2009年04月15日
火車上
我喜歡火車。
喜歡坐火車上班。喜歡在火車上看書。我大部分認真的書都是在火車上看的:搖搖晃晃的,站著,或坐著。即使下車的時候還是克服不了有點暈車反胃的不適,但心裡是舒服的。
只因為在火車上,我無它處可去,無別事可做...
在家裏,看看書就會想去看電腦。打打字可以去喝杯水。練琴可以煉很久,但總是會想起某本書只看到一半,或是什麼時候要寫日文作業呢?... 電腦更是個糟糕的東西,因為你永遠可以看到新的東西,隨便切換一下,你就從阿茲特克到了東京的流行少女。動作是進行中的。動作之所以必須維持在進行中的狀態,因為一但停止,動作就不復存在;動作就必須冠上過去完成式的時態,成為完成了的動作。而到了這個年紀,我逐漸學到的是,沒有任何一種動作是可以 "完成" 的。於是,我以動作的追尋,試著追求寧靜的心境;我承認他的主宰,只因為它是唯一的憑藉、煞車點...
我無法忍受時光的縫隙。這真是件可憐的事情啊。
我羨慕可以舒舒服服,貓一樣發呆的人。
心 (至少是我的心) 的潛在性是移動、動作、轉變、實施;它是手腳大腦的根據,所以心本身不動作,卻無時無刻不在動作當中。就如同靈魂是心的根據,而心是靈魂之表現。靈魂做為潛在性是無限的,而這潛在性卻只能透過心這個不成材的玩意兒的動作展現。
古代的禪宗叢林稱心為 "靈臺"。這象徵很好。心不是最後的依據,它只不過是靈魂之所依憑,又只能憑藉著靈魂而作用。所以,很重要的是,必須有一個臺子,一個邊界,一個限制把它給框住才行!
不然,它就野了...
我羨慕貓。它沒有潛在性的問題。
喜歡坐火車上班。喜歡在火車上看書。我大部分認真的書都是在火車上看的:搖搖晃晃的,站著,或坐著。即使下車的時候還是克服不了有點暈車反胃的不適,但心裡是舒服的。
只因為在火車上,我無它處可去,無別事可做...
在家裏,看看書就會想去看電腦。打打字可以去喝杯水。練琴可以煉很久,但總是會想起某本書只看到一半,或是什麼時候要寫日文作業呢?... 電腦更是個糟糕的東西,因為你永遠可以看到新的東西,隨便切換一下,你就從阿茲特克到了東京的流行少女。動作是進行中的。動作之所以必須維持在進行中的狀態,因為一但停止,動作就不復存在;動作就必須冠上過去完成式的時態,成為完成了的動作。而到了這個年紀,我逐漸學到的是,沒有任何一種動作是可以 "完成" 的。於是,我以動作的追尋,試著追求寧靜的心境;我承認他的主宰,只因為它是唯一的憑藉、煞車點...
我無法忍受時光的縫隙。這真是件可憐的事情啊。
我羨慕可以舒舒服服,貓一樣發呆的人。
心 (至少是我的心) 的潛在性是移動、動作、轉變、實施;它是手腳大腦的根據,所以心本身不動作,卻無時無刻不在動作當中。就如同靈魂是心的根據,而心是靈魂之表現。靈魂做為潛在性是無限的,而這潛在性卻只能透過心這個不成材的玩意兒的動作展現。
古代的禪宗叢林稱心為 "靈臺"。這象徵很好。心不是最後的依據,它只不過是靈魂之所依憑,又只能憑藉著靈魂而作用。所以,很重要的是,必須有一個臺子,一個邊界,一個限制把它給框住才行!
不然,它就野了...
我羨慕貓。它沒有潛在性的問題。
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