單向街

陪睡、陪吃飯、陪洗澡，有時不小心胸部還會被摸去一把。從今年四月到九月底，整整半年，我一個禮拜兼職做一天三陪小姐。對象是前公娼白蘭，地點在日日春。

 每個禮拜天晚上我來到歸綏街，渡過一夜，隔天早上離開。處於這個青黃不接的尷尬時段，我通常遇不上編制內的工作人員，多是與上一個義工短暫交接，接著，我與白蘭單獨相處的夜開始了。義工分為下午、晚上和過夜三個時段，過夜的時段最難找人，多是由一些〝資深〞義工擔任。在這之前，我和日日春並無緊密關係，一次高中學弟拉我到日日春聽鄭鴻生演講，開始之前，工作人員先上去講了前公娼姊妹白蘭把自己喝到癱瘓，緊急送院，談到她出院後準備把她接來日日春，就住在辦公室後面。傳來了一張紙，有意願照顧的在上面留下聯絡方法，我莫名其妙地填上了﹝那時腦袋的確沒想太多，以致於後來工作人員問我為何想來當義工，一時還答不上來﹞，結果發現，在場也有三十幾個人吧，填單的好似不到十人。就這樣，我的三陪生涯開始了。

陪睡看起來是犧牲最大的，其實不是。我怕陪講話，陪唱歌，陪散步，我的自閉，讓我害怕需要主動去〝互動〞一個人。白蘭不同於日常裏的朋友，可以用冷漠、偽裝，或者打哈哈混過，她是一個赤裸裸的生命質地，逼得你一定要拿真心、拿情緒、甚或拿力氣去對待她。因此我選擇了陪睡，晚上幫她換換尿布，後來她好一點時扶她起來上廁所。其他時間，熟睡的她，清醒的我，各安其位。我端詳著這個白日作為〝運動〞基地的辦公室，無法想像它兵荒馬亂的熱鬧，我一向對於任何〝熱烈〞都是缺席的，即使介入，也選擇了這種不在場的在場方式。公娼帽、長假髮、黑網襪、各式扮裝秀的奇裝異服……沒有〝主流〞運動團體的知識菁英氣味，完全是顛覆傳統秩序的嘉年華氛圍，煙視媚行的妖嬌，聳（俗）箇有力。公娼阿姨醃製的牛蒡醋悶在甕裏排排站，那氣味酸中帶澀，儘管旁邊還有傳真機、影印機、七八台電腦，一般辦公室的裝備，但無法以現代化的〝中產〞掩飾太平，底下公娼阿姨的辛酸往事，還是沿著牆腳浮了上來。

我與〝恩客〞白蘭曾有一次親密的接觸。她睡不著，咿咿呀呀的講話，我聽不懂，但為了不讓她感到挫折，還是假裝聽懂，牛頭馬嘴地回話。扯了一些養貓的事情，我說我都餵貓吃罐頭，從她的表情看似乎不以為然﹝她以前把接客的錢都拿來買鮮魚餵流浪貓﹞，問了她一些東部山上老家的事情，她咿咿呀呀講了一堆，聽起來很想回去。後來她抱住我，開始摸我的身體。手是她的認知工具，身體是我寫不出來的文字，她試圖讀我，我不知她讀懂了沒有，她摸到我的胸部，似乎很喜歡那裏柔軟的觸感。之前她的生日會上，每個女義工都要被她摸胸部，男義工則被她脫下褲子，以她的專業鑑定一下大小。日日春的嘉嘉常常戲稱我們是〝三陪小姐〞，讓白蘭挑戰文明人身體的界限，性工作者，導讀如何使用身體，如何修練成一種技藝，如何成為一項專業。

Shaman幫白蘭拍了一部紀錄片，暫名【老查某不死】，老查某是白蘭從前養的一隻流浪貓，我在影片裏看到了，人事已非，那一群貓早不知四散到哪兒去了。面目全非的還有白蘭，我認識她的時候，她無論身、心，都已經毀壞到無以復加的境地﹝我自己不敢再亂用〝毀壞〞這個詞了﹞，影片中的白蘭是非常美麗的，我必須承認，她在我這個年紀，應該是比我還要美麗的。鏡頭拍到白蘭的歸鄉，在關山，有香噴噴的白米便當，有白蘭十三歲需從娼養家的貧困家庭。有一幕，她和她的母親，坐在並列的兩張椅子上，一個朝左看，一個朝右看，兩張臉都扭曲了，有久別重逢的激動，有多年來不聞不問的怨懟﹝白蘭一直很在意，她當雛妓被華西街私娼綁了十年，她的阿母卻只來拿錢，從未曾探望在床榻上討生活養一家的女兒﹞，有大量的陌生，有命運的無解。陪同前去的日日春工作人員，七嘴八舌地稍稍化解了尷尬的氣氛，無法化解的，是講到無話可說時，自然而然別過臉去，避免有任何交集的兩張血緣的臉。兩張各自別開卻又互為複製的臉，如同我與父親的臉一樣。

【轉貼】第14次〈人民老大•政治學習論壇〉聚會

11月6日(星期日)下午1:30-4:30，日日春辦公室

(歸綏街128號一樓，近捷運雙連站) 

去年底—今年四月ð 

日日春、工委會與支持者們一起推動「人民老大」運動，訴求人民自己做主當家的政治

用具體的行動走街、辦晚會、拜訪候選人提案簽約，並舉辦了13次論壇

對台灣反對運動史的溯源，開始反身認識體制╱政治作用在我們身上的歷史過程

今年三月─九日ð 

公娼姊妹白蘭三月陷入昏迷，政客錯誤廢娼決策下的犧牲者

藍綠繼續拼場，從扁宋會、319追真相、326反反分裂法

人民老大論壇轉成了具體的實踐、把白蘭接回日日春的日夜陪伴照顧、與白蘭討論會

如今 ðð

年底縣市長選舉又要到了，八月泰勞抗暴事件意外發展成了極佳的政治教育

陳敏賢、林文淵、高鐵高捷、二次金改….一個又一個的事件

讓我們看清了官金如何勾結，「有力人士」如何合法的撈錢，政府如何「劫貧濟富」

失業、欠債、自殺的人越來越多，政論節目開始談「人民」觀點

所以，想邀請你 ð ð 

從妓運與你生活週遭感受的種種，一起來發展人民老大的行動

這場論壇，將討論

n主題討論：11/20秋鬥「人民火大」集會、年底縣市長選舉，與妓運的文化抵抗表達：

小老百姓借現金卡利息是18-20%，外勞跟中國信託借錢利息超過30%，高鐵/殷琪借錢，是行政院長一句話，利息多少沒人知道，政府還動用勞保勞退基金做擔保！ 

政府的一次金改、二次金改，不斷的把錢搬進吳、辜、蔡三大財團，台灣70%的資產，集中在2%的家族手中，但在健保、油價這些攸關民生的議題上，卻不斷要人民自行負擔，甚至放任財團發行吸血的信用卡現金卡，目前兩卡的放款已經高達八千億！(都足夠買軍購嘍： p)這樣的差別待遇，讓我們對統治階級的面目越看越清楚。而政治的體質並非一夕可改，人們也可能還期待「換人做做看」的「改革」。但我們想持續使用每一次的選舉談人民老大的政治、持續用各種行動形塑我們要一個不同的政治生態。在延續17年歷史的工運秋鬥裡，想邀請你一起來設計創作，屬於妓運的邊緣文化抵抗嗆聲。

n白蘭的轉折意涵與協作方案：

在國家政策與資源的限制下，日日春原來接回白蘭發展的「社區生活化照顧陪伴」，已經沒有條件繼續如此徹底，而轉成由日日春與君信中心共同照顧。在找尋機構的艱辛過程中，我們也經驗到國家如何對待同樣弱勢與深深被污名的精障者，而開始想像「愛屋及烏」協作方案的可能─有沒有人願意陪著白蘭在君信和其他患友建立關係，並也和智能障礙、自閉症、杭丁頓氏舞蹈症的患友一起散步、畫畫？

n日日春的妓運推展政治報告：

性工作除罪化如何在偽善的國家機器裡突圍？應召小姐被職業嫖客釣魚(嫖完又報警作業績)、外籍性工作者的移動與勞動、走入歷史的公娼館能否轉型為性博物館……接下來的一年裡，我們又有什麼樣的計劃邀你一同開拓奮戰？

n「20、30、40」設計發想：五年級社運工作者的回顧所來徑，與六七年級年輕工作者的工作筆記

9/10廢娼八週年的論壇中，五年級社運工作者的深厚實踐經驗，引發年輕人回應「覺得自己沒有參與到公娼抗爭很可惜，對六、七年級而言，社會的矛盾會發生在那兒？」「現在沒有對社會問題的探討，不知道身上的壓迫怎麼來的，反而將焦點移到個人身上，陷落低潮，漸漸就變成憂鬱症」。延續人民老大對台灣反對運動史的拼圖，我們想設計日後同時有政治歷史探索，同時有五年級與六七年級不同世代運動者的經驗對話與互看。