http://blog.roodo.com/yukino/archives/cat_86549.html _uacct = "UA-684151-2"; urchinTracker(); Mrs. Dallaway said she would buy the flowers herself. 訂閱《公讌》 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 無價的傳道授業
想想居然有人寫文章寫到讓我有動力重開荒廢多時的網誌來罵，應該也是了不起了吧？

今天我終於見識到，所謂的網路小白，並不只是通篇錯別字火星文注音文，有時候長篇大論段落分明引經據典的文字，背後卻是令人悲哀的膚淺。

這一個網誌作者的這篇文章講到他所辦的一個暑期營隊活動，之所以會搜尋到這篇，是因為我想找些瓦力的心得文章來看看，其實各人皆有主觀好惡，甚至個人經驗感受都會影響評假，我認為這部作品好或許你不喜歡，然而言之有理，鄉民也不會噓你。只是這傢伙自己不喜歡就算了，竟說留在座位上看完整個credit的觀眾無精打采，雖然不是甚麼了不起的影評人，但也常常去看電影，瞳孔總要適應光線、久坐總要伸伸懶腰，但如果沒興趣何必留下來看credit？早點奪門而出去搶廁所不是實際些？懷著偏見，就會錯過最重要的訊息，蘇東坡和佛印的故事有聽過嗎？

還有，也不知道是為什麼，這個人似乎把複雜和深度、簡單與膚淺畫上了等號，所以在他所辦的暑期營隊活動中，他批評人家放動畫選輯引起孩子們哈哈大笑的老師偷懶，沒有傳授些有用的東西；另一邊卻又讚美其他丟出大把資料的自己人老師們備課認真。我可以了解他在面對前者有一筆不少的鐘點費拿而後者義務性賣力時的不平之鳴，但是準備了一堆資料就是認真嗎？我知道寫得滿滿的power point檔不代表什麼，若不能讓聽者對你的題目感興趣，那麼說再多也是枉然。

就像他或是他的班主任一昧追求教育意義什麼鬼的，開口閉口就是把「商業利益」拿來鞭一頓，這些人似乎非得要「寓教於樂」才覺得有意義，而且教育的成分一定要大於快樂的成分，似乎看到別人開心就視為罪惡，一定要把大家都弄得愁眉苦臉食不下嚥如鯁在喉才叫作有收穫，我就不相信佛教是這樣搞的。

不過，他似乎是有個任務要為宗教團體製作一部勸世之作，但是演講者沒有傳授撇步令他很失望。

這個時候又扯到另一個問題了，製作動畫？請問你懂多少？你看過多少動畫？請問有一個完整的故事嗎？請問有畫分鏡圖嗎？請問為什麼非得用動畫來呈現？漫畫或繪本或是flash不行嗎？在製作動畫之前，你們完成過甚麼作品呢？

如果都沒有的話，這個任務是個蠻幹的任務，真的做出來也只有你們這群人會敝帚自珍地愛得不得了。

從他批評商業利益的文章中，我沒看到他對比較不那麼商業的部分有多少涉獵，不知道他有沒有看過【嘰哩咕與野獸】，只有看他舉出好些商業動畫，批評時卻又說不出個所以然，只說這些個作品商業媚俗。要知道就連奇士勞斯基提到商業大作【魔鬼終結者II】的時候，都還只是語帶保留地說「這麼一大筆資金一定會用在好的地方和不好的地方」，你又算個甚麼東西？居然說甚麼小成本玩不起動畫？多少大導演在拍商業大片之前，拍了多少短片、多少獨立製作的東西？在小眾裡耕耘了多久？小成本有小成本的玩法，把小成本玩出個名堂之後再來玩大車，凡事沒有一蹴可幾的，懂不懂啊你？ ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/6618425.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/6618425.html 抱怨是生活的疑問 Tue, 29 Jul 2008 03:32:44 +0800


(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/4300605.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/4300605.html 抱怨是生活的疑問 Sun, 14 Oct 2007 01:39:15 +0800
首先我得先向Isis道歉，我原本承諾她昨天就應該要寫的「高鐵站相見歡」，因為維基上的一篇文章而擱置了。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/4189979.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/4189979.html 抱怨是生活的疑問 Tue, 25 Sep 2007 13:44:09 +0800 雖然只看過他們演出的《桃花源》，雖然他們在氣力萬鈞地潑水時，我大概正在看《The Seagull》中相較「水漫金山」之下如同拿蓮蓬頭澆花的淒風苦雨，現在卻不知怎地同仇敵慨了起來。XD

關於《水漫金山》的聲明

有關內政部評論救災專用的消防車變成表演工具一事，事實上並未深入瞭解和參與各單位的執行決策細節，內政部的長官僅是坐在辦公室內發表誤導民眾的表面文章。因此，本團認為有必要向社會大眾說明：

一/北縣消防局支援細節說明：
★一場大型活動，幕前幕後所有工作執行和公共安全考量本來就是執行單位應該考慮的基本工作，絕不可能只為做文化藝術表演而拿大眾的安危開玩笑！

因此，明華園與縣政府在活動事前的數次協調會中便已針對公共安全的項目進行討論與規劃，包括：以分散方式調派消防車，避免集中某一地區造成救援資源短缺、萬一真的發生超級重大事故需調動“全縣”消防車時，現場也安排緊急通道可不經由人群直接開往場外、甚至連新店溪旁亦加派救生艇、救護站待命維護群眾安全...等等。

本次演出的消防車來自全台北縣29鄉鎮市、六大消防隊的334台消防車中，抽調其中12台配合演出，實際支援的消防隊員不到20人，其餘由義消弟兄協助。

從6/16彩排至6/18演出來回共計動用16部消防車，但是，消防車為分段進出，並非同一時間動用所有消防車於同一場地，這點，相信彩排與演出當天有去現場看戲的觀眾應該也可證明，現場並沒有停放那麼多數量的消防車。

二/端節前連日豪大雨，並無浪費水資源之事：
每一年《白蛇傳》演出前，水源問題等資訊幕後工作人員都會不斷注意和蒐集，明華園更不可能在乾旱時候執行這樣的演出。

已連續四年，《白蛇傳》演出前一兩週，每日均大小雨不斷，先前北部接連數週的豪大雨更下到水庫必須洩洪、許多地方都積水或淹水的程度，因此，在水源蒐集上已不是問題。況且，「水漫金山」不過3～5分鐘一段戲，所使用的水量更不及中央政府在各地舉辦、長達數週至一個月的童玩節水量的千百分之一。

本次演出，現場擠進十萬多名觀眾，加上當天透過各大媒體、報紙報導，都可看到觀眾肯定與讚賞的聲音。白蛇傳也又一次成功的讓許多原本不看傳統戲劇的民眾喜歡上這項表演藝術，《水漫金山》已儼然如同東南亞的潑水節一般，成為民眾口中一輩子至少要體驗一次的傳奇、端午節最炫最HIGH的傳統藝術活動！

此次，現場雖擠滿一二十萬觀眾，但在縣政府交通局、警察局、消防局全力協助下，也都讓現場每個前來參與活動的觀眾快快樂樂進來，平平安安回家，本團對這些些單位同仁表達無比的感謝，亦期盼媒體和觀眾勿跟隨政治人物的作秀炒作起舞。

明華園 戲劇 總團 2007/06/27 特別聲明 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/3563085.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/3563085.html 抱怨是生活的疑問 Sun, 01 Jul 2007 23:00:14 +0800
我是看不慣該公司的作風啦！經營上跟ㄌㄈㄎ又沒得比，在徵才的時候卻學ㄌㄈㄎ擺一樣龜毛的嘴臉。

這也難怪大家都把ㄌㄈㄎ當夢幻首選，ㄖ公司當現實志願，至於ㄌ公司的順位通常都排在這兩家公司之後。

WEB2.0這幾年是很廣泛流行啦！像我這種跟不上潮流的都搞一個來玩玩，把私密日記來個大公開了，如果真的有心經營衝人氣互相串聯推薦，此番繁榮光景可是不得了了不得。

不過今天居然收到那家龜毛的ㄌ公司寄來的一封郵件，說什麼他們的招募人才網上線，徵求部落客串聯推薦。

搞什麼鬼，我要打聽一家公司的風評，我會上PTT，要不然就是向同學們問內線消息。

真是，ㄌ公司越來越討厭了。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/3376321.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/3376321.html 抱怨是生活的疑問 Thu, 31 May 2007 09:22:28 +0800
公司裡有個閱覽室可以讓我不時借些閒書度過每星期六的通勤，堪稱美事一樁，不然那家金石堂肯定會每個星期一次地讓我大失血，往返總共三小時的車程，讓我染上了非厚重書不看的惡習，想想，大篇幅的東西並不一定營養，但有時候就愛埋首其中，其實再想想，現在書店頭擺的那一本本暢銷書，又有多少是真的有深刻內容的？

但是不知道為什麼，在上一期的「新書LIST」中看到的《歷史學家》，我四個星期共借借還還了四趟，每次去都沒見到這本書，直到又有一批新書進來，還是不見蹤影，害我瞄到同事桌上那本平裝本時還不禁懷疑是不是這傢伙借書不還，忘了看看是不是有書背標籤（結果人家那本書是跟我們主管借的XP）。

昨天去借還書時，才發現一個嚴重的事實，不是書太熱門被搶著借閱，的確有人拖欠著書不還，電腦管理還沒上線，填一張借書單也沒人真的在催還或執行罰錢，「等電腦上線你這種人就慘了」一旁應該是福委的同事對一位連自己借了多少書借了多久都不清楚的傢伙這麼說。

4/13補充：今天去借還書時，看來電腦管理這件事是說真的，聽到相關人士在抱怨有些人借書不還，甚至連離職人員都沒有催還書的動作，實在有點誇張，不管是離校程序單或者離職單裡，借書與積欠罰款要還清是基本必要的一欄啊！我在挑選今天要借的書時，承辦人員就在一旁打公司內分機「ｏｏｏ，你七月四日借的ＸＸＸＸＸＸ沒有還唷！」掛電話後「還怪我們這麼晚才通知，怎麼不想想自己怎麼這麼晚都沒還？」

果然應了一句BBS上看來的簽名檔「樹大必有枯枝，人多必有白痴」，「白痴」二字換成「沒品」還是一樣犀利，只除了沒有押韻。竹科人的沒品其來有自，公司股票有上市就多了不起了嗎？一付凡是別人都得讓著你的態度，借書不還怪管理沒有催，毫無常識地跑到閱覽室吃飯，還理直氣壯地抱怨中午用餐時間位置不夠。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2989305.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2989305.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 11 Apr 2007 12:36:32 +0800
Ｘ山銀行的廣告採用了交響樂演奏的《燒肉粽》作為背景音樂，濃厚華麗，只是聽在耳裡真是一整個不對勁，除了自己很討厭這種故作姿態附庸風雅的詮釋之外，另一方面是想起這首歌的歌詞，每次想到每次都心酸。

恐怕現在引用這首歌的，沒有幾個能好好唱出一兩段歌詞，怕是只會唱「燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽」，沒錯，光聽這句話的確是有濃厚的台灣味，甚至隱隱約約聞得到香噴噴的豬油炒糯米爆蝦仁，然而，倘若探究歌詞以及寫作背景，恐怕就不會把這首歌用在銀行產業的形象上。

我絕不是在說賣燒肉粽小販的形象與銀行業的西裝革履有太大的反差，如果真的能夠讓銀行業「屈尊降貴」，貼近市井小民也算好事一樁，可是......算了，先看歌詞再說。

《燒肉粽》　 詞曲／張邱東松
自悲自嘆歹命人，父母本來真痛疼，乎我讀冊幾落冬，出業頭路無半項，暫時來賣燒肉粽。
燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽。
欲做生理真困難，若無本錢做昧動，不正行為是不通，所以暫時做這款，今著認真賣肉粽。
燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽。
物件一日一日貴，厝內頭嘴一大堆，雙腳行到欲撐腿，遇著無銷上克虧，今著認真賣肉粽。
燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽。
欲做大來不敢望，欲做小來又無空，更深風冷腳手凍，啥人知阮的痛苦，環境迫阮賣肉粽。
燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽。

當初在亞運時聽到，就有種「拿金牌有什麼用，到頭來還不是要去賣便當，便當便當，揮棒落空」的惡感，我不是棒球迷，可以對台灣棒壇如數家珍，我只知道金臂人去賣便當了，我只知道有人因為涉嫌簽賭而無法打球了（在指責球員墮落上酒店的時候，沒有人會去想身在明處的他們的安危，外人會說他們無法拒絕誘惑，不用被槍指著啦！弄個假車禍挑個腳筋不會被判啥重罪，卻可以剝奪一個球員的運動生命），我只知道十八年的職棒永遠用草創要大家共體時艱......

我真的不知道球迷是以什麼心態拿＜燒肉粽＞作為加油歌。

回想＜燒肉粽＞一曲的寫作背景，戰後通貨膨脹、失業率高、生活難過，在寒夜裡一聲聲燒肉粽，或許對屋裡的人是種欣慰，但是在此更深夜冷之際還在外頭叫賣的人，是為了什麼要耐著寒冷與寂寞呢？作者為辛苦人寫了這首歌，反映了當時社會底層的心聲，對於當時的政府而言無異是芒刺在背，於是毫不意外地，這首歌被禁了。

然而政治力是無法阻止藝術的，更無法阻止歌曲的傳唱，這些被禁的歌曲到了今天都成了經典。

可是我們今天又是用什麼心情在唱呢？那音樂令你想起的是香噴噴的肉粽？還是為了生活在深夜裡奔波叫賣的苦命人？

或許有人會講這首歌很勵志、台灣人就是有這種不畏環境艱困的韌性和正直，這些都沒錯啊！只是難道這樣的台灣人不應該deserve a better life？只有在深夜裡賣肉粽的生活可以過嗎？

沒錯，我就是在幹譙現在的政府，人民為了生活努力找出路，卻變成執政不打拼光搞小動作的政府用來說嘴的資料，居然可以無視人民觀感，說嘴起「失業率下降」。

「暫時來賣燒肉粽」算不算失業人口？

「暫時來開計程車」算不算失業人口？

「暫時來顧加油站」算不算失業人口？

這還是國情版的，要不要聽聽政黑版的？

「暫時來燒碳」算不算失業人口？

「暫時來跳河」算不算失業人口？ ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2771789.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2771789.html 抱怨是生活的疑問 Thu, 01 Mar 2007 09:03:37 +0800
我國的國籍法採屬父主義，外國人要歸化取得我國國籍還得要先放棄原有國籍，一個國家對於移民者無法保障其工作等基本權利的同時，實在不該硬生生斷了其與故鄉的連結這條退路。（就這一點我曾有深切的感觸）

原本隨著時代進步的潮流，所謂「父權」、「威權」的影響力逐漸式微，走向開放原本是可期的未來，然而缺乏自信的政府卻倒行逆施，在小小的島內硬是以先來後到分血統純正性，事事抬出中國作為藉口。

好吧！那麼與中國無關的移民者又是帶了什麼「血統」原罪，換來這種百般刁難？

廖元豪／移民署的不可能任務（中時，2006.12.21）＆苦勞網評論報導 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2594289.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2594289.html 抱怨是生活的疑問 Sun, 24 Dec 2006 05:57:31 +0800
　　我們的官員說這種調漲頻率不算頻繁，國外油價常常是以日為單位在變動的。

　　也對，也不對，以加拿大2003-2004為例，油價會公佈在加油站的巨大告示牌上，而且不是以日為單位，早上和晚上的油價就不一樣，最常見的是週末和連續假期前夕，油價會大幅上漲，幅度大約是二到三毛加幣，但是上班的日子又會跌回來，所以有時候會聽我姑姑沾沾自喜地說：「去接Byron下課前加了滿滿一缸四毛五的油，回來時已經漲到六毛九」，這是能源危機前的價位，據說已經破一塊了。

補充：美麗的Ｆ在米國，她說剛到美國時還不到兩塊錢，2004能源危機時曾上漲到三塊以上，現在的油價大約是2.3~2.4美金／加侖，我換算了一下大約相當於每公升18~19台幣，「好便宜啊！」我感慨「可是別忘了在美國動不動就要開很遠」。

　　嘖嘖，在這種又不算開放自由的市場是最討厭的了，一方面不像以往控制的年代可以幾百年不漲價，另一方面又不像自由市場那樣有時候還會有超低價的便宜可撿，各家加油站始終必須靠中油承擔儲油成本和價格風險，雖有優惠，但大體上仍是跟著中油的公定價在走，真是討厭，沒有控制下的穩定，也沒有自由競爭下的經濟，半調子的經濟體系，苦的還是末端消費者。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2549587.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2549587.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 06 Dec 2006 13:27:25 +0800
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2528394.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2528394.html 抱怨是生活的疑問 Tue, 28 Nov 2006 00:26:32 +0800
只是最新晃蕩到的社會議題「寶藏巖」（聽起還很像基督山的石窟），卻讓我整個人卻步。

我在網路上所能看到的部分，是這一票人諷刺布爾喬亞式的都市規劃，指責虛情假意的消費藝術......

用所謂的詩......

哪來的這麼多詩人？我東張西望有點害怕不知道哪邊又會蹦出一個詩人......

在深深感到自身再怎麼去感受也只是一種偏見的同時，我想有些事情還是選擇性地關切比較好，關於拒絕付去年的房租這種事，還是看看RENT、聽聽甜得膩死人的＜Seasons of Love＞取個暖就好，我想這種程度是我的極限了，leave them alone。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2517884.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2517884.html 抱怨是生活的疑問 Fri, 24 Nov 2006 17:29:49 +0800
不過我更在乎言行一致。

這樣的我們會有共識嗎？
]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2321606.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2321606.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 18 Oct 2006 09:06:40 +0800
而且直接與第一次說司法不公的狀態做聯結，歸納出：
「所以我們的司法都是在為有權勢的人服務。」
「原來憲法保障言論自由是假的，憲法保障居住與遷徙的自由是要把弱勢者趕走。」
這種結論也有失公允。

也擔心自己選擇性的關注只是把這件事當作佐證而非真心關注。

然而爭論集會遊行法的語彙居然可以與此這麼相似，我也訝異。

PO來讓大家關切一下，只是先別用我目前的腦袋來寫任何評論比較好。

台北地院 爭議判決 愛滋之家禁入社區

　　法官認為，依北市衛生局的公函指出，全台北市愛滋帶原者共一千三百多人，關愛之家協會收容廿三人，比率不低。

　　再興社區住戶密集，傳染病患和住戶間接觸機會容易增加。且大量傳染病患集中的治療廢棄物處理，對社區居民衛生健康與心理造成嚴重威脅，以規約限制並不違反公序良俗，因此判決關愛之家協會搬遷。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2290058.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2290058.html 抱怨是生活的疑問 Thu, 12 Oct 2006 23:25:49 +0800 又不會被砍，大概跟拍照留念的心態沒啥兩樣吧？
不過這是政治文，和腐文一樣都要掛上警告標誌，不介意的再繼續看吧！
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2140372.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2140372.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 13 Sep 2006 07:43:12 +0800
　　不過我就簡單說一下我對於政治荒謬劇的想法，然後回去專心寫我的電影心得文，因為在不同的場合，這些電影或電影人都努力地（或許是為自己的飯碗或許是為了更崇高的理想）傳達著一個概念：

　　The Show Must Go On......
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/2074083.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/2074083.html 抱怨是生活的疑問 Mon, 28 Aug 2006 09:19:53 +0800
在花花的個版上看到聲援晶晶書庫的文章時，我才剛聽完由伊恩爺爺所敘事的Gay and Lesbian Human Rights Commission，裡面陳述了英國以及國際間侵害同志人權的事件以及這些事件的影響，突然，再熟悉不過的字彙TAIWAN從一串英文中躍出，然而用英文描述台灣的事件總是令我一頭霧水，聽起來似乎是很嚴重的事件。

一方面，文章中提到了1969年6月27日發生在紐約的石牆事件，這提醒我伊恩爺爺每年六七月總會去世界不同地點參加彩虹大遊行的歷史意義*，另一方面，文中一些關鍵字幫助我找到了同志運動十年（1994～2004）大事回顧這篇文章，裡面簡短的用我習慣的文字陳述了伊恩爺爺在影片中所講到的“AG Club Incident”，即「AG健身房事件」。

「AG健身房事件」大概是這樣的：警方以臨檢名義進入AG健身房進行搜索，並強迫兩名被臨檢者脫衣並擺出猥褻姿勢以供警方拍照，有作偽證之嫌，負責人出面抗議，一併遭到逮捕。

如果你有點進「同志運動十年」的連結，就可以發現「AG健身房事件」僅僅是台灣濫用公權力侵害人權的其中一項，僅僅是其中一項，在政治立場的不同得以稍作抒發的今日，性向上的不同卻仍然箝著白色恐怖，當同志被污名化、當性向被視為性犯罪的同時，社會公輿對這些迫害視為理所當然。

英國的「第二十八條條款」（Section 28）——其中包括嚴禁中小學教師在學校裡向學生談論任何有關同性戀的議題，令一位投身於舞台、認為性向是自己的事沒什麼好向人說明的演員，在公開直播的廣播節目中坦承性向，後來他更與幾位志同道合的伙伴（在這邊用「同志」有濫用雙關語之嫌）創建了英國的同志人權組織——Stonewall。

此名正是紀念當初開第一槍的石牆酒吧。

伊恩在1988年出櫃的經過令我動容，我找到一段文字是這樣描述的：

During a radio discussion on Section 28 in 1988, where former Sunday Telegraph editor Peregrine Worsthorne kept referring to gays as “them”, McKellen chose to give the debate some context by blurting out: “I am one of them.”

「他們」，僅僅是個「他們」，我試著想像這種辭彙造成的隔閡與傷害。

其實那段十三分半的影片中，不苟言笑的伊恩爺爺，迥異於我所認識迷戀的那個戲劇大魔王，我遲鈍到這種時候才會發現，伊恩爺爺面對媒體所表現出的驚世駭俗、直言不諱——有時候會包裹以絕佳的幽默，其實在這些背後的東西，是如此嚴肅的抗爭議題。

儘管嚴肅規嚴肅，我想我不需要去追究哪一種面貌才是真正的伊恩麥克連，如果他沒有開屏大孔雀般的驕傲，是沒有辦法在爭取的過程中如此堅決的。

（欸，我胡亂的發言就到這邊啦！）

*　而今年伊恩爺爺的活動：
　　July 2, London, EUROPRIDE 2006: THE SHOW
　　July 22 23, UCLA, A KNIGHT OUT ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1803865.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1803865.html 抱怨是生活的疑問 Fri, 23 Jun 2006 12:39:14 +0800 ←因為有這句我就直接轉了

　　　　挑戰猥褻　驕傲出櫃：刑法２３５條釋憲行動連署

晶晶書庫「男體寫真案」經歷了三年的纏訟，2005年底高院二審仍維持有罪判決定讞。但晶晶書庫負責人賴正哲，及同志社群、人權、司法、言論自由等社會運動團體，仍然不放棄為同志和成人情慾閱讀權奮戰，拒絕向惡法屈服，於今年的石牆紀念日，申請大法官會議釋憲。

1970年代，是世界各地民權運動風起雲湧的年代。1969年6月27日，在美國紐約石牆酒吧裡的同志們，在經常無端遭受警察的騷擾、羞辱、私刑，甚至濫用公權力以莫須有的罪名對同志們進行迫害懲戒後，終於決定不再隱忍，連結彼此站起來為自己的權利展開奮戰。石牆抗暴這一役石破天驚，讓美國各州的同志們奮起響應，終於開展了近代的同志運動。

今日，台灣因著刑法235條的惡質內涵與擴大執法，許多展現情慾人權的個人、店家承受著警方任意的搜索、傳喚、騷擾、拘留，甚至起訴。模糊不確定的「猥褻」概念使人無所適從，每年因此被判刑的「惡法受害人」多達2000人，刑期累積起來約1000年，相當於一年判20個人終老獄中。刑法235條剝奪了成人的言論、資訊自由和選擇「不道德」生活的權利，更嚴重地踐踏社會中被污名的各種邊緣性社群生存的正當性，對人權的軋傷不可謂不大。然而，因為猥褻罪鞏固了性羞恥與道德污名，也迫使大多數人選擇沉默，使得這條任意為之、便宜辦案的荒謬律法，不斷在社會中擴大它的傷害。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1801406.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1801406.html 抱怨是生活的疑問 Thu, 22 Jun 2006 15:19:53 +0800 原文引用自此

　　我這個人只能養電子寵物的理由：不負責任與生活低能。

　　所以我對於流浪動物只能採取視而不見的態度，這是很簡單的，直立行走高高在上的人族，是很容易「沒看見」這些流浪貓族狗族的低姿態。

　　只有一次，是我大二為了組語作業在系電熬夜，凌晨四五點左右回到宿舍，女二舍外比校園路面高了一公尺左右的廣場上，好幾隻狗趴著歇息，而我居然害怕起來了，害怕那幾乎是平視的目光。這是我唯一一次與校園裡的狗兒們的近距離接觸，我硬是用（自以為）睥睨的眼神來恐嚇狗兒，好順利回房間睡覺。

　　不過其實狗兒們也只是找個安全的地方歇息吧？一個怪怪的母人族該睡覺的時候不睡覺，滿臉殺氣（絕對是針對bug）地走過來，不也怪可怕的？

　　「家裡的小朋友」和我完全不一樣，他會彎下腰從可麗餅攤位底下找到四五隻貓咪（有大母貓還有小幼貓）、會注意到附近人家養的貓被剃了毛（看起來像隻肥大的老鼠）、會說「那隻母貓怎麼變這麼胖？該不會是懷孕了？」、會蹲在狗屋前跟兇惡的小黑互望......是沒什麼大不了的，只是聽夠了人族對狗族種種莫須有的指控甚至毫無理由的虐待之後，越來越覺得這種柔軟心腸的難能可貴。

　　我也曾經抱持反對在校園裡養狗的態度，抱歉那是針對人而不是針對狗，似乎是覺得總有公器私用之嫌或是出自於人族的一廂情願，只是我在發這樣的想時，不僅誤解了這些勞心勞力的「狗天使」，更是一廂情願地認為大部分的人族都和我一樣，對在外面遊蕩的狗族貓族，抱持視而不見的冷漠，我錯了......我不知道好些人族，流浪的狗族貓族只不過是在這些人族眼前出現，就彷彿犯了濤天大錯般必須除之而後快......

　　或許我不能繼續冷漠下去.......我可以繼續養我的電子寵物可以繼續對巷弄間的貓兒視而不見可以永遠不去餵食照顧流浪動物，但我不能不把這則網誌傳出去。

　　畢竟我能做的也只有這些了。

2006/06/05補充：
後續的發展　<為輔大校犬請命>正式的開始!　<再見別離>請大家替我們加油!

輔大Doggie Club的同學們以狗狗們的安危為第一考量，先將狗狗們移往嘉義的正德護生慈善會以後，與校方進行談判。

我想這些行動是相當實際的，畢竟在網路上再怎麼口誅筆伐，最重要的還是狗狗的生命安危，Doggie Club的同學為生命負責，並且在解決問題上表現上，有著超乎同輩的成熟態度。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1691601.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1691601.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 31 May 2006 23:09:04 +0800
　　這幾天一直浮躁著，氣憤難平的比例越來越少，越來越多的思緒在想著這些原本是朋友的人對我的指控，尤其是說我把人心想得太陰險邪惡了這一點。

　　魚兒的確會想很多，而且魚兒也不會把人想得太好，所以別來大義凜然那一套，然而，「陰謀論」這一套也不會無緣無故地就跑出來。以某個退而不休的政治人物而言好了，擁載他的人們說他有理想、另一群反對他的人說他搞陰謀，然而我卻會說他是投機者（不知道其他魚兒怎麼看待這個人的）。

　　所以我必須引用這段文字：

　　很奇怪嗎？ 公平對於雙魚來說，是個很重要的單詞。
　　雙魚沒有普遍意義上的價值觀，是非觀，你不能用這件事這樣做是對的，那樣做是錯的來說服一個雙魚座。永遠記住，魚的世界裡很少有對錯。
　　那麼魚又是怎麼來處理他和別人的關係呢？ 就是公平。

　　這麼說好了，我雖然會在遊戲中投入過多的精力，但這種事情我認為並不是正面的，而且我也只能「請求」戰友們多多上線多多幫忙，從來也不敢「要求」誰投入同等的時間和精力，只是，如果要推翻我的決定自作主張，請拿出同等份量的擔當，這就是為什麼我認為敢無視於我去談的協定、開啟戰線的人應該徹夜防守的理由。

　　如果我的單純行為可以被解釋成惡意，那麼我開啟「陰謀論」機制也是必然。

　　所以當我無法記住戰略叮嚀打個夜戰時，我會對交待我這些的戰友感到抱歉，因為他可以做到這些事情，而我卻擋不住睡意而關了電腦，他這麼用心用力地幫助我，而我卻無法以一個好的結果來回報，因此我覺得抱歉。

　　最後，我得借此作結語：

　　只要能讓自己和愛人平平安安，有什麼不可以忍受的呢？什麼尊嚴，什麼氣節，見鬼去吧。所以只要不把雙魚逼到絕境，你盡可以嘲弄雙魚的懦弱。每條魚的忍受范圍都不同，但一般都比正常人多那麼一點點。但是如果你不小心讓一條魚覺得無路可走了，那麼你真的要小心了。魚可以踐踏人間一切法律，無視所有道理，更不會考慮自己的尊嚴和人格。你務必要相信這一點，雖然這種時候很少，但那只不過是因為上帝不想讓人們經常看到地獄的慘狀。

　　謝謝收看。 ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1459970.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1459970.html 抱怨是生活的疑問 Sat, 22 Apr 2006 00:02:08 +0800 我最討厭台灣的景象前一晚，正好某個嘴砲節目令我很反感（不要問我為什麼反感還要看，不是我要看的），於是非得寫一篇文章來表達我對嘴砲人的觀感。



　　昨晚的節目用了一個很炫的標題，所謂「高風險家庭」，社工、律師、和往常一樣的記者、有新聞背景的主持人你一言我一語地討論著這些社會案例......講到一半，這位男主持人開始闡述「面對現實」的論點，說什麼「這些中年人的問題都在於面子，放不下身段」、「有困難不要躲起來要積極面對」、「要出去跟親朋好友接觸才能得到幫助」、「我最佩服失業了還敢去參加同學會的人」云云。

　　這樣講令我很不高興，你老兄手上有好幾個帶狀節目，請問你是有體驗過從雲端掉到谷底的生活嗎？如果沒有的話就請你閉嘴，不要講這些空話，人想不開的時候就是想不開，旁人再怎麼努力地說「看開一點，沒什麼大不了的」也是沒用，只會徒增「沒有人能體會我的難處」的那種孤單，甚至我猜想，那些被討論的案例中，很多都已經通報過有社工介入了，為什麼還是以悲劇收場？搞不好是無關緊要的人介入，卻毫無實質援助，才加速了惡化的過程。

　　還記得大二下學期修蒯亮的廣告學通識課程時，老師有天發給我們一人兩本廣告雜誌，裡面唯一一個到現在還記得的專題報導是關於對岸「下崗*潮」的公益廣告，廣告商以親情為訴求，到全國各地訪談不同類型的家庭是如何面對「下崗」的，我記得兩個片段：一個是兒子的很關心下崗的父親，主動分擔家務，父親發覺兒子在這段時間變得懂事許多，自己也發覺「工作可以下崗，父親是不能下崗的」，他還有爸爸的責任；另一則是一個維持全家家計撐起整片天的上海女性，下崗以後話變得很少，她的丈夫陪伴她走過這段陰霾，兩人的關係變得更為親密......大約是這個樣子。

　　原本並不覺得這個得標的廣告商有什麼了不起，然而看了看被刷下來的proposal，說什麼「小草經過風吹雨打後更為翠綠」「下崗之後，天空更遼闊」這種口號，就不能不佩服前者的用心了，不論那些案例中的家庭是不是照劇本演出或者其實全國上吊跳景的更多，廣告商能夠以「人」為出發點，設身處地感受了廣告對象的心境，明瞭說再多也無濟於事，唯有至親的關心，才能支持他們度過最難的難關，就已經是很了不起了。



　　姑丈開著車送我到機場的路上，廣播節目裡的主持人正在討論WalMart剝削勞工的議題，WalMart平價百貨公司之所以價格如此低廉，乃是因為資方以中南美的廉價勞工進行製造，而店內的員工在福利和薪水上也比別家少得多，收音機那頭的主持人在譴責剝削行為時，姑丈用帶有香港腔的國語說：「這種人都是Hypocrisy，在這邊罵得這麼厲害，自己難道就不會貪便宜去WalMart買東西嗎？」

　　只可惜call in的聽眾沒有人做"You Hypocrisy"的發言，大多數打進去表示不同意的，都把焦點著重於加拿大有最低工資的保護法，Walmart有沒有違法這一點上來論述，完全忽略了這個世界上還有其他國家。

　　考慮要不要講Oprah的例子，不過這是別人講的，我並沒有看過她的節目聽過她的演講，還是別在這邊信口開河，有心人士可以搜尋看看。對她的印象，2004年的奧斯卡頒獎典禮上，她以一連串空泛的詞彙（「這是一部關於blahblahblah的電影」，裡面有個rage的樣子）來介紹入圍最佳影片的Mystic River，根據主持人Billy所言，這段presentation是Oprah自己寫的，而我在那個當下就不喜歡她了。



*　對岸所說的「下崗」就是失業
]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1301909.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1301909.html 抱怨是生活的疑問 Thu, 23 Mar 2006 12:18:53 +0800
　　在看到以不咻的網誌上寫到對於社會現象的質疑與自我的期許之後，似乎提供我一個出口，得以把一些思索化為文字，我的文字不像以不咻的有種樂觀的質感，我比較......呃，看了就知道。



　　就拿教育來說好了，和公司大頭們car pool去參加婚宴的路上，阿Sir的電話響起，原來是阿Sir家的小朋友打電話來問功課，「有時候問題太簡單了，我怕你們笑」阿Sir不好意思地說。『怎麼會笑？』我心想，百分比問題也好、種樹問題也好，沒有什麼是簡單直覺的，對小學生而言，難的不是解法，而是弄清楚狀況：難的是小數和百分數的意義，而不是0.65乘以100等於65所以0.65等於百分之65；難的是種樹到底是怎麼一回事，而不是什麼長度除以間距加一圓形的時候不用加一......只是，學者不願意吁尊降貴，又怎麼能體會第一線教師的困難與因循苟且的原因？使得出自於好意的「建構式數學」成為更沉重的負擔，自始至終脫離不了「背解法」這條死路。

　　和林達老大討論教育問題，最後還是回到作父母的心態上，「不要說『這次考不好沒關係，下次考好就好了』，根本就要沒關係，考不好就考不好，沒什麼大不了」林達老大對於考試下了這個結論，只是不唸書要作什麼呢？升學就業的確是一條安穩的路，每天來上班就有錢可以拿是一件再輕鬆不過的事情了，我的確體會過困難的生活所以可以深表同意，只是，能不能多抱持著肯定，讓孩子自信而快樂地成長，成績真的可以管他去死，有那麼多重要的事情要作，有好的品行和健康再加上自信和樂觀，面對挑戰才有更大的力量去克服，就算不是功成名就，至少不會變壞，最糟糕也不會壞到那兒去，不敗家光吃飯我倒還養得起。

　　我可不可以不要理會傲慢的當權者所扭曲的教育？



　　或許我算是既得利益的一群，因為接下來我得要忝不知恥地說，當我在兩個地方作選擇時，在這裡我有著較高的社會地位讓我苟且地縮回來了，論及回報栽培我的國家社會，真的沒什麼好講的，沒有貢獻社會的使命感，只有被竊取被搶奪的不愉快，為什麼會這樣呢？被內耗掉的資源、進了有錢人口袋裡的資源，看不到可以共同構築的美景只剩下彼此的鉤心鬥角，擁有天才頭腦的當權者賤用了他的聰明，得到權位金錢以及為所欲為的跋扈，我不講國家民族大義，即使是以利己的角度來衡量，仍然匪夷所思，覆巢之下，焉得完卵？難道吃乾抹淨舉家繞跑？

　　腦袋裡是資本主義的利慾薰心、嘴裡是社會主義的仁義道德，若自己也逐漸變成了豺狼模樣，一切休矣，【Before Sunset】裡，Julie Delpy飾演的Celion說她認識一些人，他們做的事是給小朋友送鉛筆，這些優秀的人所關心的事情是這些小朋友有沒有拿到鉛筆......儘管只是電影台詞卻也讓我震動了一下，我不願意送鉛筆給小朋友的時候到底在想些什麼？似乎是我沒有辦法感到輕鬆，或許是因為曾經優渥而被欽佩忌妒過，也曾經窘困而被藐視憐憫過，卻再也無法維持心境的平衡了。

　　為什麼呢？因為道理都是處境優渥的人講述的，窘困的人沒有餘裕，也沒有聽眾。



　　最後得要講「對土地的情感」這件事。

　　據說兩旁髮線越高代表會離家越遠，而我一再地轉徙似乎也應驗了面相上的呈現。

　　我們被政客們以「對這片土地的愛」騙得團團轉，用周星馳電影的一句台詞來講「老佛爺我當然不放在眼裡，老佛爺是放在心理尊敬的，像你這樣開口閉口老佛爺......」雖是強辯之詞，然而把慈禧代換成任何一樣有感情的人事物，就可以了解，不是說我一直念著我愛就是真的愛，更何況，「愛」這種深沉的情感也不是隨口掛在嘴邊的。

　　李崗抗議道：如果李安留在台灣，絕對不會有現在的成就。

　　而那些滿口愛台灣、走出去的政客，又有那一個做了光耀台灣的事？

　　人自然有追求更好環境的權利，就連當初來到這塊土地的先民，也是為了尋找餓死之外的其他可能性才冒險渡海而來的，身為這麼勇敢進取的人們的子孫，龜在一個小島上，以為這就是全世界，不是很丟祖先的臉嗎？ ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1282411.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1282411.html 抱怨是生活的疑問 Sun, 19 Mar 2006 11:26:55 +0800 年假快結束的時候生了病，害我躺了一整天，不躺的時候也沒啥力氣坐在電腦前，生病前寫的沒營養東西也懶得完成，因為這幾天沒有更新就先拿來墊墊檔......2006/02/07


　　在村上春樹的【國境之南太陽之西】裡的主人翁阿始，原本也是個領死薪水的上班族，後來娶了友紀子，接受了岳父的資助之後，照自己的個性與步調將鋼琴酒吧經營得既有品質又有品味（真累！寫這段文字一直避免將村上的內容庸俗化）。主人翁回顧自己的人生，如果不是娶了友紀子，或許仍然在做著編教科書的工作，拮据而疲憊地過著乏味的人生......

　　其實，我本身只不過是個普通的初等受薪階級，對於金錢的概念大概只有存定存吧？我對於他人的事業觀也沒有資格置喙，只是，過年期間，家裡總不免會和不一定談得投機的親友來往，會聽到這些「閒言碎語」，躲起來就只能聽不能反駁了（其實我忙得很也沒空反駁），然而真的要反駁也是個需要費力解釋的事務，並非我懶得詮釋，不用腦不習慣思考的人再怎麼說破嘴皮也是不會理解複雜概念的。

　　我媽的一位同事每次出現時都會帶來「讓人意外的驚喜」——大約是以每半年一次的頻率領著我媽到不同的房子參觀，最近一次的造訪，她提到了她的兒子和親戚合資創業，提到了「年輕男孩們」為了女孩子爭風吃醋搞得堂兄弟之間不愉快，提到了......既然是我媽的同事，所賺的錢自然和我媽差不多，［只據她說」是有些把幾千萬當零頭的超有錢親戚......

　　說實話，有錢人我並不討厭，成功的有錢人是值得學習的（當然不包括利用社會成本和藐視遊戲規則的人），然而不事生產的無聊有錢人卻著實地令我不耐煩，「喂！妳不要來帶壞我媽媽好不好？不要讓她以為天底下有白吃的午餐！不要讓她以為這種無所事事的生活才是正常的人生！不要讓她以為靠別人給鈔票的生活有保障！」

　　奇怪，不是只有作父母的會對孩子的朋友有意見的嗎？ ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/1083818.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/1083818.html 抱怨是生活的疑問 Sat, 04 Feb 2006 20:23:50 +0800
　　這些國道客運（我到現在還是比較習慣稱之為「野雞車」），可以很明顯地看出其為利所驅的經營態度，當然這是營利事業，哪敢指望哪一家公司還會回饋社會作公益？然而犧牲社會成本、毫無社會責任、吃定消費者的心態卻是昭然若揭。

　　有沒有人知道新竹被叫做「地獄州」？有著園區和兩大名校的新竹為什麼會有這樣漠化的稱呼呢？女人很少這一點是事實沒錯，但是沒有女人的地方怎麼沒變成同性戀樂園啊！但地獄仍舊是地獄，缺乏文化衝擊這一點是無法改變的事實，就像 THE HOURS（時時刻刻）中，吳爾芙寧可在倫敦被緊張的生活撞死也不想呆在RICHMOND一樣，新竹為什麼被叫做地獄州，可以從人們有多們想離開它而看出來，每個週末都像是農曆七月鬼門開一般。

　　也因此可以說明加停龍潭的理由，龍潭是另一層地獄，這裡有營區，幾個剃了頭的男生或戴帽或無，上車的第一句話是：「有沒有到西門町？有沒有到西門町？」

　　我說他們吃定消費者，這些想遠離地獄的餓鬼只求渡船往返彼岸與人間，才不管這船夫是否敲竹槓某取暴利，況且，跟餓鬼無法講道理，當我跟某位同學訴說著某家客運的惡行惡狀時，總會好巧不巧地換來「我都搭ＸＸ耶！」，接下來我就再也無法繼續下去，有一種憐憫之感不知道是對那同學還是對自己，不知道是「你真可悲，把惡霸客運當返鄉救星」還是「你真可悲，講的話沒人要聽」。

　　承德路上演的官商之戰已經數月，按照業者說法，彷彿是台北市政府壓榨業者的血汗錢，看生意好想來分杯羹，還口口聲聲消費者權益，我說過當我面對同學們時的無力，老實講我誰也說不動，所以我不想說服了，只能來陳述事實，我只說故事不評論。

　　承載園區上下班的車流，光復路與大學路在上下班時間一向是塞得恐怖，沒親自走一遭恐怕還無法體會，總之，不僅是汽車行進如牛步，還要面臨潮水般的機車亂竄，兩車間若有一公尺的車距，肯定有機車會從眼前穿過，而且不只一輛，接二連三好幾百台，機車行快車道已經稀鬆平常了。交大在大學路上，緊鄰新竹交流道，卻離火車站有好長一段距離，我初來到交大時，大學路還只是一條單線道，校門也寒酸得很，比許多高中都還要低調，隨著這個學校越來越不甘寂寞，大學路拓寬了，成為雙線道，而校門也變大變豪華了，初見新校門時，很想學楊主簿德祖在門裡寫上一個「活」字（怎麼寫啊？），整體來看氣派多了，卻是交通火上加油的開始。

　　首先是光復路口，開始有大型客運在利用光復路口「迴轉」，嗯，你沒看錯，就是「迴轉」，利用大學路左轉光復路短短二十秒的綠燈時間在光復路上迴轉，這麼一來，大學路上等候多時（紅綠燈時間比約為 80:20）的車輛便完全無法動彈。從高速公路南下的交流道下來分道為三併有一個三向號誌燈（左轉光復路、直行大學路、右轉光復路），他們可以佔用直行大學路的那一線右轉，害得後面要往大學路的車輛又是動彈不得。除此之外，還利用新的校門口那塊空間迴轉，你無法體會那對走路出校門的我曾造成多大的驚嚇，更別提那種強迫插入的意象。

　　後來阿羅哈客運在大學路上設了一個交大站，情況並沒有好轉，仍然是動不動就癱瘓的交通，然而更可悲的是，業者越來越有恃無恐，所謂的消費者權益，就是一張售出後就不能退的車票，同樣是ticket，業者口口聲聲維護的消費者得先付錢才能上車，當他們積欠罰單不繳的時候。

　　嗯，故事講完了，沒有經驗，沒有教訓，地獄州仍然是地獄州，餓鬼仍然是餓鬼，不論是台北或是台南，也不過是台北或台南，不是天堂。

　　好像跟承德路無關？ ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/918663.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/918663.html 抱怨是生活的疑問 Tue, 27 Dec 2005 12:59:29 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/897560.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/897560.html 抱怨是生活的疑問 Sat, 26 Nov 2005 23:41:12 +0800
　　從與朋友相處的經驗中，發現避談政治議題會是一個比較好的談話模式；而在網誌的寫作與瀏覽的經驗中，也發現討論熱門話題，尤其是政治話題，必然會引來的一些惱人的事情，而且未必是意見相左者的批評。

　　然而我沒有辦法把這些領域完全分開，畢竟這是我看這世界的角度與眼光。

　　以下我將提及選舉議題，如果來參觀的朋友不喜歡碰觸這類討論，請忽略這篇文章吧！ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/897559.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/897559.html 抱怨是生活的疑問 Fri, 25 Nov 2005 12:11:34 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/897530.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/897530.html 抱怨是生活的疑問 Sun, 16 Oct 2005 00:01:20 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/yukino/archives/897527.html http://blog.roodo.com/yukino/archives/897527.html 抱怨是生活的疑問 Wed, 12 Oct 2005 20:37:44 +0800