吳昱賢‧記錄‧追思

Sent: Monday, February 18, 2002 10:36 PM
Subject: 轉寄我給劉的Mail
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剛好開始放寒假了。

可是卻沒有放假的感覺，沒有像去年剛放暑假時的那種放鬆感，事情好像還很多，而且似乎越來越多。

最近總是在弄電腦的事，終於到今天才把電腦弄得穩定一點，可是不知道什麼時候它又要任意當機，真是他媽的。

對於論文，漸漸有一些眉目，雖然題目還不是很清楚，但是我要做的目標，隱約浮現出來。若是用關鍵字來表達的話，基本上是以下這些：貨幣，市場，國家，社會化(Vergesellschaftung)，轉型。

轉型或者說變遷(流行的講法是把這個變遷過程，稱為全球化)，是我論文的背景與架構，我想處理的，大概就是政治與經濟轉型下的貨幣、市場與國家，在社會化(Vergesellschatung)過程中，一方面有什麼轉變，另一方面有扮演了什麼機制或者說角色。其實，討論的根本主軸就是Vergesellschaftung，一個非常傳統地不能再傳統的社會學議題。一般的說法是，市場的發展，伴隨的是去社會化(Entgesellschaftung，這個字是我自創的德文)，人越來越是零散的原子式個體，社會連帶越來越薄弱。我要論證的是，舊的連帶關係是弱化了，但隨著而來的是另一種社會連帶關係，而這種新的連帶關係，必然是藉由市場與貨幣來達成的。相關的論證，你們法國社會黨的顧問Michel Aglietta已經談過了，我想，我只能從傳統的社會學取向，做一個整合。

目前還只是在做文獻蒐集與閱讀的工作，Aglietta的書，Goettingen幾乎都有收藏，可是大部分是法文，德譯本和英譯本都不多。我在考慮，是否要為了他，學學法文，真是頭痛。或者，把焦點放在德國的學者和文獻。總之，問題還很多，不過，很欣慰的是，至少有一個漸漸清楚的方向出來，知道自己哪裡需要補足，我想，這就是我今年要用功的地方了。

另外，手邊有兩篇論文想要寫，一篇比較有意思，比較有趣，我想談，儘管Marx在德意志意識型態提到共產社會是上午捕魚，下午打獵，晚飯後從事批判，是一個全人社會而不是一個異化分工的社會，但是，不管怎樣，批判事業還是只能在晚上，馬克思那句話，絕對不能把批判放在早上做，而是一定要在晚上做。因為這是黑格爾反思哲學的傳統，作為黑格爾的學生，馬克思寫下這句話，不是亂舉例，而是經過深思熟慮的。說明完這個論點，我主要是想談所謂反思批判與權力(甚至暴力)之間的矛盾統一。兩者的矛盾統一，剛好是透過希臘神話中米納娃女神的那隻貓頭鷹。所以，這篇文章會從馬克思談到黑格爾，從黑格爾談到貓頭鷹，然後從貓頭鷹的雙重比喻，談到理論與實踐的議題。理論與實踐，才是我要談的，之前的那堆，都是搞笑用的，只是為了讓文章有趣一點而已。而在理論與實踐，我要談批判理論與Foucault在此立場的對立。

另外一篇，我想寫社會學典範的轉型，這個轉型，可以說，宣告社會學可以安然入土了，儘管學院還是有社會學系，還是在教授社會學理論，但是因為典範的轉型，大多數社會學學者已經揚棄傳統的社會學典範，轉而代之的，一路是政治經濟學與制度分析，一路是文化研究與文化人類學，前者分析對象是制度與具體事物，後者則是文化，總之，都已經不再是以社會為分析對象了。

下學期的課表已經出來，還在考慮要上什麼課。

Yohen