一個大房間。
一位專業脫衣舞孃。
一段具挑逗性意味的舞曲。
十幾個著短裙、熱褲、網襪、高跟鞋的女人。有清湯掛麵學生樣貌的，有五十多歲早已為人妻為人母的。
December 17,2007
身體樂園
我在其中。
這個大房間裡，沒有一個男人。
我們跟著脫衣舞孃，學習著怎麼用胸部夾住鈔票，怎麼將鈔票蒐集在丁字褲緣。
怎麼輕解羅衫，不能脫得太快，徐徐褪下後，還在跨下磨蹭幾下，往客人的臉上丟。
怎麼一步一步catwalk接近客人，用一隻腳分開客人併攏的膝蓋，跨坐在大腿上，不斷摩蹭，並撫摸自己。
或者也可以背對客人，彎下腰去，回眸一瞥，十分挑逗地，用手輕拍自己的右邊臀部，彷彿準備好座騎的一匹野馬。
還有地板動作，躺下，雙腿呈剪刀型交叉，再打開，以手輕拍自己的pussy﹝此時我看見在前方示範的舞孃，內褲上有些許洗不去的污漬，仍不掩其性感﹞。
或者呈狗爬姿勢跪下，收小腹，抬臀部，一上一下，隨著音樂擺動。
脫衣舞孃在前，十幾個著短裙、熱褲、網襪、高跟鞋的女人一一照作。
不是瑜珈課，不是韻律教室，這些動作，這些女人平時不會做，或者沒有了這堂課，這個特殊降神場域的「非常」空間，終其一生將未曾有過，這樣撫摸自己，或者說，性感得這麼「下賤」﹝沒有貶義﹞的時刻。
最後成果驗收，真真嚇死人了，蔡依林的舞孃都比不上這個。現學現賣的浪女蕩婦，披頭散髮，袒胸露臀，眼光迷離，抓起別人的手﹝任何一個陌生人的手﹞，就直往自己的胸部、大腿送。我還是我嗎？或者，等一下穿回上衣牛仔褲的那個人，還是我嗎？眼前這個微啟朱唇、表情陶醉、呻吟連連，完全入戲的「她」，是剛剛那個帶著眼鏡清純模樣的「她」嗎？那些從外衣、眼鏡、身分、頭銜中釋放出來的身體，胖的瘦的，A罩杯E罩杯的，年輕的上了年紀的，每一具，皆是天賜，皆自有其妖艷，每一具，都在說話，都在唱自己的歌。
這個大房間裡，沒有一個觀眾，一個男人。
這麼多或躺或跪或橫陳或恣意擺弄或偽裝高潮的女體，自己娛樂自己，宛如一座身體樂園。
在這個樂園裡，試圖要去貼近以「身體」說話的一種勞動，一種行業。
扭腰擺臀真是一種技藝，像我就做得不太好。地板運動才真是折煞人也，腿不夠開、腰不夠力、屁股不夠翹，幾回合下來，學員們已氣喘吁吁，哀聲連連。舞孃說，她當舞孃的第一個月就足足瘦好幾公斤。
可以模擬的是脫衣舞孃的勞動身體，無能模擬的是性工作者的勞動身體。那其中同樣有著技藝，如何用嘴幫客人戴套，以保護自己；也有勞力，還記得電影【榴槤飄飄】中，一天洗十幾次澡，洗到全身皺縮破皮的北姑。性工作者的身體，和任何勞動者的身體一樣，也有著工殤的可能，較嚴重的工殤來自酒醉客人的肢體暴力，或者有特殊癖好者的性虐待，但是這樣的身體沒有勞保，沒有健保，甚至因為違法的緣故，不能報警驗傷。
這樣的身體，有勞動，有技藝，有傷痕，大多數還有刻骨的辛酸，是被排除於樂園之外，佇立於後街暗巷的一具具身體。
這個大房間裡，沒有一個男人。
我們跟著脫衣舞孃，學習著怎麼用胸部夾住鈔票，怎麼將鈔票蒐集在丁字褲緣。
怎麼輕解羅衫，不能脫得太快，徐徐褪下後，還在跨下磨蹭幾下，往客人的臉上丟。
怎麼一步一步catwalk接近客人，用一隻腳分開客人併攏的膝蓋，跨坐在大腿上，不斷摩蹭，並撫摸自己。
或者也可以背對客人，彎下腰去，回眸一瞥，十分挑逗地，用手輕拍自己的右邊臀部，彷彿準備好座騎的一匹野馬。
還有地板動作，躺下，雙腿呈剪刀型交叉，再打開，以手輕拍自己的pussy﹝此時我看見在前方示範的舞孃，內褲上有些許洗不去的污漬，仍不掩其性感﹞。
或者呈狗爬姿勢跪下，收小腹，抬臀部，一上一下，隨著音樂擺動。
脫衣舞孃在前，十幾個著短裙、熱褲、網襪、高跟鞋的女人一一照作。
不是瑜珈課，不是韻律教室，這些動作，這些女人平時不會做，或者沒有了這堂課，這個特殊降神場域的「非常」空間，終其一生將未曾有過，這樣撫摸自己，或者說，性感得這麼「下賤」﹝沒有貶義﹞的時刻。
最後成果驗收，真真嚇死人了，蔡依林的舞孃都比不上這個。現學現賣的浪女蕩婦，披頭散髮，袒胸露臀，眼光迷離，抓起別人的手﹝任何一個陌生人的手﹞，就直往自己的胸部、大腿送。我還是我嗎？或者，等一下穿回上衣牛仔褲的那個人，還是我嗎？眼前這個微啟朱唇、表情陶醉、呻吟連連，完全入戲的「她」，是剛剛那個帶著眼鏡清純模樣的「她」嗎？那些從外衣、眼鏡、身分、頭銜中釋放出來的身體，胖的瘦的，A罩杯E罩杯的，年輕的上了年紀的，每一具，皆是天賜，皆自有其妖艷，每一具，都在說話，都在唱自己的歌。
這個大房間裡，沒有一個觀眾，一個男人。
這麼多或躺或跪或橫陳或恣意擺弄或偽裝高潮的女體，自己娛樂自己，宛如一座身體樂園。
在這個樂園裡，試圖要去貼近以「身體」說話的一種勞動，一種行業。
扭腰擺臀真是一種技藝，像我就做得不太好。地板運動才真是折煞人也，腿不夠開、腰不夠力、屁股不夠翹，幾回合下來，學員們已氣喘吁吁，哀聲連連。舞孃說，她當舞孃的第一個月就足足瘦好幾公斤。
可以模擬的是脫衣舞孃的勞動身體，無能模擬的是性工作者的勞動身體。那其中同樣有著技藝，如何用嘴幫客人戴套，以保護自己；也有勞力，還記得電影【榴槤飄飄】中，一天洗十幾次澡，洗到全身皺縮破皮的北姑。性工作者的身體，和任何勞動者的身體一樣，也有著工殤的可能，較嚴重的工殤來自酒醉客人的肢體暴力，或者有特殊癖好者的性虐待，但是這樣的身體沒有勞保，沒有健保，甚至因為違法的緣故，不能報警驗傷。
這樣的身體，有勞動，有技藝，有傷痕，大多數還有刻骨的辛酸，是被排除於樂園之外，佇立於後街暗巷的一具具身體。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4661713
回應文章 
寫這一篇〈身體樂園〉。
或者出了一本《單向街》，寫我父我母，童年傷痛﹝這童年算是哀，但一定不艷﹞，算是有〝勇氣〞嗎？
不，不是的。
上個禮拜在日日春的春光影展，放完影片的會後論壇上，兩個在萬華執業的流鶯小姐，現身說法，那才真是句句見血，刀刀封喉，那才真的是〝勇氣〞。
小玉，約四、五十歲，看來跟一般家庭主婦沒兩樣。單親撫養女兒、家暴、背債、被惡警察欺負，遭惡客人性虐待。她說得字字平穩，卻步步驚心。
另一位來自香港，打扮年輕﹝但應該有五、六十了﹞，從香港跨海來工作。在香港想幫酒樓洗碗，年紀大了沒人肯要，想做雞，怕讓兒子丟臉。大概是不想讓兒子發現，才跨海來台，她說，兒子才一歲半時，就會不斷對她說：「媽媽，妳不准和男人睡覺」。
萬華的流鶯姐妹們，上一次大遊行﹝彼時官姊還在﹞，只敢偷偷到地藏王廟看影片，而這一次，則是敢於面對人群現身說法，也是日日春的長期深耕有成。
然而，萬華警方的釣魚惡招數，使得小姐與小姐間為了求生存當報馬仔，不再守望相助。置個體於險境，讓有性暴力傾向的客人一再得逞。
總之，一切的癥結與源頭還是在社會秩序維護法第八十條，這是一條過時的惡法，小警員、流鶯姐妹都是惡法下的犧牲者﹝可參影片【口麥相害】﹞。
或者出了一本《單向街》，寫我父我母，童年傷痛﹝這童年算是哀，但一定不艷﹞，算是有〝勇氣〞嗎？
不，不是的。
上個禮拜在日日春的春光影展，放完影片的會後論壇上，兩個在萬華執業的流鶯小姐，現身說法，那才真是句句見血，刀刀封喉，那才真的是〝勇氣〞。
小玉，約四、五十歲，看來跟一般家庭主婦沒兩樣。單親撫養女兒、家暴、背債、被惡警察欺負，遭惡客人性虐待。她說得字字平穩，卻步步驚心。
另一位來自香港，打扮年輕﹝但應該有五、六十了﹞，從香港跨海來工作。在香港想幫酒樓洗碗，年紀大了沒人肯要，想做雞，怕讓兒子丟臉。大概是不想讓兒子發現，才跨海來台，她說，兒子才一歲半時，就會不斷對她說：「媽媽，妳不准和男人睡覺」。
萬華的流鶯姐妹們，上一次大遊行﹝彼時官姊還在﹞，只敢偷偷到地藏王廟看影片，而這一次，則是敢於面對人群現身說法，也是日日春的長期深耕有成。
然而，萬華警方的釣魚惡招數，使得小姐與小姐間為了求生存當報馬仔，不再守望相助。置個體於險境，讓有性暴力傾向的客人一再得逞。
總之，一切的癥結與源頭還是在社會秩序維護法第八十條，這是一條過時的惡法，小警員、流鶯姐妹都是惡法下的犧牲者﹝可參影片【口麥相害】﹞。
Posted by 運詩人
at December 17,2007 08:43
運，
這篇看得無言。
近日法國電影節，看了幾套，女人的命…
稍作整理，過後再分享。
Posted by ningville
at December 17,2007 10:51
雖然不太一樣
但我想到了Egoyan的電影[色情酒店]
每截身體的背後都有個別的記號
和良家婦女的差別在於
一個身體在法律的光照裡
另一身體則在它的陰影裡
但我想到了Egoyan的電影[色情酒店]
每截身體的背後都有個別的記號
和良家婦女的差別在於
一個身體在法律的光照裡
另一身體則在它的陰影裡
Posted by kida
at December 17,2007 14:00
嗯，上個禮拜日日春的映後座談，真如刀割。刀刀見骨。
計畫慢慢在進行當中，成為一個性工作者。
雖然我們的勞動場域如此不同。但是
我還是希望可以把自己放在同樣的位置，用身體以身試法......。喵。
Posted by 柳春春阿忠
at December 17,2007 23:01
阿忠：
噯，結果這禮拜下午的粉紅大象，我因為睡過頭，就摸不到大象了。
我第一篇寫關於日日春的文字，是一篇就叫做〝身體〞的文字，後來不知是否冥冥中註定，連我的論文也轉了一個大方向，要做晚清身體。
那天去上脫衣舞課程，原本我還是怯怯，只打算在旁邊看，事後倒是很高興下海了。
這幾年我讀身體理論，但遠遠比不上，我在運動中所感知到的身體，陪白蘭睡覺、和你走路到樂生、抗議時的推擠，被警察抓走，以至於這一次的身體課程，許多原本我不會知道的事，身體都教會我了。
kida ：
你說得很好。
其實這樣的模擬，於我是新鮮感大過於身體政治的意義。
不過這些在明年的募款晚會上可能用得上呦。
希望到時候我已經夠勇敢。
ningville：
寫吧寫吧！
女性朋友之間可以談心，但能談性事的還真是少之又少。
想到最近看的羅馬尼亞片【四月三天又十天】，很是震撼，香港不知道會上映嗎？很值得一看。
噯，結果這禮拜下午的粉紅大象，我因為睡過頭，就摸不到大象了。
我第一篇寫關於日日春的文字，是一篇就叫做〝身體〞的文字，後來不知是否冥冥中註定，連我的論文也轉了一個大方向，要做晚清身體。
那天去上脫衣舞課程，原本我還是怯怯，只打算在旁邊看，事後倒是很高興下海了。
這幾年我讀身體理論，但遠遠比不上，我在運動中所感知到的身體，陪白蘭睡覺、和你走路到樂生、抗議時的推擠，被警察抓走，以至於這一次的身體課程，許多原本我不會知道的事，身體都教會我了。
kida ：
你說得很好。
其實這樣的模擬，於我是新鮮感大過於身體政治的意義。
不過這些在明年的募款晚會上可能用得上呦。
希望到時候我已經夠勇敢。
ningville：
寫吧寫吧！
女性朋友之間可以談心，但能談性事的還真是少之又少。
想到最近看的羅馬尼亞片【四月三天又十天】，很是震撼，香港不知道會上映嗎？很值得一看。
Posted by 運詩人
at December 18,2007 02:13
哇!! 我得消化一下.....
Posted by 41 3
at December 18,2007 13:16
怎麼我和女性朋友聊性事不覺臉紅牙酸﹖一定是十歲就看感官世界開了竅﹐程式內建了。Posted by Renai
at December 23,2007 02:41
你好勇敢...@@佩服!
Posted by island
at December 23,2007 23:16
詩人
我看了你的文章之後感觸很深，我的妹妹因單親獨自撫養在台北念書的兒子，在煙花界沉淪多年。家人也無能助她脫離苦海我只是很心疼！我在高雄也寫部落格只是個平凡的主婦。
Posted by 郭淨
at December 24,2007 21:05
最近：
1、新撿了一隻美國短毛貓，公的，大概還不滿一歲，正在發情，性情溫和，異常黏人﹝黏到我有點受不了﹞。
2、跟隨日日春到萬華，和兩個流鶯姐妹有了第一次接觸。到她們租住的家﹝也是工作場所﹞，牆上掛滿憂鬱症的藥，還養了一隻大狗。人過得不好，土狗卻被照料得很好，讓我想到白蘭和她的貓。
3、在朋友家第一次玩Wi，圓了網球夢。
4、即將看完邱妙津日記，想順便複習手記、遺書。
5、期末了，忙著陪學生排戲。
1、新撿了一隻美國短毛貓，公的，大概還不滿一歲，正在發情，性情溫和，異常黏人﹝黏到我有點受不了﹞。
2、跟隨日日春到萬華，和兩個流鶯姐妹有了第一次接觸。到她們租住的家﹝也是工作場所﹞，牆上掛滿憂鬱症的藥，還養了一隻大狗。人過得不好，土狗卻被照料得很好，讓我想到白蘭和她的貓。
3、在朋友家第一次玩Wi，圓了網球夢。
4、即將看完邱妙津日記，想順便複習手記、遺書。
5、期末了，忙著陪學生排戲。
Posted by 運詩人
at December 25,2007 05:14
郭淨：
妳好！
很難得能聽到家屬的聲音。
煙花巷謀生的姊妹們，有許多是家屬皆被矇在鼓裏，不知道她們做這一行，有一些知道的，也因為〝不名譽〞、〝不光彩〞而漸行漸遠。
但的確如你所言，這的確是作為一項生產力，承接了一個單親家庭﹝而有些更是承接了一大家子﹞。
我知道的一個流鶯姐妹，弱智，照理在社會上，她是什麼工作都無法做的，養活自己都有困難。但是她卻憑藉著她的身體，養活了自己、兒子﹝供他上大學﹞、榮民老父親。這雖然不是一個好的職業，但它的確承接了社會福利無法承接的底層人球。
island ：
還好呀，有時候我只是神經比較大條哩。
Renai：
十歲就看感官世界，好早呀
我比妳晚了五、六年，高一才在太陽系看。
我後來發現，通過這個〝性事討論〞的儀式的，都能成為很好的談心朋友呢。
妳好！
很難得能聽到家屬的聲音。
煙花巷謀生的姊妹們，有許多是家屬皆被矇在鼓裏，不知道她們做這一行，有一些知道的，也因為〝不名譽〞、〝不光彩〞而漸行漸遠。
但的確如你所言，這的確是作為一項生產力，承接了一個單親家庭﹝而有些更是承接了一大家子﹞。
我知道的一個流鶯姐妹，弱智，照理在社會上，她是什麼工作都無法做的，養活自己都有困難。但是她卻憑藉著她的身體，養活了自己、兒子﹝供他上大學﹞、榮民老父親。這雖然不是一個好的職業，但它的確承接了社會福利無法承接的底層人球。
island ：
還好呀，有時候我只是神經比較大條哩。
Renai：
十歲就看感官世界，好早呀
我比妳晚了五、六年，高一才在太陽系看。
我後來發現，通過這個〝性事討論〞的儀式的，都能成為很好的談心朋友呢。
Posted by 運詩人
at December 25,2007 05:32
中國時報時論廣場 2007/11/30
別以社會共識為藉口
【彭渰雯】
報載行政院保障人權推動小組日前討論社會秩序維護法第八十條「罰娼不罰嫖」的規定，雖民間委員內部有不同意見，但內政部長李逸洋卻以「性工作除罪並非社會多數共識」為由，裁示內政部往「娼嫖皆罰」的方向研議修法。我們想反問的是：難道回復戒嚴時期「違警罰法」的娼嫖皆罰條款，會是社會共識？更要追問的是，面對今日強調多元真實的後現代社會層出不窮的爭議性議題，難道「多數共識」就是決策的最好依據？
從一九九七年台北市廢公娼事件迄今，呼籲修改性交易政策法令的聲音就不曾間斷，之所以歷經十年而無進展，正是因為我們社會對於這個涉及根本價值衝突的議題沒有、也很難有「共識」。誠然，價值的形成來自每個人因其不同社會位置所接觸的論述與生命經驗，因此也會因為新的衝擊而有所改變。如果政府願意積極促進政策審議，讓立場衝突的利害關係人持續地進行平等的對話與溝通，或許，尚有可能經由相互的理解，改變各方對於性交易的想像，而出現所謂「共識」。然而，我們的政府在過去十年來完全沒有嘗試促進衝突的各方對話，對於這個燙手山芋一向避之唯恐不及，即使在○四年曾提出「娼嫖皆不罰」的構想，卻因引起部分婦女團體抗議後立刻退回原點。政府採取這樣消極保守的態度面對價值衝突，共識豈會從天上掉下來？
就實然面而言，「社會共識」從來不是我們政府決策的唯一依據。近者如推動入聯的相關政策，稍遠者如一八％公教人員優惠存款改革，即使引發兩大政黨激烈對抗，執政者也有理由堅持推動。去年底行政院通過了「生育保健法」修正草案，不顧婦女團體的強烈反對，納入宗教團體建議的人工流產強制諮商與靜思期規定，也說明了政府碰上價值衝突的社會議題時，並不見得因為缺乏共識就不行動。事實上，不行動正是一種衡量價值後的政治選擇。過去十年來，政府持續執行被批為雙重標準的「罰娼不罰嫖」條款，而不願在修法上有所行動，就是因為維持現狀的成本最低，且主要是由少數底層性工作者來承擔。
而在應然面，在差異政治備受重視的今天，一味以「共識」作為決策依據，只不過是將民主窄化為討巧的民粹政治。如同激進民主論者拉克勞與慕芙提醒我們的，任何對「共識」的宣稱，都是靠排除異見才能達成。沒有任何的政治決定能夠免於宰制或暴力，重點是我們要看到是哪些人的利益與聲音被排除，並讓這樣的排除接受檢驗。當政府以「多數共識」之名拒絕賦予同志結婚權，我們應該追問憲法保障的平等公民權原則何在？同樣的，當政府拒絕承認娼妓的性勞動是一份工作，拒絕賦予其平等、安全、有尊嚴的工作環境，造成其基本人權備受侵害，這樣的政策即使有「多數人」支持，又如何能經得起正義原則的辯護？
報載李逸洋部長反對性工作除罪化的理由，是「性工作除罪化後，仍會出現公娼、私娼的爭議，以及治安、人口販賣等問題」，因而指示朝「娼嫖皆罰」規定研擬修法，可以看出部長的推論充斥矛盾。「娼嫖皆罰」實施後的私娼絕對比「除罪化」更多（因為根本沒有申請 合法的餘地），且因其非法處境，而必須依靠第三人（仲介）的協助，因而更容易發生人口販賣和治安問題。這個方案唯一的「好處」，就是政府不需要負擔「合法管理」的麻煩或反色情團體的壓力，只要「繼續抓」即可，所有的麻煩與影響，依舊侷限在原本就具有社會汙名的娼妓（和嫖客）身上。一旦瞭解了這種「挑軟柿子吃」的決策邏輯，我們就知道所謂「社會共識」根本不是重點，而只是決策者不想承擔改革責任與捍衛弱勢人權的藉口。
別以社會共識為藉口
【彭渰雯】
報載行政院保障人權推動小組日前討論社會秩序維護法第八十條「罰娼不罰嫖」的規定，雖民間委員內部有不同意見，但內政部長李逸洋卻以「性工作除罪並非社會多數共識」為由，裁示內政部往「娼嫖皆罰」的方向研議修法。我們想反問的是：難道回復戒嚴時期「違警罰法」的娼嫖皆罰條款，會是社會共識？更要追問的是，面對今日強調多元真實的後現代社會層出不窮的爭議性議題，難道「多數共識」就是決策的最好依據？
從一九九七年台北市廢公娼事件迄今，呼籲修改性交易政策法令的聲音就不曾間斷，之所以歷經十年而無進展，正是因為我們社會對於這個涉及根本價值衝突的議題沒有、也很難有「共識」。誠然，價值的形成來自每個人因其不同社會位置所接觸的論述與生命經驗，因此也會因為新的衝擊而有所改變。如果政府願意積極促進政策審議，讓立場衝突的利害關係人持續地進行平等的對話與溝通，或許，尚有可能經由相互的理解，改變各方對於性交易的想像，而出現所謂「共識」。然而，我們的政府在過去十年來完全沒有嘗試促進衝突的各方對話，對於這個燙手山芋一向避之唯恐不及，即使在○四年曾提出「娼嫖皆不罰」的構想，卻因引起部分婦女團體抗議後立刻退回原點。政府採取這樣消極保守的態度面對價值衝突，共識豈會從天上掉下來？
就實然面而言，「社會共識」從來不是我們政府決策的唯一依據。近者如推動入聯的相關政策，稍遠者如一八％公教人員優惠存款改革，即使引發兩大政黨激烈對抗，執政者也有理由堅持推動。去年底行政院通過了「生育保健法」修正草案，不顧婦女團體的強烈反對，納入宗教團體建議的人工流產強制諮商與靜思期規定，也說明了政府碰上價值衝突的社會議題時，並不見得因為缺乏共識就不行動。事實上，不行動正是一種衡量價值後的政治選擇。過去十年來，政府持續執行被批為雙重標準的「罰娼不罰嫖」條款，而不願在修法上有所行動，就是因為維持現狀的成本最低，且主要是由少數底層性工作者來承擔。
而在應然面，在差異政治備受重視的今天，一味以「共識」作為決策依據，只不過是將民主窄化為討巧的民粹政治。如同激進民主論者拉克勞與慕芙提醒我們的，任何對「共識」的宣稱，都是靠排除異見才能達成。沒有任何的政治決定能夠免於宰制或暴力，重點是我們要看到是哪些人的利益與聲音被排除，並讓這樣的排除接受檢驗。當政府以「多數共識」之名拒絕賦予同志結婚權，我們應該追問憲法保障的平等公民權原則何在？同樣的，當政府拒絕承認娼妓的性勞動是一份工作，拒絕賦予其平等、安全、有尊嚴的工作環境，造成其基本人權備受侵害，這樣的政策即使有「多數人」支持，又如何能經得起正義原則的辯護？
報載李逸洋部長反對性工作除罪化的理由，是「性工作除罪化後，仍會出現公娼、私娼的爭議，以及治安、人口販賣等問題」，因而指示朝「娼嫖皆罰」規定研擬修法，可以看出部長的推論充斥矛盾。「娼嫖皆罰」實施後的私娼絕對比「除罪化」更多（因為根本沒有申請 合法的餘地），且因其非法處境，而必須依靠第三人（仲介）的協助，因而更容易發生人口販賣和治安問題。這個方案唯一的「好處」，就是政府不需要負擔「合法管理」的麻煩或反色情團體的壓力，只要「繼續抓」即可，所有的麻煩與影響，依舊侷限在原本就具有社會汙名的娼妓（和嫖客）身上。一旦瞭解了這種「挑軟柿子吃」的決策邏輯，我們就知道所謂「社會共識」根本不是重點，而只是決策者不想承擔改革責任與捍衛弱勢人權的藉口。
Posted by 轉貼
at December 25,2007 06:31
哇我最喜歡美國短毛貓的說
想說以後成家後來養一隻
看來得找機會登門拜訪賢伉儷了
想玩玩那隻貓
運大可以先拍照貼出來啊
與大家分享
---------------------------------
另外轉貼的這篇說得對
娼嫖皆罰只是最省力的做法
無從解決社會問題
台灣直至今日雛妓問題都很嚴重
如果修法把性工作合法化
審核從嚴
(比如加強疾病防治與執照管制-比照德國)
然後將經營雛妓的業者處以死刑或無期徒刑
(比照販毒)
也許會比娼嫖皆罰
更能解決社會問題
Posted by fu
at December 25,2007 06:48
我只是想說
性工作者的工殤
還聽說有因為常墮胎後來無法生育(以往避孕條件不好)
婦科疾病黏人成痼疾
以及身體因為勞動而生的手脊椎種種職業病
有時難以想像
脫衣舞工作坊那天我也在場 同樣掬起一堆女人的美麗
Posted by 仙
at December 25,2007 17:34
詩人
妳好：
我也撫養小妹的兒子今年小三了很可愛，一個可愛的孩子會說話有互動比養寵物有趣多了；等你以後有孩子自然能體會的到，我年輕時也叛逆過不當生產機器，當人到中年時才知道有孩子的笑聲的家，才有家的氣氛！
Posted by 郭淨
at December 25,2007 20:59
最近買了單向街這本書,請問第28頁談到的石川啄木,台灣可以看到他的作品嗎.
Posted by kate
at January 2,2008 19:30
2星期前在誠品敦南書架上看到單向街
1星期前運回家
5分鐘前忽然想通詩人運的是啥
我想我的等級還是當運鈔人比較好
很棒的書
我的一些東西
http://www.heyshow.com/browsing/users.asp?id=8280
Posted by TIRED
at January 3,2008 12:33
助教你好
好久不見
其實我有時會想起你
真的好喜歡你:)
希望寒假我們大家可以一起吃飯去玩唷
^^
你以前對我們都很好
很感謝你嘻
我記得最後一堂課超溫馨的
大擁抱唷
Posted by 上舒
at January 6,2008 01:47
上舒：
最近又快帶完了新一輪的期末展演
時間好快，又一年過去了
聽老姜說妳轉到法律系，恭喜恭喜
好的，等期末考週結束，大家再約一約出來吃飯吧！
TIRED：
謝謝你。
有讀著來留言，真的是一件好事。
這本《單向街》黑不隆冬地，是怎麼在一片書海中把它捕回家，我很好奇呢。
明察暗訪之後，知道了書腰上駱以軍的那一行拔玻璃字是大功臣。
對了，突然想起，據內幕消息透露，書腰上本來要放的是：
我的父母養我至今，終於將我養成一具怪物。﹝在〈犧牲〉那篇裏﹞
→→其實這行字更醒目聳動，但我的編輯宅心仁厚，怕放了會惹運媽傷心﹝我的猜想﹞，所以就換上了那行玻璃字。
kate：
大陸出過簡體字的石川啄木詩歌集，不過不太好找。
我倒是很推薦一套漫畫，叫做《少爺的時代》，一套五本，其中有一本是專講石川啄木身平的，很值得一讀。
仙：
很抱歉我這麼晚才回應。
不知妳是哪一位呢？
當天在場的每一位﹝我除外﹞，都十分令人驚艷！
fu：
我最近還沒忙完
也許要等放寒假，再邀你來看貓了。
最近又快帶完了新一輪的期末展演
時間好快，又一年過去了
聽老姜說妳轉到法律系，恭喜恭喜
好的，等期末考週結束，大家再約一約出來吃飯吧！
TIRED：
謝謝你。
有讀著來留言，真的是一件好事。
這本《單向街》黑不隆冬地，是怎麼在一片書海中把它捕回家，我很好奇呢。
明察暗訪之後，知道了書腰上駱以軍的那一行拔玻璃字是大功臣。
對了，突然想起，據內幕消息透露，書腰上本來要放的是：
我的父母養我至今，終於將我養成一具怪物。﹝在〈犧牲〉那篇裏﹞
→→其實這行字更醒目聳動，但我的編輯宅心仁厚，怕放了會惹運媽傷心﹝我的猜想﹞，所以就換上了那行玻璃字。
kate：
大陸出過簡體字的石川啄木詩歌集，不過不太好找。
我倒是很推薦一套漫畫，叫做《少爺的時代》，一套五本，其中有一本是專講石川啄木身平的，很值得一讀。
仙：
很抱歉我這麼晚才回應。
不知妳是哪一位呢？
當天在場的每一位﹝我除外﹞，都十分令人驚艷！
fu：
我最近還沒忙完
也許要等放寒假，再邀你來看貓了。
Posted by 運詩人
at January 7,2008 18:17
運詩人，你真是太酷了！
(這是我讀完這一篇第一個感覺。)
Posted by 瞇
at January 8,2008 23:11
瞇：
真的嗎？
在日日春還認識許多比我〝酷〞許多的人
對了妳如有空也可多來玩玩。
真的嗎？
在日日春還認識許多比我〝酷〞許多的人
對了妳如有空也可多來玩玩。
Posted by 運詩人
at January 9,2008 00:32
嗯...你們都很酷。
我也希望我可以多去玩玩。
Posted by 瞇
at January 9,2008 18:12
聽說最近有一位老師寫了
大家來跳脫衣舞的書..........
Posted by coolchet
at January 15,2008 09:32
這個脫衣舞也有男生組的〝脫衣舞郎〞！
聽帶頭的學弟說，也是由同一位澳洲的專業脫衣舞孃教授。
其實我還蠻想看男版的。
突然想到，女版叫辣雞雞，那麼男版呢？叫〝辣鴨鴨〞！
對了，在三月總統大選前，日日春會舉行一場情色募款晚會，辣雞和辣鴨都會上場﹝我有可能會上場，但還不一定﹞。請大家拭目以待！
聽帶頭的學弟說，也是由同一位澳洲的專業脫衣舞孃教授。
其實我還蠻想看男版的。
突然想到，女版叫辣雞雞，那麼男版呢？叫〝辣鴨鴨〞！
對了，在三月總統大選前，日日春會舉行一場情色募款晚會，辣雞和辣鴨都會上場﹝我有可能會上場，但還不一定﹞。請大家拭目以待！
Posted by 阿運
at January 15,2008 17:14
晚會能不能去不知道
但是我一定會獻上我的一點心意.......
(我是指捐款啦^^)
Posted by coolchet
at January 15,2008 17:25
應該會在白雪戲院。
希望coolchet格格能來啦，保證精彩。
就我看過的辣雞雞，那可不只是年輕貌美，而且大家都豁出去了，有些原本十分斯文清秀的，一辣起來，那反差更驚人，不輸車展女郎：）
希望coolchet格格能來啦，保證精彩。
就我看過的辣雞雞，那可不只是年輕貌美，而且大家都豁出去了，有些原本十分斯文清秀的，一辣起來，那反差更驚人，不輸車展女郎：）
Posted by 阿運
at January 15,2008 17:31
對了，昨晚捕了一隻超級大隻的蠹魚，剛剛已經貢獻給小美。
本來撕了一片紙丟下去，怕新紙有過多的螢光劑，又去從泛黃舊書中撕了一片紙葉給魚當窩，觀察結果，牠好像比較喜歡舊書。
本來撕了一片紙丟下去，怕新紙有過多的螢光劑，又去從泛黃舊書中撕了一片紙葉給魚當窩，觀察結果，牠好像比較喜歡舊書。
Posted by 阿運
at January 15,2008 17:36
白白胖胖(形容失當)，好可愛......
我就說那紙頭有來歷；不是什麼珍本吧？罪過罪過。
是哩是哩，萬事莫如舊書好；不管拿來讀還是吃。
Posted by 小美
at January 15,2008 20:49
哇...情色募款晚會，一定要去的啦！
Posted by 瞇
at January 15,2008 21:59
小美：
那魚窩的來歷是：
民國七十七年版的《理則學》。
瞇：
歡迎！
那魚窩的來歷是：
民國七十七年版的《理則學》。
瞇：
歡迎！
Posted by 阿運
at January 17,2008 05:24
你好：
那天看了你的留言，我二話不說到博客來買下《少爺的時代》這套漫畫，
而且從第三部描述石川啄木生平的〈蒼空之下〉開始讀。
誠如你給讀者TIRED的留言，我就是因為看到駱以軍的推薦才買了《單向街》，
每次在媒體或網路上看到或聽到作家的推薦，我都會有股衝動立刻到網路書店訂書，
那種在書腰上有一排排作家聯合推薦的書，對我的荷包真的有超強殺傷力，因為我覺得作家應該不會騙人才對。
媒體上駱以軍先生總是給人生活很清苦的印象，我覺得有點驚訝，我一直以為他是一個暢銷作家，
原因很簡單，最近我整理我的書架時，我發現我有超過六本以上駱先生的著作，
單一作家的書，我通常只買過一兩本。至於我怎麼會開始看駱以軍的作品呢，
我想也是因為聽了某一個作家的推薦吧。
那天看了你的留言，我二話不說到博客來買下《少爺的時代》這套漫畫，
而且從第三部描述石川啄木生平的〈蒼空之下〉開始讀。
誠如你給讀者TIRED的留言，我就是因為看到駱以軍的推薦才買了《單向街》，
每次在媒體或網路上看到或聽到作家的推薦，我都會有股衝動立刻到網路書店訂書，
那種在書腰上有一排排作家聯合推薦的書，對我的荷包真的有超強殺傷力，因為我覺得作家應該不會騙人才對。
媒體上駱以軍先生總是給人生活很清苦的印象，我覺得有點驚訝，我一直以為他是一個暢銷作家，
原因很簡單，最近我整理我的書架時，我發現我有超過六本以上駱先生的著作，
單一作家的書，我通常只買過一兩本。至於我怎麼會開始看駱以軍的作品呢，
我想也是因為聽了某一個作家的推薦吧。
Posted by kate
at January 18,2008 20:57
kate ：
這個閱讀的〝接龍遊戲〞，我以前也常玩，現在還是。
我記得我從這一套五冊的漫畫，接到了許多夏目澍石、森鷗外、桶口一葉的小說，石川啄木的詩歌，還有許多非文學的，明治時代的歷史文化、政治思潮等等。
在出書後，看到有讀者也能從我的書接到別的書，真的令我十分興奮，我有聽過接到石計生的，而你的石川啄木更是令我驚喜。
我向來不太喜歡書腰，不過《單向街》的書腰，的確有畫龍點睛之妙，似乎不少人都是因為書腰，而把它帶回家。
總之，謝謝你告訴我這些，相信你從石川啄木再度出發的下一個國度，必定也十分精采！
這個閱讀的〝接龍遊戲〞，我以前也常玩，現在還是。
我記得我從這一套五冊的漫畫，接到了許多夏目澍石、森鷗外、桶口一葉的小說，石川啄木的詩歌，還有許多非文學的，明治時代的歷史文化、政治思潮等等。
在出書後，看到有讀者也能從我的書接到別的書，真的令我十分興奮，我有聽過接到石計生的，而你的石川啄木更是令我驚喜。
我向來不太喜歡書腰，不過《單向街》的書腰，的確有畫龍點睛之妙，似乎不少人都是因為書腰，而把它帶回家。
總之，謝謝你告訴我這些，相信你從石川啄木再度出發的下一個國度，必定也十分精采！
Posted by 運詩人
at January 20,2008 07:35
我很喜歡這個部落格的人物志單元，希望可以常常來這裡讀到新的文章，謝謝你。
Posted by kate
at January 20,2008 18:44
還有幾個年輕學子因為看到單向街的[淡江記]而找來有河的
我想他們或許是想試試看在這裡遇到阿運和大喵的可能吧? ^^
Posted by 686
at January 20,2008 20:55
kate ：
我因為學了一年半的日文，今天去圖書館借了石川啄木的日文詩集《悲哀的玩具─一握之沙以後》，打算這個寒假慢慢讀。
很高興你喜歡人物志，放寒假了，這兒的更新速度應該會勤一點。
686：
聽你這麼說，我真是非常非常驚喜。
我甚至懷疑，會不會是我的老師在課堂上推銷有河書店﹝我想他應該也去過了﹞，然後順便推銷一下《單向街》。哈，是我沾有河的光。
我因為學了一年半的日文，今天去圖書館借了石川啄木的日文詩集《悲哀的玩具─一握之沙以後》，打算這個寒假慢慢讀。
很高興你喜歡人物志，放寒假了，這兒的更新速度應該會勤一點。
686：
聽你這麼說，我真是非常非常驚喜。
我甚至懷疑，會不會是我的老師在課堂上推銷有河書店﹝我想他應該也去過了﹞，然後順便推銷一下《單向街》。哈，是我沾有河的光。
Posted by 運詩人
at January 23,2008 02:02