January 10,2008

隨緣盡份



今天收到了出版社寄來山崎豐子《不沈的太陽》試讀本,又看到了喬伊布克的這則留言,兩者間讓我想起了某種連結。

這篇《我信教的朋友》寫得真好,尤其是這段,我覺得它很適切地寫出了一位泛神論者的心情:

「有信仰的人是這樣的,我覺得有時候很羨慕他們相信什麼,我覺得信仰不是只是單純的信“教”,而是一種貫串人生的東西,它不一定是什麼,只是當你會相信有一個超自然的存在一定會把事物導向某一條路的時候,你一定會變得安然。你的眼神會明亮,你的動作會果決,而且當你說出你相信一些很簡單的價值時,你一點都不會覺得羞赧。因為你“相信”,事情會有它的順序,得到處理,得到解決。總是會有出現辦法的一天,不用害怕也不用慌亂。」

我對各種宗教都沒有特別排斥,卻也沒有特別歸屬。坦白說,有些鐵齒,或是莫名的理性作祟,除非有個宗教真的在我身上顯了神蹟,現了本尊,不然目前在我眼中阿拉、耶穌、菩薩或是媽祖,可能都是一樣的,我都將衪們叫做一個名字:神。

我心中所謂的神,所謂的上天,是種大自然的力量,未知而神秘的規則,好比不沈的太陽,月亮的圓缺,花開花謝,又像是老莊思想裡的「道」或是佛家的「緣」,一種天命,一種註定。

我永遠難以解釋緣起緣滅,也交代不清無常恆常之間的來龍去脈,但這股對自身的渺小和對宇宙的敬畏依靠,卻始終存在。像喬伊布克說的,那是最後的救贖。

我想很多際遇多磨的朋友,常在宗教團體中得到心靈上的安慰和支持,或許便是這股「單純相信」力量的吸引,使他們覺得找到了避風港;緊密的團體互助意識和人脈也可能為他們帶來安全感,困難時比較容易得到幫助和陪伴。而對我這樣的泛神論者來說,少了某些有形的偶像或團體,若仍然要呼喚起這股單純的相信,就只能相信無形的緣,和如影隨形的宇宙自然了。

泛神論者對待命運的信仰就是隨緣,就是相信地把自己託付給無名無相的上天。

不相信水有浮力的人,學不會游泳。

昨天才和朋友提到,隨緣其實需要無比勇氣和自信。

尤其是碰到大困境,大磨難的時候,此時假如還是不想找個神的名字呼天救地,那恐怕要自信心非常堅強的人才能做得到,神等於已經住在自己心裡。

知道有些事非個人力量能完全掌控,所以只能將自己託付給緣,也就是超自然力量。然而,能夠這樣放手把自己交出去,相信了一個看不到、猜不到的東西,相信冥冥之中自有安排,這背後支撐的更是源自於內心的豐沛勇氣,否則很難無疑。

相信,支持。
越去體會,越去行動,越發覺了它的深處。
怎麼深信不疑,深疑不信,怎麼支持得不要過猶不及,隨緣盡份,實在不容易。

電影《阿甘正傳》裡,阿甘問著母親,命運究竟是種巧合還是註定?
阿甘的母親充滿智慧地回答,或許是一半一半吧。

拉拉雜雜寫了一堆,希望看到這裡,不會讓人覺得不知所云啊。也許有機會,可以再說得更清楚明白一點,現在這樣,可能就像尼采說的還不夠乾燥,所以對心中的體會寫不出那種簡潔俐落的好東西。

很感謝喬依布克在此時留言,分享給我這關於信仰中單純的相信,這也是我所欠缺的,所一直在學習的。

再連到原PO家,看到版主對《一刀未剪的童年》的讀後心得,又令我一驚。

因為也剛好是昨天,聊到隨緣的這位朋友才和我說起他最近看這本書的感受。


Posted by ysw0620 at 樂多Roodo! │21:30 │回應(9)引用(0)生活
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我想你會想看這個的http://blog.xuite.net/joybook/memo/9627041
看看惠妮和Cece眼中的羅馬長什麼樣子

另外也看看這吧http://blog.xuite.net/joybook/memo/9628163
Posted by 喬伊布克 at January 11,2008 08:26

我想我們並非完全的未知,每個人或多或少都也些各自的感受,只不過有些神秘,無法解釋或細說罷了。如果從哲學角度來看,我們感知的才更接近這個世界不是嗎?

而我們受了太多科學的餘毒,總認為科學可以解釋的才是一切,卻不知科學也不過是目前可以解釋某些現象的可靠說法,何況科學也在自我挑戰。

其實,這只是選擇而已,面對同一件事,選擇相信,或是不相信。沒什麼道理可說。
Posted by stillone at January 11,2008 09:39
喬依布克,
I was so impressed by that "Rome". 3Q!!
生命的本質是如此孤獨而脆弱,而生命的掙扎卻似乎更顯得如此可貴和奧秘。

stillone,
你提到"選擇"這兩字,蠻有意思的。
同樣是人,為何選擇不同?不同的人,為何卻有一樣的選擇?背後都是一段段故事吧。
Posted by ysw at January 11,2008 11:54

信神的人都很熱誠
往往讓沒有信仰的我有莫名壓力
他們常會主動邀請參加聚會
感謝主阿門常掛嘴上
Posted by 披頭王 at January 12,2008 00:05
或許信仰就是提供一條路線,讓自己不會感到茫然
我可以信觀世音,也可以信耶穌
或是我信「他」、「她」,我能依恃著他的存在,勇敢而無懼

看妳在寫泛神論,我想起遠藤周作的《深河》、《沉默》
遠藤周作是虔誠的天主教徒,但是這兩本書的觀點卻有別於傳統天主教獨尊天主的思惟
他對於神的想法很宏觀,就跟妳講得概念差不多
Posted by 圓柱 at January 12,2008 00:49
I want to pray you lord
much more than I do(repeat)

真的好好聽喔...
Posted by JEROCCA at January 12,2008 16:11
對於一些信教的朋友,我也有類似的感覺,對他們有種距離感,好像太熱絡或太常把一些宗教用語掛嘴邊反倒讓我感覺矯情了,不太自在。

買了遠藤周作的《深河》,一直沒看。
回顧歷史上的宗教戰爭,我想如果執著在"教",就失去了原先追求"信"的意義了。

有首聖歌Amazing Grace,被日劇《白色巨塔》當成主題曲,那是我第一首受感動的教會詩歌。
Posted by ysw at January 12,2008 23:43
我身邊也有信仰宗教的朋友,他們的虔誠和眼神透出的自信和熱誠,也會讓我覺得不太自在。
我相信大自然神祕的秩序,也折服無法解釋的神祕現象,但對於群眾宗教的團體,多少還是帶點懷疑,我想我比較鐵齒吧,呵。
但一群人因為共同的信念凝聚良善的共識,彼此扶持,對我來說還是很動人的。
Posted by ElicaChou at January 14,2008 15:48
再好的東西,超過了,強迫了,就變糟了。

人們受感動的,所嚮往的,或許不在於那些經文儀式,而是將自己全然放心地託付給某個無上力量時,那重回像嬰孩在父母懷抱般熟睡似的,內心獲得安置的平靜。
Posted by ysw at January 14,2008 21:29