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<title>基督教小小咩園地</title>
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<description><![CDATA[人當以訓悔和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。(賽8:20}]]>
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	<title>回應：不要被宗教的靈挾制了</title>
	<description><![CDATA[宗教的靈？老實說不太喜歡有亂取一些名稱冠上靈,甚麼xx的靈...]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 11 Aug 2008 22:47:27 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：謙卑地以神的公義來憐憫同性戀者</title>
	<description><![CDATA[看到這篇文章很有感觸 
雖然很多基督徒都標明著要愛同性戀
但是卻對同性戀的了解不多

文章中所述的追求認同和接納
相信追求認同和接納是每個人都在追求的 不單只是同性戀
教會內外無不是如此的人 根據心理學被愛和追求認同是所有人類的基本需求 

至於在酒吧的生活也不只是同性戀才去的 
實際上有更多酒吧是為異性戀提供的,甚至異性戀在性方面有更多的問題 
如果要把這類的問題歸咎於同性戀的心理不足和空虛
那麼 也應該提出到異性戀在這方面的資料數據
相較之下即可發現 這個問題在異性戀更是嚴重

空虛混亂不知所措的生活也不是只有同性戀者的寫照
但是為什麼可以看到很多同性戀在酒吧出沒
只不過是因為教會容不下他們 社會也容不下他們
所以酒吧成了其中一個可以找到認同的地方

我是個基督徒 我也是個同性戀 但是我覺得教會太狹隘了是教會容不下同性戀
除了同光教會 能安全的遇見同性戀的地方也只剩下酒吧了
但我不感到空虛 也不覺得寂寞 只希望在那邊可以多認識一些可以理解我的人

多少同性戀也希望可以在教會中獲得愛
卻因為基督徒的反對聲浪 讓他們卻步了
同性戀也是一般人 如果你可以去多看看一些同性戀的資料 甚至深入了解同性戀的生活 你就會發現 甚至聖經根本找不出理由去否認同性戀

多數人對同性戀的誤解片面的了解 
建議你 可以去搜尋有關楊雅惠牧師的資料
你就可以知道同性戀並不是所謂的罪
而聖經在這一方面也在翻譯上有錯誤的解釋

關心同性戀的方式 不是去可憐他們 也不是把他們人看成有罪的人
如果已經把這樣的觀念輸入在腦中 那麼教會和同性戀永遠無法對話


不好意思 說了那麼多 只是看到有教會願意關心同性戀很開心
但是另一方面又覺得 如果教會可以"真正"而不是片面的了解同性戀多好

願神給你和我都有更寬廣的眼界和想法 去看待這個議題
平安]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4171049.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 13 May 2008 19:12:40 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：To Joe</title>
	<description><![CDATA[我簡單看完了哭累了想睡了!晚安]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 04:53:00 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：謙卑地以神的公義來憐憫同性戀者</title>
	<description><![CDATA[Joe 
請參閱
<a href="http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/5436953.html" target="_blank">同性戀者有出路嗎?</a>]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 04:04:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：謙卑地以神的公義來憐憫同性戀者</title>
	<description><![CDATA[嗨!Joe
     
首先要說小小咩不是社工人員，也沒有從事過心理輔導咨商的工作。
之所以會以同性戀為提材寫以上這篇文章，皆因多年前我親眼目睹一齣現實生活中上演的同志戲碼，而有的感想。


劇中有3位人物
女生的莉莉，美美與男生的小剛
美美與莉莉是高中同學，莉莉有同性戀傾向
小剛是美美的大學同學，小剛是同性戀者
美美是個活潑外向很有人緣的人

莉莉高中時只要是星期假日，便整天窩在美美的房間聊天睡覺聽音樂，
美美的頭腦靈活，談吐風趣，話鋒尖銳，令莉莉傾羨不已。
二人時常躺在床上閒聊，美美累了就不客氣地逕自睡著，反正莉莉時間到了會自己回去。
但是每到假日莉莉便來美美家報到，讓美美相當厭煩在心，卻一直沒說出口。
有一次二人又躺在床上聊天，美美如往常機關槍似地講個不停，突然察覺莉莉申出手在美美身上撫摸。
美美心裡一愣，表面卻如無其事地把莉莉的手撥開。
雖然日後還交往著，但從此美美心裡有數，並非常確定自己只跟男生談戀愛。


高中畢業後，美美到他地讀大學，莉莉則在原地當汽車業務員，
雖然隔2地，莉莉時常寫信給美美，而美美從不回信
莉莉推銷有方，每月薪水少說也有12萬，她時常買貴重東西送美美，但是美美很會利用莉莉對她的感情索求無數，莉莉也予取予求。


美美拿到東西之後便另外找朋友玩，莉莉總是認命地默然，
有一次她跟美美說:妳一回來都只顧著找別人，雖然妳讓我跟著，但看到妳跟別人講話我很忌妒
美美假裝聽不懂


大學四年美美在外租屋，一年級就認識小剛，小剛幾乎天天放學後就來找美美，
美美則煮晚餐，然後一起看電視或作功課，有時甚至小剛會留下來過夜，二人就擠在小小的單人床
但是小美很納悶
交往都快四年了，小剛從沒碰過她身上任何部位


有一天
突然小剛無預警地消失了
美美百思不得其解等了好幾天都無小剛的音訊
於是決定半夜遣入學校的男生宿舍探個究竟
因為小剛曾經給美美自己房間的鑰匙，美美進了房間看到在書桌上有一封信，
才恍然大悟原本小剛是位同志，目前放棄學業到另一城市與另一位同志同居。
擎天霹靂地級打擊了美美的女姓自尊心
這些年來她為他煮飯洗衣服，
與他同睡一床時雖然起了生理需求，仍含蓄地忍


也就是在這時，美美接受了拒絕多年的基督教信仰
要靠著宗教的力量走出陰霾
但在這同時
莉莉卻大膽地向美美表白說:她跟男朋友在床上有性行為時，滿腦子都是美美的影子
美美終於吐出實情:
她和莉莉在一起只是為了物資而已，並且感慨地說"她愛的小剛是個同志~而愛她的卻是她不接受的雷絲邊
莉莉在一旁惙泣


小剛回來後，美美苦苦哀求他靠宗教力量改變
事實上小剛出身於基督教家庭，3年前他曾傳福音給美美。
起初小剛還有想要改變的心意，但熬不過情慾的捆綁，他終究場揚而去
從此美美在也沒見過他...


雖然美美理智上知道要倚靠上帝療傷，但她的初戀卻碰到這種事卻一直無法釋懷
她自暴自棄地，生命沒有目標，盡情地放逐朝糟蹋自己~
甚至她向上帝賭氣地輕易地把自己的第一次性行為隨便地給了一位來路不明的計程車司機


這其間她幾乎不再與莉莉往來
但是有一天莉莉突然來電說她懷孕了
但他不想要把自己的今後人生交給這個男人
她還是想跟美美在一起
美美沒好氣地說:妳應該要信耶穌，讓祂改變妳
從此有好長時間沒有莉莉的消息

幾年過了
美美的生活一蹋糊塗，一個男人換過一個男人，也換過無數張床，她的自我形象毀到不行
不久
斬轉聽說莉莉去讀神學院了
不久又聽說莉莉要去國外宣教了


美美因著莉莉的改變看到神的大能
但是她自己已無力自拔
仍然沉膩在男歡女愛的情慾中~是實上~她只想證明自己是一位十足的女人
上帝憐憫她的軟弱
之後~每當她再與男人做完愛後~
聖靈在她心裡面唱"愛如潮水"的副歌

**************************
我再也不願見你在深夜裡買醉 
不願別的男人見識你的撫媚 
你該知道這樣會讓我心碎 
答應我你從此不在深夜裡徘徊 
不要輕易嘗試放縱的滋味 
你可知道這樣會讓我心碎 
**************************

於是
她因為上帝如此為她痛心
如此默默等候她多年
上帝的愛摸到她靈的深處
她得醫治了

Joe
現在晚了
還有一些話我明天繼續說
這個故事無法幫助你改變
我只是想在這時後陪伴你  跟你說 或許事情沒那裡糟
晚安]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 01:21:52 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：謙卑地以神的公義來憐憫同性戀者</title>
	<description><![CDATA[我也望自己改變成為異性戀得不得了.. 出生於一個基督教幸福家庭的我竟然是個同性戀令我無奈同時哀喪。神真的存在嗎? 我已不敢再肯定了.. 如果真有神的話, 衪也一定是個殘酷的神, 讓我過著現在不是人過的日子, 在世上豪無安全感, 每天擔驚受怕著隱瞞這個秘密。我活著的意義在那? 早已變得心灰意冷.......... 我現在抱著的希望渺茫得很]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 03:17:30 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：希伯來書查經第六講(a) 演講者：唐崇榮牧師</title>
	<description><![CDATA[是的~有耳可聽的，都應當聽。]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 02 Jan 2008 22:44:00 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：希伯來書查經第六講(a) 演講者：唐崇榮牧師</title>
	<description><![CDATA[感謝 上帝讓我們聽到天上來的聲音.]]>
	</description>
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	<pubDate>Wed, 02 Jan 2008 12:05:25 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：復康巴士-林添進先生</title>
	<description><![CDATA[伶伶、冠如: 妳們好呀!

有一次在車上和林大哥聊到教育孩子的問題
他說他的教育方式就是不會因為潮流而強迫孩子學一大堆東西
然後他就提到在台北的女兒、在南科的女兒、以及在海洋大學唸書的兒子
娓娓訴說有關他的家庭之際~
我聽得出來句句都流露著擁有你們這些乖巧爭氣的孩子的喜悅滿足感

我因為工作時間在晚上~
所以平均一星期會有三-四天會搭妳們把拔的車
我覺得好幸運ㄛ

等一下我要繼續po其他林大哥的事
拭目以待ㄋㄟ

回到高雄時歡迎來找我玩唷^_^]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 13:25:41 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：復康巴士-林添進先生</title>
	<description><![CDATA[嗨,我是大女兒,真的很高興你分享讓我爸爸載的感覺,我爸爸就是這麼隨遇而安,開著舊車依然認真工作唷!謝謝你這麼詳細紀錄著乘車過程,我們都超級以我爸爸為榮的喔!]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4557777.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 22:49:25 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：復康巴士-林添進先生</title>
	<description><![CDATA[你好ㄚ，我是林大哥的二女兒，看到你幫我爸爸PO這篇我覺得好感動也非常以我爸爸為榮喔，很高興妳讓我爸爸載的很安心也很快樂，我們家的小孩，也很喜歡坐著我爸爸的車，讓我爸爸帶著我們四處玩，所以我了解那種安心的感覺喔，非常謝謝你喔，希望你永遠健康快樂。]]>
	</description>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 21:47:00 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：有些文章的作者不是小小咩</title>
	<description><![CDATA[您好~
小小咩非常重視智慧財產及版權
因此特別以此篇交代[有些文章的作者不是小小咩]
如果不是小小咩親筆文章~
其他轉貼的每一篇文章一定會在篇首或篇尾註明文章的出處
在部落格的左側文章分類欄處更能一目瞭然作者是誰

至於您建議主題下面一行加上作者及出處
小小咩也曾想過
但是這樣的方式呈現在樂多部落格的首頁就不具任何吸引力，因為樂多公司的部落格首頁的最新文章介紹只有呈現主題與內文的第一行，

不過小小咩認為無論文章的作者及出處放置文前或文尾
文章的內容能否使人得造就、能否激勵人才是最重要的。

謝謝賜教~]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/3989873.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/3989873.html#comment-15099181</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 22:00:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：有些文章的作者不是小小咩</title>
	<description><![CDATA[謝謝你的詳細說明, 在下有個小小的建議, 雖然因為是部落格的形式作者一律是你的名字, 不過你也可以在主題下面一行加上作者及出處的. 這樣可以一看就知道原始作者是誰, 不會造成意外的誤會.]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/3989873.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/3989873.html#comment-15098131</guid>
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	<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 18:55:28 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：基督徒感情的聖化:第十講  因信產生的盼望的喜樂,助人之樂 &amp;「為義受逼迫」而有的喜樂</title>
	<description><![CDATA[所以當一個基督徒受苦的時候，他為什麼還有喜樂呢？基督徒受逼迫的時候，為什麼有喜樂呢？因為他馬上把現在的苦難，跟「他是為義」的這種苦難的原因連在一起，再加上永恆性的延伸，就把過去的先知，跟未來的獎賞連在今天的喜樂中間。這種的把整個宇宙，時間的，空間的，原因的，看不見的，整個結連在一起的信仰，是他喜樂的原因。感謝上帝！


當我們受苦的時候，為什麼喜樂呢？因為不是我是唯一，或者第一個受苦的，請你注意下面的話。當基督徒受苦的時候，魔鬼的工作就是告訴你，「你是第一個受苦的，你是唯一受苦的，沒有人比你更苦，所以你就一直苦下去吧！」這個是魔鬼的心理學，所以我告訴你，每次我受苦的時候，我馬上說「撒旦退去！我不是第一個受苦的，我不是唯一受苦的。比我受這種苦更多的人，從歷史上都有，以後還有，我不過是不足介意的領受一些簡單的至暫至輕的苦楚」。保羅用詞是非常謹慎的，「把我們現在這種至暫至輕的苦楚，比起將來極重無比，存到永遠的榮耀，就不足介意了。」（參：哥林多後書：4 章 17 節）你看他是怎麼樣比的嗎？他不是說「我現在極重無比，極苦的重擔，比起將來不知道有沒有的快樂。」至暫至輕，極重無比，你看到了嗎？你看他怎麼比呢？今天為什麼你受苦爬不起來？因為你把你的苦加重，不是因為本來很重。你把你的苦「重化」，不是「聖化」。你把你的苦想像成重得不得了，然後看來看去，沒有人比你更苦的，你連受苦都要第一名才甘願啊？你要冠軍排名啊？你以為你最苦啊？我告訴你，比起別人受過的苦，你受的苦算不得什麼。


保羅了受了那麼多苦，假弟兄的苦，假使徒的苦，假師傅的苦，盜賊的苦，海洋的苦，陸地的苦，被打，被鞭，兩次，每次四十下少了一下。保羅受了這麼多的苦，他說，「至暫至輕的」。我們真的很難明白，他的靈性為什麼好到那個地步。這麼多，這麼大，這麼重的苦。羅馬人鞭打，你從《基督受難記》知道是什麼事。保羅兩次，每次四十下，所以保羅也遍體麟傷，當他們看到他「死了」，把他拉到城外。我告訴你，不要說死了拉，活的拉就死了。把活人這樣拉就頭破血流，拉到什麼？那個時候的路是石頭路，所以拉過去的時候，每一塊尖石頭就破到全身破。但後來怎麼樣，他沒有死，他說什麼，「至暫至輕」的苦。


今天我們有一點點的苦就罵上帝，有一點點人家講你，你就受不了了，有一點點為基督受難，你就怨天尤人了。保羅呢？受了這麼多的苦他說什麼？至暫至輕的苦。我們以後到天上去，不要忘記找保羅，跟他談幾天幾夜，「你從前怎麼會這麼講的？保羅我很害羞，我看到你。」他會告訴你，你看，從前鞭傷在這裡，現在在哪裡，我幾條，幾條，多少長，然後加起來，然後，結果呢？所以他的苦加起來，你把他寫寫寫....，寫幾千面以後，後來發現他們蓋印。保羅說，「我承認這些苦是至暫至輕的。」你羞辱嗎？然後比起將來極重無比，存到永遠的榮耀，就算不得什麼，不必介意了，不必計較了，不必再講了，不必罵上帝，不必怪別人，至暫至輕。


主耶穌說，「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。你們要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，這是未來，因為過去的先知也受過苦，是歷史，從歷史到未來，從過去到將來新天新地，連成一線的時候，那是永恆。用永恆看，現在受的苦是暫時的，是微小的，這是至暫至輕的苦。感謝上帝！


這樣呢，我們在逼迫中間就有喜樂。為什麼逼迫中間有喜樂？今天為什麼這麼多人說「我被揀選受逼迫呢？一定有理由。為什麼很多人沒有苦難，是我有苦難？」我現在對你講你還不懂，因為你沒有什麼苦嘛！對不對。


我如果今天在大陸對那些曾經被關過，曾經被苦待過，被抄家，被放進勞改營的那些人講的話，他一定更明白。我看過的見證，曾經有一個人，一百二十多天沒有吃飯，傳道人。你有沒有十二天沒有吃飯過？十二個鐘頭都沒有。我們不懂，但是耶穌講了那些話以後，以後耶穌自己受苦，以後保羅也受苦，以後耶穌的門徒每一個都死，為主的道而殉難，每一個都死，都是苦。他們懂，他們經歷了，他們實實在在明白所講的話是什麼。「為義受逼迫的，應當歡喜快樂。」「你們有說不出來，滿有榮光的大喜樂，因為信他，沒有看見他，卻因為愛他，就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」


喜樂有「榮光」，這怎麼解釋？有的人喜樂，你看見他的喜樂很膚淺的，有的人嘻皮笑臉很邪惡，有的人笑得很幼稚的，有的人笑得很可憐，很可恥的。有的人講笑話，都是講得很骯髒的東西的笑話。每一次講你都想嘔吐了，所以你要懂得怎麼樣分辨人家的笑，懂嗎？你不懂得分辨別人的笑，你就「見笑」了，我是講福建話的見笑。


但是當你分辨喜樂的時候，有一種喜樂是滿有榮光的。我告訴你，聖經有一次，我不告訴你在哪裡，彼得講過這句，你去找。「受逼迫患難的時候，上帝的靈在他身上」（參：彼得前書：4 章 14 節）所以被聖靈充滿的時候，在那裡你看見，為主受苦而表現的喜樂，是聖靈充滿真正的記號。


聖靈充滿不是倒在地上亂滾，從來沒有這樣的事情，這不是基督教的道理。今天有很多人亂來，班尼辛 (Benny Hinn) 是出賣基督教的人，雖然他的人數多少，多少人報名都要去聽他，我不管，因為這不是聖經嘛！這不是基督教的東西，我為什麼要聽他的？你為什麼要聽他的？但是聖經告訴我們，有一些的喜樂是怎樣呢？在大患難中間的時候，你看見耶和華的靈降在他身上，因為他在大患難的中間，表現的喜樂是滿有榮光的大喜樂。


受逼迫的人，你經歷過嗎？你願意嗎？你要有這樣的心。感謝上帝！所以聖經使徒行傳一句話，他們被鞭打得遍體麟傷出來的時候，「他們歡喜快樂，因為配為這個名受逼迫」（參：使徒行傳：5 章 14 節）。配為耶穌的名受羞辱，所以他們把這個當作是他們的榮耀。


以後在天上你看見，那些為主受逼迫，受災難，為義受鞭打的人，他們要繼續不斷述說在鞭打中間，什麼樣的喜樂使他們勝過，然後他們身上所有的刀痕的痕跡，都是他們的榮耀，都是他們的讚美，都是他們歸榮耀給上帝的記號，為什麼？---- 為義受逼迫的人有福了。願上帝把這樣的喜樂充滿我，這就是聖靈所結的果子，不是快樂，而是喜樂。我們低頭禱告。


有哪一個人你說「主啊，我感謝你，你用這些的話，再一次提醒我，給我在地上願意過一個如同在天上的生活。求主的能力，求主的愛充滿我。有這樣的人，求主給你更大的力量，能夠照著神的心意來生活，請你把手舉起來，有哪一個人？感謝上帝！感謝上帝！感謝上帝！」我們站起來禱告：


（唱詩：十字架永是我的榮耀）


「十字架，十字架，永是我的榮耀，我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血。」


我們一同為自己禱告，為自己領受的恩典禱告，為自己領受的提醒禱告，為自己領受的造就禱告。我們大家一同開聲，一同感謝上帝！一同開聲禱告：


「主啊，感謝讚美你，因為你的恩，你自己的愛吸引我們到你面前，再一次對我們說話，主啊，向我們施恩，用你至聖的真道，活潑的聖言，你奇妙的真理，你榮耀的光輝，照耀我們的內心。主啊，使我們明白聖經的道理，明白主你自己給我們的提醒。主啊，我們感謝讚美你，我們恭敬把自己放在你手中，求主你施恩，求主你賜福。你沒有撇下我們，你沒有丟棄我們，你與我們同在，叫我們在你面前蒙恩。我們恭敬把我們前面的道路，放在你的手中，求主你賜福給我們有一個分享自己，有一個幫助別人的喜樂。求主給我們有一個願意過聖潔生活，討你喜悅的喜樂。主啊，求主給我們有一個結果子榮耀你名的喜樂。更求主給我們有一個在逼迫，在患難中間，靠主而有的喜樂。主啊，你聽我們的禱告，感謝讚美你，求主施恩，求主垂聽，奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們。」


請張恕姐妹帶領我們做一個禱告。


我們已經結束了喜樂，下個禮拜我們要講基督徒的怒氣，好不好？請愛發脾氣的人都來。我們要看我們怎麼樣聖化我們的感情。「基督徒感情的聖化」，本來在雅加達一共是講十三次就結束了，可能別的地方要講二十多次，也可能我提早結束，那我們可能同步的來講解另外一本書，我們好好愛惜這個機會。現在大家一同來唱詩，我們舉行一次的奉獻，請把一本詩歌給我好嗎？謝謝。


我們大家唱，二十五首，主喜樂充滿我心。我們來唱第二十五首這首詩歌，一面唱，一面舉行感恩的奉獻。


主喜樂充滿我心

　唐崇榮　詞曲

主喜樂充滿我心，主的寶血洗淨我心靈

主大愛充滿我心，主的聖靈今與我同行


我要歌頌，我要傳揚，我要讚美主奇妙大恩，

傳遍萬邦，傳遍地極，傳主恩直到永遠。


主喜樂充滿我心，主的寶血洗淨我心靈

主大愛充滿我心，主的聖靈永引我前行。

我們大家仍舊站立，請大家為禮拜天晚上，禮拜天下午，一共從四點一直到十點，六個鐘頭我在印尼的，印度尼西亞往哪裡去的講座來禱告。請你們為我禱告，如果這個講座可以成為印尼整個國家的祝福，求主的旨意成全，請大家一同開聲禱告：


「主啊，我們感謝讚美你，為著印尼這個回教的國家，主啊，前面的道路應該怎麼走，主啊，求主你憐憫，給你的僕人當講的話語，給他足夠的智慧，給他應該有的信心，勇敢把你的真理傳開，把你的話語講出，叫這個國家，這個政府，這個社會可以因為主自己的話而改變。主啊，你沒有撇下我們，你沒有丟棄我們，主你與我們同在。我們把一切榮耀歸給你！求主你施恩，求主你賜福，求主捆綁撒旦的做為，求主加添我們力量，我們需要，我們仰望你，我們恭敬把自己放在你的手中，願主你施恩，願主你賜福，願主與我們同在，加添我們力量，我們感謝讚美你。願主你捆綁撒旦的做為，感謝讚美，賜福每一個到你面前來的人，也賜福我們為這個事情禱告，為我們每一位在台北的弟兄姐妹，仰望祈求，奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們。」


我們仍舊站立，請(黃)義捉弟兄為奉獻做一個禱告。


轉貼自
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	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4510357.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 08:49:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：基督徒感情的聖化:第三講 成聖之憂</title>
	<description><![CDATA[所以今天靈恩派的人，是把本丟掉了，捨本逐末！捨重就輕，把重點跟次要的，完全顛倒過來了。所謂的聖靈工作，是聖靈工作曾經發生過一些現象，不是聖靈的工作。而所謂聖靈的工作，聖靈啟示，聖靈重生人，聖靈印證人，聖靈使人成聖，聖靈感動人，聖靈榮耀基督，聖靈引導人進入真理，聖靈使人悔改，聖靈使人過聖潔的生活，聖靈結出果子，使人榮耀上帝。這些聖靈的工作都不講的，你看到了沒有？耶穌說，聖靈來叫人自己責備自己（參：約翰福音：16 章 8 節），對不對啊？特別是你悔改得救的時候，罪人變成聖徒的時候，真正的工作的果效，就看見他有沒有自己責備自己。為罪，為義，為審判，表示他聽過了耶穌基督死而復活的道理，才會自己責備自己。


所以，「因為你們有了這種憂愁，因為你們看過我寫給你們的信，結果呢，你們的憂愁變成了後悔，你們的後悔永不懊悔，因為你們的後悔，是建立在照著上帝的意思憂愁的這種感情上。所以，你們就生出了，殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰這七個果子。」


最後一句話「在這一切事上你們都表明自己是」，是什麼？「潔淨的。」你們不是骯髒的，不是污穢的，你們是潔淨的。為什麼呢？你們會自訴、會自恨、會責罰，會熱心，會殷勤，你們會懂得怎樣改正你自己，因為你要潔淨，潔淨。


你看見了一隻羊，當牠走走走，腳踏到泥潭的時候，牠怎麼樣？那羊牠要潔淨自己。牠不要，牠不要骯髒，牠的腳乾淨的時候牠走，骯髒牠一定要弄乾淨。基督徒是這樣的，基督徒照著上帝的旨意憂愁，有一點罪在他身上他就不舒服。在一切自恨、自訴、熱心、殷勤、責罰這些東西在身上都顯出了，表示你們是潔淨的，你們要潔淨。一個照著上帝旨意憂愁的人是很敏感的。一個照著上帝旨意憂愁的人，是不願意讓罪沾在身上，不願意讓罪惡在身上掌權，所以他一定要潔淨自己。在一切這些事情上，都顯明你們是潔淨的，這是感情聖化。


第二樣，上個禮拜我講一樣。一個基督徒聖化的感情，第一方面是什麼？為罪憂傷，「哀慟的人有福了，因為天國是他們的」（參：馬太福音：5 章 4 節）。第二個是成聖之憂，因為這些人一定在上帝的聖潔上有份。大家說，「在上帝的聖潔上有份」，為什麼呢？因為是照著上帝的意思憂愁，照著上帝的旨意憂愁。所以你要禱告，「主啊，你所憂的，求你幫我，使我要照你的憂而憂。你所不愛的，照著你不愛的不愛。你所恨的，你給我照你所恨的恨。你所要責備的，求你使我明白，照著你的責備來責備我自己。我會自訴、自恨、自己責備我自己，我會自己責罰自己，我會殷勤、熱心，想念你這一切，在所有的事情上，表明我在這一切事上，我都是潔淨的」，過一個這樣的聖潔生活。那這種人就繼續不斷使自己成聖，成聖，成聖....。


你還記得成聖的三個步驟：第一個步驟，地位成聖。第二個步驟，生活成聖。第三個步驟，完全成聖。「地位成聖」是得救那一天。「生活成聖」是繼續不斷到耶穌再來的這整個的步驟，那這個又叫作「生活得勝」。而成全的得勝，是耶穌基督再來的時候，身體得贖。所以，這樣，我們得救的時候有三個部份，我們的聖潔有三部份：聖潔的地位，聖潔的狀態，跟聖潔的成全，大家說「聖潔的地位，聖潔的狀態，跟聖潔的成全。」 processional sanctification,progressive sanctification and accomplishment of sanctification.在這個聖化的過程中間，就要繼續不斷，依照上帝的意思憂愁。阿們？我們今天就講到這個地方，我們站起來禱告。


（唱詩：十字架永是我的榮耀）


「十字架，十字架，永是我的榮耀，我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血。」


我們大家開聲禱告，我們為自己禱告，為自己過聖潔的生活，為自己衡量自己是照著神的標準，照著神自己的旨意，照著聖靈的感動，使我們可以過一個聖潔的生活，我們感謝主。我們一同開聲禱告，每一位開聲禱告：


「主啊，感謝讚美你，因為你的恩，你自己的愛，你向我們說話，對我們施恩，給我們在你面前，可以過一個聖潔的生活，照著你的旨意憂愁，照著你的意思憂傷。主啊，給我們生出沒有後悔的懊悔來。主啊，我們許多時候，有一些致於死的憂傷，致於死的後悔，主啊，都是沒有價值的。求主赦免我們，求主幫助我們從今天開始，我們感情有一個聖化的作用，有聖化的步驟，聖化的經歷。求主你的靈引導我們，你與我們同在，我們感謝讚美。求主施恩，求主垂聽，仰望祈求，奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們。」


我們再一次為我們一生一世愛主，不受撒旦試探，不受世界利誘所影響，不受罪惡所攻擊，讓我們跟隨主。還要為我們這個感情聖化這些重要的聚會來禱告，求主一步一步帶領，也為下個禮拜的聚會，我們大家懇切開聲禱告：


「主啊，我們在你面前再次為我們一天一天的長進，我們一生一世過聖潔的生活，在聖靈引導之下，怎樣順從你的這些的生活禱告，求主憐憫，求主你賜福。為我們這個感情的聖化的這個講座來禱告，求主引導我們，我們為下個的禮拜的聚會禱告，求主與我們同在，你聽我們的禱告，我們把一切榮耀歸給你！願主你施恩，願主你賜福，感謝讚美，求主垂聽，你吸引更多的人到你面前來，你與我們同在，感謝讚美，奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們。」


「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」

請坐。我們大家來唱詩，我們唱詩的時候，我們舉行一次的奉獻。我請你們哪一個人來選一首詩歌，把題目，或者把數目選出來。第三十五首，藍色的，給我一本藍色的簿子好嗎？三十五首，我們大家來唱，我們一面唱，一面舉行奉獻。我們存著感恩的心來奉獻。今天是七月份的第幾個禮拜？第三個禮拜。七月份我們結束了，就不再為那個影音部奉獻了，今天還是照樣要收兩次的奉獻，我們唱詩第三十五首：


投入主懷

唐崇榮　　詞曲


親愛的朋友，你為何惆悵，為何常流淚心中憂傷。

雖然世境無常，你可免失望，因為你可投入救主胸懷。

在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯，

雖然你不識祂，祂早已愛你，現在你可投入救主胸懷。


我們站起來為奉獻禱告，我們請（許）智隆弟兄帶領我們做一個禱告。


阿們！大家說「感謝主！榮耀主！哈利路亞！」



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	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4471815.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4471815.html#comment-14984977</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 08:48:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：基督徒感情的聖化:第二講 為罪憂傷</title>
	<description><![CDATA[所以道使你重生，聖靈使你重生，上帝使你重生，就像母親懷胎你九個月以後，把你生出來。請問先生下來才哭，或者先哭才生下來？你記得嗎？你從前生下來才哭嗎？或者你在裡面說，「我太久了，我不要，我不要，讓我出來！」媽媽說，「好了，聽你的話，現在給你出來。」不是，你是生下來才哭，而且你生下來的時候，如果你是活的，你會哭，而哭了以後，你才會活。那因為哭才活嗎？不是，因為活會哭。是先活才哭，或者先哭才活？（先活才哭）然後呢？如果不哭就不會活，對不對？對嗎？是嗎？對不對？對啊。誰說不對？沒有人說不對。是「先活才哭」，對不對？後來哭了才會再活下去，對不對。所以是先哭還是先活？先活。啊，你就 reformed 了。啊，你今天晚上比較 reformed。因為你說「不哭怎麼會活？」我問你「不活怎麼會哭？」啊，你現在明白了。所以福音派是很好的，但是福音派是不夠的，All evnagleical is good, but not enough. 他們對聖經的了解是從果效，不是從整個原因的過程。所以，整個原因的過程加上果效，那就是 reformed 的神學。


我今天怎麼會信？因為聽道。怎麼會聽道？因為有人傳道。怎麼有人傳道？因為上帝差遣。怎麼上帝差遣？因為上帝的主權。什麼時候上帝差遣？從創世以前。所以從預定看我今天信主的果效，不是因為我信所以我得救，「凡求告主名就必得救，所以我現在信所以我得救，我不信，上帝沒有辦法，所以我先哭才得救，我先哭才活。」reformed說「不是，上帝不給你生命你不能活，你不活你不會哭，你不會哭你就活不下去。」這不是活不出來，是活不下去。還沒有下去以前，已經下來了。活下來，再活下去，對不對？先「來」後「去」嘛！還不懂嗎？如果還不懂，大概你不是 reformed 的了，就是這樣。這是第一個憂傷。


你有沒有憂傷啊？有沒有為罪憂傷過啊？那就是感情聖化的第一樣。下個禮拜我們講第二樣。我一向是一堂就講完四次，四個，最近變成每一堂講一個，今天也只有講一個，下個禮拜我們繼續再講。下個禮拜有沒有？我們好好思想，我們的憂傷，是哪一種憂傷？我們低頭禱告：


「感謝上帝！你引導我們，使我們明白你的真理，我們越聽越認識，我們越思想，越明白，我們越深深順服你，我們越讓你的靈，引導我們到更豐盛，更深入的地步，我們感謝讚美你。求主賜福我們，引導我們，使我們以後的日子比以前的日子，更親近你，更討你的喜悅。你聽我們的禱告，感謝讚美，求主垂聽。」


現在我們大家一同開聲禱告，為許多生在基督教家庭，但是沒有真正悔改，沒有真正接受福音，只是誇自己在基督教的文化裡面長大，我們求主赦免，求主給他們有聽福音的機會，給他們真正悔改到主的面前。我們一同開聲禱告，大家開聲禱告：


「主啊，感謝讚美你，因為你的恩你的愛，你賜福我們，你引導我們，你加添我們力量，給我們在你面前懂得怎麼樣從你的道，你的福音，看見我們要怎麼樣悔改歸向你。主啊，是你的生命使我們產生對罪惡的敏感，對罪惡的認知，對罪惡的後悔，對罪惡的嚴重性的了解，好叫我們可以回到你的面前來。主啊，你聽我們的禱告，你賜福許多教會裡面，已經生在基督教家庭，但沒有好好聽過福音，也沒有悔改的人，求主赦免他們。主啊，求主給他們有一個機會，到你面前真心悔改，感謝讚美求主垂聽，奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們。」

我們一同為下個禮拜的聚會，求主預備我們的心，我們大家懇切禱告，一同開聲禱告：


「主啊，我們為下個禮拜的聚會禱告，求主你引導我們，主啊，預備我們的心，預備我們的思想，如飢如渴。主啊，使我們謙卑受教，主啊，使我們有渴慕你的心到你的面前，主啊，你自己的靈就引導我們進入你豐盛的奧秘，你測不透的深處，你與我們同在。感謝讚美，求主垂聽，奉主耶穌基督得勝的尊名禱告的。阿們。」


請宋文勝弟兄帶領我們做一個禱告。


阿們。大家說「感謝主！」，我的咳嗽好很多了，感謝上帝，什麼藥都沒有什麼果效的時候，我還是試試看。每天都有人拿一、兩粒喉糖給我，「你試這個。」我說，「為什麼呢？」「因為我吃了好，一定要相信。」我就這樣每一個都要相信，很麻煩。中國人心都很好，每一個都主動做醫生。那我真的也試了，有時候我已經不要試了，那感謝上帝，結果，最後什麼都不用的時候，神就開始醫治我，現在越來越好，下個禮拜一定更少。


我們現在感謝主，我們做一次感恩的奉獻，我們一同來唱詩，唱詩的時候，我們舉行奉獻，我們再唱剛才的這首詩歌。這首詩歌最重要的一句話是，「你可投入救主胸懷」，我相信歷史上可能有，可能沒有，但是我是把這句話放在裡面，「投入救主胸懷，你不必太難過，如果你的憂傷是出於神的。」這首詩歌要改一改哦，第一句，沒有延長線，最後一行的「愛你」，有延長線。而第二句，不是兩個拍節，是只有一個 bar，不是兩個 bar，這是弄錯了。好，我現在再唱的時候，要再快一點，跟著我的速度。


投入主懷

　　　　唐崇榮　詞曲


親愛的朋友你為何惆悵？為何常流淚心中憂傷？

雖然世境無常，你可免失望，因為你可投入救主胸懷。

（小聲）在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯。

雖然你不識他，他早已愛你，現在你可投入救主胸懷。


這樣唱法，大家唱：


親愛的朋友你為何惆悵，為何常流淚心中憂傷。

雖然世境無常，你可免失望，因為你可投入救主胸懷。

（小聲）在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯。

雖然你不識他，他早已愛你，現在你可投入救主胸懷。



你們每一次唱「現在你可投入救主胸懷」的時候，肯定一點好不好？大聲一點。這首詩歌在哪裡寫的？是一九七七年我在欽斯頓 (Kingston) 一個很小的加拿大安大略城市所寫的，那個時候到現在，我沒有再去過，從來沒有再去那個城市，而且丟掉了二十多年，有一個人找到，就照著他的記憶，跟他記的譜，所以拍子弄錯了，後來人家把它印出來，現在我再拿出來給你們，有很多的詩歌用過。還有一首很美的詩歌，在底特律寫的，在底特律丟掉了，沒有了。記得幾句，但是詞忘記了，我還盼望有哪一個人存著那一天佈道會的詩歌，能夠寄回給佈道團，我們就可以失而復得了，現在大家再唱一次好不好？唱到副歌的時候，站起來唱，然後我們要做一個結束的禱告。大家來唱：


親愛的朋友你為何惆悵，為何常流淚心中憂傷。

雖然世境無常，你可免失望，因為你可投入救主胸懷。

在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯。

雖然你不識他，他早已愛你，現在你可投入救主胸懷。

　　　

　　　　　副歌：

在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯。

雖然你不識他，他早已愛你，現在你可投入救主胸懷。


請司琴的人到台上來，為我們做一個結束的禱告，我不知道妳的名字，對不起！頌恩，請到這裡來。她幫我司琴幾十年了。


請坐。我們還有一次的奉獻是為影音部要買的器材的奉獻，我忘記了，你們也忘記了，我們還要收三次，現在已經有了一百五十萬，我們還需要多少？一百八十五萬，美金是三十四，那一台是三十萬，所以還差一半，你們有多少就奉獻，沒有的，我們就從別的地方補過來，好不好？我們決定要買那一台，還差一百多萬，我們現在再舉行一次奉獻，沒有負擔的，請你不要奉獻，不樂意不要奉獻，這要為各地以後留下，今天文勝對我說一句話，「拍的果效，可以放在電影院裡，不是在家裡看，是那個最好的果效」。把這最好的東西奉獻給上帝，將你最好的獻給主，我們再唱一次，一、二、唱：


親愛的朋友你為何惆悵，為何常流淚心中憂傷。

雖然世境無常，你可免失望，因為你可投入救主胸懷。

在各各他山，救主為你受死，流血洗淨你罪惡過犯。

雖然你不識他，他早已愛你，現在你可投入救主胸懷。


阿們？感謝主，我們再一次禱告，好嗎？請吳（明）牧師帶領我們禱告。幾歲了，今年？八十八。感謝主！吳牧師從第一次到現在每一次來，所以第一名，四年沒有少過一次，現在我們大家站起來，吳牧師帶領我們禱告。



轉貼自http://www.cef.org.tw/program/resource/resource_read.php?resource_id=147

]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4464939.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4464939.html#comment-14972415</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 08:55:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：問：什麼叫做「歸正運動」？</title>
	<description><![CDATA[to:feng fu

我已刪除您的貼文~
這是小小咩個人的部落格
採用剛性管理

由於時間與精力問題，對任何不恰當的回應，小小咩會不先行通知，直接刪除。

比方，來這裡傳異教、貼廣告、人身攻擊、謾罵文字、踢館、為辯論而來、
不.認.同.歸.正.神.學.路.線.....、、，
就是屬於不恰當的範圍。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4188613.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4188613.html#comment-14901849</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 02 Nov 2007 09:07:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：歸正與復興</title>
	<description><![CDATA[我們的信仰之成長與作為是讓上帝親自動工!我們甚麼時候軟弱, 基督的能力就要在我們身上顯得完全!]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4217329.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4217329.html#comment-14644581</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 05 Oct 2007 14:34:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：神心意中的心意---歸正福音運動</title>
	<description><![CDATA[聽說今年前半年改革宗出版社新出版了加爾文的"基督教要義"
聽說比之前的更完整
可是我在網路上都找不到購買的網站
只能等11月以後才有空去書局買
謝謝您的介紹]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4183835.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4183835.html#comment-14551539</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 26 Sep 2007 02:03:04 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：問：什麼叫做「歸正運動」？</title>
	<description><![CDATA[我不是很懂您說的『批判』的意思，
或者說我不知道您對『批判』的定義是什麼?
喔!請別誤會~
我不是說『批判』不好

是這樣的
過去我是個神經大條、不懂深思熟慮、遇事總是大而化之
因多次搬遷，本著[不可停止聚會]的命令，去過不同宗派的教會，
我也盡量很乖很配合聽從講台上的教導，並實行在日常生活

可是我發現~無論在保守派， 在靈恩派的團體
也越來越多看到令人厭煩、屬血氣的紛擾現象
這些都只是讓我感到背負著沉重宗教的軛
然而在同時心裡也生發對主更深地渴慕

今年初 我接觸到歸正神學
從中操練總原則讀經，反核弔詭性，邏輯思維...
因著知道『預定論』『 唯獨聖經』『 唯獨恩典』等加爾文思想..
之前背負所有宗教的軛也皆脫落

我也不懂其他什麼神學，
除了加爾文 奧古斯丁 馬丁路得就不知其他神學家的名字了
只知道所謂【神學】就是認識神的學問
這正好符合我的渴慕

很多人都說唐崇榮牧師的批判性很強
但漸漸我發現
與其說[批判性強]不如說他[懂得分辨]更貼切

雖然對歸正神學才剛起步~
但我要很小心，不再囫圇吞棗、全盤皆收
所以目前階段我讀聖經~同時以唐崇榮牧師及改革宗神學院遠距教學的教導為主，
期許自己有了一些基礎後
更能凡事回到聖經操練分辨能力
不但能貼近天父心意， 更能識破那些"假"的面貌]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4188613.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/ymlamb/archives/4188613.html#comment-14551495</guid>
		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 26 Sep 2007 01:52:35 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
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