Sampling machinery： 取樣中、製造中

"Méditation" from Massenet's "Thaïs" / Fritz Kreisler
Youtube上隨手一查，排在首頁的版本有很多... Sarah Chang 拉的很有味道，但是前面的拍手很討厭。
穆特拉的那個版本背後的樂團編排破壞了所有的氣氛。Kreisler 的版本拉來內斂，很是喜歡。


這是首鼎鼎有名的小提琴曲子，也好聽的很。
它並不複雜，感情有幾個轉折，但是都是很直接簡單的轉折。
被它感動了一番之後，後來，我才知道這是一齣歌劇中間的一小段；而歌劇的劇情以今天的眼光來看，還蠻好笑的....

歌劇首演於1894年。這很好玩，正好是 "追憶似水年華" 的背景年代。如果你也看過，當可以回憶一下那種沙龍、交際花；保守固著的力量依然旺盛 (所以依然有一大堆歇斯底里的案例)，但情慾早已經是公開的秘密，也跟自由掛上了鉤... 那樣的氣氛。所以，這樣的故事並不令人感到奇怪。
而我馬上聯想到的是斯萬的愛情故事裏面，奧黛特去看的那些像是獅子王那樣的歌劇... 會不會就是給這些人看的沙龍社會八點檔呢？


劇情是說在羅馬時代，在羅馬轄下的埃及亞歷山大城中有一個名妓叫泰伊絲 Thais。她的美貌跟才情無人能及，同時也是希臘神祇維納斯的崇拜者。
有一個虔誠的基督教修道士叫做 Athanael。他從很遠的地方 (羅馬？) 慕名來到亞歷山大，透過一個朋友買到泰伊絲一個禮拜的愛情。但是他不是要跟她談戀愛，而是要說服泰伊絲遠離聲色的世界，遠離罪惡跟虛浮的繁華；改信上帝，獲得救贖。
一開始，泰伊絲嘲笑了他。傳教士也不是省油的燈，不斷的用盡各種方式打動泰伊絲。最後一天的晚上，他還信心滿滿的告訴泰伊絲："明天天亮，我將看到你隨我而去。" 他在泰伊絲的門前坐了一個晚上。
泰伊絲徹夜未眠。她在想什麼？內心的轉折又是怎麼樣？我們並不知道。

不過，在歌劇的第二段，第一幕跟第二幕之間，正是泰伊絲獨自苦思的晚上；背景就是你現在聽到的這首 "泰伊絲冥想曲"(Meditation) 。
翻冥想有點怪怪的.... 泰伊絲並沒有練瑜珈，應該不會盤腿打坐；這裡指的應該是 "泰伊絲的獨思"，或是 "泰伊絲的長考"。各位觀眾，再提醒一次：你現在在聽的，正是那個晚上的泰伊絲。

第二天早上，泰伊絲打開門。她換上了素淨的衣服，卸掉了豔麗的裝扮。她跟 Athanael 說帶我走吧。於是，Athanael 把她帶到一個修道院，泰伊絲獲得了長考之後天啟般的救贖跟寧靜；可喜可賀，可喜可賀。

不過，泰伊絲到底有沒有獲得心靈的救贖我們不知道。19世紀末的那個小說作家顯然對泰伊絲的興趣不大。歌劇的後半段都在講 Athanael：他完成了自己夢寐以求的任務之後，卻從此受到無止盡的煎熬。他赫然發現，他確實希望泰伊絲跟他走，但是也許跟上帝的救贖完全無關；唉呀，他搞錯了！
他愛上她了。就這麼簡單。
於是，他趕到修道院，拼了命的，只是為了再見到她。見到了的話他想怎麼樣？他從維納斯的手中救她 "出來" 一次，又想要救她第二次嗎？(夠了喔...) 不過我們永遠也不會知道這個轉折了。因為小說中描述的是，當他趕到修道院的時候，發現泰伊絲已經奄奄一息，即將死去。

這就是我說的好笑的部份：最後，泰伊絲在 Athanael 的懷中斷氣。這是怎樣？我不知道最後的歌詞跟表現是如何，不過應當是悲愴到一個程度吧。
OK，所以泰伊絲就只是為了要彰顯 Athanael 的內心人性跟神性意義的辯證，以及最後的豐沛悔恨而存在的就對了...... 象徵玩的過頭，就跟婆媽劇玩的過頭，沒什麼兩樣。同樣的悲劇場景，跟莎士比亞一比，段數差的又何止數級。


歌劇裡面並沒有詳細交代泰伊絲到底有沒有獲得救贖。故事裡面，泰伊絲是個平板的美麗象徵。
不過 ，當Massenets 在編成歌劇的時候，我想他對泰伊絲還是有感情的，就憑著這一首曲子。
就因為這首曲子，我們看到了泰伊絲做為一個人的思緒。思緒越來越高昂，好像開啟了一扇從來沒有意料到的窗戶，但是到中間又千轉百迴；像是到了登頂的前一剎那，反而一切都無所謂了，開始回頭想念起山腳下的那碗綠豆冰...
最後的一小段 refrain，告訴我們泰伊絲終究是寧靜了。
但寧靜的背後，也預告著永恆的空白。但那將是帶著一抹微笑的空白，或是如 Athanael 一樣將成為一個虛假的永恆；也說不一定。

那重要嗎？
不是很重要。


音樂是美麗的。真是如此！
這麼好笑淺白的一個平板故事，就只因為4分鐘的間奏，而讓泰伊絲在那一個場景裡面活轉了過來，立體的、像是有了呼吸，像是離我們這們近，像是跟我們一樣，像是在照一面鏡子。