風起時我寫下...

　　今天來談李斯政治上的作為。秦始皇統一天下後，開始和大臣們討論如何統治國家，「封建制度」與「郡縣制」兩派互相爭論，李斯於是向始皇建言，天下統一就不能再立諸侯，重蹈周朝失敗的封建制度，於是秦始皇採用了李斯的建議。郡縣制在全國設立三十六個郡，郡設郡守、郡尉、郡監；縣設縣令、縣尉、縣丞，分掌民政、軍事及監察之權。

　　上述官吏的任命或解除職位，全權在皇帝手裡，皇帝的威信直接遍及天下，目的在強化君權，確立中央集權體制，在中國政治制度上有很大影響，此後的歷代王朝基本上都以郡縣制為主稍加更改運用。郡縣制施行的這年，李斯還統一了度量衡與文字書體（小篆），這二項體制的統一，對國家經濟和社會發展貢獻良多，也是李斯政績上頗被稱許的地方。

　　不過李斯的功績終究還是毀在焚書坑儒上。焚書的起因是不斷有人向秦始皇重提封建制度，始皇將問題丟給李斯，李斯對這些動不動就拿「過去是這樣做」來抨擊現今制度頗為反感，於是李斯對始皇說，天下統一了卻還有很多人自倡自說他們的方式做法才對，並且到處批評陛下的法制，從唱反調中博得虛名，把結黨誹謗當做理應如此，長久下去會污衊陛下威信，因此應該下令取締。取締的內容是史料部分僅保留秦國相關；擁有學術、詩書、百家著作的人，令其繳交燒毀；引用古例評判現代者，處滿門抄斬；知法犯法的官吏視同等犯罪。這樣一來，朝政還能有所改善嗎？當一個政權不再採納多方意見，又如何期待有所作為呢？

　　焚書這事與李斯直接相關，坑儒在史料上記載倒主因於秦始皇。始皇晚年迷信長生不老，因此非常寵愛所謂「方術之士」，但專搞不老不死、神仙占卜的方士，大多是奉承始皇的混混，一旦快露出馬腳就溜之大吉，使得秦始皇為此勃然，一怒下在咸陽城活埋了四百多人；此事李斯雖然沒有出現在史書記載中，但史家評估認為，李斯身為丞相不可能不知道，沒有諫言阻止，成了李斯在坑儒上的過失。太史公在史記裡批評李斯沒有糾正秦始皇的缺點，說的就是這件事。

　　說完李斯的政治功過，下回要聊李斯的結局，身為一個宰相李斯的結局卻讓人唏噓，或許這是歷史難以迴避的悲劇，但「人」才是歷史的因果，也才是應該承擔成敗的最終理由。


史記─李斯列傳論：
http://www.xysa.com/xysafz/sj/t-087.htm
http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa_shi_chi_87.htm

李斯：
http://zh.wikipedia.org/
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