青年勞動九五聯盟 Youth Labor Union 95

思索二二八事件精神與價值的當代意義
 
林柏儀、陳柏謙（青年勞動九五聯盟執行委員）
 
二二八作為台灣近代上最沉重的歷史事件，必然引來主要政黨的不同詮釋，爭相透過紀念、評論、研究、或各種「以古喻今」的論述，來形成各種對不同黨派有利的「二二八史觀」。舉例來說，許多評論者指出：二二八事件的發生當時與台灣獨立運動並無直接關係，但仍成為日後台灣獨立運動所標榜緬懷的歷史事件之一。二二八的確已成為各種政治勢力爭相援引和詮釋的歷史事件，特別用為「國族打造」及「族群對立」的辯論紛爭之上，也因此，同時也有不少該事件的重心和意義，遭到了掩蓋和忽視。
 
從這樣的觀點來看，或許值得反思的是，在不同主要政治勢力對於二二八事件所強調的向度之外，站在人民的立場，二二八事件更值得彰顯的價值究竟為何？它能帶給我們在政治與社會生活上的啟示是什麼？

中研院助理研究員吳叡人在二二八事件五十週年紀念時，曾以一篇〈自由之夢〉，指出二二八事件是台灣人民積極追求自由的展現。文章有意超越過往受害悲情的關注，指出：「參與或經驗二二八的台灣人先輩，並不只是消極的受難者而已，他們其實還是積極的行動者－透過自發的集體行動，他們在追尋一個古老而素樸的夢想：台灣人的自由。」
 
事實上從事件後出現的諸多文化創作，我們也能感受到這股人民對抗威權政府的自由呼聲是如此地強烈。事件發生時曾短暫入獄的詩人詹作舟創作了〈二二八事件感賦〉，寫到：「貪污瀰漫甚，危機孕已成。／私煙甯盡緝，碩鼠更橫行。／激憤青年士，膺懲不軌兵。／市民當蹶起，苛政要彈抨。」，展現的就是這股「對抗暴政」的心聲，接連上了政治自由主義的根本傳統：人民有權利推翻暴政的政府。
 
回到當前的台灣社會來看，很明顯地，二二八事件彰顯的積極精神的確值得我們積極跟隨。儘管當前台灣已解嚴二十年，但各種箝制人民基本人權和自由的不當措施，仍發生在許多社會上的弱勢群體上。從許多非主流的社會事件中可見一般：諸如樂生療養院的強制拆遷；威權時期遺留至今的集會遊行法，人民團體法箝制著人民力量；教師不得籌組工會，嚴重限制勞工罷工權的罷工法令...等，這樣的現象儘管歷經民進黨執政，仍始終存在。「自由的滋味」，仍然需要人民奮鬥追尋。
 
另一方面，二二八事件除了簡化為「本省人」反抗「外省人」外，更積極的價值在於當時的台灣人民基於對於「平等」的追求，其不容許基於國族、種族、省籍、官民差異...等而來的不平等待遇，揭竿起義對抗政府；甚至二二八事件以來許多遭遇國民黨政府殘害的「左翼人士」，信奉的是更為根本反對階級社會的社會主義平等精神，引導他們走向與眼中屬於封建與資產階級政府的鬥爭。
 
儘管為了平等的奮戰雖然沒有成功，國民黨在鎮壓了二二八事件後，台灣本土上演了長期外省與本省不平等待遇的體制，以及隨著資本壯大而來的階級社會，日益鞏固。但二二八事件中人民對於平等價值的追尋，仍有著深刻的當代意義。我們看到，各種不平等的差別待遇，也仍發生在當前的社會之中。不論是外籍配偶與大陸配偶受歧視的處境，或是日益擴大的貧富差距，困窘的勞工處境，都提醒著我們，應當接續起二二八事件起「爭平等」與「爭自由」的精神，在當代社會繼續推動社會改革。
 
而這一切對二二八價值的重新反思，並切入落實到台灣當前社會中的努力，才是能讓二二八事件遺留下的精神，長遠存續發展的所在。或許藍綠的政爭有一天會結束，或許二二八事件的真相有一天能普及在世人面前，但當時台灣先民為了自由與平等的奮鬥犧牲，才是真正能長遠留下的夙昔典型，引導進步改革的價值依歸。