靜靜的思考，或小聲吐槽

陳寅恪的名字在21世紀的台灣可能顯得遙遠陌生；但在歷史的領域裡面中，他是清末民初以來，承接傳統中國治學方式以及近代西方歷 史研究的樞紐。
了解了這一點之後，就不再那麼覺得第一二章講他家世、成長的內容過於強調古儒，甚至流於歌功頌德；
正因那是樞紐跟脈絡之源也。

如果對歷史連一點點興趣都沒有的話，此書內容必定讓人難以消受。 不過只要對歷史跟 "人" 這個東西有一點憧憬，此書當有啟發之處。

陳寅恪的成就泰半外顯於魏晉隋唐之領域。但是我相信真正對 "歷史" 感到興趣的人，會在所有地方不論羅馬南美中國、所有時代不論希臘 中歐晚清當中看到相近的脈絡，並因此深深感觸。

正如同我認為 "學問" 做為一個整體，是無法被切割、標誌的。現在的分工專業精細如斯， 是功能性提升的必然，但難道不正是人、時代趨於混沌、焦慮、無所 意義的重要因素之ㄧ嗎？

陳寅恪晚年多以單一人物之細膩考證襯托出他所生存之時代的氣息樣 貌，進一步評棄一己之所惡，張揚一己之理念。他的博識細膩跟見解 與我自然是天地之別，但小小利用他一下，用作者汪榮祖先生在附錄 中的一句話做為總結：

"許多人稱陳先生為教授，為一愛國主義者等等，在我心目中，他是 一個通儒。通儒有別於專家學者。今日環顧中外，專家學者比比皆是 ，而通儒絕鮮。"

我不在意成就云云。但我感觸的是，這樣的視野將是踏實的，而不至 於專精或有之，但總是目光如豆。這樣子的人生當中，"學問" 將是幸福的，而不至於惶惑。

而陳寅恪，淨可能是離我們時代最近的最後一位通儒。

___________________________________________________________

以上是我在aNobii 寫的評論。寫完之後，深深覺得原來如此，原來我是這樣想的啊。
原來如此。深深有感，常常來自一個媒介讓心中的泉源得以順著軸線流出來，才能被自己所察覺。
這是我寫文章的方式：除非細心規劃( 或曰克制)，永遠不知道會寫到哪裡去。
但這也是我面對自己的方式。我很高興可以這樣跟咕嚕、KK一起聊著聊著，就這樣又過了一天。

因為是小書評，文字簡鍊或許辭不達意。
我打算三不五時回來整理修增，也算是玩玩一條思緒的演進。