基督教小小羊園地

問題：為了避免阿民念主義者誤解加爾文主義而攻擊，對於我們這些走上歸正路線的弟兄姐妹，是否應該跟Hyper-Calvinism公開劃清界線呢?
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這是一些弟兄姊妹私下會問到的問題，我公開回答如下： ...繼續閱讀

『一次得救，永遠得救』（聖徒永蒙保守）是正確的教義。
但是，啟示錄3：5『我也必不從生命冊上塗抹他的名』豈不是暗示有人會從生命冊中被塗抹？
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『神愛世人』是我們琅琅上口的詞句，也是我們基督徒所公認的真理。
但問題是，關於神愛世人的內容，有太多被誤解之處。
我們今天只講一些常見的例子。

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約翰衛司理，是知名的阿民念主義者，而且非常嚴厲反對加爾文主義。
但是，其實他對加爾文主義的相信，和我們是如此接近。
只可惜，他一直被一些誤解所影響，而導致他錯誤理解預定論。
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被揀選的人，不是一定會得救嗎？
那掃羅王，還有賣主的猶大呢？他們明明就有被上帝揀選，可是卻下地獄。
要如何解釋這個問題呢？
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邏輯上，上帝『預定』是『在前』，上帝『創造與拯救』是『在後』。
可是，為什麼加爾文偏偏把預定論放在上帝創造以及耶穌拯救之後來講？ ...繼續閱讀

由於預定論、遺棄論太容易引人誤解，也太常被攻擊。
所以，為了避免大家有錯誤認知，我必須從各種角度來講解說明。
之前已經講過很多，今天要講的，是一些預定方式、遺棄方式的介紹。
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這是一種相當常見的說法。
但是這說法真的合理嗎？
父親牽兒子的手走懸崖，只因兒子要放手，父親就尊重他的自由意志，讓他摔下懸崖去？
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我絕對承認，對許多誤解者而言，『預定論』已經是相當程度可怕而令人畏懼的教義，而預定論裡面的『遺棄論』更是可怕且令人畏懼到極點。
但是，上帝主動啟示給我們的教義，我們不該避而不提。
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