2010年6月23日 10:43

慈濟和基督教的行善:『為善欲人知』和『為善不欲人知』

慈濟善行的豐功偉業,我不用列舉,報章媒體一大堆。 慈濟和基督教的差異,也一大堆,我今天也不討論。 但是,當一些基督徒腦袋搞不清楚狀況,將慈濟的善行看得高過他們應得的榮耀時, 我就不能不出來提醒一個很重要又很基本的基督教教義: 為善是否該拼命公告全世界周知?
社會上,行善的人,很多。 當然,行惡的人也不少。 只要行善,不論動機如何,總是值得稱讚與鼓勵的好事。 但是,在我們高看慈濟的善行,貶低基督徒的善行時, 我也發現,不少基督徒竟然對一個很基本很重要的教義,嚴重遺忘: 『你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的』(太6:3) 不記得?沒背過?更甚至,沒學過? 那麼,我再將這段經文整個寫出來好了: 『你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見, 若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。 所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號, 像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。 我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的, 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你』(太6:1-4) 身為基督徒,為善可以欲人知嗎? 這麼簡單又基本的教義,不懂嗎? 慈濟行善時,那種大敲鑼鼓、閃光燈伺候、公告天下周知、深怕有人不知的模式,難道我們眼睛看不見嗎? 人家要怎樣做,不干我們的事。 我們管不著,也沒資格管。 但是,既然身為基督徒,腦袋請清楚一些,不要對這種嚴重違反聖經的行為視而不見,然後一味誇對方多好又多好。 請注意這些聖經經文: 將善事行在人的面前! 故意叫他們看見! 在你前面吹號! 在會堂裡和街道上所行的! 故意要得人的榮耀! 慈濟是不是假冒為善,我們不知道,所以不要亂講。 但慈濟是不是上面聖經譴責的行為,我們有眼睛,除非我們眼睛瞎了。 很多基督徒一樣在大量行善,但堅守聖經的為善不欲人知。 沒錯!基督徒的力量普遍比慈濟集體性的力量小, 畢竟財力、物力、人力都無法和慈濟帝國相比。 請注意我寫的………………帝國……………是的,沒錯,就是帝國。 基督教的教會可不是帝國!慈濟可是帝國! 基督教的教會可不是企業!慈濟可是企業! 乍看之下,大帝國下的「善行」,當然比小教會的「善行」,看起來偉大得多, 但在聖經裡,善行本來就不是用金錢大小來衡量的, 否則在世人眼中,二個小錢的窮寡婦的善行永遠比財主的價值低,不是嗎? 但聖經講的上帝眼中的評價卻截然相反: 『有好些財主往裡投了若干的錢。 有一個窮寡婦來,往裡投了兩個小錢,就是一個大錢。 耶穌叫門徒來,說:我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。 因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裡頭; 但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了』(可12:41-44) 當然,我不是說金錢大就不行,也不是說為善讓人知就一定錯。 捐獻金錢大又得上帝稱讚的,一大堆。 亞伯拉罕、約伯、大衛、所羅門、、、,都是富貴之人,也是幫助貧困之人。 而聖經這經文也顯示,為善讓人知道是可以的: 『你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父』(太5:16) 差別在哪裡? 差別在你行善的動機是什麼? 還不用講慈濟功德會功德觀的『因行為稱義』和基督教『因信稱義』的差異, 單單下面的差異,我們難道看不出來嗎? 為了『個人榮耀』,還是為了『上帝榮耀』? 『主動』去爭榮耀,還是『被動』被榮耀? 拼命『高調』主動去告訴人,還是被動『低調』被報導? 抱持『祂必興旺,我必衰微』(約3:30)的心,還是『我必興旺,祂可衰微』? 抱持『唯獨榮耀上帝』的心,還是『在乎自己榮耀』的心? 身為基督徒,聖經就是我們唯一人生與一切真理的指引。 因此,活在世界上,遇見任何事,當然要養成凡事用聖經檢驗的好習慣。 這樣,我們才會越來越能照上帝心意來看世界,而不是用人意來看世界。 否則,我們即使名為基督徒,心思意念卻和未信者沒什麼兩樣時,又有什麼資格稱為基督徒呢? 慈濟和基督教的行善,差在哪裡? 差異很多,其中一個很明顯又很重要的就是: 『為善欲人知』和『為善不欲人知』! 就是這麼簡單! 哪種對?哪種錯? 除非我們不讀聖經!除非我們信錯教義! 否則豈有不知之理? 小小羊 相關閱讀: 基督教與慈濟、陳進興、陳樹菊 http://blog.roodo.com/yml/archives/12771751.html

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    http://cgi.blog.roodo.com/trackback/12740277
    回應文章
    團體以行善為目的,常常會牽涉到合一的問題,的確,資源整合比較容易達成"行善"的目的,然而令一方面卻常常因為這個目的,去行妥協,慈濟在八八水災大愛村(?,抱歉,我沒有記住這條新聞的各單位名稱細節)的新十誡就是一例,在這案例中,原本應該榮耀上帝的事工,卻被作為宣傳其他宗教的樣板!

    這種以行善為出發點與最高指導原則尋求跨宗教合作的做法通常導致兩種結果:一,為榮耀上帝而與其他宗教決裂;二,妥協於行善,不如把基督收在房裡.

    社會工作是個複雜的領域,這裡不多談,然而基督徒若不是以榮耀上帝為最高指導原則,輕者救不到靈魂,重者連自己的靈魂也賠上了.
    | 檢舉 | Posted by 主榮 at 2010年6月23日 11:22
    先前四川大地震,新聞報導說有台商出錢給難民建新房,但最後的結果是,難民不付錢,不能住,因為地方政府把它們私佔了。那些慈善家買了名聲,卻幫不了難民。

    所以說,只給予物質,而沒有道德上的提升,靈性上的提升,連物質最後都白花。
    | 檢舉 | Posted by 貧窮貴公子 at 2010年6月23日 11:40
    其實慈濟的行善似乎已經慢慢讓人感覺是偽善了,至少我收到很多不論是網路上或朋友之間來的訊息,對慈濟施與的幫助都慢慢打了問號,特別是醫療的部份,前陣子新聞也爆發出來說掛了許多不知名的醫療費用,而且貴得嚇人,不接受可以轉院,結果付不起費用的窮人病人就得拖著病體應付一堆醫療糾紛。還有聽說很多問題,動不動就是錢,於是有人號召要讓證嚴知道這件被證嚴底下人員封鎖的負面消息。這麼說來,意思就是證嚴並不知情。不過重點已不是證嚴是否知情的問題,而是行善是為了什麼。
    | 檢舉 | Posted by 李小姐 at 2010年6月23日 13:41
    或許慈濟行善欲人知、名聲響亮、相對捐款收入也非常可觀
    但他們用在的事工上?不ㄧ定成正比
    反觀ㄧ般基督教機構、甚至是協會、基金會,經濟拮据的相當嚴重。基督教是真的把努力把每ㄧ塊錢都用在服務上,偏遠地方的服務,沒人去,基督教去,社福工作常要去探訪送餐老人服務,偏遠地方油錢不划算,誰去?基督教去做!很多事情基督教機構真的是默默在努力!只是社會大眾根本不曉得,沒有需要老人或身障服務者服務 根本不曉得,無法體會。看的到的,不一定有良心的,而看不到的,往往做的服務才是最難能可貴的!
    | 檢舉 | Posted by 只是ㄧ個想法 at 2010年6月23日 13:56
    每當我看到佛教徒常常舉辦一些餐會,使一些真的需要的人可以飽餐,我就覺得基督教好像沒辦法,有時我認為基督徒真的活在自己教會,而無法走出去。
    我有很多非基督徒,他們家附近有教會,總認為他們好像都在自high!格格步入,但寺廟卻能與他們連結的感覺,例如常辦餐會。

    另外、ㄧ般教會非主日時的門是關的,而廟宇、寺廟的門是開放的,ㄧ般民眾有需要地可進去他們所謂的拜拜或尋求協助,這讓我想到我有位學妹,他當時對基督教信仰並不認識,有一天,他遇到難過的事情他想到去教會也許有辦法,結果ㄧ去教會,教會的大們是深鎖著,他覺得相當失望,我沒有嘲弄基督教,而認為這些事情是否可以做一些思考.
    | 檢舉 | Posted by 偉恩 at 2010年6月23日 14:06
    小小羊這篇文章寫得真好,深深打動我的心。
    在台灣,佛道教人口數比起基督徒的5%真的多很多,在資源上本就不足,能做的事確實不能與大財團比較。即便如此,我所認識的愛主的基督徒們,不論在財力及時間,均非常投入事工,有時,還會讓家人不高興(尤其家有未信主之人),所以,姐姐妹妹弟兄們,不要在行善時灰心喪志,因我們是行給主看的。
    前幾天,我有位長期投入慈濟事工的阿姨告訴我:證嚴騙她,所以她不再捐款給慈濟了,我問明原因後,得知:我阿姨退休前是在榮總做看護,十幾年前,慈濟募捐醫院手搖病床(一床二萬元),我阿姨廣邀朋友集資募床,之後高興的邀集友人們前往花蓮參觀慈濟醫院,卻看到她們辛苦捐獻的病床並未出現,反而看到病人們一個個躺在木床上,在那麼冷的天氣裡就這樣躺著,阿姨看了很心疼,深覺受騙,所以,不再月捐了。阿姨曾經非常欽佩證嚴,甚至到證嚴的家鄉(很偏遠的台東山上)拜訪,可知她對慈濟是多麼的失望。
    當然,我也相信現在的慈濟醫院應該不會給病人睡木頭床。人就是那麼的軟弱,均以當時所見為憑。既為基督徒就該有智慧,不應隨意的灰心喪志,想想看,在上帝的眼中:是陳樹菊行的善大,還是郭台銘行的善大?
    小小羊,我可以複製你的文章傳送給朋友嗎?


    我想要回應偉恩,你知道有些教會的牧者窮到星期一到星期五要去工作嗎?因為,基督徒捨不得作十一奉獻.
    另,台灣的教會規模大部分小小的,所以,牧者需要一人多用,有時要去探訪等事工,就只好大門鎖上了.
    | 檢舉 | Posted by Linda at 2010年6月23日 14:53
    給偉恩:

    1.每當我看到佛教徒常常舉辦一些餐會,使一些真的需要的人可以飽餐,我就覺得基督教好像沒辦法
    答:
    我的經驗怎麼和你不一樣?
    我怎麼沒看見多少寺廟在辦什麼餐會,反而常看見很多教會與信徒在進行慈善濟貧啊?
    只是餐會你看得見,濟貧你看不見而已。
    起碼我做一大堆濟貧事工,你都不知道,因為我不會廣告與宣傳,也拒絕廣告與宣傳,
    而我是因為身為基督徒而做,並且奉行右手做的不讓左手知道。
    多少基督徒行善濟貧,也是像我這樣的,為善不欲人知的。
    結果,你卻認為看不見的表示沒有,看得見的才有。

    不要用你有限的經驗,來判斷事情哦!

    別的不講,單單有錢有勢的慈濟,對他們自己學校的學生,也幾乎不會有什麼優待。
    反而我這個基督徒,在我上班的地方,還會給慈濟的學生優待。
    要比財力、物力、人力,要和慈濟比,我算哪根蔥?

    很多東西,不要用你看得見的和看不見的來評量。
    你看得見的,未必是真;
    你看不見的,未必沒有。

    我若是廟宇住持,我也會常辦餐會。
    好處可多了,隨便舉一些:
    1.媒體報導,塑造我大善人形象。
    2.我會積功德,因行為稱義。
    3.更重要的,香油錢會多啦!

    我這裡有間寺廟修會的人,會到處募款幫助窮人的。
    但眼睛放亮一些,你就會發現,他們募款人員可多的了!
    收你壹佰,給窮人十塊,十塊員工,其他入我口袋,誰不會啊?
    你還真以為是大善人啊?
    我看得出來,但有很多人看不出來哦!
    越信主,越有屬天智慧的人,會越看出許多事情背後的真實面,越不會被蒙蔽。

    我不是說其他宗教沒有行善義舉,也不是說基督教做得多好,但不要被外在表象蒙蔽,高看異教善行,低看基督教善行。


    2.ㄧ般教會非主日時的門是關的,而廟宇、寺廟的門是開放的,ㄧ般民眾有需要地可進去他們所謂的拜拜或尋求協助
    答:
    你忘了一個很重要的哦!
    拜拜之後,然後呢?
    香油錢啦!

    尋求協助?
    什麼協助啊?
    有專人來協助你解惑嗎?
    還是你自己對神明講?
    之後呢?
    要不要給香油錢?

    請不要小看香油錢呢?
    沒錢萬萬不能,這俗話是真有幾分道理的哦!
    你還以為什麼到處都是廟啊?
    大廟、小廟、公寓有廟、山上也有廟、、、。
    哇咧!那些地方是可以蓋廟的地方嗎?
    為什麼一堆人拼命要去搶當廟的主委啊?
    你還真那麼單純啊?

    我不是說教會不該與當地民眾盡量拉近關係,也不是說教會平常不該嘗試開放,但是,請不要將異教東西,隨便拿來套在基督教裡。
    信了基督教,就認份一點,照聖經來辦事,不要動輒只會用一般世俗的眼光來想教會的事。

    舊約聖殿,是平常人平常可以進去的地方嗎?
    可以開放到什麼程度、哪些要限制?
    教堂,是參觀場合,還是敬拜上帝之處?
    平常時間,去教堂想幹什麼?未信者要去敬拜上帝嗎?

    至於平常要去找牧師,教會是可以努力。
    可是,你平常去廟裡,找得到主委嗎?
    廟祝負責對你進行協商輔導嗎?

    起碼,我知道的是,真的有心,很容易查到教會的電話。
    而撥電話到教會時,很多牧師或幹事,會相當熱心願意幫忙。

    講話要公平一點!


    讀一篇文章吧?或許可以幫你釐清一些觀念。

    『發問:教堂可以開放遊客參觀嗎? 』
    http://blog.roodo.com/yml/archives/7977427.html


    給Linda:

    1.歡迎自由轉貼
    http://blog.roodo.com/yml/archives/3561699.html

    2.園地文章未必合適推薦給未信者讀
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9556783.html

    願上帝祝福你
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年6月23日 15:10
    收入三萬的奉獻三千,收入三十萬的奉獻三萬,就差很多了。收入三百萬的奉獻三十萬,這和收入三千萬的奉獻三百萬,又不一樣了。這樣收入三千萬的就很難安心聽完一篇講道又信進去。冷氣不夠冷多給五萬,教堂外牆重新整建多給五十萬,主日學添購鋼琴多給七十萬,這樣加起來差不多補足了。感謝主!阿們!可憐人,上帝的錢為甚麼自己去計算呢?

    那些特別有錢有地位的人,當中有人是一生都很難有一次機會聽見純正的福音。有人總是有機會聽見,卻長久聽道也不明白。哪一個董事長請秘書去找最好的牧師的最好的講道?秘書很難不去找董事長最愛聽的,或是最貴的。
    | 檢舉 | Posted by 基督徒 at 2010年6月23日 15:34
    7:29, 我所找到的、 只有一件、 就是神造人原是正直、 但他們尋出許多巧計。
    傳道書7:20 時常行善而不犯罪的義人, 世上實在沒有。
    以弗所書2:10也說:「我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」
    彌迦6:8「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」
    提前6:18「又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(或作:體貼)人…。」
    提摩太後書3:16:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。叫屬神的人得以完全,豫備行各樣的善事。」
    聖經告訴我們,行善本來就是人要行。
    神造人,原本就是要人行各樣美善的事。
    | 檢舉 | Posted by 喜樂的心乃是良藥 at 2010年6月23日 18:03
    謝謝小小羊的提醒!看了很扎心。
    對於我們教會週報刊登什一奉獻的名單與金額,我長期以來有個非常自卑的心態。曾經在一次長執會,我們牧師拿著週報對著我們說:「從奉獻金額看得出來,我們長執當中有些人沒有真正做到收入的十分之一奉獻。如果長執徹底奉獻十分之一,教會經費就不會短缺了。」
    我一聽耳朵馬上紅了起來。我的什一奉獻金額與其他幾位總經理、醫生長老的奉獻金額相比,真的少得可憐,少得好像是在開玩笑。可是我月收入是真的微薄,上帝知道這真的是我收入的十分之一,牧師更不可能知道我用極可悲的金錢對外奉獻,我認為上帝知道就夠了。但每月週報刊登什一奉獻時,我還是覺得好糗好丟臉,覺得自己是個不稱職的執事。
    今天您這一篇文章,是從另一個角度再次把我打醒了。我不再對教會週報刊登奉獻姓名與金額(教會內為善欲人知)而感到自卑了。感謝天父上帝,祂看的是我的心!也對我曾經介意別人眼光的扭曲心態來向上帝懺悔。今天起,我會更歡歡喜喜、盡力做我能做的善,不管那善事是必須讓左手知道,還是左手不知道的。
    感謝您的提醒:抱持『祂必興旺,我必衰微』、『唯獨榮耀上帝』的心。阿們!唯獨榮耀上帝!
    | 檢舉 | Posted by anita at 2010年6月23日 18:28
    這是一個算是兩難,也算是可惜的一個觀點
    怎麼說呢?
    現在一些福音機構在從事社會福利工作
    都期望媒體可以大肆的報導
    做什麼呢?
    增加募款的效益!

    聽過一個做傳媒的基督徒高階主管說:
    現在,已經很難「左手做的不讓右手知道」
    因為,我們需要募款,我們需要別人支持
    所以,我們就需要讓別人知道,我們在做什麼

    而當時,在我看來
    這是兩個不衝突的事情
    仍是做,仍是照著原本對弱勢者的感動而做
    不論媒體在不在旁邊

    但,媒體的「專業建議」,開始影響善行的本質
    --做一個你在餵他吃飯的動作,好,停,不要動…
    --拍一下你們擁抱的畫面
    --哇!他哭了,快點,多拍一些

    我常想,如果真的相信神的供應
    那麼,還需要去「配合」這些「專業的建議」嗎?

    我們仰賴的,到底是什麼呢?
    | 檢舉 | Posted by 楓 at 2010年6月24日 07:11
    話說楓的分享對我而言還滿值得討論的

    小小羊好像有提過對攝影有興趣
    我自己寒暑假也會跑營會攝影

    人文攝影師應該跑災區攝影嗎?
    這一點我不太敢碰
    如果我去我應該還是幫忙為主
    器材揹著攝影為輔吧

    也許還是可以表達實況不誇大?
    不知道大家的意見是...?
    | 檢舉 | Posted by Eden at 2010年6月24日 08:36
    楓所講的,屬於另一個領域,我另開專文論述。

    在此,我可以先稍微提一下:
    即使是基督教機構的宣傳廣告,和慈濟的宣傳廣告比起來,也還是小巫見大巫。
    那種『為善欲人知』的觀念,在慈濟非常強烈,這和基督教教會與機構,會有相當大的對比。
    有機會的話,我建議大家去拿門諾醫院的院訊,和慈濟醫院的院訊,做個比較,感覺一下內容的差異性,就會知道我在講些什麼。

    慈濟的善行那種『為善欲人知』的性格,常常會讓我想起獅子會和扶輪社的行善風格:
    凡所捐贈,必刻有名字,為善絕對要人知。
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年6月24日 10:33
    看完這些文章之後,我才發現原來基督徒也這麼愛"計較與比較"比較誰收的善款多,比較誰行善得多?如果基督徒想要行善,那就請你們自己好好的去做,不要老是去攻擊慈濟做什麼?你們為什麼不會去看到人家的好,主耶穌不也講求博愛嗎,那耶穌的子女是不是也應該要多去愛別人,請問四川大地震兩年了,你們這些PO文的人還在四川關心他們嗎?到目前為只有慈濟人還在四川膚慰及陪伴四川人,不只是大陸當地的志工,還包含台灣過去的志工,一去就是一個月,不僅幫助他們走出傷痛,更重要的是,還讓他們成為志工,從被關心到成為手心向下做一個關心別人的人,慈濟做到了;當你們還在慢慢行善,默默行善的時候,慈濟菩薩已經從人間開始湧出了,你們動作要快,不然就跟不上慈濟人的腳步了 "行善 行孝不能等"與你們分享
    | 檢舉 | Posted by 小小 at 2010年6月24日 13:21
    To 小小:
    四川?我們教會一對教授夫婦一直都在那裡幫忙啊!
    | 檢舉 | Posted by m2m2 at 2010年6月24日 13:37
    TO小小:
    從你的留言中就可得知
    慈濟的宣傳做的真夠大
    大眾眼裡只看的到慈濟在哪裡又做了什麼
    那其他默默奉獻的基督教團體
    就不見了嗎?
    他們沒有利用媒體宣傳
    就表示他們什麼都沒做嗎?

    目前為只有慈濟人還在四川膚慰及陪伴四川人?
    你去過現場?
    如果沒有,你這句話從何而來?

    當你們還在慢慢行善,默默行善的時候,慈濟菩薩已經從人間開始湧出了,你們動作要快,不然就跟不上慈濟人的腳步了?
    這是在比較誰行善的速度快嗎?
    慢慢行善這句話又是從何而來?
    因為沒有大肆宣傳嗎?


    如果基督徒想要行善,那就請你們自己好好的去做,不要老是去攻擊慈濟做什麼?
    攻擊?
    針對事實下去做討論叫"攻擊"嗎?


    眼睛看到的,他就是存在
    眼睛看不到的,就不存在?
    是這樣嗎?
    空氣看的到嗎?他不存在嗎?
    風看不到,他不存在嗎?
    打開電視,慈濟在那裡又做了什麼
    哪些人又因著他們得到了什麼
    這些看的到,因為他們拼命報

    要公平一點,他們只不過沒有大肆宣傳
    就說他們沒有做,或做的慢
    這樣公平嗎?
    | 檢舉 | Posted by Fenny at 2010年6月24日 15:00
    使用規範與說明
    http://blog.roodo.com/yml/archives/6238477.html

    一、 服務對象
    這部落格,是以提供一個良好的學道環境為主要宗旨。
    因此,我們歡迎所有想學習基督教真理的慕道友、初信者、信徒,來到這裡。

    二、 排除對象
    我們每一位在這裡服事的同工,都是兼職義工,未支領任何薪水。
    由於時間與精力問題,我們實在沒多餘能力,對來踢館、辯論或不認同我們路線的人提供服務與對話。
    對這些人,我們先致上誠摯的歉意,請你們體諒我們能力的有限。
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年6月24日 16:15
    但是對大部分的人來說,這種為善要不要讓人知道的問題似乎已經不再重要,大家只管你做得好不好?有沒有被新聞媒體報出來?現代人漸漸都有一種觀念,以為自己看了網路新聞媒體報導後就掌握了所有資訊,這實在是很錯誤的觀念,等於是被資訊所奴役了一般。

    資訊爆炸使得人已經分不清是非真假,人們不斷地搜尋,只為了看到自己想看的資訊,卻忽略了許多搜尋不到的面向,錯把那些東西當作真理,還以為自已知道很多,這是非常可怕的......。
    | 檢舉 | Posted by Allen at 2010年6月24日 23:54
    行善不為人知,不只是基督徒。在我們還是罪人的時候,就因為內心尚存的良心會譴責自己,使自己心生憐憫而幫助人,這些默默行善的,可是大有人在!但是基督徒有何不同?在重生之後,我們是靠著主耶穌基督的恩惠被上帝稱為義人。既然知道我們是用重價贖回來的罪人,試問:行善究竟是為誰而行?只是良心的譴責嗎?當然不是,這是成為基督徒之後所行的,就是因著順服聖靈的引導所行的。基督徒知道所行的一切善事都不能在上帝面前自誇,只能將榮耀歸給上帝,並且感謝上帝賞賜這行善的能力。

    行善欲為人知,多是出自於私慾,如果出現在教會之中,那麼我們要將榮耀歸給誰呢?慈濟的行為是世人行善的典範,這功德的心態也是出自於人在罪中想累積的義行。只是這一切都只在世界上存留,到了世界末了,有誰可以站立得住呢?

    說到這裡,請各位留意教會許多藉著禱告、奉獻金錢、人力、物力的弟兄姊妹,他們行善少有被人稱讚(不容易被發現),因為他們正是那些"行善不為人知"的一群基督徒。
    | 檢舉 | Posted by 滷蛋 at 2010年6月25日 01:23
    佛教慈善團體「慈濟功德會」的興起,似乎給基督教界(甚至是其他佛教)的人士帶來了一種「行善不如人」的壓力。媒體中出現慈濟人在重大災變發生時立刻趕往現場協助,提供各種物資,安慰災民的畫面,已經在台灣的民眾心目當中形成一種「慈濟就是慈善事業的第一品牌」的刻板印象。當這樣的現象存在時,許多基督徒,或者一般的社會大眾可能會有這樣的疑問:「為什麼基督徒不能像他們那樣有愛心呢?」慈濟善行的巨大且又無微不至的形象,似乎使基督教團體的所作所為相形見拙。每當基督徒面對「為何不能像他們那樣行善」的質疑時,可能無言以對,或者以「自己是為善不欲人知」來交代。

    我想,面對所謂的「慈濟現象」,基督徒需要瞭解的是,教會與慈濟是兩種不同性質的團體。前者是「宗教團體」,後者比較像是「慈善團體」,兩者的宗旨與目的不盡相同。教會存在的目的並不只是為了「做善事救濟貧困」,那是慈善團體的主要目的。教會為什麼存在,應該是為了靈魂最終的救恩,所以大部分的人力、時間、金錢、資源是投注在這一方面,「救濟貧困」的事情也作,但一般而言,只是一部份,不是全部,也不是大部分。而慈濟功德會這個好像也是「宗教團體」的慈善團體,在宗旨上應該是以行善助人為主要宗旨,宣揚佛教教義其次,也就是因為這個團體以行善助人為主,不以宣揚自己的教義為主要任務,才能獲得許多人的認同,加入他們的行列。

    而將宗教團體與具有宗教色彩的慈善團體相比,並不是很恰當的,因為兩者的定位不同。一個人希望促成靈魂的救恩,宣揚教義真理,應該加入宗教團體,一個人希望行善助人,照顧貧病,自然比較會選擇投入慈善團體。基督徒會去比較,那是因為慈濟是個「佛教」的團體,當它形成一股巨大的力量時,我們背負著一種莫名的壓力,覺得這樣的勢力存在,是非常不利於福音事工的推展,因為我們怕我們的信仰被人家「比下去」了。但我認為,基督徒如果相信自己所從事的事工是神所帶領的,就無需因為其他宗教的力量似乎非常巨大而感到驚惶失措。行神的旨意才是最重要的事。再者,基督徒何需因為他人的善行而感到不安呢?

    在面對人們有這樣的疑問時,以「我們為善不欲人知,他們一天到晚用媒體報導」、「他們的錢不一定拿去幫助人」等方式回應,並不是最好的作法,這多少有一些「酸葡萄」的心態在裡面。換個角度來想,如果慈濟是個以行善為主的基督教團體呢?我們真的會在乎「一天到晚用媒體報導」嗎?對於經費的使用,我們可能也不會用很嚴苛的標準來檢驗吧。

    教會所作的事情,尤其是促成靈魂救恩的事情,比較屬於「內心」的層面,而救助貧困這種事情,是比較外顯的。試想有兩個畫面,一個在教室(可能是一個頗舒適的環境,有空調)裡,主日學的福音課程,教師在教導,學員手裡拿著經文或課本,聽教師分享,另一個畫面是在一個受天災過後的偏遠村落,一群志工正在協助清理,提供食物,醫療給當地的民眾。將這兩個畫面拿來對比,哪一種會產生比較強大的心理震撼力?對絕大多數的人而言,一定是後者。對一般人而言,可能也會覺得那群志工所作的事情是比較有實質意義的,主日學的課程,好像就比較虛無飄渺。因為學員的「靈魂得到滋養」,是無法用肉眼看到的,而靈性的提升更需要日積月累,這都無法對旁觀者產生立即的震撼力,但志工所作的事情,所產生的效果,卻是立即可見。因此,很多人會認為,作這些「造橋鋪路」、「救濟貧困」的事情最為實際,教會裡所作的教導根本就只是掛在嘴上而已,不切實際,說一里不如作一寸。世人的眼光確實是如此,神的眼光也是如此嗎?幫助人們解決實際生活的困難固然重要,但醫治靈魂難道不重要嗎?這個世界上有許多人需要物質上的濟助,刻不容緩,但世界上的每一個人都需要靈魂的醫治,也一樣是刻不容緩的。

    我們作神的事工,並不是為了討好世人,也無需為了迎合世人的觀點,去改變神所為我們制定的方向。所以,請不要再拿教會與慈善團體作比較了,就讓這兩者分別去履行它們的宗旨吧。
    | 檢舉 | Posted by Johnny at 2010年6月25日 10:35
    To Johnny:
    小小羊的目的就是要消除比較,因為根本不需要比較,大肆宣傳而廣為人知和行善不為人知根本是南轅北轍的,動機就差很多。
    你很喜歡說促成靈魂救恩,這代表你對救恩的觀念有些問題,神的主權和自由意志之間的關係你似乎有點混亂。建議你多看園地裡相關的文章。
    一個真正被重生的基督徒,應當要活出基督的生命,行善就是生命展現的部份,我們不是刻意行善,而是自然有的行為,不需要廣為人知,這也是主的教導。
    基督徒只注重內在?那麼你怎麼做見證?別人憑什麼認識你是基督的門徒?求主幫助我們!
    | 檢舉 | Posted by 忠於道 at 2010年6月25日 11:27
    Johnny所講的,是一個相當漂亮的切入點,內容也相當直得參考。
    但很不幸的,這卻不是我們這篇文章的關注點。

    我坦白講為什麼寫這篇文章好了:
    答案很簡單,就是因為有一堆基督徒搞不清楚狀況,以為慈濟了不起。

    沒有這麼多搞不清楚狀況的基督徒,我就不用浪費時間出來講。

    這篇文章,是要提醒大家一個很簡單的差異。
    透過這種差異,大家就可以知道為什麼基督教在行善方面,和慈濟並不一樣。

    請讀清楚我文章開頭的說明:
    『但是,當一些基督徒腦袋搞不清楚狀況,將慈濟的善行看得高過他們應得的榮耀時,
    我就不能不出來提醒一個很重要又很基本的基督教教義:
    為善是否該拼命公告全世界周知?』

    當然,基督教和慈濟的差異,豈只欲不欲人知而已?
    要講差異,隨便講都一大堆。

    有興趣的話,請自行閱讀我曾寫過的一系列文章。這裡面,隨便講都一大堆分析彼此的差異性的論點:

    為什麼基督徒不能教靜思語、當慈濟委員(給未信者讀的)
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9701037.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(一):為什麼會上報?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9505603.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(二): 欣賞慈善到去教語錄當委員?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9512193.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(三): 不可論斷?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9519027.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(四):慈濟是單純的慈善團體嗎?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9523689.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(五): 基督徒不能參與異教慈善嗎?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9529541.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(六): 基督徒不能讀靜思語嗎?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9535733.html

    基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(七): 這人沒得救嗎?
    http://blog.roodo.com/yml/archives/9589905.html

    一篇關於呼籲眾教會參與某教會自辦復活節遊行嘉年華會的問題
    http://blog.roodo.com/yml/archives/12094427.html


    今天,非基督徒將慈濟拿來和基督教相比,這沒什麼。
    但是,很多基督徒也確實非常困惑,甚至觀念錯誤,這也是事實。
    我做的,正是用很簡單的方式,告訴大家:
    難道信了耶穌之後,連很簡單很基本的『行善不欲人知』的基督教觀念都沒有嗎?
    假使連這種簡單又基本到連想都不用想的教義都不懂、都不知用來分辨,那更別說更複雜的分辨了。

    基督教與慈濟,是性質不同的團體,這是正確的觀念。
    但是,二者被拿來進行比較,也是不能否認的事實,
    這可不是自己說不用拿來比,人家就不會因此拿來比、基督徒就不會因此沒有困惑的。

    另外,我可不認為慈濟是什麼『慈善團體』。
    當然,大家不需同意我的看法。
    但是,原諒我這樣說:
    將慈濟當成慈善團體,太過看表面了。
    他們的行為,可不能單純用慈善團體就能解釋的。

    事實上,慈濟是一個『宗教企業體』,而非單純的慈善團體,對我而言,這是無法否認的事實。
    不是單純企業、不是單純慈善,而是『宗教企業體』。
    既然對方有宗教性(雖然也有企業性、慈善性),所以,將基督教團體拿來和慈濟進行比較分析,也不是什麼錯誤。

    重點很簡單:
    觀念正確的基督徒,根本不會被慈濟的善行所困惑。
    而我努力做的,就是要大家變成觀念正確的基督徒。
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年6月25日 12:41
    做善事就是做善事,只要是有幫到人,管它是慈濟或是基督徒~
    不管是不是被騙或是怎麼樣,只要記得自己出錢或出力的那一刻,心裡抱持的幫人的善念,何需在乎計較那麼多
    在這邊論誰是真善誰假善,有意義嗎?
    基本上我不信任何教,前面某幾位的說法,最後恐怕是為讓人認為宗教是狹隘的,並沒有做到所謂互相尊重。
    你信你的彿,我信我的教,同樣是幫助人,管是哪個教!
    | 檢舉 | Posted by 無糖率 at 2010年6月25日 12:59
    To:小小AND無糖率

    你們是吃飽了撐囉
    到處找人抬槓是不
    這是小小羊的園地
    而且是私人的地盤
    在使用規範與說明中
    已說的再清楚不過了
    你們到底是想咋的

    如果覺得無法接受
    不看不就得了
    再不然就到開放的論壇
    闡述你們的理論
    相信也會得到不少應和的人
    豈不爽哉
    何苦吃力不討好的來這兒挨人罵
    又何苦污染這純淨的學道空間呢

    聽我這白頭老翁一句勸
    回頭吧!

    看見滿天星斗
    聽著良心控告
    你能不讚嘆上帝的偉大
    你能不接受救恩的奇妙

    如果你覺得,世界的存在只是「偶然」的碰撞
    我只能說你笨的可以
    如果你覺得,只要做你認為的善事
    就可以在死亡之後面對永生
    我只能說你是太傻太天真了

    如果沒有永生,如果沒有審判
    我真的不知道你做善事的原始動機是什麼?
    如果有永生,如果有審判
    你到底想不想知道誰是審判者,誰又是永生的賜予者

    你們真的要糊塗到
    不想認識造物者、審判者
    你們真的要天真到
    認為自己可以操控一切

    好好想一想自己的有限
    好好讀一讀園地的文章

    盼望
    最終你會發現

    除了歸信真道
    我們真的無路可走
    | 檢舉 | Posted by 白頭翁 at 2010年6月25日 13:50