動物園設計工作室

作者：葉錦添
出版社：正中書局
ISBN：9570915404
出版日：92年02月01日
中文平裝版
定價/220 元

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「無間是什麼意思？」
「誰知道呢？你不要一直像個小孩子，追問一些奇怪的問題。」

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作者簡介：
葉錦添-YIP KAN TIM

　　香港理工學院高級攝影文憑畢業，自1986年參與第一部電影「英雄本色」以來，十多年間，參與多部電影、戲劇的美術、服裝製作，合作過的對象遍及港台美國等地知名導演，包括李安、蔡明亮、田壯壯、李少紅、關錦鵬、陳國富等人以及台灣著名表演團體雲門舞集、當代傳奇劇場、漢唐樂府、太古踏舞團、優劇場等，創作足跡遍及奧地利、法國、英國與新加坡等地。 2001年以「臥虎藏龍」一片獲奧斯卡「最佳美術設計」與英國影藝學院「最佳服裝設計獎」，在「樓蘭女」、「橘子紅了」、「誘僧」、「雙瞳」中的服裝、美術，亦受到國際矚目。

　　近年遊走於服裝、視覺藝術、總體美學間，2002年在台北故宮博物院推出「時代的容顏」服裝特展，2003年在法國波席文化中心及西班牙舉辦特展，正式向西方世界傳達他詮釋的東方藝術之美。

　　曾出版作品集：《不確定時間》、《繁花》、《Rouge》。

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導　　讀：

　　本書架構在一千多年前，經由二郎神宣布天庭解體開始，神官墜入凡間、地獄銷毀、眾鬼自陰間返回陽間。天界、人間、陰間的區隔消失無形，正式成為一種稱之無間的狀態。

　　本書裡面列舉出「書記官」、「鍾馗」、「蚩尤」、「死神」、「李靖」、「哪吒」。所有的故事看似獨立，其實都牽扯著一個綁架案。每個章節的發展都朝向那棟藏匿綁票的廢棄大樓集中。故事中一個天庭各自表述，二郎神基於職責，必須不停的通知每一個神天庭解體的事實，而鍾馗、蚩尤基本上已經忘卻前世而在今生重複著以前的作為。死神跟書記官則是在消耗自己身為神的能力。李靖執著等待一個答案，哪吒因為跳離整個故事設定的體系，而保有神力卻也不免對整個天庭的崩解而困惑。

　　「我們感覺，人死後的意識跟生前無異，而且一直在延伸。」
　　「他們沒有死亡的意識，但是有著生存的意識，是生存的失去，並不是死亡的來臨。」　　
　　「這象徵宇宙中原來就沒地府。很可怕的感覺。好像一切都是一個幻象，包括我們的存在，都是一個沒有實質意義的東西。」

　　上面這段話是死神說的。其實每個人渾渾噩噩的過日子，也不見得不好。因為當你意識到一個世代的交換或者轉變，如果沒做好準備是很恐怖的一件事。

　　這樣的例子隨便舉就一堆：網路世代的來臨、on line game的興盛、X、Y世代交替，草莓、月光當道，乃至於搖頭丸變成隨手可得的解憂糖果﹝你以為吸食強力膠的不會怕落伍嗎？﹞。我們隨時都會被取代掉。

　　在這些潮流中，有些人堅持於是老兵不死，只是另一個世代的古董﹝李靖就是這類人﹞、放浪形骸成就了蚩尤，而自卑又自大是某種形式的官能症，書記官大概就是公務人員吧！現代的青少年無疑的就是哪吒的化身。

　　但這些指標又代表什麼？每個世代都害怕被取代，但是看透事實的本質，取代的不過是一波波的變化。沒錯，不變的本質就是變化。這個故事全部繫在一樁綁架案上，也暗示，不論怎樣的游離或者主流參與，我們都活在同一個神話裡面。

　　就算怎樣去結構跟解構，這個神話絕對不會因為誰是述說的主角，而有終結的一天。天帝都不在了，哪我們在期待什麼？生死都不再有界線，死亡只是另一個生存的延伸。你，準備好了嗎？

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心　　得：

　　在第一章「書記官」裡面，有談論到生死的觀念，很多人都以為睜開眼睛迎接明天是在正經不過的事，但是生死往往在你一呼與一吸之間，就失去知覺了。誠如作者所寫，死後只是生前的延伸，也許當你看見你手指剝落，才會發覺自己已經死亡的事實。於是，我推薦《西藏生死書》，裡面有如何引導一個人了解死亡，跟在往生前如何做準備。但這些都是見仁見智的看法，我們很難去說服沒有宗教信仰的人，去相信死的時候會經過所謂的中陰！但也沒有必要去說服吧！我想。

　　在最接近死亡的時候，人們才會了解生命的脆弱。你要向內追求寧靜還是向外找尋援助，都是得靠各人緣法。

　　另外推薦兩本：《前世今生生命輪轉的前世療法》、《你是做夢大師》。不論你相不相信輪迴，你總會作夢吧？透過夢的型式，也許可你讓你了解一些什麼，至於什麼，佛曰：「不可說！」