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<title>正解咒詛詩與雅比斯的禱告</title>
<link>http://blog.roodo.com/yml/archives/9162501.html/</link>
<description><![CDATA[雅比斯的禱告，是在教導什麼？
什麼才是正解這個禱告經文？
教大家亂用這禱告的人不教，我來教！
]]>
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	<title>回應：正解咒詛詩與雅比斯的禱告</title>
	<description><![CDATA[不好意思，對於isaac弟兄所講的，前面我沒有太大意見，但最後這部分我卻不能不趕緊出來提醒大家小心：
「歷代史家有一種因果觀（retribution），認為求告神者就能得神的垂聽，無論是好人歹人，相反若求告其他神祇卻會招來神的懲罰。這個觀念和申命史家的守耶和華的律法觀念有所不同。」

我們相信全本聖經都是上帝的啟示，
上帝無誤，所以我們相信全本聖經無誤，
我們相信各卷聖經絕無矛盾，
我們拒絕接受任何理論宣稱『這卷聖經和另一卷聖經觀念不同、彼此矛盾』的論述。

各卷聖經可以有不同的著重點，正如羅馬書強調因信稱義，雅各書強調好行為的重要。
但是這絕不表示保羅與雅各觀念不同，更絕不表示這二卷聖經彼此矛盾。

寫歷代志的，和寫申命記的，是不同的作者。但是，全部都是在聖靈默示之下寫成。
絕沒有彼此觀念不同這回事。
聖經各卷觀念絕對相同和諧無矛盾。

我再講一次：各卷強調的『重點』可以不同，但『觀念』絕對一致，毫無矛盾。

我不確定isaac弟兄講這話的真正意思。
但我必須很嚴肅且很嚴厲對每一位弟兄姊妹講：
在我們這園地，只要有任何人敢認為聖經各卷觀念不同、或是彼此矛盾、經文可以彼此衝突，我一定封殺到底，絕不浪費時間再進行討論與解釋。]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 17:19:59 +0800</pubDate>
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	<title>回應：正解咒詛詩與雅比斯的禱告</title>
	<description><![CDATA[在下曾做過一篇歷代志上四章的釋經文章，正正就是要解釋雅比斯的禱告的地位。我得出來的結果是

1：雅比斯是猶大支派的一個顯赫的人物，是受到尊重的人。
2：由於他是大衛王的先祖，歷代志作者對他有多一點解釋。
3：在家譜中突顯了一個人的事蹟實屬破格，但雅比斯的禱告其實在為一個合神心意的禱告作一個示範。
4：禱告中要突顯的，是神對人的賜福和禱告的重要。

以下是我對這一段的一點解釋

這一段故事為甚麼要安插在家譜中？第一，根據上下文，雅比斯有可能是上文亞施戶和希拉的兒子，所以他比他的兄弟尊貴亦指上文的人。但由於經文沒有明確的指向，所以這一個說法不能肯定。第二，我們知道編史者的目的是突出大衛家和祭司，所以這一篇帶祭司祝福傳統、流傳民間的猶大支派祖先的禱告正好是一個典範。另外，雅比斯的禱告中的扭轉命運的觀念和擴張境界的觀念正好切合被擄回歸之民的觀念，成為他們的安慰。而最重要的是，這一篇禱告展開了歷代志中「求告神」這一個主題的序幕。歷代志中，有很多關於人求告神就得應允的故事。歷代史家有一種因果觀（retribution），認為求告神者就能得神的垂聽，無論是好人歹人，相反若求告其他神祇卻會招來神的懲罰。這個觀念和申命史家的守耶和華的律法觀念有所不同。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/yml/archives/9162501.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 16:51:58 +0800</pubDate>
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