2010年6月17日 16:44

因死稱義?

很多人都認為人死了以後會上天堂。
有位神學家對此有個很有趣的稱呼,叫『因死稱義』。
大家可知道,這種『因死稱義』的觀念,有多普遍嗎?
當人死了之後,大家幾乎都會說『在天之靈』。
看見了嗎?
很多人,不管信什麼教,都認為這人的靈魂是在天上呢!
所謂的天上,就是指天堂。
換言之,許多人的觀念,就是認為只要死了,就能上天堂,除非你是陳進興之類十惡不赦的壞蛋。


也就是說,上天堂的條件,就是『死亡』。
只要死了,就可以上天堂了。
這就是『因死稱義』。


這種觀念,是最爛最低等的觀念!
連努力當個好人都不用,反正死了就可以上天堂,因為多數人絕對沒陳進興這種殺人放火之徒那麼壞。


至於各正派宗教,如佛教,他們上天堂的標準,就是『因行為稱義』。
你行好事,才能上天堂。
這種好多了,起碼真正信的人,會努力去行好事。


基督教呢?
基督教和這些都不一樣,基督教講的是『因信稱義』:
信耶穌,就能上天堂。


所有上天堂的理論裡面,這種最笨蛋!
天底下哪有這種因信稱義之理?
只要信耶穌,就能上天堂?
笨死了!
不過,基督徒自己也承認,上帝就是要人透過這種「笨蛋」的道理,來帶那些相信的「笨蛋」上天堂。
至於不能接受這種笨蛋道理的「聰明人」,那就永遠上不了天堂。


『十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能』(林前1:18)


『世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧』(林前1:21)


所以,想上天堂?
因死稱義?因行為稱義?
這都不行的啦!
只有因信稱義一條路而已,單單這一條,沒有其他路走了。
聰明的笨蛋,會選擇世人眼中的笨路,但卻是上帝眼中的智慧之路,就是這麼簡單。








小小羊


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    回應文章
    確實是如此。

    尊敬死人是很特殊的文化,但是把所有與靈魂有關的事物都看作是「神」,人死了就是最大的,這豈非鼓勵人尋死?

    有時候以敬畏神為理由,實際上可能是出於怕鬼的動機,反而多給了魔鬼一分尊敬。這種不分好神壞神,只要是神靈都可畏的習俗,綑綁人不得自由。

    一個人什麼時候在生死的信仰上得釋放,一個人什麼時候有真自由。
    | 檢舉 | Posted by 基督徒 at 2010年6月18日 01:07
    因死稱義,好像只講對一半。他們一半說在天之靈,一半又要用過陰間的法事超渡,似乎是先下陰間再上天堂,認為人可以隨自己的意思上天下地的。
    我信主之前也是愚蠢的這樣接受,因為聽起來似乎很合理,但信主之後,覺得這觀念問題很嚴重有問題。神鬼觀念太混淆,到底要說是神還是鬼,連他們自己也搞不清楚。
    | 檢舉 | Posted by 李小姐 at 2010年6月18日 10:01
    未信者的觀念,其實是錯亂到一塌糊塗的,只是他們自己不知道、甚至也不想知道而已。

    基督徒的觀念,很多人也都是錯亂的,只是他們不知道、甚至也不想知道而已。

    結果,當用各式各樣反合性(paradox)的問題來檢驗時,
    各種錯誤就會兵敗如山倒,暴露出其矛盾與荒謬。

    基督的真理,是絕對真理,永世不移。
    因此,絕對可以超越一切世俗觀念,也絕對不是教會中各式各樣錯謬的假道可以相比的。

    認識正確的真理,是信徒應盡的本分。
    沒有人可以說我不用努力且正確去認識神。

    我們越清楚真理,腦袋就會越清楚,觀念會越和諧,越有智慧,越不會亂成一團,越有能力分辨對錯。
    | 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年6月18日 10:29
    小弟分享昨天參與昨天親威告別式所發生的事。

    這位親威,據我所知,沒有信主,
    所以很自然地,是一般民間信仰的方式。

    其中,讓我印象很深刻的是
    因為亡者的媳婦是基督徒,
    所以有教會的弟兄姊妹來觀禮,來獻詩!

    這一切的一切,都讓我深覺感動,
    因為我知道基督徒為福音的緣故,
    來未信者的喪禮中獻詩,傳神國的福音
    是多麼不容易的事!

    接著,這教會的牧者從司儀的手中接下麥克風
    講了一些安慰家屬的話
    其中,他說道:
    「我相信老太太已經在耶穌的懷裡了」

    天啊,這樣做對嗎?
    雖然,我也不知道如何安慰家屬才好
    但,總不能傳達出錯誤且明顯違反真理的訊息啊~~

    所以,看到這篇「因死稱義」
    我就心有戚戚焉。
    當未信者不合真理時,還情有可原
    當牧者說的話也不合真理時,那真的是太說過不去了。
    難道為了福音的緣故,就可以出賣真理嗎?

    想順便請問一下大家,在這種情況下(死者是未信者)
    如何安慰家屬才好?
    | 檢舉 | Posted by 舞天使 at 2010年6月18日 15:46
    給舞天使:
    這位牧師的做法,絕對錯誤!真是不良示範,搞不好家屬心裡還會不高興:我們又沒信基督教。牧師也許是想討好在場大多數的未信者才這樣講,但我相信他一定很心虛說出這番話。

    依照我自己參加多場弟兄姐妹家中未信者的告別式,多半我們不會將焦點放在故者身上,在向家屬致意時,可以這麼說:請節哀
    ,主耶穌祝福你。
    | 檢舉 | Posted by 狗骨頭 at 2010年6月18日 17:30
    之前和我一個佛教的同學傳福音,
    他跟我說耶穌就跟佛祖一樣,
    在中年時悟出真道....
    我佛教的伯父也跟我說耶穌其實就是眾多菩薩中的一尊,
    信佛比較好....囧>

    我不知道這牧師是不是因為覺得這樣比較容易傳福音,
    反正民間信仰或佛教都這樣講了....
    所以家屬也比較能接受,
    但這其實是錯誤的觀念啊....

    經過這次我真的發覺到,
    基督教的體系與邏輯真的很完整,
    只是很多人因為懶的接觸就直接否認,
    不然就是因反對而反對,
    只能說我們就盡本分吧。
    | 檢舉 | Posted by 願在基督裡得喜樂的人 at 2010年6月19日 09:18
    文化環境影響人在屬靈事務上的穩定持續的能力,這世界流行的很多宗教靈修不是真的尋求真神的靈,傾向於受造物質與自我的崇拜。

    以色列人的宗教信仰參雜了迦南邪淫的偶像崇拜,今日教會也難免這種風俗入侵,失去了原來應有的聖潔之本質。

    神是聖潔的神,人非聖潔就不得見神(彼前1:16, 來12:14)。
    | 檢舉 | Posted by 基督徒 at 2010年6月19日 10:54
    | 檢舉 | Posted by 古義人 at 2010年6月20日 14:29
    在聖經網,日前也曾有網友提及類似的問題
    過世的人未信者,該如何安慰家屬?
    可不可以為死者禱告,求耶穌接收他的靈魂
    然後說,他們現在在天堂?

    這是人很自然的情感
    但,卻是非常不合乎真理的

    當然,要為死者做這樣的禱告,也是可以的
    只是,殘酷的說,依據聖經的教導
    這樣的禱告純粹是心理安慰
    死者,不會因為這樣的禱告就進到天堂

    很殘忍,但,是事實
    所以,怎辦呢?

    就趁著人還活著的時候
    多多為他們禱告,將福音傳給他們
    讓他們也可以領受「因信稱義」的福份
    | 檢舉 | Posted by 楓 at 2010年6月20日 18:02
    我在小小羊推薦閱讀的書有讀到「因死稱義」這個詞。 :p
    推薦一些歸正神學的書籍或解經書
    《認識預定論》/ 史普羅 R. C. Sproul 著 / 校園出版。
    p.117:
    「...

       舉例來說,假設1個人是普世主義者,他相信每個人都是得救的。
     假如這個大前提是正確的,那他其餘的邏輯演繹就很容易,
     他的推論可能就像這樣:

       每個人都是得救的,
       我是1個人,
       因此我是得救的。

       許多人不知道普世主義有多暢行;
     當我的兒子5歲時,我問他這2個『福音大爆炸』所用的問題。
     第1個問題他回答得極其肯定,他確信死後將上天堂。
     我接著問他第2個問題:『假如你今天晚上死了,神對你說:
     「為什麼我要讓你進天堂?」你會怎麼回答?』
     我兒子毫不遲疑地回答:『因為我死了嘛!』

       當時我的兒子只有5歲,他就已經接收到1個清晰的訊息:
     每個人死了都會上天堂。
     對他來說,稱義的教義不是因信稱義,也不是因行為稱義,
     或因信心和行為2者的合併而稱義;
     他的教義非常簡單,他相信因『死』稱義。
     他對他的得救,有著錯誤的確據。

       如果說普世主義的思想充斥於我們的文化中;
     同樣的,因行為稱義的思想也是如此。...」

    p.118:
    「...

       在我傳福音的經驗裡,我清楚地學習到1件事:
     單憑信心而稱義的信息,尚未深入我們的文化思想;
     大多數的人仍然堅信憑藉自己的善行進天堂。...」


    最初看到這詞覺得很有趣,因為形容得很適切,所以有印象。 :p
    | 檢舉 | Posted by 韻安 at 2010年6月21日 13:08
     
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