September 2,2009
植物的靈修學──從《家栽之人》得到的啟發
Dear北極丹尼熊

國中高中的時候,生物成績算是相當不錯。可能也因為成績好緣故,常常被老師或同學選為生物小老師。不過,我的生物雖然好,卻一直有個罩門,那就是植物。打開生物考卷,答錯的地方幾乎都和植物有關。我記不住不同植物之間長相的不同,分不清松樹、榕樹、樟樹哪裡不一樣。不都是樹嗎?不都是綠色的嗎?怎麼可能分辨?
大學時候,我唸的是獸醫。現代的醫生,已經不需要有神農氏嚐百草的精神(取而代之的是藥理學一堆化學公式),動物醫生自是如此,也因此,我可以有五年的時間,不用碰任何和植物有關的事情。那時候,團契有個姊妹唸的是園藝系,她對植物的熱情,和阿祥正好截然相反。走在路上,她會因為路邊的一株小草駐足良久;有時上課途中遇到她,她很可能正蹲在一朵小花旁邊,渾然不知上課時間已到。每次團契出遊,她都一定落在隊伍的最後面,回頭去找她,只見她正摸著一棵蕨類、或是一棵大樹,好像在聽它們唱歌。
老實說,我真的很佩服這位姊妹。對她來說,不但不同種類的植物之間,有著非常明顯的不同(她會拿出大樹出版的賞樹圖鑑,指證歷歷,儘管我還是有聽沒有懂),就算是同種植物,她也看得出當中差異。
大概是因為想要理解這些喜愛植物的人在想什麼,很早就買了一套《家栽之人》的漫畫放在家裡。《家栽之人》講的是一個名叫桑田義雄法官的故事,這個法官非常喜歡植物,甚至常常從植物身上得到靈感,在法庭上作出判決。幾年前《家栽之人》非常受歡迎,我也跟隨潮流似的興沖沖買來《家栽之人》,迫不及待地打開,以為可以醫治我的植物恐懼症。 ...繼續閱讀

國中高中的時候,生物成績算是相當不錯。可能也因為成績好緣故,常常被老師或同學選為生物小老師。不過,我的生物雖然好,卻一直有個罩門,那就是植物。打開生物考卷,答錯的地方幾乎都和植物有關。我記不住不同植物之間長相的不同,分不清松樹、榕樹、樟樹哪裡不一樣。不都是樹嗎?不都是綠色的嗎?怎麼可能分辨?
大學時候,我唸的是獸醫。現代的醫生,已經不需要有神農氏嚐百草的精神(取而代之的是藥理學一堆化學公式),動物醫生自是如此,也因此,我可以有五年的時間,不用碰任何和植物有關的事情。那時候,團契有個姊妹唸的是園藝系,她對植物的熱情,和阿祥正好截然相反。走在路上,她會因為路邊的一株小草駐足良久;有時上課途中遇到她,她很可能正蹲在一朵小花旁邊,渾然不知上課時間已到。每次團契出遊,她都一定落在隊伍的最後面,回頭去找她,只見她正摸著一棵蕨類、或是一棵大樹,好像在聽它們唱歌。
老實說,我真的很佩服這位姊妹。對她來說,不但不同種類的植物之間,有著非常明顯的不同(她會拿出大樹出版的賞樹圖鑑,指證歷歷,儘管我還是有聽沒有懂),就算是同種植物,她也看得出當中差異。
大概是因為想要理解這些喜愛植物的人在想什麼,很早就買了一套《家栽之人》的漫畫放在家裡。《家栽之人》講的是一個名叫桑田義雄法官的故事,這個法官非常喜歡植物,甚至常常從植物身上得到靈感,在法庭上作出判決。幾年前《家栽之人》非常受歡迎,我也跟隨潮流似的興沖沖買來《家栽之人》,迫不及待地打開,以為可以醫治我的植物恐懼症。 ...繼續閱讀
July 31,2009
倪匡的科幻神學
Dear被美聲俘虜的帥哥丹尼

最近這幾年,華人文學界有些蠻好玩的變化。這變化就是,一些新生代的文學家,他們書寫的散文,常會融合了純文學之外的其他元素。像是最有名的駱以軍,一本《我愛羅》,便將知名日本漫畫《火影忍者》,加入他的文字編織中;台北大學中文系的年輕老師陳大為,獲獎無數的他,也弄了一本《火鳳燎原的午後》,書中一樣有一整章關於《火影忍者》的散文,此外他還談到了當紅的漫畫《火鳳燎原》、幾年前李連杰拍的電影《霍元甲》。整體來說,文學因為他們的嚐試,多了些人味,也從高高的殿堂上,走進市井小民的世界。
那麼,不知道神學有沒有這樣的機會,融合神學之外的大眾文化元素,走出一條有趣的道路?我們有沒有漫畫的神學?有沒有電影的神學?甚至,我們能不能發展出科幻的神學。
科幻神學在某些作家身上,是有些端倪的。像是北美有名的靈修作家魏樂德,就常將科學的發現,加進他對神學的討論裡,擴充了我們對信仰的理解,好比耶穌有句話說:「在我父的家裡有許多住處……我去原是為你們預備地方去。」(約十四2)魏樂德就問我們,會不會耶穌再來之後,我們有些人會去住到火星,有些人住冥王星呢? ...繼續閱讀

最近這幾年,華人文學界有些蠻好玩的變化。這變化就是,一些新生代的文學家,他們書寫的散文,常會融合了純文學之外的其他元素。像是最有名的駱以軍,一本《我愛羅》,便將知名日本漫畫《火影忍者》,加入他的文字編織中;台北大學中文系的年輕老師陳大為,獲獎無數的他,也弄了一本《火鳳燎原的午後》,書中一樣有一整章關於《火影忍者》的散文,此外他還談到了當紅的漫畫《火鳳燎原》、幾年前李連杰拍的電影《霍元甲》。整體來說,文學因為他們的嚐試,多了些人味,也從高高的殿堂上,走進市井小民的世界。
那麼,不知道神學有沒有這樣的機會,融合神學之外的大眾文化元素,走出一條有趣的道路?我們有沒有漫畫的神學?有沒有電影的神學?甚至,我們能不能發展出科幻的神學。
科幻神學在某些作家身上,是有些端倪的。像是北美有名的靈修作家魏樂德,就常將科學的發現,加進他對神學的討論裡,擴充了我們對信仰的理解,好比耶穌有句話說:「在我父的家裡有許多住處……我去原是為你們預備地方去。」(約十四2)魏樂德就問我們,會不會耶穌再來之後,我們有些人會去住到火星,有些人住冥王星呢? ...繼續閱讀
February 6,2009
不只是神話故事
Dear在美國不知道是如何過新年的丹尼杯(應心華還在等您的紅包呢:P)
許多人小時候,可能都有過這樣的回憶:農曆一月一日過春節,家家戶戶要掛春聯、要放鞭炮,熱鬧非凡,為的就是要嚇跑可怕的年獸;再不然,五月五日吃粽子划龍舟,一方面紀念屈原,另一方面也聽聽水淹龍山寺的白蛇傳奇,聞聞雄黃的味道;最有意思的就是七月一日了,家家戶戶門前都擺著供桌,雞鴨魚肉還有旺旺仙貝,迎接從鬼門出來那群可憐的孤魂野鬼;到了七月七日,儘管沒幾個人真正分得清牛郎星與織女星,卻仍在夜空下聽著牛郎尋找織女的故事;最後就是八月十五日了,又是月餅、又是烤肉,有一陣子還要聽聽嫦娥怎麼笑我們髒,但無論如何,她與后羿的故事還是深深觸動了不少愛聽神話故事小孩的心。 ...繼續閱讀
許多人小時候,可能都有過這樣的回憶:農曆一月一日過春節,家家戶戶要掛春聯、要放鞭炮,熱鬧非凡,為的就是要嚇跑可怕的年獸;再不然,五月五日吃粽子划龍舟,一方面紀念屈原,另一方面也聽聽水淹龍山寺的白蛇傳奇,聞聞雄黃的味道;最有意思的就是七月一日了,家家戶戶門前都擺著供桌,雞鴨魚肉還有旺旺仙貝,迎接從鬼門出來那群可憐的孤魂野鬼;到了七月七日,儘管沒幾個人真正分得清牛郎星與織女星,卻仍在夜空下聽著牛郎尋找織女的故事;最後就是八月十五日了,又是月餅、又是烤肉,有一陣子還要聽聽嫦娥怎麼笑我們髒,但無論如何,她與后羿的故事還是深深觸動了不少愛聽神話故事小孩的心。 ...繼續閱讀
February 4,2009
「異次元」在哪裡?
Dear異次元丹尼
「異次元」到底在哪裡?這是看完《囧男孩》電影之後,浮現我心中的問題。我讓這個問題在心裡面漂浮了幾天,慢慢回想,到底,哪裡才是導演想要告訴我們的異次元?
異次元,頭一個想到的,就是用十台電風扇颳起的龍捲風;再不然,騙子一號發現那滑一百次滑水道,也可以帶領我們通往異次元。聽起來滑稽,但是如果讀過那位以布朗神探出名,打遍天下無敵手的柴斯特頓(G. K. Chesterton),就會知道,這是仙境的倫理。童話故事的仙境,用的是和平常人不一樣的倫理,童話認為,雖然從來沒有人真的因為十台電風扇颳起來的龍捲風,或是滑一百次滑水道而進入異次元,但並不代表這件是絕對不可能會發生。童話的仙子自己便是這種邏輯的信奉者,瞧瞧她是怎麼對柴斯特頓說的:「吹響號角,吃人妖魔的城堡就會倒塌」,豈不正是和滑水道出於同一個邏輯? ...繼續閱讀
「異次元」到底在哪裡?這是看完《囧男孩》電影之後,浮現我心中的問題。我讓這個問題在心裡面漂浮了幾天,慢慢回想,到底,哪裡才是導演想要告訴我們的異次元?
異次元,頭一個想到的,就是用十台電風扇颳起的龍捲風;再不然,騙子一號發現那滑一百次滑水道,也可以帶領我們通往異次元。聽起來滑稽,但是如果讀過那位以布朗神探出名,打遍天下無敵手的柴斯特頓(G. K. Chesterton),就會知道,這是仙境的倫理。童話故事的仙境,用的是和平常人不一樣的倫理,童話認為,雖然從來沒有人真的因為十台電風扇颳起來的龍捲風,或是滑一百次滑水道而進入異次元,但並不代表這件是絕對不可能會發生。童話的仙子自己便是這種邏輯的信奉者,瞧瞧她是怎麼對柴斯特頓說的:「吹響號角,吃人妖魔的城堡就會倒塌」,豈不正是和滑水道出於同一個邏輯? ...繼續閱讀
January 16,2009
麥拉倫的獨孤九劍
Dear補綴的丹尼
過去幾年,拜《哈利波特》之賜,奇幻小說成了閱讀的一個主流。幾個有名的基督徒小說家,如魯益師、托爾金,也在這個閱讀的浪潮下,成了家喻戶曉的人物。可是坦白說,我在閱讀或是欣賞這些小說的時候,總覺得有些距離,無法那麼投入。一方面可能是我閱歷有限,看不到兩位大師在「納尼亞」、「中土」裡面所放入的人性糾葛與生命智慧;另一方面,儘管《納尼亞傳奇》或是《魔戒》不乏有意思的架空想像,不過對我這個從小就愛封神榜、西遊記、水滸傳,中學時期看遍倪匡科幻、金庸武俠的三十多歲熟男讀者而言,納尼亞的大哥彼得,或是《魔戒》裡的亞拉岡,英勇是英勇,但比起會降龍十八掌的喬峰、會獨孤九劍的風清揚,彼得和亞拉岡就像個只會拿把玩具劍揮來揮去的三歲小孩——更別提要跟大鬧天庭的孫悟空,或是智略兼備的姜太公鬥法了。 ...繼續閱讀
過去幾年,拜《哈利波特》之賜,奇幻小說成了閱讀的一個主流。幾個有名的基督徒小說家,如魯益師、托爾金,也在這個閱讀的浪潮下,成了家喻戶曉的人物。可是坦白說,我在閱讀或是欣賞這些小說的時候,總覺得有些距離,無法那麼投入。一方面可能是我閱歷有限,看不到兩位大師在「納尼亞」、「中土」裡面所放入的人性糾葛與生命智慧;另一方面,儘管《納尼亞傳奇》或是《魔戒》不乏有意思的架空想像,不過對我這個從小就愛封神榜、西遊記、水滸傳,中學時期看遍倪匡科幻、金庸武俠的三十多歲熟男讀者而言,納尼亞的大哥彼得,或是《魔戒》裡的亞拉岡,英勇是英勇,但比起會降龍十八掌的喬峰、會獨孤九劍的風清揚,彼得和亞拉岡就像個只會拿把玩具劍揮來揮去的三歲小孩——更別提要跟大鬧天庭的孫悟空,或是智略兼備的姜太公鬥法了。 ...繼續閱讀
October 30,2008
和好──《海角七號》教我的事
Dear正充當導遊的海角丹尼
越來越覺得,生命教導我們的,就是「和好」這件事。
什麼是和好?和好包括了:人與自己和好,人與人和好,人與土地和好,以及人與上帝和好。人常常是無法與自己和好的,特別是在這個講求速度講究競爭的年代,我們總是覺得自己不夠好,我們希望自己能力再強一點,做事速度再快一點,長得再英俊一點,臉蛋再美麗一點,說話再流利一點,國際觀再多一點;人也常常無法與人和好,我們與他人的關係,總是隔著一層假面具,見面會打招呼,卻從不讓人進到我們靈魂的內室,也不敢把自己的恐懼、擔憂與人分享,更不敢真正放開心胸接納別人與自己的不同,給予他人完全的包容,因為過往的接納與包容,已經帶給我們太多的痛苦;人與土地更是無法和好,這還不只是環境污染問題,更包括了我們與自己的家鄉,與我們的傳統之間是否能夠和好,因為現實問題,我們需要更新、更好的東西來幫助我們求生存,家鄉的一切只能被我們甩在腦後,傳統不能換飯吃,土地的價值只剩買賣;而也因為人與自己與他人與土地無法和好,人與上帝的關係一樣是支離破碎,我們內心對上帝充滿憤怒,責怪祂為何不把我們生得好一點?不把我們造得更有能力一點?不保護我們能在與人的關係中永遠不用擔心受傷害?也不賜給我們力量,守護我們的土地,而是讓外來文化吞食了鄉土的淳樸! ...繼續閱讀
越來越覺得,生命教導我們的,就是「和好」這件事。
什麼是和好?和好包括了:人與自己和好,人與人和好,人與土地和好,以及人與上帝和好。人常常是無法與自己和好的,特別是在這個講求速度講究競爭的年代,我們總是覺得自己不夠好,我們希望自己能力再強一點,做事速度再快一點,長得再英俊一點,臉蛋再美麗一點,說話再流利一點,國際觀再多一點;人也常常無法與人和好,我們與他人的關係,總是隔著一層假面具,見面會打招呼,卻從不讓人進到我們靈魂的內室,也不敢把自己的恐懼、擔憂與人分享,更不敢真正放開心胸接納別人與自己的不同,給予他人完全的包容,因為過往的接納與包容,已經帶給我們太多的痛苦;人與土地更是無法和好,這還不只是環境污染問題,更包括了我們與自己的家鄉,與我們的傳統之間是否能夠和好,因為現實問題,我們需要更新、更好的東西來幫助我們求生存,家鄉的一切只能被我們甩在腦後,傳統不能換飯吃,土地的價值只剩買賣;而也因為人與自己與他人與土地無法和好,人與上帝的關係一樣是支離破碎,我們內心對上帝充滿憤怒,責怪祂為何不把我們生得好一點?不把我們造得更有能力一點?不保護我們能在與人的關係中永遠不用擔心受傷害?也不賜給我們力量,守護我們的土地,而是讓外來文化吞食了鄉土的淳樸! ...繼續閱讀
June 23,2008
一場活出真我的戰鬥(上)
一場活出真我的戰鬥(上)──《納尼亞傳奇:賈思潘王子》觀後
《賈思潘王子》的每個環節,都在講我們如何因為恐懼,放棄了活出真我的使命,轉而尋求各種替代方案。為要活出真我,我們要努力迎戰一次又一次從我們內心所發出的恐懼。
◎阿祥
整體而言,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》給了我一次很奇特的觀影經驗。
儘管對某些觀眾來說,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》可能是很支離破碎的。畢竟,論奇幻的元素,似乎沒多少新奇設定;論戰爭的激烈狀況,似乎張力不足;論史詩的壯闊,似乎沒那麼激昂;論各個主角的個性刻劃,似乎又太過膚淺。我們很自然地會作出結論,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》就像許許多多好萊塢電影一樣,包山包海,什麼都想講,但也什麼都講得不夠深刻,最後只好靠特效、陰樂來撐場面。
蘊藏「活出真我」的意涵
可是,這一切看似不完整的元素,如果能透過靈修學上「活出真我」的角度來欣賞,我們將會發現,彼此間的接合其實恰到好處。換句話說,「活出真我」所牽涉到的許多面向與層次,都在電影中呈現出來,層層疊疊,一山接著一山,讓人不得不稱讚,這真是一部把「活出真我」講得深刻的電影。
下面,我將試著從「活出真我」的角度,來回顧《納尼亞傳奇:賈思潘王子》的內容。 ...繼續閱讀
《賈思潘王子》的每個環節,都在講我們如何因為恐懼,放棄了活出真我的使命,轉而尋求各種替代方案。為要活出真我,我們要努力迎戰一次又一次從我們內心所發出的恐懼。
◎阿祥
整體而言,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》給了我一次很奇特的觀影經驗。
儘管對某些觀眾來說,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》可能是很支離破碎的。畢竟,論奇幻的元素,似乎沒多少新奇設定;論戰爭的激烈狀況,似乎張力不足;論史詩的壯闊,似乎沒那麼激昂;論各個主角的個性刻劃,似乎又太過膚淺。我們很自然地會作出結論,《納尼亞傳奇:賈思潘王子》就像許許多多好萊塢電影一樣,包山包海,什麼都想講,但也什麼都講得不夠深刻,最後只好靠特效、陰樂來撐場面。
蘊藏「活出真我」的意涵
可是,這一切看似不完整的元素,如果能透過靈修學上「活出真我」的角度來欣賞,我們將會發現,彼此間的接合其實恰到好處。換句話說,「活出真我」所牽涉到的許多面向與層次,都在電影中呈現出來,層層疊疊,一山接著一山,讓人不得不稱讚,這真是一部把「活出真我」講得深刻的電影。
下面,我將試著從「活出真我」的角度,來回顧《納尼亞傳奇:賈思潘王子》的內容。 ...繼續閱讀
一場活出真我的戰鬥(下)
一場活出真我的戰鬥(下)
◎阿祥
渴望力量逃避失敗
並不是說有策略不好,真正有問題的是,我們把這些策略給僵化。我們認為自己想的方法是好的,就希望事情往正面的方向發展,然後祈禱上帝(亞斯藍)也讓我們的方法成功,卻不知道,人的方法總是有限,絕對不可以僵化,而是要保持彈性,容許變化,儘管這個變化可能超乎預期,可能會讓我們顏面無光。
我自己的工作是企劃,因此常常要為公司構思一些策略和方法。有些策略和方法,開始的時候很好,效果也不錯,我們便把更多的力量拿來投入其中。
然而,當我們有一半一上的力氣都投入其中之後,卻突然驚覺,這個方向有問題。我們困在那裡,進也不是退也不是。 ...繼續閱讀
◎阿祥
渴望力量逃避失敗
並不是說有策略不好,真正有問題的是,我們把這些策略給僵化。我們認為自己想的方法是好的,就希望事情往正面的方向發展,然後祈禱上帝(亞斯藍)也讓我們的方法成功,卻不知道,人的方法總是有限,絕對不可以僵化,而是要保持彈性,容許變化,儘管這個變化可能超乎預期,可能會讓我們顏面無光。
我自己的工作是企劃,因此常常要為公司構思一些策略和方法。有些策略和方法,開始的時候很好,效果也不錯,我們便把更多的力量拿來投入其中。
然而,當我們有一半一上的力氣都投入其中之後,卻突然驚覺,這個方向有問題。我們困在那裡,進也不是退也不是。 ...繼續閱讀
May 17,2008
《醫龍》的教會增長學
Dear好夢丹尼
日劇《醫龍》的主角,表面看來,是位名叫朝田龍太郎的心臟外科醫師,他的醫術精湛,有時狀況緊急,有人需要急救,他也能用一枝原子筆或一把瑞士刀(用打火機消毒)動起手術。「醫龍」,指的應該就是他了吧!
可是,隨著劇情發展,我們才恍然大悟,原來「醫龍」是「Team Medical Dragon」的翻譯,指的是一個外科手術團隊。為了進行艱難的心臟外科手術「Batista」(心室減容手術,治療肥大的心室),朝田龍太郎必須在有限的時間裡,尋找出適當人選,組成團隊。《醫龍》的故事,便是以「組成團隊」作為主軸,漸次開展。日劇裡常見以醫院為背景的故事,如《白色巨塔》、《冰與火》,但是像「醫龍」這樣以「團隊」為基調的,可算相當少見。 ...繼續閱讀
日劇《醫龍》的主角,表面看來,是位名叫朝田龍太郎的心臟外科醫師,他的醫術精湛,有時狀況緊急,有人需要急救,他也能用一枝原子筆或一把瑞士刀(用打火機消毒)動起手術。「醫龍」,指的應該就是他了吧!
可是,隨著劇情發展,我們才恍然大悟,原來「醫龍」是「Team Medical Dragon」的翻譯,指的是一個外科手術團隊。為了進行艱難的心臟外科手術「Batista」(心室減容手術,治療肥大的心室),朝田龍太郎必須在有限的時間裡,尋找出適當人選,組成團隊。《醫龍》的故事,便是以「組成團隊」作為主軸,漸次開展。日劇裡常見以醫院為背景的故事,如《白色巨塔》、《冰與火》,但是像「醫龍」這樣以「團隊」為基調的,可算相當少見。 ...繼續閱讀
February 13,2008
《長江七號》――周星馳的無厘頭神學
Dear順利千陽的Danny將
這次看周星馳的電影,我是帶著問題的。和以往不同,我不是帶著要被娛樂的心情,而是為了想要更深認識周星馳這個人,以及他如何看待父親角色的緣故,進了電影院。或許是因為這個轉折,儘管《長江七號》上映以來,批評聲浪不斷,覺得周星馳的表現不若以往,我自己看了,卻發現這是可能是周星馳電影中,最讓我印象深刻的一部。
我們是被周星馳無厘頭養大的。他在電影裡所設計種種出人意表、使人發噱的橋段,每一個都非常經典。這樣的無厘頭形塑了我們這一代,甚至是比我們還要年輕的下一代、下兩代,都受到影響;周星馳使我們知道如何在苦哈哈的平凡生活中,營造笑料、發現快樂。 ...繼續閱讀
這次看周星馳的電影,我是帶著問題的。和以往不同,我不是帶著要被娛樂的心情,而是為了想要更深認識周星馳這個人,以及他如何看待父親角色的緣故,進了電影院。或許是因為這個轉折,儘管《長江七號》上映以來,批評聲浪不斷,覺得周星馳的表現不若以往,我自己看了,卻發現這是可能是周星馳電影中,最讓我印象深刻的一部。
我們是被周星馳無厘頭養大的。他在電影裡所設計種種出人意表、使人發噱的橋段,每一個都非常經典。這樣的無厘頭形塑了我們這一代,甚至是比我們還要年輕的下一代、下兩代,都受到影響;周星馳使我們知道如何在苦哈哈的平凡生活中,營造笑料、發現快樂。 ...繼續閱讀





