『筆記本的厚度：相當於本子的厚度和時間的厚度。它與這兩者一樣，不能一下子把自己呈現出來，而要依次地，一頁一頁地，甚至一行一行地。也因此那些什麼都還沒寫上去的新的筆記本，總是令人著迷、暈眩。那其中有太多的可能，甚至多到我們無法想像。』
→→Roger-Pol Droit‧筆記本‧51種物戀（大塊）
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→→Roger-Pol Droit‧筆記本‧51種物戀（大塊）
...繼續閱讀以下摘引自楊凱麟〈分裂分析傅柯之三：內在形式與主體性皺褶〉
發表於中研院文哲所「晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與主體技術」研討會（2006年2月16、17日）
轉型作為晚期傅柯的關鍵詞彙，在這裡似乎取得極為具體的意義，它是主體進入「真理遊戲」的必要代價；換言之，精神性意味著主體不可能進入真理而不自我轉化，真理的入口成為一個不連續點，在此點之前與之後必然斷裂為兩個不同的部分；這同時也意味著，真理等同於某種「主體性事件」，在這個斷裂點上主體必然自我修正、自我轉型、自我移位，甚至自我擺脫。（頁148）
傅柯指出，在第1、2世紀有許多關於「凝視自我」的箴言，將主體的認識成為「將目光轉向自我」的律令，其最終構成一種「永遠將自我置於目光之下」的主體認識（ibid.,209）。然而這種對自我的凝視並不是要在自我中發現真理的根源（柏拉圖式的認識你自身），也不是要在自我中偵測出任何欲望的跡象或意識的秘密（如修士的檢查你自身）；對這個時期的哲學家（如Plutarque、Seneque、Epictete、Marc Aurele）而言，將「觀看折返自身」首先意味著將觀看由外在事物迴返，但這並不是為了建構一種作為分析或解碼對象的自我，而僅是為了維持在一種專注於目標的張力之中，必需隨時對此張力保持警醒，騰空自我的週遭，不要被任何外物吸引，只專注於自我被凝視目標的距離。吊詭的是，這個必須被抵達、被永恆注視且維繫在一種空無中的目標卻正是自我。因此究極而言，由自我凝視自我的視線只存在於自我到自我的距離之中。這是一種純粹虛擬的距離，它是由視線的轉向、折返、逆行或彈回所劃出的軌跡。認識自我在此並不是將自我視為認識對象，而是將觀看置入一種吊詭的轉向運動之中，將其帶往這種自我到自我的虛擬距離；自我轉型的可能條件因此首先來自於一種關於凝視的習練與經驗，我們或許可以將其稱為「自我凝視的工夫」，其並不僅是以自我取代他人作為一種必要與可能的認識對象，因為重點似乎已較不是單純的觀看或被觀看物，而是觀看的迴反（retournement），其構成主體轉型的必要皺褶。在此，自我觀看，但並非觀看外在於自我的任何東西，而是而且僅是為了觀看的轉向；極端地說，自我就是觀看自我，或不如說，就是在觀看自我中，視線折反或凹折所劃出的形上距離。（頁149）
按：粗體字為筆者所標記
【本劇目人物超過十人以上，非常不建議觀看】
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「請問一下，有沒有一位S住在這兒？」
我和那屋子裏圍著餐桌燈光的眾人一起回頭。門框紗窗外站著一個矮個頭的女孩。她戴著一頂棒球帽，黑框眼鏡，牛仔布外套牛仔褲。一臉調皮的笑意。像個剛在變聲的小男孩。
是您。拉子。
窗外嚴霜皆倒飛。
我想起來了。是您。
許多年過去，時間的風暴將那些碎酒矸、玻璃碎片、鏡框、假的水晶珠珠……所有刺目且破碎的東西全搜括而起，向站在框格中瘦小的您撲襲而去。那時所有在場的人全像一二三木頭人，靜止在那樣柔和的光源中。只有我們兩個可以自由走動。我和您。
→→駱以軍‧遣悲懷‧第八書
...繼續閱讀「記了又有什麼用呢？」
「是沒有什麼用。」
「徒勞而已。」
「可不是。」她毫不介意，爽然答道。同時卻目不轉睛地盯著島村。
不知為什麼，島村還想大聲再說一遍，「徒勞而已」，忽然之間，身心一片沉靜，彷彿聽得見寂寂雪聲，這是受了姑娘的感應。島村明知道她這麼寫絕非徒勞，但卻偏要劈頭給她來上一句，結果反倒使自己覺得姑娘的存在是那麼單純真樸。
→→川端康成‧雪國
...繼續閱讀『這樣的模糊緩慢與昏沉，遠離了世俗的經驗，恍惚宛若一段清冷的夢境。電車每到一站，門嘩地大開，卻沒有人進出，只有站台上青白色的光線隨著冷空氣流進車廂裏來，我聽見細雨打在車廂外似有若無的沙沙聲。門關上後，聲音與光線又消失了，我又在昏黃中搖晃。』
→→柯裕棻‧恍惚的慢板（大塊）
...繼續閱讀「游萬忠又是誰？」江問。
游萬忠是母親的小學同學，是一個黑黑瘦瘦的小男生。你只要覺得無聊，就可以去逗游萬忠玩；你可以跑到他身邊，拍拍手、跳跳腳，對他喊：「游萬忠，大碗公，游萬忠，大碗公。」游萬忠會紅了臉，原地彈起，追著你打。你可以任他追一會，然後回身，一拳將他擊倒。游萬忠不會哭，他只會站起來，拍拍衣服，恍恍惚惚看你一眼，好像弄不明白剛剛到底發生什麼事。
→→童偉格‧無傷時代﹝印刻﹞
...繼續閱讀『像是所有在場的人們全凝定了他們的動作。他們原先因交談、起身挪移、吃食或勸酒讓酒而瞬間飛起的手勢，竟全像是服裝店的塑膠假人模特兒一般，造作地僵立在半空中。他們的膚體全數裸露。我看見伯父腆著他油膩臘白的肚腹。我看見伯母滿是灰色皺紋的脖頸和下垂乾癟的乳房。我看見年輕的母親坦露著僵硬的軀體，正作勢與父親半開玩笑地挾菜。我看見表姊，正赤裸著她美麗細緻的白色腰肢和黑色的恥毛，甜蜜地挽著同樣一絲不掛的姊夫，以一種極其怪異的角度空舉著酒杯。他們盛裝的衣物首飾全都不見了。但他們失去光澤的全身肌膚，卻又像是堂姊那壞死腐爛的手，如佛陀降生一步一蓮花般，迅速爬滿了大大小小、毫無規則序列的紫色屍斑……
他們全都看著我。』
→→伊格言‧墜落‧甕中人﹝印刻﹞
...繼續閱讀我們從不在下午
設定傍晚的溫度
沒有什麼能決定夜該打那兒下降
遠遠的
不存在的
如火山老去的童年
及一些去向不明的熔岩
那卑微相聚或壯闊分離的
被風帶來又帶走
像漁港的氣味飄過每一條離岸的繩纜
我們膝蓋觸地
髮絲牽絆著睫毛
耳內灌滿了異國的雨
我們從不尋找退潮的隱喻
我們
是戀人
→→鹿苹‧我們