基督教小小羊園地

您親愛的爸爸、媽媽、哥哥、姊姊、弟弟、妹妹、、、，只要沒信耶穌，就不能上天堂？
您，能接受嗎？相信嗎？

我們要努力，所以我們才能得救，或是保守住得救的份位。
這樣的觀念，在教會中，常可聽到。
非基督徒，則認為除了信耶穌之外，只要努力行出好行為，條條道路通羅馬、許多道路上天堂。
問題是，這樣的觀念，是正確的嗎？


其實，這問題的核心，是回到很基本的一個大主題上………『神的主權』與『人的自由』。
我們相信上帝的主權。我們相信上帝是無所不能、無所不知、是至高至大、掌管宇宙的神。
我們相信人有自由。人可以自由決定、有自己的意志、可以決定接受與拒絕。
問題來了：神的主權與人的自由，二者之間的關係呢？
上帝主權大到讓人沒有自由意志？上帝拿刀子架在人的脖子上強迫人去做事？
或是人的自由大到超越上帝主權？人決定要怎樣，上帝也莫可奈何？


基督教歷史上，這樣的問題，不是今天才出現，而是已經出現快二千年了。
基本上，可分兩條路線：
一、 從人的自由意志出發
伯拉糾、半伯拉糾、阿民念（亞米紐斯）、約翰衛斯理。
這路線是從人的自由意志著手，再來思考上帝的主權。
二、 從上帝主權出發
奧古斯丁、馬丁路得、加爾文、愛德華茲。
這路線是從上帝主權著手，再來思考人的自由意志問題。


而這兩個出發點，各自產生不同的思考與解經出來。
歷史上，也有多次大型會議中的眾信徒對這兩種路線的觀念與結論，做出評斷。
結果是，從人的自由意志路線出發所得出的觀念，除約翰衛斯理以外，都被教會會議判為異端，
包括伯拉糾、半伯拉糾、阿民念，都已被判定是異端。
約翰衛斯理則依循阿民念路線，做出一些修正，而不完全是原本阿民念的主張。
相反的，那些從神的主權角度出發所得出的觀念，一次又一次，被教會肯定為正確。


其實，『上帝主權』與『人的自由』這兩種路線，又可以更簡化成一個核心議題……『神』與『人』，那個大？那個重要？
愛『人』比愛『神』多一點的，很容易走進阿民念主義中去。
愛『神』比愛『人』多一點的，比較容易接受加爾文主義。


有些東西，說難也很難，說簡單也很簡單。
掌握住核心與竅門，很容易就能瞭解一些觀念。
瞭解這些知識之後，接下來的差別，就在於自己願不願意去相信，並讓這些知識成為信仰的一部份了。
許多東西，不在於聖經沒講（其實聖經講得很清楚），而在於我們不肯破碎自己原有的觀念而已。


人比較大，還是上帝比較大？
當然是上帝！
人比較重要，還是上帝比較重要？
當然是上帝！（不過，已經開始會有人認為二者都很重要了）
既然上帝比較大，那人的自由意志，能大於神的主權嗎？
當然不能！
可是，您真的相信？真心相信？
我們做個測驗吧，做了之後，您就知道自己在說謊………………
沒信主的人，無法上天堂。您相信嗎？


如果您依然回答相信，那請您思考這更尖銳的問題：
孔子、孟子沒信主，很多原始部落沒聽過福音，這些人能上天堂嗎？
1.可以？
因為『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判』（羅2：12）
『沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法』（羅2：14）
『這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非』（羅2：15）
若是如此，為何我們那麼拼命要傳福音？
不信主的人，單靠他們的良心做事即可，審判時，上帝也不一定判他們下地獄啊？
2.不可以？
那您不覺得上帝很殘忍？連先聖先賢、無辜且沒機會聽福音的原始部落，只因沒信主，就要下地獄？
我必須提醒一下，終極審判之後，沒有上天堂，就是下地獄。
不要以為還有其他地方去。


接下來，再問更尖銳的問題：
您親愛的爸爸、媽媽、哥哥、姊姊、弟弟、妹妹、、、，只要沒信耶穌，就不能上天堂？
您，能接受嗎？相信嗎？
您爸爸是個好爸爸，媽媽是個好媽媽，他們那麼疼你、行為是那麼良好，眾人都公認他們是好人，卻只因為沒信主，就會到地獄去受苦，
您，真的相信嗎？真的接受嗎？


原諒我這樣說，能真心相信『上帝比人大』的，沒幾個！
『神比人大、神比較重要、上帝永不誤事、上帝是絕對公義的』，這些東西，大家多半說說罷了。
真的碰到切身的人，很多基督徒都會『愛人比愛神多一些』。


現在，知道為何自由意志路線的市場，永遠歷久不衰了嗎？
知道為何強調上帝主權的揀選與預定觀念，雖然有大量聖經經文支持，大家還是不肯聽下去了嗎？
重點很簡單：我們愛人，勝於愛神。
其實，這正是證明我們是罪人，我們是全然敗壞的人的一大證明。
因為，凡沒有愛神大於愛人的，都不是正確的，都是錯的。
聖經明明規定：
要先愛神，才有資格談愛人。
沒先愛神，所有的愛人的行為，都是假的，都不合聖經，而是用人類被罪污染的愛去愛，而非用神的要求去愛。
『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的』（太22：37-38）
看到上帝如何說了嗎？什麼是『第一』、『最大』？
是『愛神』，而不是『愛人』。
那麼，愛人呢？
『其次也相倣，就是要愛人如己』（太22：39）
上帝已講明了，『愛人』是排在『愛神』之後，因為，有『其次』這個描述。


不先愛神，不先照神的標準來做，還談什麼愛人呢？
同時，知道傳福音的急迫性了嗎？
知道對自己未信主的家人、自己好友、同事、、、、，傳福音的重要性了嗎？


小小羊

 

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