基督教小小羊園地

小小羊您好
對於這一篇文章，我還有一點問題想請教。
就是對於未信者來說，他在承認上帝存在與上帝的超越這兩個前提之後，仍無法再進一步獲得推論：獨一的上帝就是基督教的上帝。中間缺了一塊推論的連結。

因為對方會反駁：既然上帝不是人可以定義的，那你（基督徒）怎麼能定義這個真實的上帝就是基督教的上帝？因為你也是人呀。
倘若真有獨一上帝，既然上帝是超越人的，那也有可能所有的宗教，都是那位獨一上帝的部分認識。因為上帝不是人可以專擅定義的。上帝既然把祂自己放在人的心中（神的永能和神性是明明可知的...叫人無可推諉）。因為人的不足，所以只能片段地認識上帝，而個人（或各宗教）的定義，就是對上帝不同角度的認識。假若真是如此，條條宗教通天堂，何必選擇基督教，或何必要相信你？

在文中的檢驗標準，是聖經，而非人的判斷。不過聖經的權威地位，也是人所賦予的，那不就又是回到人的判斷了嗎？

我想先說明，請不要誤以為我是來找碴的，因為這問題是我跟一個未信朋友聊天時碰到的情況，也讓我感到很困惑，又看到這篇文章，所以才提出來。
據我所知，似乎新派（是不是叫做自由派？）神學好像也對聖經的權威地位有所質疑。不過我認為，倘若連聖經都被否認，不相信聖經是上帝的自我啟示，那這個人要憑著什麼來認識上帝？這是針對基督徒所說。

再回到剛剛與未信者的爭論，我想若以這種貌似後現代的質疑人類理性之客觀的說法，在爭論上，最多是五五波（你無法憑著任何方式來反對我的信仰，反過來，我也沒辦法反對你的不信）。所以想請教小小羊，對於與未信者的對話，該怎麼辦？

說個題外話（或說分享），有的時候在思想這類問題的時候，想得越多都會越開始懷疑自己是不是信錯了。感謝上帝，每當開聖經，這樣的疑惑就會一掃而空，真覺得這聖經真是上帝在對我說話。不是我選擇信上帝，而是上帝選擇我信祂（本於信以至於信）。感謝上帝。

慕道友:您好!
看您最後一段文字,您已經信主了,是嗎?
人能信主,是聖靈動工,把人的石心換成肉心,讀聖經的時候才能明白
與不信的人辯論是沒有益處的,因為他們的石心使他們看了聽了也不明白真理

慕道友您好：

您切入的，是一個很大的課題。
複雜的問題，很難有簡單的回答。
我只能做一些重點分享與思考方向的提示。

歸正神學很精彩的把啟示分成兩類：
1.普遍啟示
表現在天地之間，一般人都可以獲得、體會。
2.特殊啟示
表現在聖經和耶穌基督身上。只有屬神的人才能領悟相信。

基本上，我對相關觀念論述的重點與邏輯如下：
1.如果宇宙間有絕對真理存在（基本假定）
2.這個絕對真理的本體叫上帝（基本定義）
3.人已經全面被罪污染（基本假定）
4.有罪的人，絕對無法推論出純淨無誤的絕對真理（很正常的推論）。
5.所以，除非上帝對人類主動做出啟示，否則沒有人能認識真正的上帝。
6.上帝給人普遍啟示。普遍啟示只能讓人知道宇宙間有上帝存在，但無法更進一步確認這上帝是誰。
7.上帝給人特殊啟示。為有透過特殊啟示，人才能真正知道這上帝是誰。
8.特殊啟示的焦點，集中在耶穌基督身上。
9.除非透過認識耶穌，否則沒有人能真正認識上帝是誰。

請先閱讀這些文章：
1.如果沒有上帝
http://blog.roodo.com/yml/archives/1111296.html
駁斥無神論。

2.上帝是什麼？從另一角度來看
http://blog.roodo.com/yml/archives/1115991.html
用「上帝就是絕對真理的本體」這角度來切入。

3.耶穌，如果你只是個道德宗師
http://blog.roodo.com/yml/archives/1116248.html
對耶穌這一特殊啟示進行論述。

4.我腦袋中的上帝？真正的上帝？
http://blog.roodo.com/yml/archives/1183587.html
對「人類已經被罪污染，能靠自己摸索到絕對真理嗎？」進行論述。

首先，關於無神論部分，聖經不加太多著墨。
因為，聖經已經擺明，『上帝的存在』是不可否認、無庸置疑的。
因此，我對無神論者，只單純陳述基督教觀念，不與對方進行『到底有沒有上帝』的討論。
歸正神學明確表明：
1.沒有人能證明上帝存在。
2.『上帝的存在』此一事實，上帝已經擺在個人心中。

天主教偉大的神學家們就發展出良好的邏輯推論，用此方式證明上帝存在。
但此一證明方式，已經被哲學家康德駁斥並推翻。
康德的論述，和您類似：
即使證明出宇宙間有上帝，但這不表示這個上帝，就是基督教所說的上帝。
但歸正神學早就不掉入這種『證明上帝存在』的陷阱中，而是直接宣布上帝就是存在，不與人去討論上帝存在與否的問題。

接下來的問題重點，就是：
如果有上帝，憑什麼說那就是基督教所說的上帝？

這部分論述的焦點，是在特殊啟示的真實性部分。
特殊啟示包括：
1.聖經
2.耶穌基督
所以，必須論述聖經的正確性與真實性，還必須論述耶穌基督的正確性與真實性。
但事實上，二者的焦點都集中在耶穌基督身上。

在對聖經正確性與真實性的論述上，要從『聖經無誤』、『正典形成』的部分著手。
這部分，可以參考『如果您是基督徒，但還不確定聖經是否無誤』一文。
http://blog.roodo.com/yml/archives/1381443.html

在對耶穌基督的正確性與真實性的論述上，可以參考『耶穌，如果你只是個道德宗師』一文。
http://blog.roodo.com/yml/archives/1116248.html

當然，還有很多書籍可以參考的。
這部分我就不多提。

另外，我們必須先瞭解對話者的宗教信仰是什麼，以便進行論述。
前面已經提過對無神論者。所以這裡不再贅述。
接下來是佛教徒。
基本上，佛教分成兩大體系：
1.大乘佛教（屬有神論）
2.小乘佛教（屬無神論）
個人認為，真正的佛教，是無神論。
有神論的佛教，是傳入中國以後，融合了中國那種神明崇拜的觀念所形成的。

所以，對無神論的佛教，論述方式同對無神論的論述。不過，由於佛教加進輪迴、因果報應的觀念，所以會比一般無神論者複雜多了。但重點還是差不多，就是不與對方進行宇宙間到底有神無神的探討，而是直接介紹我們有神的信仰。
對有神論的佛教，等下再說。

基本上，世上有許多人，宣稱得到上帝啟示。
這裡面大致可分成：
1.騙子
2.對普遍啟示有非常深的領悟
3.得到真正的特殊啟示
騙子類的，我們不多加說明。這種太簡單就可以幹掉了，也沒什麼好講的。
一般的宗教教主，或是大智慧的人，他們所得到的，都是普遍啟示加上個人的推論。
有趣的是，這些偉大宗教的教主（如：回教、佛教），還有大智慧的人（如：老子）都不會宣稱自己是上帝，反而都是些騙子才會宣稱自己是上帝。
但大宗教的宗師級人物：耶穌，卻很特殊，他宣稱自己是上帝。
換言之，我們可以輕易推論出來：
1.耶穌是騙子
2.耶穌真是上帝

接下來的論述，就同上面之前的論述方式了。
這部分，有太多角度可切入了：
舊約關於耶穌預言的實現，
耶穌言行的特殊性，
耶穌復活的真實性、、、。

我必須再強調一下『耶穌宣稱自己是上帝』這一點非常重要。
因為，只要切入這一點，我們輕易就和其他宗教分別開來，不會和他們陷入無止境的纏鬥之中。
而事實上，聖經裡面的福音工作，重點也都集中在對不信者傳講『耶穌就是上帝』這一信息。（另一信息是關於『罪-赦罪』部分。此一重點在此就不多說了）

簡單說，憑什麼說基督教的上帝，才是正確的那個上帝？
就是根據『耶穌宣稱自己就是上帝』這一部份來著手。

講一下我個人的見證好了。
雖然我是第二代基督徒，從小就接觸教會與主日學，對聖經故事非常熟悉。
但是，我從來就不是人云亦云的人。
國中開始，我開始思考信仰問題，然後會去問人。
很不幸的，幾乎沒有長輩可以回答我的問題。
他們多半都是支支吾吾，或是言不及義，還有很多人是不知所云。
當時也沒有網路，我也沒錢買書，
只能慢慢自己摸索，摸索好多好多年。
高中時，有一次，聽到當時還在世的陽明醫學院韓偉院長的講道，他講的東西，才開始解決了我心中多年的疑惑。
當時我一直被慕道友的問題困擾：
憑什麼，我們說基督教的上帝，才是正確的那個上帝？
他那次講道，重點不是這個，但內容有部分提到：
如果一個預言實現與不實現，機率是1/2的話，
那麼，整個舊約對耶穌基督的預言竟然有好多好多實現，而且不是只有一本舊約經卷講，是歷時長久，很多人都講得一致，這樣的機率，有多少？
換言之，韓院長是從預言實現的機率角度切入，但這樣就給了我很大的亮光，解決了我多年的疑惑。

以上說明，是我個人心得，提供分享。
當然，上帝是何等的智慧，何等的豐富。
論述方式，絕對不是只有我這些東西或角度而已。
我這些，可以切中某些知識份子心中的疑惑；
但其他的論述重點與方式，可能可以切入不同人的疑惑也說不定。