February 23,2007

地心歷險記

「湊腳手」的筷子掉到地上,他問父親:「你家有衛生筷否?這個太重了,我拿不住。」旁邊的「阿弟仔」笑他:「百多公斤重的家私你都搬得轉動,這幾兩重的筷子你卻拿不住?」白目的敲阿弟仔的頭:「囡仔人有耳無嘴。湊腳手,告訴他你為什麼叫湊腳手。」於是湊腳手說起他右手四指被鏟砸車砸爛的那一天,醫生告訴他沒救了,但是可以切腳趾頭接手指頭,醫生問湊腳手:「你要腳還是手?」湊腳手說他每天在礦坑裡頭鑽,哪裡也去不了,所以不要腳沒關係,但沒有手可不行,所以醫生幫他動手術,所以以後大家叫他湊腳手。

 

 

→→童偉格‧假日

 

 


 

在電影【魔戒】中,幫助哈比人佛羅多的遠征隊裡頭,有一個拿斧頭的矮子,膚色黝黑,下盤穩重,來自地底的礦區。遠征隊終於齊心協力,整裝上路,卻在中途遇到了暴風雪,使得他們不得不捨原路,而改走地底的捷徑。對此,巫師甘道夫不表同意,他認為黑暗的地底埋藏著邪惡的未知事物,矮子一族比起人類或精靈,總是低了一截,長期低伏著身子在地底挖挖鏟鏟,偶爾淘到了金子,便露出了貪婪的目光。地心引力,是漸次扭曲心靈的引力。長期待在地下,會被什麼吞噬,遠征隊軍師甘道夫說。


 

 

【魔戒】中的炎魔,以高溫火龍的形式呈現,倒是很能比附實際的地底情況。飛向太空容易,往地底去,仍是目前科學家尚無法突破的難題,高溫的嚴酷地熱,阻絕了多少探索家的腳步。台灣曾有一個行業選擇了往地底去,低伏著身子的人,一車一車送進去,下到坑裏。土城的海山煤礦至坑口下900公尺,溫度已經高達47.5度,因此打赤膊是尋常的,只著一條內褲赤條條地,也無須大驚小怪。為此,女人入坑是不容易的,一來因為傳統信仰,女子上不得漁船,下不了坑;二來,男人、女人一齊入坑,兩條幾近赤裸的身體,在主管生殖的地母管轄下,難保不會擦槍走火。


 

 

地底炎魔,蓄勢待發,時時刻刻。鑿進堅硬的地層需炸藥,鑿開了之後,地底的沼氣、瓦斯積存,再加上懸浮於空中的爆炸性煤塵,在黑暗的甬道裡,一支菸,一點光,一顆星火,一次輕微的擦撞,就足以喚醒炎魔,上演一場華麗的爆破。民國73620日,海山煤礦煤塵爆炸;接著,710日,瑞芳煤礦坑內火災;到了冬天,年底的125日,三峽煤礦坑內爆炸。同一年裡,總共270個長期駝背屈身的地底矮人,驚動了炎魔,再也沒出來。


 

 

民國7821日,全國最大的海山煤礦停工收坑,在停採後為防止閑雜人等闖入,紛紛以磚塊封死坑口,唯獨空出了一方小孔。事過境遷,許多年過去了,民間習俗體貼地為還留在裡面的地底矮人,指引一條回家的路。


 

 

事過境遷,許多年過去了。曾有的礦場聚落,煤車停駛,熱鬧不再。少年詹宏志見證了那場地心探險的大撤退。從東北角的雨巷山城,搭上火車,撤退到西部平原,他說,空氣味道完全不一樣了。一個多月才回來一次的父親,失去了煤礦,從此天天在家,再也不出門了。


 

 

撤退得了,和撤退不了的。走得了,與走不了的。


 

 

整座礦區,有些被徹底遺棄。侯硐往〝大粗坑〞一帶,電影【戀戀風塵】一開始,家裡是礦工背景,青梅竹馬的阿遠與阿雲,放學搭火車回家,走的就是這個路線。此聚落從前有千人規模,民國67年棄村後,已無人居住。走得了的人,走不了的魂;走得了的子孫,走不了的墳塚。這裡的無主孤魂、枉死冤魂尤多,形成台灣東北角一帶特殊的厲鬼信仰。九份人對於無主的鬼魂特別友善,不像大多數地方將萬應公冷落於荒郊野外、人群的邊緣,九份人將其融入日常生活,擱置於熙熙攘攘的市集當中,共享熱鬧。這是一種因為理解,因為懂得,而有的憐惜,說不一定,會有一天,也輪到陌生人幫忙拾骨的淒涼境地。學者研究提到,礦區聚落的特質為:孤立、苦難、危險、衝突,與不安定。電影【盲井】,兩名男子專門誘騙遠離家鄉,孤身在外打零工的人至礦區,在井底將之坑殺,裝成意外,再佯稱有親屬關係,詐領賠償金,即是利用了礦區孤立、苦難、危險的特質。


 

 

往地底去,有主要的斜坑幹道,再往兩旁分支出去,叫做片道,越鑿越深,漸漸地,變成了一個魚骨的形狀。越鑿越深,分支出去又另有旁支,漸漸地,變成了一個人體經絡血脈的形狀。地底藏了一具鯨魚骨,住著一個巨人,矮人族裸著背,弓著身,拿著十字鍬,在沉睡巨人的身體裡四方竄走,打通關節、疏絡經脈,但願他永遠不會醒來。鑿著鑿著,越來越深,穿過地心,從另外一頭出來,或許是南極,或許是北極,像凡爾納《地心歷險記》裡的探險家一樣,打敗火龍,制服巨人,將地球鑿出一個大洞,盡頭處有光,朝著光源處走,從磚牆空出的那一方小孔出來,這就對了。



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參考資料:

﹝法﹞凡爾納《地心歷險記》。

童偉格《王考》、《無傷時代》,印刻出版。

詹宏志《人生一瞬》,馬可波羅。

賴克富、劉英毓、謝嘉榮《台灣的煤礦》,遠足文化。

林富士《孤魂與鬼雄的世界─北台灣的厲鬼信仰》,台北縣文化中心。

黃清連《黃金與黑金─基隆河上、中游地區礦業的發展與聚落的形成》,台北縣文化中心。

劉克襄《北台灣自由旅遊指南》,晨星出版。→→關於大粗坑資料。


電影:

李揚【盲井】→→根據劉邦慶小說《神木》改編
侯孝賢【戀戀風塵】、【悲情城市】
吳念真【多桑】


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《消失中的聚落》海山煤礦宿舍 剩1獨居老人

【中國時報陳俊雄】2007/02/03

  「為什麼遺忘,燦爛的煙火點點落成的角落裡的我們。

  為什麼?!這麼多的人湧進昏暗的礦坑,呼吸著汗水和汙氣。

  轟然的巨響!堵住了所有的路,洶湧的瓦斯,充滿了整個阿美族的胸膛。…」

  胡德夫─《為什麼》

  曾是台灣最安全的海山煤礦,因一場奪走74條人命的煤礦災變而封坑,災變發生23年後,原有3千多人居住的宿舍群,如今僅剩1名海山礦工居住;四處橫竄、朝著陌生人狂吠的野狗,早把這裡視為自己的地盤。

  海山煤礦雖已蕭條,但追溯到日治時期大正四(1915)年由山本義信創立的「山本炭礦」,這個位於土城永寧地區的大煤礦,有著一條總延長達3萬3千多公尺的建安主坑道,更是全台最大、最安全的煤礦。

  但對礦工而言,「礦災」依舊是心中最大夢魘,為了討吉祥,地名不但刻意取為「永寧」;海山煤礦公司更選擇「永寧路66號」為礦區地址。

  七十三年六月廿日中午12時50分,公認是全台安全措施最完善的海山煤礦,卻因押車工超捲5台煤車,又未將安全插針完全插入,導致第八部煤車鬆脫引發煤塵爆炸。

  災變一共奪走74位礦工性命,其中72人是來自花東地區的原住民。

  土城原住民市代陳原成表示,民國五○年代後,在瑞芳李家前往花東地區招商,不少阿美族原住民因礦工薪水尚稱優渥,北上工作,並以台東池上阿美族人為大宗。

  陳原成回憶,當時海山煤礦宿舍區中,老老小小共有超過3千名原住民,這些離開原鄉來此工作的原住民數量龐大,不但讓煤礦公司興建宿舍定居,更對地方政治具有極大影響,「只要這個票匭能守住,就可以當選縣議員!」

  正當政府還在處理海山煤礦災變同時,瑞芳煤山煤礦、三峽海一煤礦又發生災變,半年內連傳三大災變,為台灣煤業敲響喪鐘,海山煤礦也在七十八年九月卅日封坑。

  海山煤礦封坑,災變罹難礦工家屬多選擇離開傷心地,遷往大溪崎頂等地居住,但海山煤礦公司仍允許礦工住在原來宿舍裡。

  由於宿舍區並無自來水設備,加上設備老舊,居住環境日漸惡劣,老礦工也隨著歲月過往逐漸凋零,人數從極盛時期的3千多人,一路狂減。

  土城市代曾進益調查,海山煤礦所在的永寧村,早年面積共250甲、人口約兩千,其中十之八九的居民都是礦工及工眷,要說永寧村是因海山煤礦而興起,一點也不為過。但到了1999年海山煤礦宿舍區,已剩下不到3百人居住。

  歷經災變、遷移、侵占官司、火災,海山煤礦雖無遷村之名、卻有遷村之實。

  海山煤礦封坑產權亦由海山煤礦公司移轉到寶山建設,前年寶山建設為討回宿舍土地另作他用,和住在當地多年的礦工對簿公堂並獲台北地院判決勝訴。但寶山建設最後還是給予每名礦工5萬元補助金並代繳律師費,才讓剩下的幾名礦工遷離宿舍。

  目前海山煤礦宿舍中,只剩下最後一名年約60、口齒神智皆不清的林姓礦工,經常在屋外兀自對著火堆發呆、嘴中喃喃自語卻又教人不知所云。
Posted by 運詩人 at February 23,2007 08:27
這一篇材料非我所熟悉,因此寫得很卡,很累,很痛苦﹝幾次欲擲筆讀小說去﹞

不過還是把它寫完了。

為什麼會想寫這個,完全因為上頭那一篇消失的海山煤礦聚落而起﹝我很喜歡〝消失的聚落〞的這個專題報導﹞,把手邊有的資料摸一摸,遂有了一些想法。

還有很多想寫進去,包括來自瑞芳,同樣也出身礦工家庭,前公娼自救會會長官姊,在去年選擇了東北角的一個漂亮海岸,跳海身亡。

寫著寫著,插不進去,先把她擺在這裡。
Posted by 運詩人 at February 23,2007 08:35
還有一些想補充的,礦坑的禁忌:不能說四,不能吹口哨,女性不能入坑。

事實上,後來才禁止女性入坑。據說是宋美齡巡視礦場,看見女性礦工,怕一有災情,一家之中的父親、母親都罹難,才有了這個規定。要不在礦場,夫妻一起工作的情況還算普遍。多是丈夫挖鑿,妻子負責運煤出來,因為是夫妻,就不會因為穿得少而感到尷尬了。
Posted by 運詩人 at February 23,2007 08:41
阿運,跟其他篇比起來,這篇鑿痕較露,我看了半天,直覺可能的原因是「你不見了」,所以視角便成了全然的第三人稱,加上還把參考資料一一臚列,讀起來反而有點「隔」了。我好奇的是,到底是「貓二人」沒到現場探險?還是你刻意把自己隱藏起來了,想換種寫法呢?
Posted by 魚頭 at February 23,2007 10:11
金九一帶的礦區我還算熟,大粗坑、小粗坑也走過幾次(從侯硐可一路走到九份)。基隆八斗子留有清代時開挖的煤礦坑,現稱清國井。菁桐、平溪也存有多種礦業遺跡,新平溪礦場轉型成為博物館,過去的運礦車目前仍在運作,不過功能已改為載客專用。

電影【無言的山丘】,幾個經典鏡頭都是在金瓜石拍的。

簡單回應一下,對於東北一帶的礦區,我還有很多話想說。

又,前些天跑去了【五月之戀】裡的那座鐵橋了。
Posted by yihwa at February 23,2007 11:58
老大

土城 海山煤礦〈搭捷運永寧站可到〉
土城 媽祖田煤礦〈和上址距離非常非常遠...但彷彿有相通〉
這兩地.
我念頂埔國小小3時就去過樂

國小同學住在信義新村
〈3年多前被剖鴨扁痿政權給拆毀〉後山下小木屋
.後山是舊煤礦區
10年前1996我從百岳雪山下來訪
小木屋變水泥屋〈還好他尚未搬家〉
他大學研究所畢業和同窗結婚
開TOYOTA-2000每日往返汐止上下班
已是一枚科技新貴
他不再向森林深處去
他是小時最初帶我上山查礦訪煤〈嗯..穿拖鞋就上山了....〉的小孩

這是國小的閒話

XXX

唸警專時..某天夜裡去三峽鎮和姐姐艾玨參加
姊同學〈世界新專同學〉的婚禮喫喜酒


4年後我學校畢業當了條子杯杯
那年被派去支援橫溪半年

橫溪轄內有 駱駝潭..長城溪..大寮地山等等小名勝
〈大寮地山 於三峽110縣道 〉

某日下午
學長帶我去大寮地山下查他管區的戶口
到了一個已停採礦區的工寮
看守工寮的太太請我們喝茶
喝茶時
我看著四周現況
覺悟到我曾來過這裡

我問守望的ㄚ桑
這裡是否有扮過婚禮

有阿..4年前煤區老闆的公子
在這裡請了喝喜酒
是有這個礦區來的第一次


XXX



我家貓妹連煤長啥模樣都不知
遑論礦坑


唸復興美工時...畫希臘石膏頭象
用的就是〝炭筆〞
白吐司麵包是橡皮喳
兼扮早餐
嗚 這是題外話

XXX

不會為人民賺錢保護古蹟資產的
又在幹敗家事 哈哈

我也是希望台獨可能是有好成果的啦〈精神上...不指望經濟的話...〉
淦!但台獨是這樣搞的ㄇ

哈哈



→→看

http://miakid.bluecircus.net/

那就通通毀了它吧
Posted by 貓 at February 23,2007 14:30
中國時報 2007.02.22 

讀者投書:小心,草根歷史流失

文:劉尚昀

當媒體關注扁政府去中國化與正名的歷史意識形態爭議時,你是否發現週邊更多無法登上檯面的草根歷史也漸漸被剷除。

筆者日前經過大同區發現週邊有許多都市更新建案,發現許多具歷史價值之建築在都市更新的口號下一一被推倒。參詳日前郝龍斌市長對於大同區的選舉政見其主打都市更新計畫,其具體政策方向乃延續馬英九前市長路線,以都市更新與經濟活化之名,規劃在地的都市想像。從百年校史大龍國小舊校社計畫拆除重建,到日治時代蘭州街派出所、孔廟圍牆拆除到近日都市更新等都可以看到地方政府對於在地歷史社區與草根歷史聚落的獨斷與漠視。

大同區的延平北路(日治時稱太平町)乃是日治時期台籍人士聚集的政治經濟中心,在六○年代執政者主導的都市更新,因為大同區位處都市邊緣,在台北都市擴張時逐漸邊緣化,臺北橋高架陸橋與中山高速公路延伸橫跨過延平北路,切斷原本連結一起的都市聚落,醜陋的水泥高架橋穿越與環河北路快速道路的切割,親水景觀與傳統聚落功能被破壞殆盡,高架橋等交通建設將人潮從大同區頭上經過,直接進入台北市區,此規劃註定使大同區人口流失與經濟沒落,現在臺北橋派出所旁,仍可以看到六○年代都市計畫前華麗的日治時代診所建築,隱沒在水泥高牆旁。

近日的都市更新逐漸抹去大同區的民主意義,蔣渭水創立台灣民眾黨成立原址去年拆除,其執業之大安醫院雖日前被指定為歷史建築,但仍任其荒廢頹圮,其旁邊乃是文化書局,是日治時期流通台灣民族覺醒知識的重要地方,其對面更是日治時代台北左翼思想發源地國際書局的舊址,此區域尚有新文化協會、北警署(現在大同分局,有水牢關過日治時期台籍知識分子),法主公宮是二二八事件衝突的起點,這些場景在大同區連結成對台灣民主歷史發展與在地意識覺醒最重要的歷史場域,左右翼思想都在這塊地方茁壯生根,但在過去與現今統治者粗暴的都市規劃下,讓這些民主聖地意義不再。在經濟面向的歷史建築,甘谷街古老米行建築被建設公司招待中心招牌覆蓋,象徵過去台灣繁榮的茶行,其門面的華麗與細緻也一一被怪手推倒或切割,僅留住在水泥高樓夾縫中茍存與讓後人弔唁。現在功學社隔壁老建築,有延平北路少數僅存漂亮的拱廊,也在近日建案被推平。

在政黨輪替前,國民黨政府漠視大同區的歷史文化意義,而當藍綠雙方將本土意識作為爭取本土選票的廉價口號後,民進黨以去中國化撩撥國家認同衝突,國民黨則簡單的在黨部貼上蔣渭水照片就當作是台灣在地的主體思考,政治語言逐漸遠離接近人民成的長經驗與記憶。筆者不會否定執政者與地方首長們對於古蹟整修的種種付出,但地方首長應該更具體提出貼近在地歷史的文化論述,再者如果保存古蹟也不只僅留其硬體,也應該召喚出該建築被埋沒的歷史記憶與意義,讓在地的人民知道自身所處地方過去的光榮回憶,活化整個大同區老建築。由政府帶動古蹟保存,也會連帶讓在地民眾珍惜自身社區的榮耀,不會讓在地居民與在地過去歷史斷裂。就如同數年前大稻埕教會在古蹟認定前連夜拆除的事件,是何等令人悲愴。

(作者為臺灣師範大學大眾傳播研究所研究生)
Posted by 又貓 at February 23,2007 14:35
魚頭:

覺得用了過度的力氣,果然是隔了,寫糟了XD﹝好想把這一篇收到抽屜裡呦﹞
這不是我生命經驗可以理解的東西,所以只好把自己藏了起來:)
我完全是紙上作業,並無現場的實地探勘,而即使探勘了什麼,大概也只會流於觀光客的獵奇心態吧。

yihwa:

我ㄧ直好奇〝盲井〞裡頭〝井〞的用法,看你寫〝清國井〞,也是相同的用法。

礦坑裡分支出去的片道還有一個名稱,叫〝煤巷〞。
負責礦坑掘進打石工程的工人,叫〝黑龜〞。掘進是最辛苦的工作,會吸入大量的粉塵,最容易罹患矽肺症。
我每每為〝煤巷〞、〝黑龜〞這些名稱著迷極了,或者童偉格小說中提到的〝湊腳手〞。

〝無言的山丘〞,真是令人感傷。

很希望yihwa再來多說一些什麼。


貓仔:

我有看過煤球啦
在北京近郊的大雜院裡,一落一落用過的煤球,就丟在路邊,數量驚人。

土城 海山煤礦〈搭捷運永寧站可到〉
土城 媽祖田煤礦〈和上址距離非常非常遠...但彷彿有相通〉
你再帶我去咩。
Posted by 運詩人 at February 23,2007 16:25
繼續抄書:

童偉格〈躲〉﹝收入《王考》﹞:

多年以前,我大伯在那段碎石路的盡頭,發現那輛被討海人拋棄的卡車,像是一艘擱淺的船。他接著溯溪而上,當他終於來到山谷時,他看見山谷四面的土地,都已經被挖翻了,山壁上張著幾個口洞,那就是礦坑入口了。

我大伯找到了礦工領班,領班只問他怕不怕黑,我大伯說不怕。領班說他說的不是那種你半夜起床解手還能掏出自己傢伙的那種黑,他說的是那種既稀薄又濃稠既熾熱又冰冷的那種地底的黑。我大伯疑惑地看著領班,他看見那個少年討海人出現在領班背後,對他頑皮地做著鬼臉,少年像是脫去了一層魚鱗皮一樣,他的臉色白了許多,我大伯也對他笑了。領班說你笑什麼,有幾個人就受不了這種黑,在礦坑底發了瘋,這可是很危險的。......

我大伯在黑暗的地底工作,那群捕魚郎們用撒網的手挖著炭塊,放進我大伯面前的台車,我大伯推著台車,從深深的地底向洞口推來。地底的光是沒有層次的,真正的光亮總是到洞口才猛然炸開。



阿運按:重讀童偉格的〈假日〉還有〈躲〉,還是極好。我無法再多說什麼了,請大家去看他的小說。
Posted by 運詩人 at February 23,2007 16:56
對了yihwa,

昨天在山外才買的書:《空間、自我與社會─天橋街頭藝人的生成與系譜》﹝中央編譯﹞,你應該會有興趣。


阿運
Posted by 書訊 at February 23,2007 17:42
洪瑞麟是台灣前輩畫家中經歷十分特殊的一位。當他留日歸來,迫於生計進入礦場工作,歷時35年。他在礦坑內描繪了礦工的悲苦歲月,贏得「礦工畫家」的美譽,其作品更被稱為「地底之光」。他擅長捕捉稍縱即逝的場景,表現勞動者的真實面,作品深刻動人。他以最自然的藝術形式為礦工生涯作下真實記錄,也為時代留下史詩般的見證。
Posted by 貓 at February 24,2007 13:05
阿運,你若是去跑一趟,到處看看,回來肯定有不同感覺。你那種與眾不同的腦袋,很難當上「獵奇的觀光客」的,尤其在礦區這種地方。呵呵~
Posted by 魚頭 at February 24,2007 13:06
法國有 妓院畫家-羅德列克
巴雷舞畫家-狄嘉


「矮肥洪」的畫因有過學院派的素養
已超越素人畫家偶有的土味


RED BULL 運動飲料公司在非洲OR英國〈?〉的某地底煤礦片道中舉辦過
越野單車DH下坡競賽

全世界最頂尖的單車選手踩著值一萬美金左右〈多是台灣代工製的車架〉的腳踏車
像慧星一般被吸入量子黑洞里
高速起伏 穿梭飛落

失手者像被拋棄的洋娃給用力丟擲進垃圾桶內
後來還被送到醫院〈全身紮滿繃帶乖乖躺上3個月八〉

錦標高捧金牌露出滿口銀牙傻笑著˙

大概是我看過比BMX的U型管還瘋狂的單車競賽


褻瀆! 驚擾亡靈!






下文為網路上所抓
錯別字還蠻多低


XXX


在瑞芳不僅出產煤礦、也出了一位礦坑畫家,他就是洪瑞麟。

洪瑞麟1912年生於台北大稻埕,在商人仕紳的家庭中長大,從父親處受到了傳統中國人文式的教育,但是入學後,經由西化運動後的日本知識份子,他開始接觸到西方近代啟蒙運動之後的人道主義思想與文藝啟迪。年少念的日人辦的義熟(民間自立興辦的學校可講漢、日語)受到校長(基督徒)廣博的人道主義情懷和原始基督教為苦難者發言的宗教情操影響,更意識到做為殖民地人民讀自己與廣大受苦者的關聯吧。這在以後洪瑞麟的美學信仰上發生了關鍵性的影響,他的礦工生涯選擇,他以勞動者的質樸、堅烈、雄壯的身體為藝術之美的對象,他在造型、色彩、筆觸上的追求雄渾、厚重,應當都在這一少年啟蒙中打下了決定性的基礎。

留日的十年間,他的作品數度出展,並為「臺陽美協」的會員,1938年因藝術上的意見不合而退出並回台灣,不久在瑞芳煤礦謀得一份工作,從此在臺生計暫時安定下來,卻萬想不到就此成為終生職業。從挖礦工人、管理員、礦長以致退休,地平線下的生活更讓他感到「我越來越發現礦工門坦率無偽的種種人性表現,那樣契合我的心靈,使我時時刻刻都想揮動畫筆,迅速捕捉下來…。以後的三十幾年礦坑裡的生活成為他創作的泉源。這三十幾年裡,不知洪瑞麟看到多少煤氣爆炸礦坑崩塌的現場。他的色彩能捕捉得住多少為明天的一口糧而走進礦坑裡者的心情。他那學院訓練下的線條能掌握到多少黑暗中和著炭灰、污氣和汗臭的體軀動態!縱使他的畫筆能把低人一層的卑微的勞動聖潔化又莊嚴化,但那做礦坑過活的人可在乎這些?他們在乎的應是今日能否平安的走出這個坑道,在乎的是明日的一口糧,在乎的是他們的孩子不要再來鑽這個坑道吧。

因為洪瑞麟的話是從礦工裡挖出來的,所以佈滿了灰塵又伴著挖礦人的汗臭。畫家親臨現場所捕捉的動態以急速寫實所體驗到的真實感,在移植到由畫布上的時候,線條雖然粗鄙殘缺,卻是活生生的表露著在地下層活動中的生命。對此作者不忍加以修改,才讓它如此直接的展露。若非如此認知,畫筆所帶出來的也只是舞臺上的一幕假景。故此1979年洪瑞麟舉辦他第一次「礦工三十五年造型展」時,你可以看到一群退休礦工以「矮肥洪」稱呼洪先生,也許這樣友愛親暱的兄弟之情對洪瑞麟而言是比「畫家」二字更為重要,也更有意義。
Posted by 上網摸魚貓 at February 24,2007 14:02
運詩人好眼力
那本書真是有趣,yihwa快去買喔
Posted by pk2 at February 24,2007 14:11
大貓:
好久不見,啥時有空,來我家坐坐。
若是九點之後下班還有興致,也歡迎喔。
Posted by pk2 at February 24,2007 14:12
接觸礦坑是國二那一年,但卻是很後來才知道礦工是一種極耗生命力的工作。

金九一帶的礦區,基本上都還留有大致樣貌,但不像平溪一帶的原始。金瓜石本山從四坑到七坑都還有坑口能探,本山五坑(即位於黃金神社腳下)還可於其中走踏一番。而一坑到三坑則是露天礦區,若有機會比較老照片,會發現整個山頭都不見了。

從黃金神社向上走至102號縣道(吳念真認為那是臺灣最美麗的道路),在往樹梅的路上有很多被簡單封閉的坑口,據說多為豎井,金瓜石文史工作者阿正說,這些坑道四通八達,裡頭有些地方甚至有籃球場那樣大。從樹梅走貂山古道可至牡丹,中間會經過【無言的山丘】中那座「無緣之墓」。

說到井,我想是因為直上直下的緣故吧!清國井、豎井,都是垂直的,橫的便是煤巷了。

九份最容易親近的坑口是五番坑,但我覺得最美麗的坑口是八番坑。有一部許不了、張艾嘉、顏正國主演的電影,叫做【八番坑口的新娘】。七番坑、十番坑也都可以一觀,尤其是九番坑(國英坑),礦寮、運礦車、鐵道猶存,最是值得探訪。

從九份到金瓜石的路上,會經過武丹坑。第一次去的時候坑口沒有任何防闖設施,後來再去則全部以磚塊封坑了。前些時候又去,坑口上方被炸了個大洞,住在附近的耆老說,因為武丹坑還留有未開挖的金礦礦脈,所以常有人肖想一夕致富。

不過若想避開可怕的(各國)觀光人潮,我建議走侯硐或是平溪為佳。
瑞三礦業的遺址,附近的猴硐坑、復興坑、瑞三本礦,或者神社遺跡,木製鳥居,都可以慢慢玩上幾回,且整個礦場的樣貌比金九地區原始得多。就連侯硐車站外頭的乾麵(加滷蛋25元),都比九份老麵店的還要優。

平溪線上,菁桐的菁桐坑、石底大斜坑、選洗煤場、日式宿舍群,很適合一邊散步一邊牽著手。平溪的新平溪礦場,幾乎將整個礦區完整復健,從相關建物到運輸、洗選…等設施,均有九成以上的保留,甚至連當年在礦場工作的老礦工都是解說員,還可以搭乘過去的女礦工所駕駛的礦車。廢墟的滄桑與礦區的新生,極力推薦去走一遭。連結處有相片可以參考,是我和從小一起長大的死黨當山猴的模樣。

位於八斗子的清國井已經沒什麼可觀了,坑口一個被覆蓋,一個沒於草叢中被當成大型垃圾坑,一個上頭蓋了個不知名建物,可惜了臺灣第一口官煤。
而已經消失的鐵路深澳線,在過去的海濱站旁有大福礦場,兩個坑口均埋在荒草裡,但並不難找。海濱站除了鐵軌不見了之外,月台、燈杆、廁所、車站站房都還在,連鐵道路線都可以看得出來,是個頗幽的地方。

好了,簡易導覽結束。先謝謝書訊通報了。
Posted by yihwa at February 25,2007 02:28
這是我的剪報,關於都市更新條例。原載聯合
修正都市更新條例 8成持分者同意可改建
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【台北十日電】 2007/01/11

立法院內政及民族委員會今天初審通過「都市更新條例第二十五條之一修正草案」,明訂都市更新範圍內的土地與建築物,只要超過五分之四以上持分者同意,即可以協議方式改建。
現行都市更新條例第二十五條之一第一項條文為,以協議合建方式辦理都市更新,經更新範圍內土地及合法建築物的十分之八以上所有權人同意,才可改建。

但親民黨籍立委劉文雄(不分區)等認為,因常有不同意改建的十分之二所有權人,刻意灌人頭,以致往往只有一坪的土地,卻有上百位所有權人,讓都市更新只因達不到人數規定門檻無法進行,喪失政府辦理都市更新的美意,現行條文有必要予以修正。

經討論後,內政及民族委員會初審通過,以協議合建方式實施都市更新事業,未能取得全體土地及合法建築物所有權人同意者,「得經更新單元範圍內土地總面積及合法建築物總樓地板面積均超過五分之四同意」,也就是超過八成的土地與建物持分者同意,即算達成改建協議。

會議主席、無黨團結聯盟黨籍立法委員蔡豪(屏東縣)裁定,全案完成初審交院會處理,不須交朝野協。
【2007/01/11 中央社】@

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如果有空經過忠孝復興新開的SOGO,仔細看SOGO左方那整排5層樓的舊公寓,有些外牆都噴上了:本屋即將改建。有些則沒有噴上。

所謂的軸線翻轉,不過就是轉移資金炒作的標的。
Posted by 柳春春阿忠 at February 25,2007 16:48
忘記說,五堵友蚋過去也是個礦區,目前僅遺留輕便車的鐵橋橋墩以及隧道,礦坑隱沒在山區,我還沒找到。
翁庭華曾經在北美館展出早期友蚋礦區的相片,日人野澤英治也在七○年代拍下了許多有趣的影像。
老商店順益商店倒是三十年不衰,劉克襄曾經在店家門口發現廢物利用的輕便車車廂,不過某年的颱風之後,車廂就被水沖走了。

野澤英治的網站「鐵道之路」,其中有關基隆、五堵、友蚋的部分都可以參考,甚至還有當時8毫米攝影機所拍攝的短片。
http://www.kurogane-rail.jp/cindex.html
Posted by yihwa at February 25,2007 17:15
貧血導致異食癖 婦人吃煤成癮
TVBS新聞2007/02/28 19:27 記者:陸惠玲


大陸遼寧有位奇怪的婦人,竟然把生火用的煤炭當成了美食,而且還吃上了癮,不吃就渾身不舒服。這名患有異食癖的婦人,還當著記者的面吃起煤炭來,說吃起來很像在啃瓜子。

這位大姐卡滋卡滋的,像是在吃什麼好東西,而嘴邊還殘留著黑渣,讓人頗為好奇。吃煤怪人:「吃起來就是香,味道像瓜子味一樣。」

王大姐所說美食,竟然是廚房裡的煤炭!去年的某一天,她正在忙著清掃火爐,一眼瞧見取火的煤炭,不知為何的,就是想咬一口,而這一試,一發不可收捨,像是發現人間美味一般,戒也戒不掉,儘管家人反對,她還是要吃。

吃煤怪人:「吃了就覺得心情舒暢,吃了心是亮堂,不吃說不上來,渾身不舒服,心裡發急發燥。」

但吃下這麼硬的煤炭,家人擔心對王大姐的身體造成危害,於是將她送醫治療,對於吃煤炭行為,被醫生認為是,缺鐵性貧血所致導致的異食癖,雖然短時間還沒發現問題,但還是得儘早治療,因為誰也不敢保證,一直把煤吃下肚,會對身體產生什麼後果。
Posted by 卡茲卡茲 at March 1,2007 06:35
近日翻到貓的高中得獎少作,很令我崇拜呀﹝正慢慢說服他讓我將之key in再po上來﹞。


魚頭:

近日極有可能成行:)


pk2:

謝謝你推薦布朗修一書,我獲益良多。
101書屋行,先約著
貓夫婦近日偶爾出現在舊香居,也許會先遇到呦。


yihwa:

大為感謝!
無論是留言或照片,都讓我無言以對
﹝真正是在地人、行家,我是門外漢啦﹞

手機抄著,日後要靠你衛星導航了:)


阿忠:

謝謝資訊提供。

〝SOGO左方那整排5層樓的舊公寓〞,是頂好名店城嗎?
Posted by 運詩人 at March 4,2007 06:07
貓夫婦已經看過我清的書啦^_^
我最近都是傍晚從圖書館回家時,順道經過舊香居,除非貓夫婦晚餐後出遊,不然不大會遇到。
Posted by pk2 at March 4,2007 11:44
不,是新開的SOGO那邊。原來的SOGO如果在第一象限的話,
新開的SOGO跟那整排舊公寓在第三象限。

因為柳春春團練2年來,每個禮拜都會經過那一整排。
Posted by 柳春春阿忠 at March 4,2007 23:19
昨天還有陽光,去九份樂伯二手書店前先走了一趟國英坑。運氣很好,遇到一位熱情的伯伯。伯伯是國英坑的管理員之一,元宵節正好值班,整個礦區只剩他一人。瞧我在電動柵欄外探頭探腦,便邀我進入參觀了。

然後,得知了一個重要的消息,原來國英坑與侯硐的昇福坑目前仍在運作當中,每日仍有礦工進入深深的黑暗中。於是,汽車必須停在馬路上等待礦車穿過的景象,仍然存在。

伯伯還介紹了一位更老的伯伯(那是伯伯口中的老先覺),八十多歲的老伯伯一輩子在礦區生活,不過昨天不在山上。說等我有空,要老伯伯領我一同進入八番坑走走。

噢!對了!國英坑也是統一麥飯石礦泉水的源頭(統一礦泉水公司便在對面),一進礦區,伯伯便隨意扭開路邊的水龍頭,要我品嚐看看……
Posted by yihwa at March 5,2007 02:27
pk2:

多去幾次,可能會又〝不小心〞買到你的書了。
上次是在有河買到。
書籍以此形式流動,頗好。


阿忠:

謝謝報馬。
好,決定去看那舊公寓了。


yihwa:

你嫉妒死我了﹝我嫉妒死你了的倒裝用法﹞。

拜託拜託,你要下礦井的時候,可否順便將我拎著去:)

對了,我昨天又在路上攔截到舊書攤,抓了兩隻大雁,呵呵。
這位仁兄你不知有無遇過,我四年前遇到他,他說要移民加國,所以要將藏書賣掉。
四年後遇到他還是一樣說法哩﹝不過他不記得我了﹞,也不忍戳破。
在南京東路靠近中山北的中國信託前
晚間7點至10點
書價略高
Posted by 運詩人 at March 5,2007 08:00
阿運,給妳寫信了。

中國信託前那舊書攤的傳說我已經聽過多次了,不過一直到現在都還沒機會一探究竟……看來真要守株待兔才行。
Posted by yihwa at March 5,2007 14:17
yihwa:

已回信。

中國信託書攤,總覺得那老闆背後有著什麼身世。
我嘴笨,問不出來,應該派你出馬。
這個老闆個性頗古怪,他不留聯絡方式,就只看有緣無緣,碰不碰得到他的書攤。
如果要找什麼書,他也不會留下客人電話。
就只是口頭約定,下一次碰得到那書攤,才算數。
他的每一本書品相皆好﹝據他說是自己的藏書﹞,都是初版書,保存狀況良好。
值得去看看,不過真是可遇不可求。
Posted by 運詩人 at March 6,2007 02:06
阿運
開學快樂!!


妳說的那個舊書攤
書價是頗高而非略高吧?
我記得我翻過他賣的一本余光中的焚鶴人
訂價不”菲”(突然想不起來是哪個字?)
後來在一般二手書店遇見
極廉


不過他賣的有些書
還是挺有看頭的
(啊我是在哪裡看到,說是訂書要送大雁出版社的書的?)
(真是記不起來了)
Posted by 耀小張 at March 6,2007 02:19
耀小張:

你是何時碰到的?
我昨天撞見真被嚇了一跳,沒想到他還沒去加拿大呀﹝笑﹞
書價的確是偏高,不過比起網上珍品拍賣的行情,還低一點
老闆是懂書的,書況保持十分良好,每一本都包上書套,無任何破損和劃線塗鴉。

我有興趣的倒不是那些書,而是書與人的故事,老闆為何要賣掉自己的藏書,一賣四
、五年﹝就我所知﹞,可見貨源相當充足呦。

訂書送大雁的書
是不是彼時大雁多有銷不掉的庫存
就搭聯合文學的順風車,訂雜誌就送書﹝我的印象是這樣,如有錯誤請魚頭或yihwa指正囉﹞
Posted by 運詩人 at March 6,2007 02:51
訂書送大雁的書,這個我不清楚。
不過大雁還有四本有存貨,目前打折特賣中。
http://www.chiuko.com.tw/event-add.php?id=36
Posted by yihwa at March 6,2007 14:02
盲井我還滿喜歡的
Posted by 41 3 at March 6,2007 16:12
yihwa:

謝謝告知。


413:

最近也想重溫【盲井】、【無言的山丘】這類礦坑片
有沒有人可以借我呀
Posted by 運詩人 at March 7,2007 10:48
呃,我有小說可沒電影,盲井。
Posted by 23 at March 7,2007 21:19
流動 甚好
書有人讀就好^_^
Posted by pk2 at March 9,2007 14:43
盲井DVD在台大對面的69元書店特價99元~
Posted by shaman at March 9,2007 20:47
23:

謝謝浮起義助
不過暫時不需要了,昨天看了電影
還是謝謝!


pk2:

流動二字,於是又想及了也愛送書出去,昆布的流動書房:)


shaman:

謝謝!
看來我們活動的路徑大致重疊﹝上次那麼晚還在咖啡館遇見你﹞
盲井我就在那家店捕到了,還少40元,賣59元而已。
Posted by 運詩人 at March 10,2007 09:50
^_^
Posted by pk2 at March 10,2007 11:41