March 2,2006

星圖

 

『於是你每每在投幣後,總是麻木地,故意不去理會底層複雜在翻湧的心思,沒有後路地選擇了春麗,她代表這五元有效的、你電動玩具裡的替身。你是她的主人,你操縱著她如何去踢打攻擊對手(好幾次你無意識地讓她用出你最拿手當初幹掉她父親的掃堂腿),她是你的傀儡,而你卻清清楚楚地看見,重疊印在每一場生死相搏的電動玩具畫面上的,你的臉,是她看不見的,在她上端的真正殺父仇人。

 

太凝重了。

 

再後來,你知道,每一個角色都是有星座的。』

 

→→駱以軍‧降生十二星座


 

關於我的專業,其實建構於一虛擬不存在之星圖當中。

 

這個虛構出來的星圖,為戰國時期的兵陰陽家所用。陰陽五行,奇門遁甲,掐指一算,窺得天機,聽起來很玄,其實很簡單。兵陰陽就是一種選擇術,選擇最適當的時間方位,趨吉避凶,這個〝避凶〞很重要,〝凶〞指遊走於四方的神煞,煞的觀念起源很早,先秦時期就有了。沖煞的概念直到今天還在,例如「犯太歲」,太歲究竟是什麼呢?其實是一虛擬的神煞,本來是拿來紀年的,因為木星(也稱歲星)十二年逆時針繞天體一周,古人因此虛擬了一個與歲星相為對稱的太歲,順時針行進,因此,便可依子丑寅卯十二天干的次序走完一輪,然而,太歲實際上是不存在的。這是比較後期的觀念,較早,太歲不拿來紀年,而是以為單位,是一遊走於四方(東南西北)的神煞,每四個月循環一次,一年可走完三輪。《淮南子‧天文》裡頭說:「太歲迎者辱,背者強」。兵陰陽家的任務即在於,算出太歲所在的方位,軍隊出兵時,不能向著它,要背著它,才能取得勝利。不只以為單位,還有小者以,大者以為單位的。馬王堆出土的數術文獻,有一種叫做〝刑德〞的遊神,遊走在兩張也同時出土的星圖當中:刑德日徙圖和歲徙圖。〝刑〞與〝德〞是兩顆可分可合的煞星,各有各的走法、禁忌,十分複雜,但也可歸納出五行生克的法則,同樣為兵陰陽所用,左、迎為凶(迎最凶,左其次);右、背為吉(背最吉,右其次)。上下左右前後,在兵陰陽家眼中,從來不只是單純的空間概念,而是帶著吉凶禍福的。

 

這個在天地之間,時時刻刻,四面八方布下天羅地網的神煞是怎麼來的?我極好奇,為什麼古人要故意去製造出這麼多顆不存在的煞星,虛擬出一幅不存在的星圖,收束在兵陰陽家所用的一種小道具〝式盤〞(又稱式)其中。式盤由天盤和地盤扣合而成,天盤圓,地盤方,符合中國天圓地方的宇宙觀,〝式〞基本上就是模擬天道運行的占星工具。實體天象中所沒有的虛星,通通降生於這個小小的式盤中,彷彿一鏡面,映出真實對面的種種倒反虛妄,然而這虛妄,卻支配了中國人的思維方式,直到今天,還有黃曆這東西,出行嫁娶喪葬等等日常事務,很少人敢鐵齒地不去翻檢參考。宜忌沖煞,也是同古代的兵陰陽家一樣,在適當的時間、正確的方位,才能成事。時空匯合的那一點,選擇再選擇,取其慎重,在浩瀚無邊的宇宙間劃一個十字﹝宇宙其實包含了〝時空〞的意思,古往今來謂之〝宇〞,上下四方謂之〝宙〞﹞,遂不再流離失所,不再消失於宇宙航道,而有了座標。

 

星何以成?何以為座標意義,完全是對應人世間而來。為天上群星畫了星圖、設定星座還不夠,還虛構出遊走於四面八方的神煞,來自冥府,百鬼夜行,無處不在。畫下八卦陣,你在其中忽東忽西,忽左忽右,小心避走,『每一個角色都是有星座的』,除魅之後的現代,你其實不曉得,正陷入結構精密龐大無比的虛擬星圖當中,寫定的宿命,從來無法脫身。


Posted by bigkat_1012 at 樂多Roodo! │05:16 │回應(39)引用(0)地圖集
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回應文章
試圖將我的專業與文學結合一下,希望不會寫得太難懂。

《陰陽刑德研究─黃學、陰陽與黃老的交會融通》,師大國研所92年碩士論文。

怪怪的論文題目,大概過了一百年也不會有人想去翻,遂把它偷渡一點放在這裡。

對了TC,我的論文裏有一節寫〈陰陽家的辨清源流〉,基本上與古代天官大大相關,也許可以給你的朋友一些靈感,不過內容都是很學術的。


還有,關於〝神煞〞的起源,我到北京時特別去問了天文考古專家,也沒有答案。哈哈,不知怎麼我對於這些怪力亂神的特感興趣,希望能找到一些學理上的根據。
Posted by 運詩人 at March 2,2006 05:40
學理解釋怪力亂神?學理中的理性,不過是另一種「怪力亂神」的邏輯。

Myth represents rightly the reason of our life which has its own reason that the Reason can not explain.
Posted by MF at March 2,2006 11:44
我就會想去翻
Posted by 413 at March 2,2006 12:59
神煞是古人製造出來的嗎?

呵呵呵。我把祂想成是古人"發現"的呢。只是現在距離神性遙遠的人類不明所以罷了。

毫無根據。拈花微笑。
Posted by 阿流 at March 2,2006 13:59
運詩人:
不知為何想起夏宇的一句詩:
「無神而且宿命 厭世卻又縱慾 此刻安安靜靜」
簡直就是我的腹語術:P

還有
那天看完電影後 我寫了一篇作業給你們喔
請指教拙作
Posted by 養樂多 at March 2,2006 18:31
運詩人:
妳的碩論好有趣啊!我一定抓著朋友去圖書館找來看的

木星因十二年繞行一周而被古人用來紀年而稱歲星,我覺得很好奇的也是:為什麼反稱其為"煞"?為什麼不是吉呢?(難道是因為"逆"走的關係?)

(說到"替怪力亂神找學理上的根據",台大的李嗣岑教授也正以科學實驗方法研究氣功,此道不孤呀)

另外
"學理中的理性,不過是另一種「怪力亂神」的邏輯。"
是否MF願意對此多談一些呢?
(其實我有類似的感覺 但不敢說 因為學科學的自己這樣講不是自打嘴巴麼)
Posted by TC at March 2,2006 21:11
是阿,我因為恐懼,想要逃開你。沒想到卻因此繞了更遠的路,然後,又回到你這裡。
Posted by 怪力亂神 at March 2,2006 22:04
"學理中的理性,不過是另一種「怪力亂神」的邏輯。"
是否MF願意對此多談一些呢?

其實難的問題是,「理性」是怎樣定義的。這裡首先不是要去說,科學的真實不存在--我沒有那麼大的功力,也不想拉到那麼遠,談科學本身的問題。理性不在於科學本身,而在於科學的研究者如何認識現象、做實驗、想問題、設計儀器時,引導他們的「前認識(pre-understanding)」,這些存在於科學家們腦袋中,前認識的理念,是另一種迷思。

迷思,無涉及真偽,它更多就是種未經檢驗的信念而已。

就這方面的資料,就我所知最激進的是
Fayerabende的《反對方法》,不過這真的得要是圈內人,才比較容易看得懂。我不是唸自然科學的,這本書看得很痛苦,也不是很能掌握。
另外,可以參考的還有T. Kuhn的《科學革命的結構》,是以物理學與化學為例。這本寫得連我這外行人也看得懂。
我個人很喜歡的是M. Foucault,他的《瘋狂與文明》就處理精神病的知識,如果看不過癮,可以再看他的《物與詞》、《知識考掘學》,可以更了解他對知識與權力之間的關係。
而既然TC在運詩人這裡出現了,那一定也會喜歡G. Bachelard的《火的精神分析》與《水與夢:論物質的想像》。
此外,P. Bourdieu也寫了一本《科學的社會用途:寫給科學場的臨床社會學》,也是值得一看的,寫很很有系統。
就社會科學的理念,我會推薦A history and philosophy of the social science, Peter Manicas,寫得非常好,指出了西方的社會科學研究裡,宗教如何偷渡到之後的科學理性中。
以上除了最後一本之外,都有中譯本了,而且譯筆都不錯。此外,還有一本書,我還沒有看過,應該是以Sokal事件為中心的,引起了一場「科學是否為高級迷信」的論戰,參與的很多大哥,只是我都沒有讀過。不敢多說。
Posted by MF at March 3,2006 00:15
對了,我想說是因為學科學的覺得那些是「迷思」,這樣自打嘴吧,我想可能是不會,只要不要在大哥面前說就好了,怕的是被打嘴吧,而不是自打嘴吧。

一來,我想「知已知彼,百戰不殆」,知道自已學科的「能力與限制」,我想也正是突破的所在。將自已的學科當作是聖經一樣地不敢懷疑,恐怕不見得是科學進步的好方法。就是知道那裡不對,從那些進去,也許才是大躍進的機會。

再者,我想學科學的TC一定知道,科學界有個有趣的現象,許多重大的理論上的發現.多是年約三十幾歲,「初入社會」的小夥子,像是愛因斯坦就是一個最好的例子。為什麼?因為Kuhn說到了知識的突破,需要有種「必要的緊張」,一方面,是懂這個學科的,受過這個學科訓練,了解這個典範的,另一方面,卻也總是覺得不對勁,而這個會覺得「不對勁」的年紀,通常就是在那些還「不夠規訓」的年輕研究員身上出現。

也許你就是下一位提出重大突破的人。祝好運。
Posted by MF at March 3,2006 01:23
古代的陰陽家就是當時科學家的一種
又可能身兼天文學家 軍事家
國之大事 在於祭祀與軍事
陰陽家可忙得不亦樂乎!!

若說陰陽五行是迷信,偏偏在一個虛擬假設之後,推出一大套規則,原則,結構嚴謹,自圓其說,頭頭是道,我覺得這個就很科學!^^
Posted by coolchet at March 3,2006 09:43
413,

我看有沒有多的,也許可以給你一本,偽科學大全呀!


TC,

你是學科學的!好好奇,是天文物理還是什麼大氣科學?

MF,阿流

我是不該亂講什麼怪力亂神,這些東西,在當時被認為是很科學的專門之學﹝如coolchet 所言﹞。

又,感謝總是不藏私的MF,總是讓我獲益良多。

coolchet ,

謝謝你的補充
我窺得你的書架上也有一些兵書
想必對奇門遁甲也有一些研究吧
要不要來說說:)
Posted by 運詩人 at March 4,2006 04:59
MF:

的確是怕"被打嘴巴" 而不是"自打嘴巴":P

"這些存在於科學家們腦袋中,前認識的理念,是另一種迷思。....迷思,無涉及真偽,它更多就是種未經檢驗的信念而已。"

我覺得你說的很對啊
MF應該不是學科學的 但卻可以看得這麼清楚 很厲害
而或許 學科學的自己都先被規訓了 所以根本不會去挑戰建立自己知識的那一套訓練
尤其在台灣的科學研究者的養成教育裡 是缺乏這樣的訓練的
我們只知道要接受這些"前認識" 趕快學會研究方法 趕快去做研究

有時我覺得 這樣的"迷思"不只是存在於科學研究
在知識爆炸的時代 日常生活裡人人都無力去檢視自己的信念了
"迷信" 或許不只是普遍上我們說的怪力亂神的無科學根據的事
而現代人對生活中事物價值判斷的建立 不能避免的 都是由迷信所構成
好像扯太遠了...

很遺憾你所提供的書單 我僅有看過kuhn的科學革命的結構
而且竟然是一位歷史系的學姊介紹我看的 不是學科學的朋友或師長
對我的震撼是蠻大的 原來這就是我一直隱隱覺得在學科中學習時不舒服的地方
而更遺憾的是 好像我身旁學科學的都幾乎不看這樣的書啊

我也從MF開的書單中獲益良多 因為沒有人跟我談過這些 我以前一直覺得自己腦袋有問題:P


運詩人:

其實我後來選了 最不會製造問題的生物醫學
這不會讓我的腦袋裡每天懷疑東懷疑西 哈
不過 ㄟ 可能要跳槽了....
Posted by TC at March 4,2006 20:37
阿運
孔恩所著的《科學革命的結構》很值一看
(Kuhn著,遠流出版)
那本書通常是科學家懶得去看的
進一步來說
所謂科學哲學史這樣的東西
大部分科學家都不感興趣滴
這點從國內相關科系皆少開設類似課程即可得知
Posted by 耀小張 at March 4,2006 22:38
TC

以前跟自然科學的因緣很深,也剛好就有興趣;不過興趣是興趣,我早早就知道自已的能力不足(我沒有自然科學所需要的空間想像力),當逃兵去了。其實唸科學的對科學哲學一般來說興趣不大,這是很正常的,不只台灣如此,美國的主流應該也是這樣。理查費曼就很討厭哲學這件事,總是覺得他/她們不知道在說什麼,不過費曼的兒子卻是唸哲學去了。

其實在台灣做科學哲學的人算起來並不少,傅大為可說是個人翹楚,孔恩《科學革命的結構》一書的導言,就是他寫的,他從完形心理學的角度來解釋孔恩,也是一針見血:典範的「不可共量性」,真的有那麼絕對嗎?其實就舉個例子,愛因斯坦說Maxwell方程式對他的相對論影響非常的大,那麼,Maxwell方程式究竟是那個典範的呢?牛頓的,還是相對論的?我也曾經看過一本書(好像是《啊!這就是生物學》),裡頭就寫到了「典範」的概念,應用到生物學裡,並不適用--如果從科學哲學的角度,看到了科學本身有許多「迷思」,這些迷思都根據了它們各自不同的典範,那麼科學哲學本身也有不同的典範,是不是也有可能有個「科學哲學的哲學」,指出不同的科學哲學實際上也有不同的迷思呢?

我想當然是有,重點是我們對於迷思,倒底是什麼態度而已。其實「迷思」應該是加上個括號的,因為在說「迷思」,或者是「迷信」,甚至是「怪力亂神」時,都有種先驗的立場:有個真實在那裡,真實不僅是存在的,而且是具有道德上正當的。於是,對應著的就是對「迷思」、「迷信」、「怪力亂神」,有種態度上的不屑。但倒底什麼是「真實」,或者「真理」呢?數學裡的「不完備定理」、物理學中的「測不準定理」,大氣科學中的「蝴蝶效應」,或者是「紊流」、「混沌」、「複雜」等的概念出來之後,「真實」倒底在哪裡呢?

我的態度是,如果這樣一直問下去,那麼所有的學術思辯都結束了,沒完沒了--其實這也是我對哲學不滿的原因:一來問得太遠了,再者問得又太抽象,又想一般化。理查費曼在表達他對哲學的不滿時,我記得他問的是:「倒底石頭(或者是椅子,或其它的,我也忘了),是不是『實體』?」(我記得他那時是參加了一個討論懷海德哲學的聚會)。不同學科訓練的人,或者是不同問題意識下的研究,總是要有一些「暫時不要去懷疑」的基礎--說這是「偏見」也好,說是「迷思」也沒有關係--如果總是上綱到無窮無盡的知識論、存有論,那麼學術的溝通,將會非常困難。

「迷思」就「迷思」,我也沒有還好。也許對於「真理」的執著本身,也是種迷思。但話又說回來,如果沒有對「真理」的執著,那麼學術又如何進步呢?「進步」又會不會也是個「迷思」呢?再討論下去一定很煩(跟你說,海德格還討論了很多「煩」是什麼意思喔)!!難的不在於概念本身,而是在於很具體的我/我們,對於同樣具體的事、物上,對特定的概念,就其「真實性」要如何拿捏?

這時候我突然很羨慕起從事文學創作的人,他/她們不僅不用糾纏於「真實」的問題,還總是將「真實」玩弄於股掌之間,真是大快人心。
Posted by MF at March 5,2006 12:15
to 運詩人:

我是收集過一些兵書,可惜還沒有研究到奇門遁甲那個領域去
我只知道兵書裡面有一本"太乙金鑑訣"是運用道家玄術觀念的
這本書大概在北宋時很流行,連西夏開國皇帝李元昊都熟讀過
不過時至今日好像已經失傳了
Posted by coolchet at March 6,2006 00:30
謝謝coolchet,我最近急切想知道宋代的兵法
不一定要奇門遁甲,謀略形勢等等也可以
有什麼參考書呢?

太乙金鑑訣,我想到古代式盤共分六壬式;遁甲式:太乙式。太乙就是其中之一。
出土的西漢初期的式盤為六壬式,考古學家認為,還可往前溯源,吳越爭霸中范蠡、伍子胥已知道使用六壬式法,在《隋書‧藝文志》中還有以其命名的《伍子胥式經章句》、《越相范蠡玉笥式》,可惜已亡佚。
張家山出土的《蓋廬兵法》﹝蓋廬實為吳王闔廬﹞,其實就是伍子胥兵法,內容也是兵陰陽。
兵陰陽在戰國時期確實非常盛行,我比較不了解的是,到後世,例如宋代,還用兵陰陽嗎?還是影響力已經式微。

對了,coolchet,不知道你有沒有看過這本:李零《孫子古本研究》﹝北京大學,1995年﹞,寫得極好,推薦給你。
Posted by 運詩人 at March 6,2006 02:40
昨天逛上海書店,翻閱中國出版史一類的書,赫然發現原來宋太祖宋太宗時代就已經禁止民間擁有緯讖 星相 兵學 之書
因為這些都是可以造反的工具書阿.........

不過宋仁宗時代倒是由官方修了一部 武經總要
有兵法謀略 也有行軍佈陣 還有武器戰具
應該是很具代表性的兵書
其中還有一部分是占候喔
Posted by coolchet at March 7,2006 09:46
十分感謝coolchet大哥,
武經總要,我會注意一下
讖緯在東漢以後,就禁得厲害。燒餅歌、推背圖,以及前些年的一九九五閏八月,都是古代讖言的延伸。
我家有一套緯書集成
是日本學者下的整理蒐集工夫
我想起大學時代的一位老師,學位論文研究的是十分冷門的讖緯
他說他去考博士班時,竟有中文系的教授不識讖緯為何物
問他研究〝纖維〞幹嘛?
我們這裡又不是織品系........
Posted by 運詩人 at March 7,2006 15:45
MF:

我可以理解為什麼做科學研究的人對科學哲學興趣不大,科學哲學不斷地質疑科學研究的方法或真實性,可說是在”拆後台”,很少科學家會在鎮日辛苦工作回家後心裡還想著「結果我今天做的東西到底是真是假」或者「今天依照某理論用的方法到底可不可靠」,這樣子做研究總有一天會發瘋吧:P

如你所說我們還是要有「暫時不要去懷疑」的基礎,不然學科不可能發展,全都變成哲學(?)

說到「真實」,我想到量子力學以後,真實已經不再是單數;一個物體不只存在於「這裡」,而其實在空間中有著無數的解,只是經由「測量」這個動作,它只能對我們顯現其中一個座標而已。自然科學慢慢地對我們揭示了宇宙超越我們感官能理解的程度,「真實」不一定是正確或是道德上正當的,而或許只是那計算出的無限解方,它是「單一」,也是「全部」。

我想說的科學研究上的迷思,其實是科學教育中缺乏對學科思辯能力的養成。我們太輕易地接受理論,大家一起做奴工,而沒有發現自己是處於某個框架裡。我想我們需要一些科學哲學的教育,不是為了打破框架,而是為了「知道框架可以被打破」,我覺得這對研究本身來說或許不一定會對做出成果或得到突破有幫助,但對研究者本身,是可以豐富研究內容的。就像人應該適時對自我有所扣問,科學家若能對操執在自己手中的科學有所思辯,也是好的。

對呢!做創作的人總是有權利把真實玩弄於鼓掌之間,原來真正的神是在這裡啊!
我應該早看清楚這個事實的……早知道高中時就不要選三類組了…


運詩人:

聽妳說"兵陰陽"
真的覺得妳的研究應該拿來畫成漫畫!一定很精采!
Posted by TC at March 7,2006 21:27
TC,

不客氣,聽妳說科學哲學的反思也很精采。
我今晚才整理一下我的兵陰陽書箱,疊在一起三十幾本有半個人高。
妳的建議好,拿來寫小說應該也不錯:)
Posted by 運詩人 at March 8,2006 00:36
我們這是在幹嘛?

變相式的MSN?

我看了那本《女哲學家與她的情人》

對於漢娜鄂蘭與海德格所為
皆大吃一驚
那句話真的是說得超好
而書中寫道他們倆是活在”偷來”的時光中
再對照海德格的”存在與時間”
真是啊

我完全被打敗了
(妳也許知道我在指什麼)



片子跟妳借來看吧
禮拜四如果成功
我再上來留言的暗號就是:


房老師,我該惡補青春期的時光了
Posted by 耀小張 at March 8,2006 02:55
變相式的MSN我們以前常玩呀
什麼接龍排七等等也都熱熱鬧鬧玩過
偷來的時光
我大概可以了解

好,通關密碼記住了。

我今天突然起了一個很大的體悟
回擊自己最深的
即自己的文字
Posted by 阿運 at March 8,2006 03:01
阿運
是啊
從前的時光呵


不單是文字
恨意也像一支箭
終將射向自己
Posted by 耀喵 at March 8,2006 11:59
阿運
請教一事
那個有一部電影曾經演過海明威的一生
好像是一九九七年或九六年的片子
妳還有沒有印象?
記得它叫什麼名字嗎?
Posted by 耀小張 at April 17,2006 01:14
Posted by i at April 17,2006 19:04
In Love and War(永遠愛你)
Posted by 潛水者的搶答遊戲 at April 17,2006 20:03
欸,忘了說是在回覆耀小張

送上另一個連結
Posted by In Love and War at April 17,2006 20:05
搶答的潛水者,

謝謝你,我第一時間想起的也是這部片。
珊卓布拉克大家還熟悉
但克里斯歐唐納,這個因為與艾爾帕西諾合演【女人香】而聲名大噪的小生,後來又風風光光接演【蝙蝠俠】裡的羅賓,但後來又消聲匿跡了。
這部【In Love and War】我記得賣座極慘。

i,

謝謝你提供角川影展的訊息
我最近真是該打屁股,電影看得太少太少了﹝不過還是有在看書啦﹞
不說話,只留下路徑
但更令人好奇
Posted by 運詩人 at April 18,2006 01:20
謝謝潛水者
我完全忘記這部片有珊卓部拉克或什麼的了
只記得最後一幕
男主角很陰鬱的表情


那真是什麼都不瞭解的時光
當時不懂
現在又老得有些懂得
真是不知該怎麼說才好
Posted by 耀小張 at April 18,2006 02:04
對了,耀小張,我今天﹝昨天﹞在政大書城已經捕到《我愛羅》
奇怪的是誠品竟還沒上架
Posted by 運詩人 at April 18,2006 02:12
看到這種就職業病發作忍不住想回覆……
誠品的動作比較慢其實並不奇怪啦,倒不是他們對誰的書好對誰的不好,而是因為他們的物流系統是要統一送到南崁的物流中心,然後再由他們自家物流系統分店配送。然而即使大部分的出版社都在台北市內,要讓台北市區的誠品收到新貨,還是要繞上這麼一大圈……
別人的公司政策嘛,也就不好多說什麼 :p
Posted by ppp at April 18,2006 22:53
阿運!!
妳已經捕到《我愛羅》啦?
喔喔
是怎樣?
我今天還站在政大書城底下
但就是沒進去~~


老駱今年以來會不會出手太快?
我怎麼有一種當年非常支持伍佰
卻因為他出專輯太快而有些遲疑的情緒?


好啦
明天就來去捕書啦~~
Posted by 耀小張 at April 19,2006 02:10
ppp,

可是大部分的書,還是常讓我產生〝誠品比較快〞的錯覺
尤其是我特別瘋魔想看時
就會等不到唐山、政大進
先以九折的價錢捕回家了


耀小張,

《我愛羅》還是壹周刊的專欄結集,不是嗎?
每個禮拜一篇,量很快就累積出來了。
這樣也好,我懶得買週刊,就一次一網打盡吧。
Posted by 運詩人 at April 19,2006 04:21
其實不只是妳,就連我自己其實也常覺得誠品比較快 :p
但有時候就是會這樣莫名其妙地混亂(所以因此我們常常同步發現新書?呵呵…)
管它的,對讀者來說,只要我們都快速而確實找到自己想要的書就好 :))

沒事突然想到︰妳的email一直沒換對吧?
Posted by ppp at April 19,2006 16:21
阿運
今天我去捕書了

我原本以為是駱所寫的書序或者書評之類的
但似乎確實是壹週刊的專欄集結


壹週刊的速度實在太快了
除非封面很吸引我
否則我根本不會買
但我希望那個專欄永遠繼續下去
就當作是黎智英還做對了一件事
(千代奶奶:過去做了那多錯事,我終於有機會做正確的事了)
起碼他供養了幾位「本質性的,根本不適合工作與人群的」作者
(一文三萬的)


在這個時代還能夠美美地說夢
壹週刊在我看來簡直是成功的
Posted by 耀小張 at April 20,2006 03:10
耀小張,

你似乎也常在這種百鬼夜行的魔術時刻出現
最近都﹝和愛人﹞在忙什麼呀?

〝除非封面很吸引我〞
是指有什麼清涼的寫真照片嗎?
你總不是要看政經版的文茜姊姊吧

對呀,壹周刊因為有駱以軍專欄
讓我在麵攤拿起它,總是理直氣壯的......


ppp,

對,我家的藍貓還在﹝此時正在床上洗臉﹞,email也沒換。
Posted by 阿運 at April 20,2006 03:24
阿運
其實也沒忙什麼
也就是如妳之前所說
兩個人在一起
就是純粹地在一起


所謂封面的吸引
是壹週刊將一個人(人體)的變形
我非常著迷這個玩意
人體如何被呈現
被抵達極限被錯愕被偷拍等等


肉體是我一生的課題


啊妳最近可好?
Posted by 耀小張 at April 20,2006 12:46
Posted by i at May 12,2006 19:59
I,

謝謝你!!!
雖然伊藤潤二的近期作品我沒那麼喜歡
但還是本本必買
謝謝你提供的訊息
Posted by 運詩人 at May 15,2006 03:27