http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/cat_378437.html 阿祥與dannyboy的對話--閱讀手札 // zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved

對一個像我這種從小就在基督教家庭長大的孩子來說，聖經路加福音裡的「浪子回頭」故事，絕對可以登上「心目中最耳熟能詳的聖經故事」之列。透過主日學老師的嘴巴，那個出外遊蕩，最終回到老家的小兒子，在在教訓著我們，外面的世界有多可怕，不聽父母加老師加牧師的下場會多慘。

最耳熟能詳的聖經故事

後來年紀大了，逐漸知道浪子回頭的故事裡，還有一個大兒子的角色。這個大兒子不像小兒子那樣出外遊蕩喪盡家財，卻也不是個好東西。大兒子的問題在於嫉妒，嫉妒父親竟然對小兒子如此疼愛，嫉妒父親居然可以若無其事地不計前嫌。

等到接觸盧雲（Henri J. M. Nouwen）這本《浪子回頭》（校園，徐成德譯）的前言，我才知道原來整個故事最關鍵的地方，不在講「浪子回頭金不換」，也不是說「得饒人處且饒人」，而是要我們看看這世上還有個寬宏大量地不得了的上帝，學習祂接納一切的迷途知返。

數不清多少次了，盧雲這本《浪子回頭》，就在我「自以為都懂了」的心態下遭到犧牲。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/6133455.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/6133455.html 恩典出版學 Thu, 05 Jun 2008 04:45:16 +0800 憎恨苦毒的大兒子

我們常常把迷失想作是可見、甚至惹人注目的行為。小兒子的犯罪方式很容易看得出，他的迷失顯而易見…然而，大兒子的迷失卻很難辨識。他做的畢竟是正事：順服、盡責、守規矩、辛勤工作。大家尊敬他，想必也視他為模範兒子。外表看來，大兒子無可指摘。

可是撞見父親為小兒子回來欣喜，一股黑暗的勢力從心裡爆發，沸騰於外。突然，他變得忿恨、驕橫、冷酷、自私，揭然形諸於外。過去，他的這一面一直深藏內心，與日俱增俱強。…慾望與憎恨，哪一樣更有害？「守正」、「公義」中竟然有這麼大的恨意，「聖徒」中竟然有這麼多的批判、譴責、偏執。（《浪子回頭》，86頁）

我愈思想我裡面的大兒子，就更清楚這種迷失根深蒂固地植於心裡。由胡作非為回轉，遠比自深植於生命深處的冷漠怒氣回轉容易得多。我的忿恨之情並不容易分辨，或理智地對付。（《浪子回頭》，91） (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/6133461.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/6133461.html 恩典出版學 Thu, 05 Jun 2008 04:37:58 +0800
前陣子，《基督教論壇報》編輯來信，信裡面提到了一篇他們將要刊登的文章，和基督教出版有關，問阿祥能不能寫點回應。阿祥試著寫了一點東西，而且口水太多，字數超過限制。很感謝《論壇報》編輯最後還是採用，而且意外引起了一點小回響^^

這篇文章裡面介紹了一本好書《信仰的六個階段》，覺得可能常來我們家部落格的網友們也會有興趣，所以轉貼上來，供大家參考。文章有點長，阿祥分成上下兩集來貼。

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老實說，每次讀到類似李鴻志牧師這類，講到基督教文字工作應該努力面向廣大非基督徒讀者的文章，心情總是複雜的。一方面，覺得自己又被上帝提醒，再次看見上帝的心意原是要萬民得著祝福，身為基督教文字工作者的一份子，理當在傳福音、藉由文字讓基督信仰觀念潛移默化這件事情上貢獻心力；但另一方面，又有些擔憂，擔憂的是，這樣的文章，會不會讓讀者誤解，以為基督教文字工作並未好好承擔起這項任務，甚至因此質疑起基督教文字工作的專業，對我們的出版品有了疑慮，覺得只是在跟教內的人講話。這種負面的心態，對於文字工作的殺傷力，有時是難以形容的。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5862517.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5862517.html 恩典出版學 Tue, 15 Apr 2008 05:12:32 +0800

不過，這樣的情況，也不能太過苛責華人教會。筆者最近剛讀了一本書，名叫《信仰的六個階段》（Stages of Faith），作者詹姆斯．佛勒（James W. Fowler）將一個信仰者（特別是基督信仰）從初信到成長最終成熟的過程，分成六個階段，若以這六個階段來看待華人整體教會的發展，相信我們對於華人文字工作理當會有另一番體悟。

《信仰的六個階段》，將信仰的過程區分成：第一階段，「直覺與投射的信仰」（Intuitive-Projective Faith）；第二階段，「神話與文字的信仰」（Mythic-Literal Faith）；第三階段，「綜合與形成慣例的信仰」（Synthetic-Conventional Faith）；第四階段，「個人與反思的信仰」（Individuative-Reflective Faith）；第五階段，「整合的信仰」（Conjunctive Faith）；第六階段，「整全的信仰」（Univeralizing Faith）。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5862519.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5862519.html 恩典出版學 Tue, 15 Apr 2008 05:10:09 +0800

您常開玩笑說，如過要阿祥從二十世紀選一本最好的書出來，阿祥應該會選《靈性操練真諦》。某方面來說，也真是如此。假如不是遇到《靈性操練真諦》，基督教裡很多豐富的東西，至今對阿祥來說都還是個謎。

可是，或許也是因為《靈性操練真諦》解決了基本的疑惑，幫阿祥開了眼，讓阿祥越來越懂許許多多書裡頭講的東西，間接讓阿祥愛上一本又一本的好書。《靈性操練真諦》就慢慢隱身在眾書喧嘩的背景裡。「二十世紀好書」的名額，不知不覺間就空了出來。

好不容易，最近讀了一本由神學家Michael Novak寫的Business as a Calling，書中徹底討論了信仰與商業的關係，不但涵蓋了一個正直信仰者該如何從商，更處理資本主義究竟是好是壞的問題。如果說要用一個詞來形容二十世紀，「資本主義」應該是少數幾個最貼切的用語，而Michael Novak這本幫正直企業家翻案，讓人可以用比較持平的角度看待資本主義的好書，就非常適合成為「世紀選書」。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5704049.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5704049.html 恩典出版學 Sun, 16 Mar 2008 06:49:46 +0800
記得那是阿祥進公司的第二年。頭一年，阿祥剛進公司不到一個月，某天有個前輩突然指著一個人，跟我說那是很難得進辦公室的dannyboy，驚鴻一瞥，沒有太大印象，甚至還把dannyboy和他身邊的另一位同事搞混，後來才弄清楚。

然後就到了第二年，dannyboy從美國回台灣。雖然和dannyboy僅有一面之緣，但是因為工作需要，已經透過e-mail聯絡過好幾次。dannyboy貴為難得一見的翻譯奇才，卻出人意表的毫無架子，什麼問題去問他、去煩他，他都很認真的逐一回答。也因為dannyboy的親切，不知不覺間，dannyboy已經成為阿祥工作時非常重要的顧問和導師，而此時，阿祥和dannyboy仍舊只有一面之緣，搞不好，連dannyboy的聲音都還記不得。

所以當dannyboy回台灣，主動邀約阿祥出去吃晚餐，阿祥真的是高興非常，立刻答應。也就是在那次晚餐，阿祥聽到dannyboy講的一句名言：「三十五歲以後，我越來越喜歡現在的自己。」 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5585665.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5585665.html 恩典出版學 Sun, 24 Feb 2008 05:35:33 +0800
「台北國際書展有點像博物館」，出現這個念頭，是我在為自家出版社構思國際書展現場佈置時產生的。我們今年有個書系，剛好滿十歲，開會的時候，大家同意將攤位最大的一個看板版面，用來介紹這個書系的故事。細數著過去十年來的點點滴滴，我們希望讓讀者感受到，書系裡每本書背後，都有許多故事，也都蘊藏著我們出版這本書的期望與想法。也就是在文案寫完，思考該如何向美編溝通我想要的呈現方式時，突然之間，參觀美術館、故宮博物院、自然科學博物館的情景便浮上心頭，我好像成了某次主題展覽的策劃者，希望藉由文字看板的說明，讓來參觀的遊客更能明白每幅名畫、每件文物背後的故事──只是名畫和文物，現在變成了一本一本的書。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5569017.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5569017.html 恩典出版學 Wed, 20 Feb 2008 12:58:09 +0800 許多男生都有當兵的經驗，在數饅頭的日子裡，最開心的事情之一，可能就是「懇親日」了吧！爸爸、媽媽、親朋好友全家出動，帶著好吃的好喝的到軍隊裡，讓辛苦受訓的阿兵哥們，有了難得輕鬆一下的機會。阿祥小時候，常常會經過成功嶺，每次到了懇親日，成功嶺外面的道路總是擠得水洩不通，熱鬧非凡。

昨天是2008台北國際書展的第三天，阿祥去書展排班，沒想到卻很意外地，嘗到了類似當兵「懇親日」的感受。怎麼說呢？假如，阿祥在書展排班，可以說是在神國服役的話，那麼昨天特地請假或是特別安排時間來看阿祥的大秋和Jo，以及意外現身的mslin，就是阿祥神國裡的家人，來「營區」幫阿祥加油打氣，為阿祥增添力量^^ (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5548379.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5548379.html 恩典出版學 Sat, 16 Feb 2008 05:03:09 +0800

這真的是，路卡杜生涯史上最大危機。

我說的不是他浪蕩18歲的時候，一口氣喝了六箱啤酒；也不是他信主之後，跑去巴西宣教；更不是他成為暢銷作家外務過多，一度婚姻亮起紅燈；前陣子剛開完的心臟手術，和這危機比起來，也只能算是小case。

路卡杜生涯最大的危機是，他居然打算用約翰福音三章16節，來寫一本書。

拜託！這是什麼時代了！！網路、電視、電影等競爭的媒體這麼多，身為一個暢銷作家，誰不為著自己的下一本書戰戰兢兢？？《XXX密碼》作者天天提心吊膽，深怕下一本小說慘遭滑鐵盧；寫《哈XX特》的作家，出完最後一集，還完全看不到下一本書的影子；《XX的禱告》作者，推出了下一本書，反應卻不如預期。

題材夠新穎，內容符合大眾口味，偶爾催人熱淚，不時還要許人一個美好未來……，這些都是二十一世紀暢銷作家的生存之道，誰觸犯了這個天條，誰就要吃不了兜著走。路卡杜應該都知道吧！ (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5510437.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5510437.html 恩典出版學 Thu, 07 Feb 2008 06:05:52 +0800
如果有個網路串連題目，問您「有沒有哪本書，會讓你想對它說對不起？」不知，您會怎麼回答？

面對這個問題，阿祥第一個想到的，就是楊腓力的《尋神啟事》了。當年阿祥還是個出版菜鳥，某天上頭主管興沖沖跑來身邊，跟我說楊腓力出了一本新書，原出版社甚至還寄了用A4作成的審書樣本，問我們有沒有興趣翻譯出版。當時的阿祥還沒有被楊腓力感動過，當下第一個反應是，我們為什麼不出莫特曼的書，言下之意，就是質疑起主管的決策能力了。

誰知道，就是這本當初阿祥反對出版的《尋神啟事》，讓阿祥頭一次真正愛上了楊腓力。楊腓力在書中坦承，他所信仰的基督教，講的上帝是看不見、摸不著的，他想探討的是，面對這樣一個眼不能見的神聖他者，我們該做些什麼，才能與祂有真實的往來。阿祥被這樣的坦白，和深入淺出的文字給深深打動。

因此，阿祥欠《尋神啟事》一個道歉。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5213641.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/5213641.html 恩典出版學 Sun, 27 Jan 2008 06:22:42 +0800
那一天，國中最要好的朋友黑松，來辦公室附近找阿祥吃飯。黑松和我國中超級要好，天天下課一起回家，玩的電玩、看的小說，幾乎都一模一樣，而他總是玩的比阿祥精、讀的比阿祥深，所以那時的阿祥非常佩服他。因為太熟了，連寫個作文，國中國文老師（也就是白雪公主老師啦~~~）有一次都還在班上說，如果不是作文簿上有名字，她還真分不出這是黑松寫的還是阿祥寫的。

而這麼要好的朋友，距離上次見面，卻也有十多年了（又是個等了十年的一個鐘頭，這回比十年還久），阿祥一直被黑松用哀怨的眼神瞧得愧疚不已，只好拼命說些笑話轉移注意。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4774235.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4774235.html 恩典出版學 Sat, 05 Jan 2008 06:59:27 +0800

那一天，台大環境工程系張文亮老師來出版社的週會分享。

寫過《科學大師的求學、戀愛與理念》、《法拉第傳》等好書的張文亮老師，每次來週會分享，都相當精采，這次自也不例外。

過去每次張文亮老師演講，阿祥會後都迫不及待上前，希望得到他的同意，將他所分享的內容化為文字，弄成文字出版品。不過這一回，阿祥發現自己的心態變了。雖然一樣精彩，但是那種覺得一定要把張文亮老師講的東西做成出版品的念頭，卻少了。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4746037.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4746037.html 恩典出版學 Sun, 30 Dec 2007 05:02:21 +0800

今天，是校園福音團契的五十歲生日。五十年前，一個大學畢業生，憑著心中的感動，設立了一個簡單的奉獻箱，從此展開一場艱苦的台灣學生福音運動。

阿祥自己，也和這個運動關係匪淺。阿祥的父母親，當年就是在校園團契裡認識，進而相愛結婚。如果沒有校園團契，大概就沒有現在的阿祥。

而阿祥從大學開始接觸校園團契後，生命也因此大為不同。當然，一個團體裡，不可能和每個人都很好，阿祥就曾和某些團契輔導，以及契友處不太來；但校園團契帶給我的成長，還是遠遠超過這些比較負面的經驗。耀廷學長、昌豪、瑞月、懷恩姊、宜芳妹，甚至是後來出版社裡頭的吳老大、郭爸爸、漢光哥以及永遠年輕的丹尼大師……，是他們的風範，影響了阿祥，雕琢了我的靈魂。

兩年前，阿祥有幸受邀，為校園團契五十週年紀念特刊寫篇張文亮老師的採訪稿，值此校園五十週年紀念的日子，阿祥也把這篇文章登出來，以資紀念。

最後，還是要說一聲：校園，生日快樂！！

阿祥 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4332233.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/4332233.html 恩典出版學 Sat, 20 Oct 2007 05:57:21 +0800

永遠記得那是我剛上國中的頭一天；上課鈴聲剛響，我還處在一個因陌生環境而來的興奮和緊張情緒中，門口就飄進了一位美若天仙二十來歲的妙齡女子，只瞧她上了講台，做了介紹，一陣妙語如珠，立刻贏得眼前這群五十多位毛頭小子的心，從此，這一顆顆的心就與她分離不開，國中三年不說，就連畢業後的十多年，午夜夢迴，想到她的春風化雨，內心深處仍舊滿是如好茶般的無盡回味。是的，這就是我的國文老師，也是大家口中的「白雪公主」（因為她的皮膚真的很白）。
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/3537697.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/3537697.html 恩典出版學 Wed, 27 Jun 2007 04:24:17 +0800

這一陣子，同事小龜因工作緣故，寫了好幾本傳記著作的廣告文案。《戴德生與瑪麗亞》，在小龜筆下不但成了一個「英勇冒險的故事」，還是一個「偉大的愛情故事」；而書名看似枯燥的《韓婆婆傳》更是不得了，瞧瞧小龜是怎麼介紹的：

原本計畫和男友私奔，男友卻搞劈腿和別人私奔；鐵了心要開車衝下山崖自殺，竟然又半路爆胎！原本一團亂的生活，被上帝這麼一攪和，韓寶璉徹底被打敗，從此菸酒毒品都戒了。……身為生理學博士的她，卻在窮鄉僻壤間捉老鼠青蛙；好不容擺脫叛逆期的她，卻再度置身不良少年之中。且看韓寶璉不同凡響的一生，將如何改變你的生命。

讀著小龜這些精彩的詮釋，讓我想到了自己一直以來的一個夢想：成立一個新書系，將基督教傳統的「傳記」、「見證」書籍，改用精彩的「真實故事」來包裝和推廣。
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/3505661.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/3505661.html 恩典出版學 Thu, 21 Jun 2007 13:41:20 +0800
您知道嗎？甫和您一起踏進美國丹佛ICRS（國際基督徒零售商品展覽，原名為CBA，即「基督徒圖書銷售協會」）的會場之後，一個念頭就縈繞腦際：「我為什麼來ICRS？」

事實上，當我人還在台灣的時候，壓根不會想問這種很存在主義式的問題。在我心目中，ICRS是個聖地。在那裡，雖不至於出現豺狼與羔羊合睦同居的景象，但最起碼，基督徒愛書人可以盡情地和知己同好暢談書中黃金；走在路上，身邊都是又親切又有內涵的作者，會幫你簽名、和你拍照，也能一針見血地點出你在信仰上的成長方向；而各家出版社無不嘔心瀝血，用各種既優雅卻又不乏創意的方法，在自家展場中將一本又一本的好書陳列出來。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1892397.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1892397.html 恩典出版學 Sun, 16 Jul 2006 10:23:11 +0800
終於終於，又有點時間在部落格上寫信給您了。

記得快兩個月前，剛考完研究所資格考，還大言不慚要開始好好寫點東西了，沒想到一晃眼，四五十天過去，居然仍是一個字都吐不出來。
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1415856.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1415856.html 恩典出版學 Fri, 14 Apr 2006 22:52:20 +0800
本來在老貓網站上看到「我最喜歡的五個作家」這題目時，就曾打算不等別人點名，關起房門自己來玩，誰知想來想去，總是搞不定第四和第五個人選，反倒讓雨小漣「搶先一步」，甚至留言「恫嚇」，要我不可以在她之前寫出來。不過這樣也好，讓我這文章寫來更名正言順，不會只是自說自話私底下搞自閉，變成所有「部落格直銷產業」中，「群育」最差的一個（呵呵……人家是找不到下線的群育差，我則是連上線都沒有的孤島一個）。

在進入正題前，先哈拉一點題外話。記得兩年前，我上班的出版社要徵新的編輯，蒙頂頭上司器重，拉著我一起參與筆試後的面試。進行之前，幾個面試主考官先開了個小會，討論面試該如何進行，可以問來應徵的人什麼問題。大家絞盡腦汁想出些題目之後，我看著白板，總覺得哪裡不大對勁，好像缺了很重要的東西。靈機一動，我脫口說出：「要不要也請他們說說自己最喜歡的作家是誰？為什麼？」事後證明，問這個問題果效極佳。本來嘛！我們搞文字出版的，最重要就是自己也是個文字愛好者，合不合適，從對這個問題的回答即可略見一二。不是說回答最喜歡劉墉、吳若權的人就絕對不適合，但起碼要說的頭頭是道，能談點「我不是敎你詐裡的客體關係理論」啦、「吳若權與年鑑學派」啦等等，就更好。不過讓人跌破眼鏡的是，這個問題好像真的太有重量了，一下子把應徵者幾乎「殺光光」，連那些能言善道，或是英文能力極佳的人，在這面照妖鏡前，也通通原形畢露。

現在可好了，時移事異，換我得來回答問題。阿祥這隻狐狸，終於也有露出尾巴的一天……。

我最喜歡的五個作家

魏樂德（Dallas Willard）
網路上大家界定「最喜歡」，大多用「有新書就會去買」為評量標準。用這角度來看魏樂德，我只能說，不但他有新書我一定會買，甚至「只要有他新書的消息，我就會要老闆把它簽下來出中文版」（現在正在搞定2006年年中他那本分析基督徒如何與耶穌「大使命」唱反調的The Great Omission，直譯《大抗命》）。在學術之海載浮載沉好一陣子，有幸拜讀不少大名鼎鼎的學者作品，他們的知識淵博無話可說，但常常讀著讀著，虛無感上身，「懂這麼多知識有啥用？」的問題縈繞腦際。這也是我一直遲疑著，以後還要不要繼續泡在學術圈子裡的原因。但是自從2005年農曆年，讀到了dannyboy丟來的Divine Conspiracy（《天外謀略》，或用小地震口吻《神聖的陰謀》）前幾章譯稿，外加工作需要的Hearing God（《上帝的聲音》）、The Spirit of the Disciplines，我才發現，原來看似艱澀的哲學理論，也可以這麼貼近市民老百姓的生活，眾人眼中應該是「非理性」的信仰，在魏樂德左手科學史，右手胡塞爾現象學的剖析下，竟然是那麼地合乎「邏輯」，如此地有根有基。身邊不少好心人都曾鼓勵我出國留學，唸點書，充實一下，除了家計考量，意願不高還有一個很大原因，就是找不出一個自己也信服的理由。但自從遇到了魏樂德，我那心中已死去的留學夢，竟然又慢慢冒出火花，假如有生之年，能在南加州大魏樂德親自指導下讀書，好像真的很不賴。唉……其實還有很多可以寫（像是魏樂德怎麼讓我發現原來自己一直以來，都誤會了陶恕，以及他怎麼開我眼界，認識了世上那麼多有意思的科學思想家），但再寫下去，這篇文章恐怕就變成了〈我最寫歡的「一個」作家〉，是該打住的時候。

畢德生（Eugene Peterson）
在教會打滾多年，認識過不少很好的牧師傳道人。然而，很不幸地，我也碰到過太多太多讓人避之唯恐不及的「大牧師」、「大傳道」，一副自以為高人一等，傳講「財富」、「成功」，多過傳講「捨己」、「謙遜」。很羨慕畢德生的教會，可以擁有這麼一個，拒絕用計畫、增長來「逼迫」信徒，而是用心傾聽會友們的需要，並以其睿智提供引導的良牧。不過，儘管未能成為畢德生牧養的羊群，藉著他的作品，我依舊得到不少幫助。他對「關係性語言」、「資訊性語言」以及「操控性語言」的釐清，使我曉得該怎麼在資訊爆炸、文字氾濫的時代，分辨出有價值的東西，也不時自我警覺，我現在在做在寫的，有沒有「關係」多一點，而不是堆砌一卡車「資訊」，只在滿足「操控慾」。他對耶利米生平的介紹，理性感性並用，令我更有勇氣與信心，知道擁有「能夠跟馬賽跑」、在亂世中扭轉乾坤的能力絕不只是空想，而是可以在我一生當中，活將出來的美麗遠景。很可惜，畢德生已從維真神學院的教職中退休，不然跑去加拿大上他的課、作他的學生，一定非常幸福。

劉小楓
如果在五年前，劉小楓絕絕對對是我第一喜歡的作家。當華人教會不斷在外樹立敵人，把一個一個有意思的作家、學者，都打造成萬惡不赦的黑五類時，劉小楓卻反其道而行，進入文本當中抽絲剝繭，努力地化敵為友。寫到這裡，腦中突然浮現電影《玩具總動員》中的一個畫面，裡頭有個角色叫「蛋頭先生」，蛋型橢圓的身體，手啊、腳啊、眼睛啊、耳朵啊，全插在身體上面，稍微被人家一碰，就會掉個滿地，蛋頭先生只好一個又一個地把它們找回來。這就是劉小楓，他在書海中尋尋覓覓，試著找回每一個被教會拒於大門之外的孤臣孽子，讓基督教不再只是死死板板毫無生氣面無表情，而是有雙銳利的眼睛、粗壯的手臂、靈敏的耳朵、彈力十足的雙腳，臉上神情豐富多樣，多姿多采。總計被劉小楓找回來的有卡夫卡、奇斯勞夫斯基、梅列日柯夫斯基、史特勞斯，就連大魔頭尼采，也都成了基督教的盟友，一同對被技術知識壟斷的社會，發出震耳欲聾的呼喊。說起劉小楓，我自己還有個有趣的經驗。多年前我去一間基督教大學考宗教學研究所，面試的時候，考官們知道我喜歡劉小楓，便問我：「你覺得劉小楓算不算是基督徒？」我愣了一下，還是回答說：「是！」看考官的眼神，對這答案頗不以為然。後來放榜，雖然有錄取，不過面試的成績超爛，就不曉得和我喜歡劉小楓有沒有關係了？

林毓生
為了想這第四和第五位最喜歡的作家，真是煞費苦心。我猜主要的原因，應該是既然已經「第四」和「第五」了，其實也就和「最喜歡」越離越遠，與「喜歡」的不同越不明顯。「我最喜歡的第四個作家」這命題，本質上就有些許矛盾。最喜歡怎麼還會排第四呢？想通了這一點，我也不再強迫自己一定要選出第四還是第五名，反倒改為思考，有沒有哪個作家，自己其實很喜歡，卻少有提到，也不太被大眾認識的呢？「林毓生」的名字就這樣蹦了出來。認識我的人都知道我有個怪癖，喜歡到舊書店收集我喜歡的書，有些書甚至會收集不下五本，然後「強迫」身邊好友人手一本。當年，劉小楓的《拯救與消遙》，我一度擁有近十本，全從舊書攤搜刮來的（呵呵……小雨漣手上的《拯救與消遙》與《沉重的肉身》，就是當年的戰利品之一）。而林毓生《思想與人物》也不惶多讓，整個大台中地區所有舊書店的《思想與人物》，大概都堆到了我那小小的宿舍裡。其實《思想與人物》主要在介紹孔恩《科學革命的結構》與博藍尼《個人知識》，並沒有甚麼突破性的理論建構，這書之所以和我產生共鳴，是因為林毓生將上述兩者的理論，運用來批判胡適「大膽假設，小心求證」這幾乎所有台灣學子都曾奉為圭臬的科學精神。武俠小說中，最讓人屏息、大氣不敢吭上一聲的，大概要屬兩大絕世高手過招的時刻了。楊過與金輪法王、段譽與慕容復、獨孤九劍大戰太極劍法，都屬箇中翹楚。而在《思想與人物》中，我卻看到了另一種高手過招──林毓生揮舞著孔恩刀與博藍尼劍，技壓大膽假設的胡適，其過程之緊湊、招式之華麗，比之金庸武俠真是有過之而無不及。單是這一幕，就足讓我至今回味無窮。

古斌
大家都知道周星馳的《功夫》，也都聽過一部漫畫的名字《鋼之鍊金術師》，但是可能很少有人想過，從《功夫》竟然可以寫出一篇名為「先知的消失：由《功夫》說起」的文章，讀完《鋼之鍊金術師》，熱鬧之餘，卻還能悟出「沒有等價交換：質詢增長主義」的道理。這就是古斌，好好地看個卡通、用數位相機拍照多好，偏偏他就是有辦法將這些大眾通俗文化抽理出深刻的意涵，硬要你動動腦袋，想想教會是否和《新世紀福音戰士》裡的某些人一樣，認為「信仰，（會）越來越快樂」？一天到晚拿數位相機拍照，會不會無形中皈依了「600萬像素的信仰：迷上瞬間影像」？古斌其實還不能算作家，畢竟至今他仍未出過任何一本書。但以他文風之獨特，觀點之犀利，假以時日，定能成為明日之星。目前，我仍樂得準時上香港《時代論壇》報紙網站，收看他那每個月一篇的「信仰臨界」專欄，享受一下腦袋瓜裡的大地震，這，應該也算是另類的「有新書就會去買」──有新作品，我一定會收看。

點名的時刻到了，下面幾位愛書人，你們「最喜歡的五位作家」會是誰呢？？

1. 小龜，不知道你有沒有個人網址，如果需要的話，寫好我可以幫你貼在我和哈屁的網站上^^
2. 梁耿碩先生，也是不知道你有沒有個人網站，如果不嫌棄，哈屁與阿祥的部落格可以免費供你使用^^
3. Ann and Charles
4. 文基&佳音
5. viator

阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1042768.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/1042768.html 恩典出版學 Tue, 24 Jan 2006 12:17:24 +0800
稍微看一下手邊從2005年五月直到2006年一二月的基督教出版小道消息，
赫然發現以下現象……

2005年5月／《愛的撲滿》／校園／Max Lucado
2005年7月／《望神止渴》／聖經資源中心／Max Lucado
2005年11月／《卸下重擔一生輕》／道聲／Max Lucado
2005年12月／《生命造型師》／聖經資源中心／Max Lucado
2006年1月／《我的鄰居叫耶穌》／校園／Max Lucado

我喜歡路卡杜，也很開心有那麼多他的著作面市，只是不免為眾家出版社擔心，家家都有Lucado，僧多粥少，危險喔……。

也許，這幾家出版社可以商量一下，看是當初先經營Lucado的出版社知難而退，還是那後來的出版社高抬貴手，別再跟進了……。
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/841722.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/841722.html 恩典出版學 Fri, 09 Dec 2005 11:40:36 +0800
「讀小說是牧師很嚴肅的活動，不讀小說的牧者，似乎不太認真，最少失落了某個面向的認真。讀聖經，是必須的：神學書籍，理所當然；釋經書，要持之以恆；而小說，更要不惜一切的讀。」 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/582771.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/582771.html 恩典出版學 Tue, 11 Oct 2005 23:09:42 +0800
唉……眼看又是一個禮拜過去，我還是沒時間寫點東西，下面是心華生病那段期間，我私底下的禱告文，想了想先拿來「交差」^^。從這次的禱告中，我體會到原來「屬算恩典」竟然真的能幫人走過憂傷低谷，驅趕恐懼迷霧。

親愛的上帝

為何我的心那麼憂悶
快樂不起來
所有的知識
所學的一切
全都使不上力
再怎麼精彩的思想
也許大腦同意
但是我的心還是苦悶
再怎麼勵志的話
也許覺得頗有意思
但是我依舊感到重擔壓心頭
怎麼了怎麼了
我到底怎麼了
我沒有信心
這信心是在一切都無用的時候
讓我依舊能平靜安穩
我有平安如江河
江河何等浩蕩
江河何等洶湧
這是股壓制虛無的力量
我想要這種平安啊
這種信心只有在試煉中才會出現
我正是處於試煉之中
我走的過來嗎
獅子坑、火坑的恐懼與痛苦
比我現在所經歷大上不知幾倍
未來的挑戰
比我現在所面對的
又不知有多麼龐大
我的心啊
我的心啊
你看到上帝了嗎
祂在旁邊為我加油
祂在旁邊用堅定的眼神看著我
祂知道我行的
祂知道我走的過去的
祂要磨練我心志
祂要與我同工

是呀是呀
上帝會怎麼看心華呢
祂會痛心嗎
祂會難過嗎
會呀會呀
為甚麼祂痛心祂難過卻不動手
祂為甚麼要交給人類來處理
心華何辜

祂究竟會不會伸手
祂不是已經伸過許多次手了嗎
我能夠順利長大
就是祂伸手
心華順利出生
就是祂伸手
畢業能進校園
就是祂伸手
能認識瑞月
就是祂伸手
一天到晚生病卻能康復
就是祂伸手
我還對祂的能力有任何懷疑嗎

祂不伸手是要把責任交託給我
也許下一刻祂就伸手了
也許下一秒祂就出手了
處於黑暗中
信心的光芒開始綻放
我說不出
死亡，你的權勢在哪裡
但是我知道
上帝的權能
以及上帝的謀略
就在我唾手可及的地方

阿們

阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/559652.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/559652.html 恩典出版學 Wed, 05 Oct 2005 16:41:53 +0800
講到「雞肋」，大概沒有人不會立刻聯想到那句耳熟能詳的俚語：「食之無味，棄之可惜」。然而，在閱讀世界這汪洋大海上，有沒有甚麼書像雞肋一樣，留不是、丟掉了又有點心疼呢？

仔細想想，赫然發現雞肋書的出現與否，和書的內容其實關係不大，倒是和書與人的相對位置頗為相干。這話講的有點玄了，待我舉幾個例子來說明說明。

首先，這本書如果是你親自灑下銀子買回家的，除非家裡真是被書擠爆了，否則大概很少會有所謂的雞肋書。當然還是有食之不甚有味的作品，但是因為這書已歸你所有，又沒有外在壓力逼迫你非捨棄不可，自然不會有丟書的打算，就算它再怎麼貧乏，頂多只是從書架移到暗無天日的箱子裡，既不會「棄之」，又哪來的「可惜」呢？

不過，如果這書是你從圖書館裡搬回來的，該不該食，該不該捨的問題，隨著借書期限的逼近，會越來越迫切。每每看著自己借來的書，東一堆西一堆，最薄的也有百來頁，除非囫圇吞棗，否則兩個月不到的借書期，十本裡怕讀不完兩本。此時就得面臨抉擇了，這本《人的宗教向度》該不該讓它回歸國有？那本讀不完的《遊戲高手》，是否就此放條生路？掙扎許久還在第十頁踱步的《教會發微》上冊，又該何去何從呢？過不了多久，就會看到一個背著一整大袋旅行背包的人，姍姍來到圖書館的還書處，依依不捨地把書一本本地拿出來繳械。而且呀！這種人是絕對學不乖的，你瞧，背著一大袋進圖書館的那個人，居然又是一大袋地出來，所不同的只是，袋子裡的書全換成了另外一批。這根本就是薛西弗斯的現代版。

萬萬沒想到的是，隨著自己走入出版的行業，雞肋書是越來越多，也越來越有割肉之痛。眾所皆知的是，每家出版社的年出書量畢竟有限，因此在茫茫書海中選書出版時，有所取捨是很自然的事。挑好書捨爛書說來好聽，一但牽扯到了銷售量，實際的情況往往就複雜許多。最有名的例子當然是轟動一時的《雅比斯的禱告》，這書當年在美國可是炸子雞，銷售數字以百萬計，可書的內容明眼人一看，便會知道沒有甚麼。然而，掙扎之處就在於，這書內容雖貧乏，但以其狂銷千萬冊的名氣，若能爭取出版，以台灣教會愛跟風的壞習慣，搞不好可以賺上一大筆，為自家出版社的財務黑洞好好進補一番。內心煎熬，捨還是不捨，最後是以原出版社根本不想給你出的結局草草結束。有人因此鬆了一口氣，說是「上帝保守」。

去年年底，某位暢銷書作家的一本新書，又讓雞肋的問題浮上檯面。我已經算是自家出版社裡，少數幾位對這位暢銷作家最欣賞，最肯幫他說話的人了，但是仔細讀過他的這本新書之後，老實說還真不是普通的失望，有點啞口無言，老兄這次真是混得有點離譜。以該書第一章為例，故事讀不到幾行，就可以猜到其後的劇情發展與最終結局，一點吸引力也沒有。可那時偏有不少小道消息，都一致指出，這書又是上暢銷書榜，又是十萬二十萬地在美國熱賣。猶豫再三，想了又想，真的是天人交戰。後來的結果，我們並沒有簽這本雞肋書，雖然有些不捨（尤其聽說賣了五十萬冊的那幾天──簽到這本書的出版社可有得賺囉^^），幸好心裡頭倒是非常舒坦，起碼沒有昧著良心去簽了一本自己其實不太喜歡的書，覺可以睡的安穩一點。

零零散散講了些例子，不知道算不算間接證明了我的假設：雞肋書的出現頻率，和人與書之間的相對位置，兩者是成正相關，姑且就稱此為「雞肋定律」好了^^

阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/209292.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/209292.html 恩典出版學 Wed, 22 Jun 2005 07:36:22 +0800
前幾次和您閒聊的「救書大行動」，主要集中在書籍的製作環節，包括版權、封面、書名、翻譯等等。其實從書的行銷角度來談，也有不少可以著墨的地方。因為自己曾在行銷部門打滾四、五年，在上司的鼓勵下，昨天便利用一點時間，跟編輯部門的同事分享了自己的行銷經驗，趁著記憶猶新，也就順水推舟地把部分內容整理出來，給您過目。

其實在出版這個行業裡，行銷部門始終都背負著一種甩脫不掉的「原罪」──向錢看。本來嘛！出版社主管們之所以願意編列出一筆預算，讓行銷部門拿來揮霍（廣告、打書），最最主要的目的，就是希望能讓書多賣一點，營業額能好看一點。在這前提之下，行銷部門只得在那少少的預算範圍內，好好加以充分運用，以求從有限的資源裡，創造出最大的利潤與效益。同樣的廣告經費，投資在推廣《偷羊》這種與讀者大眾有些距離的書身上，頂多只能讓它從一整年賣1500本勉強攀升到2000本；反觀同樣的錢，若拿來投資廣告《疾風烈火》或是《標竿人生》這類符合大眾需要的暢銷書，卻可以讓數字不斷上揚，5000本、10000本，甚至衝到了十幾萬本，十萬與兩千這中間足足有50倍的差距，對背負著營業壓力的行銷部門來說，自然要捨《偷羊》而取《疾風》了。這就常常成為行銷部門被人詬病之處，只廣告那些好賣的、好賺的，而那些不好賣的已經夠可憐了，卻往往分不到多少經費。然而，若從局內人來看，這種批評其實不完全合理，因為行銷部之所以存在，正是為了創造好的營業額，他們若把錢拿去投資那些不好賣的書，反倒辜負所託，有違天職。

幸好，搞出版的人多是有理想有抱負的，能夠允許行銷部門把少部分的錢拿來用在不太好賣的書身上。而對行銷部門的人來說，真正有意思的，就想些辦法，用那少少的預算中的少少的一部份，來讓這些不太好賣的書曝曝光，引起讀者的興趣。換言之，行銷部若願意，還是有機會扮演英雄，參與「救書大行動」的行列中，使內容極佳、銷售成績卻慘澹的好書，被更多的人知道與閱讀。

我常掛在嘴邊的一個行銷部門如何救書的例子，便是作家保真的《大學不是蓋的》。這書從知識份子的責任與榮譽出發，暢談大學生的理想與抱負，對從小到大擠破頭只為進好學校，卻不了解讀萬卷書所為何事的台灣學子而言，是個讓人停下腳步重新思考人生意義與方向的上等好書。然而，此書出版後，一直未受教會輔導、學校老師以及家長們的青睞（台灣教育的問題出在哪？從這可以稍稍瞧出點端倪^^），銷售始終萎靡不振，頭版庫存賣都賣不掉。此時靈機一想，許多年前中原大學曾大批購買《成績這玩意》送給大一新生，這幾年卻停了下來，為何不問問他們肯不肯改買《大學不是蓋的》來送呢？找到了當時中原大學教務長王晃三老師的電話後，便鼓起勇氣打去洽談，再配合其他同事們的大力協助、出貨、趕印、改封面等，《大學不是蓋的》順利成為中原大學大一新生入學的贈書，直到如今。原本3000本都賣不掉的書，因緣際會，卻能夠起死回生，銷售已逼近20000本大關。

另外一個例子，則是《摯人智語》和《男女為何大不同》。幾年前，ECPA金牌獎與《今日基督教雜誌》年度好書獎，這兩個美國基督教出版業的年度獎項，在台灣教會界開始受到注意，小有名氣，各基督教出版社的書此起彼落宣稱自己是得獎好書，然而仔細觀察，大多僅集中在新出版的書上。眼看這股得獎好書的風潮難得，不該輕易放棄，我便四處收集資料，研究自家出版社過去出版過的書中，究竟有哪些書曾經得過好書獎，醞釀了好幾個月，整理出一份ECPA一份《今日基督教雜誌》的得獎書清單後，分兩波廣告，推出了ECPA得獎好書與《今日基督教雜誌》得獎好書的促銷活動，除介紹這兩個獎項與特色外，也讓大家知道我們過去的出版品中，有哪些其實是得過獎、被專家肯定過的書。總結這兩次的活動，單本書的銷量雖然沒有《大學不是蓋的》那麼驚人，然而就《摯人智語》和《男女為何大不同》來說，前者原本是一個月平均賣不到5本的悲涼，卻一口氣賣出了130本，後者月平均的18本，也變為一個月賣188本（這還是所有得獎書最不賣的呢，林林總總三十本的得獎書，若以每本平均都多賣了200本算起，也有6000本的數字。）。能夠讓這兩本內容那麼好，卻未能被讀者發現的書，再多增加數百位的知音，現在想來都還很興奮呢。

呵呵……雖然行銷部門在旁人眼中，常常淪落被視為一個唯利是圖的單位，在某些時候，因著他們的努力，有時反而會讓某些處境淒涼的書，有了個翻身的機會，「救書大行動」裡，缺他們不可。

阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/190309.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/190309.html 恩典出版學 Tue, 14 Jun 2005 14:58:16 +0800
今天因為校園書房即將整修部分內部的緣故，我這個其他部門的男生，便被派去支援。一整天下來，真是累慘了。扛著或抱著一箱又一箱的東西，忽而下一樓，忽而上五樓，來來去去。搬東西已經很辛苦，最苦的是得走好幾層樓梯，平常不太有機會爬樓梯的我，就笑稱自己「把一年份的樓梯都爬光了」。不過累雖累，校園書房能夠把營業面積擴充到二樓，畢竟還是件可喜可賀的事，只希望這些增加的面積，不要只是成為禮品的賣場，可以為書多留點位置，多用點心來經營正統的文字工作。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/176198.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/176198.html 恩典出版學 Wed, 08 Jun 2005 22:36:41 +0800
2005年的《今日基督教雜誌》年度好書出爐了，結果您人雖在台灣，只忙著跟您去買書扛書吃香喝辣，反倒不如您人在美國時，會認真地跟您好好請教這些入選的好書，真個是玩物喪志^^。

自從《今日基督教雜誌》的年度好書，從早期不分類在所有出版品中挑選二十本的方式，改為如今分十類各選一本的模式後，感覺起來就有些氣弱。當然啦，分類評選還是有優點，不會因為都集中在某一兩類別（神學類和聖經類多為大宗），掩埋了其他類別中的好書。然而，不分類的方法，卻比較能夠真實反映當年度最有創見或是最有價值的作品，而非礙於每一類只能選出一本的規定，讓同類中的其他好書沒有出頭的機會。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/157899.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/157899.html 恩典出版學 Mon, 30 May 2005 22:51:34 +0800

這幾天，不知道為甚麼心血來潮，突然憶起一本談婚姻的好書His Needs, Her Needs。以前便曾起意過，跟原出版社申請此書的中文版權，可是請同工連絡的結果，當時得知的訊息是版權已經被買走了。如今事隔三年，市場上卻仍不見這本書的中譯本蹤跡，心裡納悶，又不是甚麼很難譯的學術書籍，頁數也未超過220頁，照道理應該不會拖了那麼久都沒出版。於是上網查了一下，才發現原來此書已經出版，不過卻是由一個叫做琉璃光的出版社出版，書名譯為《他需她要》。


從其網站內容看來，琉璃光很像是個New Age出版社，這就與His Needs, Her Needs一書作者福音派基督徒的立場有極大差異，如果說他們能妥善照顧此書，那也無可厚非，偏偏取了一個怪不隆咚的名字，又沒有妥善的發行通路與行銷管道，結果導致這本若由基督教出版社出版，應可幫助不少基督徒經營婚姻的好書，變成了琉璃光內部信徒流傳的讀物，暴殄天物，而且還不曉得有不有因為理念關係，刪除了裡面的信仰成分，削足適履。越想越火，實在忍不住了，儘管覺得希望渺茫，還是又請同工再次去信問問原出版社此書版權的情況，看看會不會有轉圜的可能。結果，原出版社回應，居然說His Needs, Her Needs的中文版權是available，知道後真是喜出望外，原本只不過是自己的癡心妄想，如今卻有了成真的可能，一本淪落他方的好書，也許就這樣陰錯陽差地救了回來，當個出版人最快樂一件事，大概莫過於此了。


不知道琉璃光那本《他需她要》是不是因為版權到期了，所以才回歸原出版社再次授權，還是說其實是根本沒有申請版權的盜版品？不過在出版業待久了，這種沒有版權就出版的行徑，所在多有。別說外面出版社了，單單是基督教裡面的出版社，也有很多類似的做法。很高興咱們的《濃情蜜意》以及未來將要出版的The Pursuit of Holiness，都是把一些曾被其他出版社違法出版，如今用正當程序申請版權予已出版的書籍。這具有多重正面的意義，第一，當然是讓這本書有個合法地位，不再是個私生子，名不正言不順；第二，則是一本好書被盜版，作者投注的心血將會無法得到適當的回報，如今被正大光明的出版，便可以透過正常的版稅機制，支持原作者繼續創作優質作品；其三，讀者們用的是一筆可吃兩三頓晚餐的錢買書，結果所得到的一本書，卻是出版社未付6%-10%不等的版稅，將那錢中飽私囊後的產物，實在是情何以堪。無論怎麼看，這都是百益而無一害、值得投資的救書行動。


也是這幾天，又有一個機會，我們發現了一本台灣先智出的《漫畫聖地紀行》，可能是沒有版權的出版品。接下來可以做的，除了讓這本頗有意思的「圖文書」，可以有個正式的名份，與讀者見面外，我們也該合理地懷疑，台灣先智那本前幾年大賣到不行，賺飽了的《小說聖經》，會不會也是在原出版社不知情的狀況下出版的。於是，二話不說，當下便去信問問原出版社Zondervan，同時也磨拳擦掌，準備收到回信後，迅速展開下一波的――救．書．大．行．動。


阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/126490.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/126490.html 恩典出版學 Sat, 14 May 2005 00:03:54 +0800

咱們的D. A. Carson看來真的對Emerging Church有很多話要說，我沒讀到他直接的評論，倒是知道，他為了Emerging Church甚至寫了一本專書Becoming Conversant with the Emerging Church，應該已經出版了吧（如果不是最近在趕七月要出的書，根本沒時間，不然我是真的很想跑去聽聽Carson講「後現代的牧養」，然後問問他對Brian McLaren的看法）。


當初我從Becoming Conversant with the Emerging Church的書介中，雖然讀到Carson對Emerging Church有點小批判，卻也看到Carson認為Emerging Church還是說出了些對教會有重要意義的話。所以心想可能和Emerging Church算是一掛的吧，就沒再深究，不過如果真如您說D. A. Carson的立場是比較批判的，那在繼續出Brian McLaren的書之前，看來還是得先把Carson這本書找來瞧瞧才是。咱們上個月才又簽了一本Brian McLaren的A Generous Orthodoxy，老天保佑喔^^


話說回來，究竟是Emerging Church對，還是D. A. Carson比較有道理，Zondervan都可以大賺一筆，因為這兩方的書，都是Zondervan在出，呵呵，還真是特別。


Brian McLaren在《新品種的基督徒》第一集裡就有談到一點地獄的東西，和傳統很不一樣，但是因為他是以小說筆法在陳述，觀點是由書中主角說出來，所以讀來自己是覺得還好，畢竟總要有些嘗試性的說法來刺激刺激嘛^^。第三集The Last Word and the Word after That書出才一個月，在amazon就已經累積了41個人的書評，看來確實頗引人注目，雖然不一定都是正面的注目^^


我有點懷疑這股後現代教會的風潮，有沒有可能燒到台灣。這種教會的風潮，其實還算蠻注重思想層面的，和小組與靈恩一個講究實用一個講究感受，頗有差異，和台灣教會的文化有段不小的差距。


阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/109534.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/109534.html 恩典出版學 Thu, 05 May 2005 07:54:52 +0800

今天買到了一本書，心裡頭有點不舒服，回家之後這感受漸漸擴張，讓我不自覺竟認真地思考起，怎樣才能「救一本書」。


「救一本書」原則上可以分兩個層次。第一個層次是讀者的角色。讀者可以救書，這無庸置疑，畢竟有錢的是大爺。然而若要更細緻地論述，身為讀者的救書行動可以分兩種。第一種當然就是指救救那些被原出版社賤價出賣的書，既然原出版社都不珍惜了，讓書貼上99、69元醜不拉幾的貼紙後，站在檯面上受人羞辱，愛書人自然更不能手軟，基於利益基於道義，無論如何總要想辦法把書搬回家，讓它們少受風寒，像今天的我，就又救了一本《子女心，父母情》，這書在美國可說是教養類的小經典，偏偏台灣的出版社讓她穿上了一見根本見不得人的封面，把想買的人嚇個精光，再加上那99元貼紙，如果書會說話，大概就會嘶吼地喊救命；而第二種救書行動，是救救那些滯銷的好書。某些出版社不是那種會隨便賤賣好書的不義之士，然而無可避免的是，它們總有好書莫明地就不受青睞，不知道是讀者有眼不識泰山，還是其實根本沒長眼睛。無論如何，就是在這種時候，行俠仗義的愛書人，便有必要挺身而出，多買幾本賣不掉的好書，送人也好，捨不得的話，借人也行，或是組個讀書會，邀三五好友一起讀書分享，總而言之，就是要想盡辦法讓這書從谷底往上爬一點。


另一層次的救書行動，其實說穿了也沒甚麼，就是自己跳進出版這一行，哪點看不順眼，就在自己的崗位上把它做好一點。也的確，還有哪種方法，比自己跳進出版業動手來做，從書籍的最上游下手，更能夠免於一本好書被糟蹋？像是那本《子女心，父母情》，假如能夠由基道出版社出版，封面就自然往上跳了十個等級，若是再找間有創意的出版社，書名還可以變得響亮一點，不致遭到被忽略的命運。更深一層還有校對和翻譯問題，前幾天翻到一本書《為約會立界線》，眼睛一瞄便看到了一段話：「我們有本書就是為了幫助解決這方面問題而寫的：”Changes That Heal and Hiding from Love”」時，下巴差點掉了下來。我的天啊! Changes That Heal以及Hiding from Love，分明是兩本不同的書，就算譯者不察，起碼編輯要有這方面的知識吧!更何況，Henry Cloud是這家出版社的搖錢樹耶，自《過猶不及》以來一口氣簽了五、六本，幾乎可說本本不放過，結果居然連這個作者寫過了哪些書，都會弄錯，真是不可思議。這還只是眼睛亂瞄無意間看到的，假如認真起來，可能整本書都慘不忍睹。如果說Henry Cloud的東西普普通通也就算了，偏偏他的東西蠻符合當代華人教會的需要，這就讓人覺得出版社實在應該要好好做，馬虎不得。我有位朋友正是因為看不下去這家出版社屢屢糟蹋好書，憤而寫信抗議其翻譯品質，結果您猜怎著，出版社回應說他們人力不夠，所以無力顧及。哎…做不到就不要做嘛!何必打腫臉充胖子？白白犧牲了好書。由此可見，基督教出版業的確需要有志之士的投入，一起提昇整體的品質與水準，將一本又一本的書，從最上游開始，搶救回來。


咦，我好像忘了說，《子女心，父母情》以及《為約會立界線》，都是由台福傳播中心出版的…


好像得罪人得罪光的阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/108981.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/108981.html 恩典出版學 Wed, 04 May 2005 22:07:02 +0800

今天遇到了兩本書，其中一本是Sexual Character: Beyond Technique to Imtimacy中譯本，香港福閱Marva Dawn系列出版計畫中的第二本，書名取為《真情真性：性偶像文化的批判》；另外一本則是Michael Card的那本A Fragile Stone中譯本，香港海天書樓出版，取名為《彼得新傳：脆石可以成金》。


Marva Dawn那本《真情真性》，讀了前言就挑起我很大的興趣。她認為，美國社會大部分的性行為，都是一種不自覺的原始反應，以處理某些不能解釋的痛苦。而《真情真性》便打算帶領讀者去找到這些痛苦的真正來源，並進而一起為美國社會找到治病的方法，以及培養對性滿足正確的盼望。對於性解放洪流，台灣教會似乎遠沒有香港教會來得那麼積極回應，這並不是說性解放在台灣就不嚴重，像我就知道一對未婚同居的國中老師，而諷刺的是，當這兩位老師看到當今國中學生之間的戀愛，動不動就接吻、愛撫時，還會很氣憤地說，現在的學生怎麼都這樣子。只是不曉得為甚麼，台灣就是少了像香港性文化學會那樣的機構，積極地回應這種風潮。


回到《真情真性》那本書，我自己覺得Marva Dawn從痛苦的角度切入性風潮，的確是另闢蹊徑，起碼對於那些深陷性潮流的人來說，這種論述取向比較不易造成反感，會讓人在心有戚戚焉的同時，帶出一點自我反省。這又讓我想起前幾天剛翻過的一本書，談當今青少年的內心世界，書名很聳動，叫Hurt: Inside the World of Today's Teenagers，也是從創痛的角度來剖析青少年種種反叛行為。而且老實說，Hurt: Inside the World of Today's Teenagers這本書也相當吸引我，因為在我自己的心中，也不時有著種種的痛苦隱隱浮現，很想做些甚麼來化解或舒通這股怨氣。哈，走筆至此，又可以扯回咱們的哀悼主題，真沒想到千里姻緣一線牽，假如當今社會的性問題（或是其他種種的問題），的確來自於痛苦，那麼如何對這些痛苦進行哀悼的儀式（或者說，培養現代人哀悼的能力，好在遇到挫折與難處時，不至於無路可走），看來很有可能就是解決社會問題的一條康莊大道呢!!


另外那本Michael Card談彼得的A Fragile Stone，雖然有不少地方帶著作者自己的信仰反思，不全然是以傳記方式來書寫彼得，然而海天書樓將之以《彼得新傳》包裝，可以和他們那本大賣的《翻天覆地一使徒：保羅新傳》配成對，再加上此書專論使徒彼得，華人市場類似書籍相當罕見（好像美國活石有過一本）這一特點，的確有可能會吸引不少人的目光。海天書樓余也魯教授果然是傳播學方面的高手，雖然這種做法少了點文人味，多了些市儈味，但是能讓這本我們當初沒有簽到的書，有更多被人買到的機會，有些甚至是咱們出版社也做不到的，想想還算是好事一件吧!!


阿祥
]]> http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/95128.html http://blog.roodo.com/yingshyu/archives/95128.html 恩典出版學 Tue, 26 Apr 2005 23:08:17 +0800

呵呵…如果不是您當初來找我開部落格，沒有您的文章撐腰，我一個人大概也沒膽在網路上這樣胡言亂語。我寫的東西，如果勉強要說的話，大概只能算是不太合格的開胃菜或飯後甜點，您寫的東西才是主菜，才是真正的重頭戲。如果都是我一個人瞎掰，沒有您這主角上場，大家可是很快就會膩了呢…呵呵


不曉得為甚麼，這一陣子還真常讀到和哀掉、哀慟有關的文字。先是手邊在編的一本書，有一章就專門處理因承諾而來的哀慟，接著之前跟您提過的那篇，論文指導教授所寫和《芭比的盛宴》有關的文章，也有一部份提到了宗教心理學很重視的哀掉（mourning）的空間，再來�