2006年9月8日 17:15

不知罪認罪,如何悔改?

得救之後,我們的身份是………同時是義人和罪人。
當我們信主,重生得救之後,我們稱義了,罪被赦免了。
那麼,這是不是表示我們再也不會犯罪了?
當然不是!
得救之前,我們的身份是………罪人。
得救之後,我們的身份是………同時是義人和罪人。


我們是義人:因為我們在上帝審判台前,靈魂已被宣告為無罪。從得救時開始,這樣的份位永不再喪失。即使我日後犯罪也一樣。
我們是罪人:因為我們雖然得救了,但肉體仍在。所以我們依然需要制服肉體的各種罪念與誘惑,我們依然常會面臨善惡之間的掙扎,依然在這樣的爭戰中努力向善。
這是很重要的基本觀念。
如果誤解了,會產生很嚴重的問題。
如果誤解了『得救之後,我們永遠是義人』的觀念:
那很容易會以為得救之後若再犯罪,靈魂又會沈淪,變成不得救。
如果誤解了『得救之後,我們依然是罪人』的觀念:
那很容易以為得救之後,我們在世上還活著時,就能達到永不犯罪的地步。


雖然,我們得救了,稱義了,
但是,我們依然會犯罪。
問題來了:
很多基督徒,一旦得救,就忘了自己依然是個罪人,開始以為只有還沒信主的人才是罪人。
所以,該檢討的,都是別人的罪。
至於自己的罪呢?
不用檢討了!因為自己已經稱義,不是罪人了!也不會犯罪了!
是這樣嗎?這樣對嗎?


任何一個基督徒,若忘記自己依然是個罪人,那表示他仍繼續在犯大罪之中。
因為,一個不認為自己有罪的人,如何會尋求赦免?遑論悔改歸正?
很多時候,我們腦袋中知道自己依然是會犯罪的人;
但事實上,我們常不知不覺中忘記這件事。
結果,我們花很多時間來研究解決別人的罪,卻不肯花時間來省察自己的罪。
這樣一來,我們不過是另一種無恥的法利賽人而已。
『法利賽人站著,自言自語的禱告說:
神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。
我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』(路18:11-12)
在神面前,我們開始以為:
1. 我不像別人那樣是個罪人。
2. 我行了許多值得誇耀的善行與宗教行為。


因為我不像別人那樣是個罪人,所以:
感謝主,我不像別人貪污;
感謝主,我不像別人當總統卻多次說謊;
感謝主,我不像別人公然支持一個不義的政權;
感謝主,我不像別人吃喝嫖賭;
感謝主,我不像別人沒信主,是個要下地獄去的人。、、、、


同時,也因為我行了許多值得誇耀的善事與宗教行為,所以,我會提醒上帝與眾人:
我在教會中常看顧弟兄姊妹;
我常探訪;
我帶領多少人信主;
我當長老、執事、小組長;
我禁食禱告四十日;
我每日禱告五小時。、、、、


但是,當我們忘記了,我們即使得救,依然是個會犯罪的人,
這時,我們也會忘了上帝喜悅的,不是那個法利賽人的禱告,而是那個只禱告『一句話』的罪人稅吏。
『那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:
神啊,開恩可憐我這個罪人!』(路18:13)
我們有多久沒在上帝面前這樣禱告了?
神啊,開恩可憐我這個罪人!
神啊,開恩可憐我這個罪人!
神啊,開恩可憐我這個罪人!



我們還記得那種謙卑、痛悔的心嗎?
還記得自己是何等為自己的罪感到痛苦而尋求上帝赦免?
還記得自己污穢不敢站在神面前誇耀的情形嗎?


親愛的弟兄姊妹們,不要以為自己會說方言、會行神蹟奇事、會領人歸主、會多日禁食禱告,就表示自己是得救的人。
錯了!
很多這樣的人,一點都沒得救!
這也可能包括正在閱讀文章的你!
『當那日必有許多人對我說:
主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,
奉你的名趕鬼,
奉你的名行許多異能嗎?
我就明明的告訴他們說:
我從來不認識你們,
你們這些作惡的人,離開我去吧!』(太7:22-23)


得救之路,其中一條必經的道路,就是……認罪悔改!
不認罪,如何悔改?
不知罪,如何認罪?


如何知罪?
聖靈的重大工作,就是使人知罪認罪。
『他(聖靈)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己』(約16:8)
每個得救的人,都有聖靈內住,不需再去求聖靈進來。
沒有聖靈的人,是不得救的人。
這種人,不會知罪。犯了罪,也不以為意,不知那是罪。
即使知罪,也不會認罪。就如賣主的猶大,知罪之後,是去自殺,而不是認罪悔改。亦或是不以為那是罪,甚至是狡辯合理化犯罪的行為。


聖靈如何讓我們知罪?
『要叫你們想起我對你們所說的一切話』(約14:26)
透過聖經………
自己讀經、自己心中浮現、、、、、;
別人的書籍、講道、文章,或是別人實際的提醒、、、、。
方式有很多,但都必須合全本聖經的觀念。


很多時候,其實基督徒不是不知罪,而是不認罪。
這是在違反聖經的提醒:
『不要銷滅聖靈的感動』(帖前5:19),
而且,不認罪的人,正在犯『任意妄為』的大罪。
『求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪』(詩19:13)


為何不認罪?
不認罪的人,永遠都有理由!
問題是,當我們站在上帝面前時,我們那些理由,站得住腳嗎?
還是我們忘記了上帝是鑑察人心深處、沒有任何人能逃避上帝的面、沒有任何隱密處是上帝不知道的神?
『不要自欺,上帝是輕慢不得的』(加6:7),
拒絕認罪,原因其實很簡單………我們順服肉體,而不是順服上帝。
任何誇耀自己靈性很好,自喜有靈恩經歷的人,只要是個拒絕認罪的人,
那些誇耀與自豪,就都成了糞土。


若您是一個不知認罪悔改的人,那您真的確定您得救了?
難道您不怕自己是那個例子嗎?
『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,
奉你的名趕鬼,
奉你的名行許多異能嗎?
我就明明的告訴他們說:
我從來不認識你們,
你們這些作惡的人,離開我去吧!』


什麼是真正靈性好的基督徒?
就是對小罪有大敏感的人!
而不是有靈恩、教會中當高位、很會講道、、、。
什麼是靈性不好的基督徒?
就是對大罪有小敏感的人!
而不是有靈恩、教會中當高位、很會講道、、、。
親愛的弟兄姊妹們,不要自欺,也不要欺騙上帝,因為無人能騙上帝的。
『非聖潔,沒有人能見主』(來12:14)
我呢?您呢?
是哪種對罪敏感的基督徒?


一個得救的基督徒,若拒不認罪,又如何?
其實也不如何,未來會被上帝管教而已。
上帝的管教,唉!沒嘗過的、不知死活的,就自己看著辦吧!
但最好不要這樣比較好。


求主幫助我們,日日省察自己的罪惡。
求聖靈大大光照我們的內心隱密處,讓我們雖然痛苦,卻依然願意歸向光明。
也求主賜下力量,讓我們不消滅聖靈的感動,不僅能認罪,也能悔改。
願一切榮耀,都歸於那聖潔的上帝。
沒有祂,我們絕不可能聖潔。



(小小羊)

 

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    基督一次獻上就完全赦免了我們的罪.耶穌說 他(聖靈)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己』(約16:8)(約16:9) 說 為罪、是因他們不信我 .所以自基督之後只有一種審判就是信與不信而罪已完全赦免了在啟示錄裡的七教會只需悔改沒有認罪.(約16:8)中 (為罪) 是為自己責備自己 重回神的旨意.不再是審判.
    Sorry! I am not good at Chinese typing!
    | 檢舉 | Posted by esther lee at 2007年2月28日 23:11
    [我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。
    我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義](約一1:8-9)
    這經文對已信主得救的人一樣適用

    基督徒得救之後,依然會犯罪,仍然要認罪
    請千萬不要把稱義和成聖的觀念搞錯
    稱義:不再受罪的審判,可以用無罪的身分上天堂
    成聖:仍會犯罪,仍要認罪,仍要悔改,追求德行

    基督徒得救之後,上帝不再為我們犯的罪『審判』我們,但會為我們的罪『管教』我們
    注意『審判和管教』,『稱義和成聖』的差別,千萬不要弄錯
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2007年3月1日 07:10
     
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