2009年07月18日
(真實的) 答案
艾科先生用波多里諾的嘴,在電腦螢幕 (?) 前,用敲擊的方式說出了以下這一段話:

"... 你已經成為我的羊皮紙,尼賽塔大爺,我的手就好像自己或幾乎自己動了起來一樣,寫下了許多事情,而有些我原本甚至已經忘記。我想,說故事的人都應該有一個敘述的對象,只有這樣,他才能夠同時對自己敘述..."
這剛好巧妙的解答了我幾年以來,曾經以為有答案,卻不斷的又困惑起來的那個問題。而且,就跟義大利的洛依、熱內亞城邦一樣,每次的答案永遠都會倒往完全相反的那個地方的那個問題。
我該相信他嗎?我該相信這個連耶穌的痔瘡都能發掘得出來的波多里諾?這個一直 (看來也只能一直這樣下去,因為我別無選擇) 以真實為意義的唯一根源,惟一支撐得住自己的這個我?
我想不出來有什麼原因不相信他。因為第一,我的真實如果永遠必須經過推論而確立,我就不能不接受經由推論而但產生的真實;即使那堆東西看起來就像是昨天從哪家醫院的垃圾桶裡翻出來的包皮。第二,他說到 "說故事的人",而我不得不承認,我有一千個理由懷疑這個他是不是一個真誠的人;但我絕對無法懷疑的是,他真的是一個這麼這麼這麼這麼會說故事的人呀...
"... 你已經成為我的羊皮紙,尼賽塔大爺,我的手就好像自己或幾乎自己動了起來一樣,寫下了許多事情,而有些我原本甚至已經忘記。我想,說故事的人都應該有一個敘述的對象,只有這樣,他才能夠同時對自己敘述..."
這剛好巧妙的解答了我幾年以來,曾經以為有答案,卻不斷的又困惑起來的那個問題。而且,就跟義大利的洛依、熱內亞城邦一樣,每次的答案永遠都會倒往完全相反的那個地方的那個問題。
我該相信他嗎?我該相信這個連耶穌的痔瘡都能發掘得出來的波多里諾?這個一直 (看來也只能一直這樣下去,因為我別無選擇) 以真實為意義的唯一根源,惟一支撐得住自己的這個我?
我想不出來有什麼原因不相信他。因為第一,我的真實如果永遠必須經過推論而確立,我就不能不接受經由推論而但產生的真實;即使那堆東西看起來就像是昨天從哪家醫院的垃圾桶裡翻出來的包皮。第二,他說到 "說故事的人",而我不得不承認,我有一千個理由懷疑這個他是不是一個真誠的人;但我絕對無法懷疑的是,他真的是一個這麼這麼這麼這麼會說故事的人呀...
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