吳昱賢‧記錄‧追思

Date: Mon, 11 Jun 2001 18:32:42 +0200
Subject: 哥廷根劄記：莫名其妙地感動得不支倒地

中午沒有到Mensa吃飯，只是吃了三片蛋糕(其實這一向是我的早餐主食)，煮了一杯咖啡(因為失眠，我已經一個多月沒有喝咖啡了)，外加一顆蘋果。然後繼續為報告打拼，忽然靈感來了，決定到系上圖書館查詢一些和Max Weber有關的資料。

於是，下午就在系上圖書館，讀Weber那篇非常非常有名的〈政治作為一種志業〉(Politik als Beruf)，一邊讀，一邊做筆記。我讀的版本是90年代重新編輯的最新全集，書非常雅致，版面夠大，相當賞心悅目。

更重要的，編這全集的都是當代德國最權威的韋伯學學者，他們不只是把韋伯的文章收錄，其中還網羅了歷史學者，把這些文章當歷史文獻考據，甚至把Weber當時演講〈政治作為一種志業〉的 Memo 紙片都照相排版編了進去，仔細地搜羅當時相關史料與社會背景描述。最有趣的是，其中還有當時聽演講的學生在會後的回憶與日記。

我的注意力一下子就被這些細節說明所吸引，精神頓時被這些描述，拉到1919年威瑪時期的德國政治氣氛，──嚴重的左右鬥爭，一次世界大戰後的紛亂，各式學生團體為了思考當時德國問題的討論會與集會，以及不同學者所提出的政治要求與思考方式，等等等等。當然，在戰敗的氣氛下，民族主義的氣焰變得十分高漲，左派和和平主義者雖堅強，卻是當時的弱勢。左派學者在大學講壇上，受到右派學生團體的擾亂與羞辱，然後是左翼學生組成自衛隊駐進教室，學院裡的思想鬥爭伴隨著肢體暴力的鬥爭。

在這樣的時代氣氛下，Weber，作為右翼的學者，選擇了他的立場。──他選擇了當時的少數派：社會主義者和和平主義者的陣營。

1919年1月28日星期二，當時海德堡大學教授Max Weber，來到南部巴發利亞慕尼黑大學，在施坦恩尼克藝術廳公開了後來政治學與社會學學生必讀的演講〈政治作為一種志業〉。這是應當地社會主義學生和教授團體之邀所發表的演講，當時正屬隆冬，時間在晚上七點半，演講之前三天，當地報紙也刊登了這則消息。

有個聽眾事後描述了當時的情景，描述了韋伯演講時的神態和有力的聲調。最重要的是，韋伯當著這些左翼分子面前，批判了社會民主黨和共產黨政治手段上的錯誤，語重心長地提出責任倫理的重要性，批判左派把信念倫理無限膨脹後的政治危險，然後講出：

「連古代的基督徒也很清楚，這個世界是由神魔所統治的，知道捲入政治的人──就是取得權力與武力的人──和魔鬼的力量締結了協定，知道這類人的行動而言，「善因必有善果，惡因必有惡果」絕對不是實情；反之，情況往往正好相反。看不出這一點的人，在政治上實際是個幼童。」

當我讀到 Wer das nicht sieht, ist in der Tat politisch ein Kind.( 看不出這一點的人，在政治上實際是個幼童 )時，不知道為什麼，忽然內心夾雜著激動與難過，感覺眼淚快要流出來。雖然Weber這篇演講，在台灣時已讀過數次，什麼責任倫理信念倫理早就像是老生常談，而這段話也早已印象深刻，甚至我的論文也引用過，可是這次，或許因為先讀了全集裡的一堆背景描述，讓我心靈也融入了當時的時代氣氛，彷彿我也是當時坐在韋伯面前聆聽演講的其中一人，然後，下午再次讀到時，竟莫名其妙地感動地不能自持。

這個演講之後，有些學生教授欲罷不能，想必身為左派的他們，一定對韋伯的說法有許多不能茍同之處。於是，會後他們又轉移陣地，繼續討論與爭論，據全集裡所引的史料敘述( 一封Weber給他老婆Marianne的信 )，他們一夥人，討論到深夜兩點才勉強結束。

離開圖書館，忍不住點了一根煙。校園裡，學生稀稀落落，一些人三三兩兩地在草皮上享受著陽光。恬靜祥和，一副太平景象，我從1919年紛亂的德國，一下子出現在2001年的德國大學城，真是恍如隔世。抽完煙，馬上直奔Mensa裡的書店，花了32.80馬克買了我在德國的第一本Weber寫的書，書名是《政治論文選》，裡面當然收錄了〈政治作為一種志業〉。

同時也下定決心，斥資59馬克買了我的老師Reter Loesche所寫的一本德國政黨研究經典《社會民主黨──階級政黨，全民黨，選舉黨》。這本書封面，剛好就是威瑪時期社會民主黨人遊行的黑白照片。

或許我過於多愁善感，或許因為台灣政治有感而發。總之，準備晚餐前，隨意寫些東西，跟大家報告些近況。至於我的報告作業，唉，真是遙遙無期啊。

11.06.2001