靜靜的思考，或小聲吐槽

我對詩比較沒有辦法深究。
興許是沒有耐性，脾氣急壞之所致。
所以除了寥寥數本，其餘都是站在書店翻讀完畢。
不過，真的遇到有感覺的句子，心中仍會震動。

正好看到網友們在聊顧城，有點感觸
(Heidi Queen 的 aNobii 書櫃評論：回家 / 顧城精選詩集) ：
對不起，只有前1/3跟鄭愁予有關...
先借我紀錄一下：

年輕的時候讀鄭愁予喜歡的很！
現在回頭看看，喜歡的仍然喜歡，譬如這句：

' 每夜，星子們都來我的屋瓦上汲水
我在井底仰臥著，好深的井啊 '

這首詩寫於1956年。在台灣，詩中仍有清新或云天真的氣息。
因為戰亂，離 '家' 何止千里，他寫的是：

'落花從高原的家鄉流下，春水使浪子柔弱'

'你底，我底，在遙遠的兩地，卻如對口的剪子...
....只要輕輕地
把夢剪斷.... '


正好，過年期間，也在讀 "顧准日記"。








關於顧准，他的歷史治學價值也許落於其道德、政治價值之後；但那不是我想談的重點。

請參考 簡體版 Wikipedia
對岸介紹他的文章很多，這一篇是比較看得下去的：陳奎德：顧准——孤獨的先知
而這一篇可以做為平衡的觀點：过渡人物顾准和李慎之先生的贡献究竟在哪里？/ 仲維光


1959年，他以右派份子的身分下放到一個叫商城的農村，碰見大躍進大飢荒，日記中屢見 "一家人死了70%"。
但他卻寫下了這樣的句子：

'所以，這勞動隊所鍛鍊出來我的政治態度應該繼續下去 --- 作一個歷史觀察家。
我不忍參加這個剿滅人口的像地球宣戰的戰役， 然而中國除此以外，別無其他途徑可走...
新局面開始以前，沉默自全，跟著走，紀錄歷史... 但堅決不作納吉，如此而已'

他是學會計的。在文革中堅持著不說假話。
熬了將近30年後，把生命終於自由的最後2年，全拿去讀經濟社會歷史。


這樣比喻有點怪，不過我認為：這是相近的氣息。
不論如何, 這些意念都是向外發散的。
而拉了顧城，也拉了夏宇來跟這兩位對比，我只是想說：
我們的這個世代 (包括我自己在內)，意念都是向內收斂的。


我曾經想：時代的氣息到底是個什麼東西？又如何的影響我們？
讀了 顧城的 '回家'，再回來看將近50年前血腥慘烈之下的詩文；
也如同翻過 夏宇的詩作，一回頭又看到鄭愁予這樣的東西...。

我的前提是：我相信不論時代如何變化，人性的本質是如一的。

所以，想到這裡，還是一樣，我好像了解了一點。
但同時又茫然了一點， 唏噓了一點。