基督教小小羊園地

一切萬事萬物的第一因（first cause），就是上帝。
之後的原因，都是第二因（second cause），而非第一因。
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問題：我們能得救都是出於神的恩典---神在創世以先就選擇了祂自己的子民。那麼對於未信者，我們應當直接了當的告訴他們神的積極揀選和消極遺棄的部份嗎？我擔心直接告訴他們這樣他們會認為神太霸道或不講理。謝謝，祝平安。 ...繼續閱讀

阿民念主義是異端嗎？周功和老師針對阿民念主義學生的做法是正確的嗎？我們能和阿民念主義合一嗎？ ...繼續閱讀

未信主的人，全部都已經死在罪惡之中，沒有能力行出任何真正的良善。
蒙聖靈重生，使人死亡的靈性復活之後，認罪悔改的已信主的人，開始才有能力行出真正的善行。
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很多人聽到這問題，都會理直氣壯講：
當然！
問題是，這樣講的人，已經陷入二個危險的困境而不自知：
1.基督的血要不是可以白流，要不就是2.全世界不用信耶穌也能得救。
而這二者卻也是他們所不能接受的。
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有人說不可以為地震災區禱告，因為這是神的旨意，如果為這些災民禱告就是抵擋神。這個說法對嗎？
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當一個人信主得救，榮耀是誰的？
當一個人不信主不得救，責任是誰的？
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上帝到底會不會後悔？
聖經早就告訴過我們『上帝絕不後悔』，要用這原則來解乍看之下上帝會後悔的經文。
同樣的，真先知預言會失靈嗎？
聖經一樣告訴我們『真先知預言絕不失靈』，必須用這原則來解乍看之下真先知預言失靈的經文。
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在聖經裡，我們常可看見使用『know』（認識、知道）這詞彙的經文。
所以，聖經提到『認識』時，它的意思就是我們一般人以為的認識嗎？
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我要不客氣講：
假使公不公平，是照我們人類標準來定的話，那麼，上帝一點都不公平！


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