風起時我寫下...

　　以前聊了唐太宗與魏徵的君臣關係，遲遲沒能把話說個段落結尾，
此事一直在我心中懸著；近幾個月歷史讀得少，現在翻起來居然有種生疏感，不是好現象，還是趕緊來將論述說完。

　　在魏徵的君臣關係理論上，魏徵認為「君」所要肩負的責任比「臣」大，因此對君的要求也比較嚴格；魏徵以為，君王是最高統治者，擁有無上權力，喜好厭惡都是臣民的指標，為臣者所有行為都會因君而動，所以君就像頭，臣民像四肢，唯有達到平衡才能和諧。

　　除了君王自身的修養，魏徵也認為君王必須懂得判斷、識別用人，魏徵曾經採用「說苑」裡的六正六邪來闡述用臣的標準，所謂「六正」即：
一　聖臣：萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之機，得失之要，預禁乎未然之
　　　　　前，使主超然立乎顯然之處。
二　良臣：虛心盡意，日進善道，勉主以禮義，諭主以長策，將順其美，匡救其
　　　　　惡。
三　忠臣：夙興夜寐，進賢不懈，數稱往古行事，以厲主意。
四　智臣：明察成敗，早防而救之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無
　　　　　憂。
五　貞臣：守文奉法，任官職事，不受贈遺，辭祿讓賜，飲食節儉。
六　直臣：家國昏亂，所為不諛，敢犯主之嚴顏，面言主之過失。
上述六正裡，魏徵希望成為「良臣」，其實說來六正道理講得容易，幾個字簡單扼要，做起來可不是件輕鬆事。

　　所謂「六邪」即：
一　具臣：安官貪祿，不務公事，與世浮沉，左右觀望。
二　諛臣：主所言皆曰善，主所言皆曰可，隱而求主之所好而進之，以快主之耳
　　　　　目，偷合茍容，與主為樂，不顧其後害。
三　奸臣：內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妒善嫉賢，所欲進，則明其美，隱
　　　　　其惡；所欲退，則明其過，匿其美，使主賞罰不當，號令不行。
四　讒臣：智足以飾非，辯足以行說，內離骨肉之親，外構朝廷之亂。
五　賊臣：專權擅勢，以輕為重，私門成黨，以富其家，擅矯主命，以自貴顯。
六　亡國之臣：諂主以佞邪，陷主於不義，朋黨比周，以蔽主明，使白黑無別，
　　　　　　　是非無間，使主惡布於境內，聞於四鄰。
六邪裡我突然想到秦代的趙高，不就是讓二世胡亥，鹿馬不分的標準亡國之臣嗎？所以說歷史之鑑，仍是有脈絡可循的。六正六邪原文不難，我不多做譯釋，倒是對照起今日政壇，還真不免感慨萬千。

　　魏徵終其後半生都在努力輔佐唐太宗，無時無刻關心國家興衰，並監督及建言太宗行事，然而真正困難也讓人佩服的，是魏徵努力的「諫術」，一種察言觀色，以達到接近人君，促使其明割利害，辨正是非的方法。韓非曾經提出「說難」，旨在說明進諫君王時的困難和技巧，魏徵在這方面的成就，與他個人的知識學問，及人格力量有顯著關係。

　　史家認為，學問淵博的魏徵，根柢紮實牢固，百家史書運用自如，引經據典的諫言幾乎沒有空話，這樣的進諫不但強而有力，也才容易讓高高在上的君王信服。人格力量指的是魏徵竭忠盡義，坦誠公正的道德情感，魏徵不採用「說教」，卻使用「直諫」的方式，聽起來很矛盾，其實是因為魏徵的責任感，與對大唐、唐太宗的歸屬感強烈，當然天生性格與後天環境使然，不斷讓魏徵從中找到適宜的進諫方式，也讓太宗每每可能盛怒之後，卻依舊能夠明白魏徵的用心與誠意，進而接受並改正缺失。

　　聊了良好的君臣關係，最終魏徵得到善終了嗎？這問題在我不斷閱讀史料之間，一直好奇在心。貞觀十七年魏徵六十四歲，當唐太宗知道魏徵不久人世時，做了以下措施，賜一批白色被單褥子，尊重魏徵一生節儉；派遣郎中將住在魏徵家裡值班，隨時回報病況；給予大量御用藥品及食物，並親自到魏徵家裡探病。

　　當唐太宗見到奄奄一息的魏徵，還鄭重穿了正規朝服等候聖駕，感動得痛哭流涕，於是握著魏徵的手問他有何要求或交代？魏徵用盡力氣表示只擔憂社稷安危，此舉讓太宗當下決定要把公主許配給魏徵長子，以報答他一生為國盡忠。唐太宗後來臨朝時，也對群臣說：「以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失；朕嘗保此三鏡，內防己過。今魏徵逝，一鏡亡矣。」看到這裡，大概多數人都認為魏徵如此善終實在可慰，不過可惜，世事難料。

　　在魏徵死後不久，一些佞臣的嫉妒和誹謗，終究導致唐太宗做了錯誤處置。原因是魏徵生前曾經推薦杜正倫及侯君集，說二人有宰相之才，可為太宗使用，不過在魏徵死後，二人牽連到太子謀逆之事，一人流放一人被殺；於是有人趁機攻擊魏徵，說三人早就結黨有謀反打算，又說魏徵將自己諫言太宗的奏疏交給史官，想名揚青史，並彰顯皇帝過失；諸多說法集合起來，居然踩中了幾乎所有真命天子的雷池，果然讓唐太宗憤怒不已，不但下令毀掉自己給魏徵寫的墓碑文，還停止與魏徵家聯姻。不勝唏噓吧！歷史還是呈現了人性。

　　經過這番努力，忠諫的魏徵文章就寫到此，爾後若有新感受再來分享。


唐代史：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E6%9C%9D
http://content.edu.tw/junior/history/ks_edu/h/h2.htm

貞觀之治：
http://www.epochtimes.com/b5/1/8/31/c4636.htm

說苑：
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/sy.htm

韓非「說難」：
http://www.literature.idv.tw/bbs/Topic.asp?cat_id=13&forum_id=86&topic_id=2131