June 21,2007
比小說更精采的真實故事
Dear為了超級豪華早餐早起的老饕徐
這一陣子,同事小龜因工作緣故,寫了好幾本傳記著作的廣告文案。《戴德生與瑪麗亞》,在小龜筆下不但成了一個「英勇冒險的故事」,還是一個「偉大的愛情故事」;而書名看似枯燥的《韓婆婆傳》更是不得了,瞧瞧小龜是怎麼介紹的:
原本計畫和男友私奔,男友卻搞劈腿和別人私奔;鐵了心要開車衝下山崖自殺,竟然又半路爆胎!原本一團亂的生活,被上帝這麼一攪和,韓寶璉徹底被打敗,從此菸酒毒品都戒了。……身為生理學博士的她,卻在窮鄉僻壤間捉老鼠青蛙;好不容擺脫叛逆期的她,卻再度置身不良少年之中。且看韓寶璉不同凡響的一生,將如何改變你的生命。
讀著小龜這些精彩的詮釋,讓我想到了自己一直以來的一個夢想:成立一個新書系,將基督教傳統的「傳記」、「見證」書籍,改用精彩的「真實故事」來包裝和推廣。
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這一陣子,同事小龜因工作緣故,寫了好幾本傳記著作的廣告文案。《戴德生與瑪麗亞》,在小龜筆下不但成了一個「英勇冒險的故事」,還是一個「偉大的愛情故事」;而書名看似枯燥的《韓婆婆傳》更是不得了,瞧瞧小龜是怎麼介紹的:
原本計畫和男友私奔,男友卻搞劈腿和別人私奔;鐵了心要開車衝下山崖自殺,竟然又半路爆胎!原本一團亂的生活,被上帝這麼一攪和,韓寶璉徹底被打敗,從此菸酒毒品都戒了。……身為生理學博士的她,卻在窮鄉僻壤間捉老鼠青蛙;好不容擺脫叛逆期的她,卻再度置身不良少年之中。且看韓寶璉不同凡響的一生,將如何改變你的生命。
讀著小龜這些精彩的詮釋,讓我想到了自己一直以來的一個夢想:成立一個新書系,將基督教傳統的「傳記」、「見證」書籍,改用精彩的「真實故事」來包裝和推廣。
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July 16,2006
ICRS進香團
Dear正陪著鄭叔叔遊山玩水的導遊丹尼
您知道嗎?甫和您一起踏進美國丹佛ICRS(國際基督徒零售商品展覽,原名為CBA,即「基督徒圖書銷售協會」)的會場之後,一個念頭就縈繞腦際:「我為什麼來ICRS?」
事實上,當我人還在台灣的時候,壓根不會想問這種很存在主義式的問題。在我心目中,ICRS是個聖地。在那裡,雖不至於出現豺狼與羔羊合睦同居的景象,但最起碼,基督徒愛書人可以盡情地和知己同好暢談書中黃金;走在路上,身邊都是又親切又有內涵的作者,會幫你簽名、和你拍照,也能一針見血地點出你在信仰上的成長方向;而各家出版社無不嘔心瀝血,用各種既優雅卻又不乏創意的方法,在自家展場中將一本又一本的好書陳列出來。 ...繼續閱讀
您知道嗎?甫和您一起踏進美國丹佛ICRS(國際基督徒零售商品展覽,原名為CBA,即「基督徒圖書銷售協會」)的會場之後,一個念頭就縈繞腦際:「我為什麼來ICRS?」
事實上,當我人還在台灣的時候,壓根不會想問這種很存在主義式的問題。在我心目中,ICRS是個聖地。在那裡,雖不至於出現豺狼與羔羊合睦同居的景象,但最起碼,基督徒愛書人可以盡情地和知己同好暢談書中黃金;走在路上,身邊都是又親切又有內涵的作者,會幫你簽名、和你拍照,也能一針見血地點出你在信仰上的成長方向;而各家出版社無不嘔心瀝血,用各種既優雅卻又不乏創意的方法,在自家展場中將一本又一本的好書陳列出來。 ...繼續閱讀
April 14,2006
二十年後
Dear吃書徐大人
終於終於,又有點時間在部落格上寫信給您了。
記得快兩個月前,剛考完研究所資格考,還大言不慚要開始好好寫點東西了,沒想到一晃眼,四五十天過去,居然仍是一個字都吐不出來。
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終於終於,又有點時間在部落格上寫信給您了。
記得快兩個月前,剛考完研究所資格考,還大言不慚要開始好好寫點東西了,沒想到一晃眼,四五十天過去,居然仍是一個字都吐不出來。
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January 24,2006
我最喜歡的五位作家(串聯)
Deat 讓一大堆書插隊來插隊去的排隊徐
本來在老貓網站上看到「我最喜歡的五個作家」這題目時,就曾打算不等別人點名,關起房門自己來玩,誰知想來想去,總是搞不定第四和第五個人選,反倒讓雨小漣「搶先一步」,甚至留言「恫嚇」,要我不可以在她之前寫出來。不過這樣也好,讓我這文章寫來更名正言順,不會只是自說自話私底下搞自閉,變成所有「部落格直銷產業」中,「群育」最差的一個(呵呵……人家是找不到下線的群育差,我則是連上線都沒有的孤島一個)。
在進入正題前,先哈拉一點題外話。記得兩年前,我上班的出版社要徵新的編輯,蒙頂頭上司器重,拉著我一起參與筆試後的面試。進行之前,幾個面試主考官先開了個小會,討論面試該如何進行,可以問來應徵的人什麼問題。大家絞盡腦汁想出些題目之後,我看著白板,總覺得哪裡不大對勁,好像缺了很重要的東西。靈機一動,我脫口說出:「要不要也請他們說說自己最喜歡的作家是誰?為什麼?」事後證明,問這個問題果效極佳。本來嘛!我們搞文字出版的,最重要就是自己也是個文字愛好者,合不合適,從對這個問題的回答即可略見一二。不是說回答最喜歡劉墉、吳若權的人就絕對不適合,但起碼要說的頭頭是道,能談點「我不是敎你詐裡的客體關係理論」啦、「吳若權與年鑑學派」啦等等,就更好。不過讓人跌破眼鏡的是,這個問題好像真的太有重量了,一下子把應徵者幾乎「殺光光」,連那些能言善道,或是英文能力極佳的人,在這面照妖鏡前,也通通原形畢露。
現在可好了,時移事異,換我得來回答問題。阿祥這隻狐狸,終於也有露出尾巴的一天……。
我最喜歡的五個作家
魏樂德(Dallas Willard)
網路上大家界定「最喜歡」,大多用「有新書就會去買」為評量標準。用這角度來看魏樂德,我只能說,不但他有新書我一定會買,甚至「只要有他新書的消息,我就會要老闆把它簽下來出中文版」(現在正在搞定2006年年中他那本分析基督徒如何與耶穌「大使命」唱反調的The Great Omission,直譯《大抗命》)。在學術之海載浮載沉好一陣子,有幸拜讀不少大名鼎鼎的學者作品,他們的知識淵博無話可說,但常常讀著讀著,虛無感上身,「懂這麼多知識有啥用?」的問題縈繞腦際。這也是我一直遲疑著,以後還要不要繼續泡在學術圈子裡的原因。但是自從2005年農曆年,讀到了dannyboy丟來的Divine Conspiracy(《天外謀略》,或用小地震口吻《神聖的陰謀》)前幾章譯稿,外加工作需要的Hearing God(《上帝的聲音》)、The Spirit of the Disciplines,我才發現,原來看似艱澀的哲學理論,也可以這麼貼近市民老百姓的生活,眾人眼中應該是「非理性」的信仰,在魏樂德左手科學史,右手胡塞爾現象學的剖析下,竟然是那麼地合乎「邏輯」,如此地有根有基。身邊不少好心人都曾鼓勵我出國留學,唸點書,充實一下,除了家計考量,意願不高還有一個很大原因,就是找不出一個自己也信服的理由。但自從遇到了魏樂德,我那心中已死去的留學夢,竟然又慢慢冒出火花,假如有生之年,能在南加州大魏樂德親自指導下讀書,好像真的很不賴。唉……其實還有很多可以寫(像是魏樂德怎麼讓我發現原來自己一直以來,都誤會了陶恕,以及他怎麼開我眼界,認識了世上那麼多有意思的科學思想家),但再寫下去,這篇文章恐怕就變成了〈我最寫歡的「一個」作家〉,是該打住的時候。
畢德生(Eugene Peterson)
在教會打滾多年,認識過不少很好的牧師傳道人。然而,很不幸地,我也碰到過太多太多讓人避之唯恐不及的「大牧師」、「大傳道」,一副自以為高人一等,傳講「財富」、「成功」,多過傳講「捨己」、「謙遜」。很羨慕畢德生的教會,可以擁有這麼一個,拒絕用計畫、增長來「逼迫」信徒,而是用心傾聽會友們的需要,並以其睿智提供引導的良牧。不過,儘管未能成為畢德生牧養的羊群,藉著他的作品,我依舊得到不少幫助。他對「關係性語言」、「資訊性語言」以及「操控性語言」的釐清,使我曉得該怎麼在資訊爆炸、文字氾濫的時代,分辨出有價值的東西,也不時自我警覺,我現在在做在寫的,有沒有「關係」多一點,而不是堆砌一卡車「資訊」,只在滿足「操控慾」。他對耶利米生平的介紹,理性感性並用,令我更有勇氣與信心,知道擁有「能夠跟馬賽跑」、在亂世中扭轉乾坤的能力絕不只是空想,而是可以在我一生當中,活將出來的美麗遠景。很可惜,畢德生已從維真神學院的教職中退休,不然跑去加拿大上他的課、作他的學生,一定非常幸福。
劉小楓
如果在五年前,劉小楓絕絕對對是我第一喜歡的作家。當華人教會不斷在外樹立敵人,把一個一個有意思的作家、學者,都打造成萬惡不赦的黑五類時,劉小楓卻反其道而行,進入文本當中抽絲剝繭,努力地化敵為友。寫到這裡,腦中突然浮現電影《玩具總動員》中的一個畫面,裡頭有個角色叫「蛋頭先生」,蛋型橢圓的身體,手啊、腳啊、眼睛啊、耳朵啊,全插在身體上面,稍微被人家一碰,就會掉個滿地,蛋頭先生只好一個又一個地把它們找回來。這就是劉小楓,他在書海中尋尋覓覓,試著找回每一個被教會拒於大門之外的孤臣孽子,讓基督教不再只是死死板板毫無生氣面無表情,而是有雙銳利的眼睛、粗壯的手臂、靈敏的耳朵、彈力十足的雙腳,臉上神情豐富多樣,多姿多采。總計被劉小楓找回來的有卡夫卡、奇斯勞夫斯基、梅列日柯夫斯基、史特勞斯,就連大魔頭尼采,也都成了基督教的盟友,一同對被技術知識壟斷的社會,發出震耳欲聾的呼喊。說起劉小楓,我自己還有個有趣的經驗。多年前我去一間基督教大學考宗教學研究所,面試的時候,考官們知道我喜歡劉小楓,便問我:「你覺得劉小楓算不算是基督徒?」我愣了一下,還是回答說:「是!」看考官的眼神,對這答案頗不以為然。後來放榜,雖然有錄取,不過面試的成績超爛,就不曉得和我喜歡劉小楓有沒有關係了?
林毓生
為了想這第四和第五位最喜歡的作家,真是煞費苦心。我猜主要的原因,應該是既然已經「第四」和「第五」了,其實也就和「最喜歡」越離越遠,與「喜歡」的不同越不明顯。「我最喜歡的第四個作家」這命題,本質上就有些許矛盾。最喜歡怎麼還會排第四呢?想通了這一點,我也不再強迫自己一定要選出第四還是第五名,反倒改為思考,有沒有哪個作家,自己其實很喜歡,卻少有提到,也不太被大眾認識的呢?「林毓生」的名字就這樣蹦了出來。認識我的人都知道我有個怪癖,喜歡到舊書店收集我喜歡的書,有些書甚至會收集不下五本,然後「強迫」身邊好友人手一本。當年,劉小楓的《拯救與消遙》,我一度擁有近十本,全從舊書攤搜刮來的(呵呵……小雨漣手上的《拯救與消遙》與《沉重的肉身》,就是當年的戰利品之一)。而林毓生《思想與人物》也不惶多讓,整個大台中地區所有舊書店的《思想與人物》,大概都堆到了我那小小的宿舍裡。其實《思想與人物》主要在介紹孔恩《科學革命的結構》與博藍尼《個人知識》,並沒有甚麼突破性的理論建構,這書之所以和我產生共鳴,是因為林毓生將上述兩者的理論,運用來批判胡適「大膽假設,小心求證」這幾乎所有台灣學子都曾奉為圭臬的科學精神。武俠小說中,最讓人屏息、大氣不敢吭上一聲的,大概要屬兩大絕世高手過招的時刻了。楊過與金輪法王、段譽與慕容復、獨孤九劍大戰太極劍法,都屬箇中翹楚。而在《思想與人物》中,我卻看到了另一種高手過招──林毓生揮舞著孔恩刀與博藍尼劍,技壓大膽假設的胡適,其過程之緊湊、招式之華麗,比之金庸武俠真是有過之而無不及。單是這一幕,就足讓我至今回味無窮。
古斌
大家都知道周星馳的《功夫》,也都聽過一部漫畫的名字《鋼之鍊金術師》,但是可能很少有人想過,從《功夫》竟然可以寫出一篇名為「先知的消失:由《功夫》說起」的文章,讀完《鋼之鍊金術師》,熱鬧之餘,卻還能悟出「沒有等價交換:質詢增長主義」的道理。這就是古斌,好好地看個卡通、用數位相機拍照多好,偏偏他就是有辦法將這些大眾通俗文化抽理出深刻的意涵,硬要你動動腦袋,想想教會是否和《新世紀福音戰士》裡的某些人一樣,認為「信仰,(會)越來越快樂」?一天到晚拿數位相機拍照,會不會無形中皈依了「600萬像素的信仰:迷上瞬間影像」?古斌其實還不能算作家,畢竟至今他仍未出過任何一本書。但以他文風之獨特,觀點之犀利,假以時日,定能成為明日之星。目前,我仍樂得準時上香港《時代論壇》報紙網站,收看他那每個月一篇的「信仰臨界」專欄,享受一下腦袋瓜裡的大地震,這,應該也算是另類的「有新書就會去買」──有新作品,我一定會收看。
點名的時刻到了,下面幾位愛書人,你們「最喜歡的五位作家」會是誰呢??
1. 小龜,不知道你有沒有個人網址,如果需要的話,寫好我可以幫你貼在我和哈屁的網站上^^
2. 梁耿碩先生,也是不知道你有沒有個人網站,如果不嫌棄,哈屁與阿祥的部落格可以免費供你使用^^
3. Ann and Charles
4. 文基&佳音
5. viator
阿祥
本來在老貓網站上看到「我最喜歡的五個作家」這題目時,就曾打算不等別人點名,關起房門自己來玩,誰知想來想去,總是搞不定第四和第五個人選,反倒讓雨小漣「搶先一步」,甚至留言「恫嚇」,要我不可以在她之前寫出來。不過這樣也好,讓我這文章寫來更名正言順,不會只是自說自話私底下搞自閉,變成所有「部落格直銷產業」中,「群育」最差的一個(呵呵……人家是找不到下線的群育差,我則是連上線都沒有的孤島一個)。
在進入正題前,先哈拉一點題外話。記得兩年前,我上班的出版社要徵新的編輯,蒙頂頭上司器重,拉著我一起參與筆試後的面試。進行之前,幾個面試主考官先開了個小會,討論面試該如何進行,可以問來應徵的人什麼問題。大家絞盡腦汁想出些題目之後,我看著白板,總覺得哪裡不大對勁,好像缺了很重要的東西。靈機一動,我脫口說出:「要不要也請他們說說自己最喜歡的作家是誰?為什麼?」事後證明,問這個問題果效極佳。本來嘛!我們搞文字出版的,最重要就是自己也是個文字愛好者,合不合適,從對這個問題的回答即可略見一二。不是說回答最喜歡劉墉、吳若權的人就絕對不適合,但起碼要說的頭頭是道,能談點「我不是敎你詐裡的客體關係理論」啦、「吳若權與年鑑學派」啦等等,就更好。不過讓人跌破眼鏡的是,這個問題好像真的太有重量了,一下子把應徵者幾乎「殺光光」,連那些能言善道,或是英文能力極佳的人,在這面照妖鏡前,也通通原形畢露。
現在可好了,時移事異,換我得來回答問題。阿祥這隻狐狸,終於也有露出尾巴的一天……。
我最喜歡的五個作家
魏樂德(Dallas Willard)
網路上大家界定「最喜歡」,大多用「有新書就會去買」為評量標準。用這角度來看魏樂德,我只能說,不但他有新書我一定會買,甚至「只要有他新書的消息,我就會要老闆把它簽下來出中文版」(現在正在搞定2006年年中他那本分析基督徒如何與耶穌「大使命」唱反調的The Great Omission,直譯《大抗命》)。在學術之海載浮載沉好一陣子,有幸拜讀不少大名鼎鼎的學者作品,他們的知識淵博無話可說,但常常讀著讀著,虛無感上身,「懂這麼多知識有啥用?」的問題縈繞腦際。這也是我一直遲疑著,以後還要不要繼續泡在學術圈子裡的原因。但是自從2005年農曆年,讀到了dannyboy丟來的Divine Conspiracy(《天外謀略》,或用小地震口吻《神聖的陰謀》)前幾章譯稿,外加工作需要的Hearing God(《上帝的聲音》)、The Spirit of the Disciplines,我才發現,原來看似艱澀的哲學理論,也可以這麼貼近市民老百姓的生活,眾人眼中應該是「非理性」的信仰,在魏樂德左手科學史,右手胡塞爾現象學的剖析下,竟然是那麼地合乎「邏輯」,如此地有根有基。身邊不少好心人都曾鼓勵我出國留學,唸點書,充實一下,除了家計考量,意願不高還有一個很大原因,就是找不出一個自己也信服的理由。但自從遇到了魏樂德,我那心中已死去的留學夢,竟然又慢慢冒出火花,假如有生之年,能在南加州大魏樂德親自指導下讀書,好像真的很不賴。唉……其實還有很多可以寫(像是魏樂德怎麼讓我發現原來自己一直以來,都誤會了陶恕,以及他怎麼開我眼界,認識了世上那麼多有意思的科學思想家),但再寫下去,這篇文章恐怕就變成了〈我最寫歡的「一個」作家〉,是該打住的時候。
畢德生(Eugene Peterson)
在教會打滾多年,認識過不少很好的牧師傳道人。然而,很不幸地,我也碰到過太多太多讓人避之唯恐不及的「大牧師」、「大傳道」,一副自以為高人一等,傳講「財富」、「成功」,多過傳講「捨己」、「謙遜」。很羨慕畢德生的教會,可以擁有這麼一個,拒絕用計畫、增長來「逼迫」信徒,而是用心傾聽會友們的需要,並以其睿智提供引導的良牧。不過,儘管未能成為畢德生牧養的羊群,藉著他的作品,我依舊得到不少幫助。他對「關係性語言」、「資訊性語言」以及「操控性語言」的釐清,使我曉得該怎麼在資訊爆炸、文字氾濫的時代,分辨出有價值的東西,也不時自我警覺,我現在在做在寫的,有沒有「關係」多一點,而不是堆砌一卡車「資訊」,只在滿足「操控慾」。他對耶利米生平的介紹,理性感性並用,令我更有勇氣與信心,知道擁有「能夠跟馬賽跑」、在亂世中扭轉乾坤的能力絕不只是空想,而是可以在我一生當中,活將出來的美麗遠景。很可惜,畢德生已從維真神學院的教職中退休,不然跑去加拿大上他的課、作他的學生,一定非常幸福。
劉小楓
如果在五年前,劉小楓絕絕對對是我第一喜歡的作家。當華人教會不斷在外樹立敵人,把一個一個有意思的作家、學者,都打造成萬惡不赦的黑五類時,劉小楓卻反其道而行,進入文本當中抽絲剝繭,努力地化敵為友。寫到這裡,腦中突然浮現電影《玩具總動員》中的一個畫面,裡頭有個角色叫「蛋頭先生」,蛋型橢圓的身體,手啊、腳啊、眼睛啊、耳朵啊,全插在身體上面,稍微被人家一碰,就會掉個滿地,蛋頭先生只好一個又一個地把它們找回來。這就是劉小楓,他在書海中尋尋覓覓,試著找回每一個被教會拒於大門之外的孤臣孽子,讓基督教不再只是死死板板毫無生氣面無表情,而是有雙銳利的眼睛、粗壯的手臂、靈敏的耳朵、彈力十足的雙腳,臉上神情豐富多樣,多姿多采。總計被劉小楓找回來的有卡夫卡、奇斯勞夫斯基、梅列日柯夫斯基、史特勞斯,就連大魔頭尼采,也都成了基督教的盟友,一同對被技術知識壟斷的社會,發出震耳欲聾的呼喊。說起劉小楓,我自己還有個有趣的經驗。多年前我去一間基督教大學考宗教學研究所,面試的時候,考官們知道我喜歡劉小楓,便問我:「你覺得劉小楓算不算是基督徒?」我愣了一下,還是回答說:「是!」看考官的眼神,對這答案頗不以為然。後來放榜,雖然有錄取,不過面試的成績超爛,就不曉得和我喜歡劉小楓有沒有關係了?
林毓生
為了想這第四和第五位最喜歡的作家,真是煞費苦心。我猜主要的原因,應該是既然已經「第四」和「第五」了,其實也就和「最喜歡」越離越遠,與「喜歡」的不同越不明顯。「我最喜歡的第四個作家」這命題,本質上就有些許矛盾。最喜歡怎麼還會排第四呢?想通了這一點,我也不再強迫自己一定要選出第四還是第五名,反倒改為思考,有沒有哪個作家,自己其實很喜歡,卻少有提到,也不太被大眾認識的呢?「林毓生」的名字就這樣蹦了出來。認識我的人都知道我有個怪癖,喜歡到舊書店收集我喜歡的書,有些書甚至會收集不下五本,然後「強迫」身邊好友人手一本。當年,劉小楓的《拯救與消遙》,我一度擁有近十本,全從舊書攤搜刮來的(呵呵……小雨漣手上的《拯救與消遙》與《沉重的肉身》,就是當年的戰利品之一)。而林毓生《思想與人物》也不惶多讓,整個大台中地區所有舊書店的《思想與人物》,大概都堆到了我那小小的宿舍裡。其實《思想與人物》主要在介紹孔恩《科學革命的結構》與博藍尼《個人知識》,並沒有甚麼突破性的理論建構,這書之所以和我產生共鳴,是因為林毓生將上述兩者的理論,運用來批判胡適「大膽假設,小心求證」這幾乎所有台灣學子都曾奉為圭臬的科學精神。武俠小說中,最讓人屏息、大氣不敢吭上一聲的,大概要屬兩大絕世高手過招的時刻了。楊過與金輪法王、段譽與慕容復、獨孤九劍大戰太極劍法,都屬箇中翹楚。而在《思想與人物》中,我卻看到了另一種高手過招──林毓生揮舞著孔恩刀與博藍尼劍,技壓大膽假設的胡適,其過程之緊湊、招式之華麗,比之金庸武俠真是有過之而無不及。單是這一幕,就足讓我至今回味無窮。
古斌
大家都知道周星馳的《功夫》,也都聽過一部漫畫的名字《鋼之鍊金術師》,但是可能很少有人想過,從《功夫》竟然可以寫出一篇名為「先知的消失:由《功夫》說起」的文章,讀完《鋼之鍊金術師》,熱鬧之餘,卻還能悟出「沒有等價交換:質詢增長主義」的道理。這就是古斌,好好地看個卡通、用數位相機拍照多好,偏偏他就是有辦法將這些大眾通俗文化抽理出深刻的意涵,硬要你動動腦袋,想想教會是否和《新世紀福音戰士》裡的某些人一樣,認為「信仰,(會)越來越快樂」?一天到晚拿數位相機拍照,會不會無形中皈依了「600萬像素的信仰:迷上瞬間影像」?古斌其實還不能算作家,畢竟至今他仍未出過任何一本書。但以他文風之獨特,觀點之犀利,假以時日,定能成為明日之星。目前,我仍樂得準時上香港《時代論壇》報紙網站,收看他那每個月一篇的「信仰臨界」專欄,享受一下腦袋瓜裡的大地震,這,應該也算是另類的「有新書就會去買」──有新作品,我一定會收看。
點名的時刻到了,下面幾位愛書人,你們「最喜歡的五位作家」會是誰呢??
1. 小龜,不知道你有沒有個人網址,如果需要的話,寫好我可以幫你貼在我和哈屁的網站上^^
2. 梁耿碩先生,也是不知道你有沒有個人網站,如果不嫌棄,哈屁與阿祥的部落格可以免費供你使用^^
3. Ann and Charles
4. 文基&佳音
5. viator
阿祥
December 9,2005
阿祥之出版界UFO現象事件簿(一)
阿祥之出版界UFO現象事件簿(一):月月都有路卡杜
稍微看一下手邊從2005年五月直到2006年一二月的基督教出版小道消息,
赫然發現以下現象……
2005年5月/《愛的撲滿》/校園/Max Lucado
2005年7月/《望神止渴》/聖經資源中心/Max Lucado
2005年11月/《卸下重擔一生輕》/道聲/Max Lucado
2005年12月/《生命造型師》/聖經資源中心/Max Lucado
2006年1月/《我的鄰居叫耶穌》/校園/Max Lucado
我喜歡路卡杜,也很開心有那麼多他的著作面市,只是不免為眾家出版社擔心,家家都有Lucado,僧多粥少,危險喔……。
也許,這幾家出版社可以商量一下,看是當初先經營Lucado的出版社知難而退,還是那後來的出版社高抬貴手,別再跟進了……。
稍微看一下手邊從2005年五月直到2006年一二月的基督教出版小道消息,
赫然發現以下現象……
2005年5月/《愛的撲滿》/校園/Max Lucado
2005年7月/《望神止渴》/聖經資源中心/Max Lucado
2005年11月/《卸下重擔一生輕》/道聲/Max Lucado
2005年12月/《生命造型師》/聖經資源中心/Max Lucado
2006年1月/《我的鄰居叫耶穌》/校園/Max Lucado
我喜歡路卡杜,也很開心有那麼多他的著作面市,只是不免為眾家出版社擔心,家家都有Lucado,僧多粥少,危險喔……。
也許,這幾家出版社可以商量一下,看是當初先經營Lucado的出版社知難而退,還是那後來的出版社高抬貴手,別再跟進了……。
October 11,2005
披著狼皮的羊
Dear想當「獵人們」的丹尼
「讀小說是牧師很嚴肅的活動,不讀小說的牧者,似乎不太認真,最少失落了某個面向的認真。讀聖經,是必須的:神學書籍,理所當然;釋經書,要持之以恆;而小說,更要不惜一切的讀。」 ...繼續閱讀
「讀小說是牧師很嚴肅的活動,不讀小說的牧者,似乎不太認真,最少失落了某個面向的認真。讀聖經,是必須的:神學書籍,理所當然;釋經書,要持之以恆;而小說,更要不惜一切的讀。」 ...繼續閱讀
October 5,2005
私房禱告
Dear一直給我們加油打氣的徐乾爹
唉……眼看又是一個禮拜過去,我還是沒時間寫點東西,下面是心華生病那段期間,我私底下的禱告文,想了想先拿來「交差」^^。從這次的禱告中,我體會到原來「屬算恩典」竟然真的能幫人走過憂傷低谷,驅趕恐懼迷霧。
親愛的上帝
為何我的心那麼憂悶
快樂不起來
所有的知識
所學的一切
全都使不上力
再怎麼精彩的思想
也許大腦同意
但是我的心還是苦悶
再怎麼勵志的話
也許覺得頗有意思
但是我依舊感到重擔壓心頭
怎麼了怎麼了
我到底怎麼了
我沒有信心
這信心是在一切都無用的時候
讓我依舊能平靜安穩
我有平安如江河
江河何等浩蕩
江河何等洶湧
這是股壓制虛無的力量
我想要這種平安啊
這種信心只有在試煉中才會出現
我正是處於試煉之中
我走的過來嗎
獅子坑、火坑的恐懼與痛苦
比我現在所經歷大上不知幾倍
未來的挑戰
比我現在所面對的
又不知有多麼龐大
我的心啊
我的心啊
你看到上帝了嗎
祂在旁邊為我加油
祂在旁邊用堅定的眼神看著我
祂知道我行的
祂知道我走的過去的
祂要磨練我心志
祂要與我同工
是呀是呀
上帝會怎麼看心華呢
祂會痛心嗎
祂會難過嗎
會呀會呀
為甚麼祂痛心祂難過卻不動手
祂為甚麼要交給人類來處理
心華何辜
祂究竟會不會伸手
祂不是已經伸過許多次手了嗎
我能夠順利長大
就是祂伸手
心華順利出生
就是祂伸手
畢業能進校園
就是祂伸手
能認識瑞月
就是祂伸手
一天到晚生病卻能康復
就是祂伸手
我還對祂的能力有任何懷疑嗎
祂不伸手是要把責任交託給我
也許下一刻祂就伸手了
也許下一秒祂就出手了
處於黑暗中
信心的光芒開始綻放
我說不出
死亡,你的權勢在哪裡
但是我知道
上帝的權能
以及上帝的謀略
就在我唾手可及的地方
阿們
阿祥
唉……眼看又是一個禮拜過去,我還是沒時間寫點東西,下面是心華生病那段期間,我私底下的禱告文,想了想先拿來「交差」^^。從這次的禱告中,我體會到原來「屬算恩典」竟然真的能幫人走過憂傷低谷,驅趕恐懼迷霧。
親愛的上帝
為何我的心那麼憂悶
快樂不起來
所有的知識
所學的一切
全都使不上力
再怎麼精彩的思想
也許大腦同意
但是我的心還是苦悶
再怎麼勵志的話
也許覺得頗有意思
但是我依舊感到重擔壓心頭
怎麼了怎麼了
我到底怎麼了
我沒有信心
這信心是在一切都無用的時候
讓我依舊能平靜安穩
我有平安如江河
江河何等浩蕩
江河何等洶湧
這是股壓制虛無的力量
我想要這種平安啊
這種信心只有在試煉中才會出現
我正是處於試煉之中
我走的過來嗎
獅子坑、火坑的恐懼與痛苦
比我現在所經歷大上不知幾倍
未來的挑戰
比我現在所面對的
又不知有多麼龐大
我的心啊
我的心啊
你看到上帝了嗎
祂在旁邊為我加油
祂在旁邊用堅定的眼神看著我
祂知道我行的
祂知道我走的過去的
祂要磨練我心志
祂要與我同工
是呀是呀
上帝會怎麼看心華呢
祂會痛心嗎
祂會難過嗎
會呀會呀
為甚麼祂痛心祂難過卻不動手
祂為甚麼要交給人類來處理
心華何辜
祂究竟會不會伸手
祂不是已經伸過許多次手了嗎
我能夠順利長大
就是祂伸手
心華順利出生
就是祂伸手
畢業能進校園
就是祂伸手
能認識瑞月
就是祂伸手
一天到晚生病卻能康復
就是祂伸手
我還對祂的能力有任何懷疑嗎
祂不伸手是要把責任交託給我
也許下一刻祂就伸手了
也許下一秒祂就出手了
處於黑暗中
信心的光芒開始綻放
我說不出
死亡,你的權勢在哪裡
但是我知道
上帝的權能
以及上帝的謀略
就在我唾手可及的地方
阿們
阿祥
June 22,2005
雞肋定律
Dear愛吃蒜味雞排的丹尼男孩
講到「雞肋」,大概沒有人不會立刻聯想到那句耳熟能詳的俚語:「食之無味,棄之可惜」。然而,在閱讀世界這汪洋大海上,有沒有甚麼書像雞肋一樣,留不是、丟掉了又有點心疼呢?
仔細想想,赫然發現雞肋書的出現與否,和書的內容其實關係不大,倒是和書與人的相對位置頗為相干。這話講的有點玄了,待我舉幾個例子來說明說明。
首先,這本書如果是你親自灑下銀子買回家的,除非家裡真是被書擠爆了,否則大概很少會有所謂的雞肋書。當然還是有食之不甚有味的作品,但是因為這書已歸你所有,又沒有外在壓力逼迫你非捨棄不可,自然不會有丟書的打算,就算它再怎麼貧乏,頂多只是從書架移到暗無天日的箱子裡,既不會「棄之」,又哪來的「可惜」呢?
不過,如果這書是你從圖書館裡搬回來的,該不該食,該不該捨的問題,隨著借書期限的逼近,會越來越迫切。每每看著自己借來的書,東一堆西一堆,最薄的也有百來頁,除非囫圇吞棗,否則兩個月不到的借書期,十本裡怕讀不完兩本。此時就得面臨抉擇了,這本《人的宗教向度》該不該讓它回歸國有?那本讀不完的《遊戲高手》,是否就此放條生路?掙扎許久還在第十頁踱步的《教會發微》上冊,又該何去何從呢?過不了多久,就會看到一個背著一整大袋旅行背包的人,姍姍來到圖書館的還書處,依依不捨地把書一本本地拿出來繳械。而且呀!這種人是絕對學不乖的,你瞧,背著一大袋進圖書館的那個人,居然又是一大袋地出來,所不同的只是,袋子裡的書全換成了另外一批。這根本就是薛西弗斯的現代版。
萬萬沒想到的是,隨著自己走入出版的行業,雞肋書是越來越多,也越來越有割肉之痛。眾所皆知的是,每家出版社的年出書量畢竟有限,因此在茫茫書海中選書出版時,有所取捨是很自然的事。挑好書捨爛書說來好聽,一但牽扯到了銷售量,實際的情況往往就複雜許多。最有名的例子當然是轟動一時的《雅比斯的禱告》,這書當年在美國可是炸子雞,銷售數字以百萬計,可書的內容明眼人一看,便會知道沒有甚麼。然而,掙扎之處就在於,這書內容雖貧乏,但以其狂銷千萬冊的名氣,若能爭取出版,以台灣教會愛跟風的壞習慣,搞不好可以賺上一大筆,為自家出版社的財務黑洞好好進補一番。內心煎熬,捨還是不捨,最後是以原出版社根本不想給你出的結局草草結束。有人因此鬆了一口氣,說是「上帝保守」。
去年年底,某位暢銷書作家的一本新書,又讓雞肋的問題浮上檯面。我已經算是自家出版社裡,少數幾位對這位暢銷作家最欣賞,最肯幫他說話的人了,但是仔細讀過他的這本新書之後,老實說還真不是普通的失望,有點啞口無言,老兄這次真是混得有點離譜。以該書第一章為例,故事讀不到幾行,就可以猜到其後的劇情發展與最終結局,一點吸引力也沒有。可那時偏有不少小道消息,都一致指出,這書又是上暢銷書榜,又是十萬二十萬地在美國熱賣。猶豫再三,想了又想,真的是天人交戰。後來的結果,我們並沒有簽這本雞肋書,雖然有些不捨(尤其聽說賣了五十萬冊的那幾天──簽到這本書的出版社可有得賺囉^^),幸好心裡頭倒是非常舒坦,起碼沒有昧著良心去簽了一本自己其實不太喜歡的書,覺可以睡的安穩一點。
零零散散講了些例子,不知道算不算間接證明了我的假設:雞肋書的出現頻率,和人與書之間的相對位置,兩者是成正相關,姑且就稱此為「雞肋定律」好了^^
阿祥
講到「雞肋」,大概沒有人不會立刻聯想到那句耳熟能詳的俚語:「食之無味,棄之可惜」。然而,在閱讀世界這汪洋大海上,有沒有甚麼書像雞肋一樣,留不是、丟掉了又有點心疼呢?
仔細想想,赫然發現雞肋書的出現與否,和書的內容其實關係不大,倒是和書與人的相對位置頗為相干。這話講的有點玄了,待我舉幾個例子來說明說明。
首先,這本書如果是你親自灑下銀子買回家的,除非家裡真是被書擠爆了,否則大概很少會有所謂的雞肋書。當然還是有食之不甚有味的作品,但是因為這書已歸你所有,又沒有外在壓力逼迫你非捨棄不可,自然不會有丟書的打算,就算它再怎麼貧乏,頂多只是從書架移到暗無天日的箱子裡,既不會「棄之」,又哪來的「可惜」呢?
不過,如果這書是你從圖書館裡搬回來的,該不該食,該不該捨的問題,隨著借書期限的逼近,會越來越迫切。每每看著自己借來的書,東一堆西一堆,最薄的也有百來頁,除非囫圇吞棗,否則兩個月不到的借書期,十本裡怕讀不完兩本。此時就得面臨抉擇了,這本《人的宗教向度》該不該讓它回歸國有?那本讀不完的《遊戲高手》,是否就此放條生路?掙扎許久還在第十頁踱步的《教會發微》上冊,又該何去何從呢?過不了多久,就會看到一個背著一整大袋旅行背包的人,姍姍來到圖書館的還書處,依依不捨地把書一本本地拿出來繳械。而且呀!這種人是絕對學不乖的,你瞧,背著一大袋進圖書館的那個人,居然又是一大袋地出來,所不同的只是,袋子裡的書全換成了另外一批。這根本就是薛西弗斯的現代版。
萬萬沒想到的是,隨著自己走入出版的行業,雞肋書是越來越多,也越來越有割肉之痛。眾所皆知的是,每家出版社的年出書量畢竟有限,因此在茫茫書海中選書出版時,有所取捨是很自然的事。挑好書捨爛書說來好聽,一但牽扯到了銷售量,實際的情況往往就複雜許多。最有名的例子當然是轟動一時的《雅比斯的禱告》,這書當年在美國可是炸子雞,銷售數字以百萬計,可書的內容明眼人一看,便會知道沒有甚麼。然而,掙扎之處就在於,這書內容雖貧乏,但以其狂銷千萬冊的名氣,若能爭取出版,以台灣教會愛跟風的壞習慣,搞不好可以賺上一大筆,為自家出版社的財務黑洞好好進補一番。內心煎熬,捨還是不捨,最後是以原出版社根本不想給你出的結局草草結束。有人因此鬆了一口氣,說是「上帝保守」。
去年年底,某位暢銷書作家的一本新書,又讓雞肋的問題浮上檯面。我已經算是自家出版社裡,少數幾位對這位暢銷作家最欣賞,最肯幫他說話的人了,但是仔細讀過他的這本新書之後,老實說還真不是普通的失望,有點啞口無言,老兄這次真是混得有點離譜。以該書第一章為例,故事讀不到幾行,就可以猜到其後的劇情發展與最終結局,一點吸引力也沒有。可那時偏有不少小道消息,都一致指出,這書又是上暢銷書榜,又是十萬二十萬地在美國熱賣。猶豫再三,想了又想,真的是天人交戰。後來的結果,我們並沒有簽這本雞肋書,雖然有些不捨(尤其聽說賣了五十萬冊的那幾天──簽到這本書的出版社可有得賺囉^^),幸好心裡頭倒是非常舒坦,起碼沒有昧著良心去簽了一本自己其實不太喜歡的書,覺可以睡的安穩一點。
零零散散講了些例子,不知道算不算間接證明了我的假設:雞肋書的出現頻率,和人與書之間的相對位置,兩者是成正相關,姑且就稱此為「雞肋定律」好了^^
阿祥
June 14,2005
救書大行動:三部曲
Dear要不要順便也翻Mark Noll的丹尼
前幾次和您閒聊的「救書大行動」,主要集中在書籍的製作環節,包括版權、封面、書名、翻譯等等。其實從書的行銷角度來談,也有不少可以著墨的地方。因為自己曾在行銷部門打滾四、五年,在上司的鼓勵下,昨天便利用一點時間,跟編輯部門的同事分享了自己的行銷經驗,趁著記憶猶新,也就順水推舟地把部分內容整理出來,給您過目。
其實在出版這個行業裡,行銷部門始終都背負著一種甩脫不掉的「原罪」──向錢看。本來嘛!出版社主管們之所以願意編列出一筆預算,讓行銷部門拿來揮霍(廣告、打書),最最主要的目的,就是希望能讓書多賣一點,營業額能好看一點。在這前提之下,行銷部門只得在那少少的預算範圍內,好好加以充分運用,以求從有限的資源裡,創造出最大的利潤與效益。同樣的廣告經費,投資在推廣《偷羊》這種與讀者大眾有些距離的書身上,頂多只能讓它從一整年賣1500本勉強攀升到2000本;反觀同樣的錢,若拿來投資廣告《疾風烈火》或是《標竿人生》這類符合大眾需要的暢銷書,卻可以讓數字不斷上揚,5000本、10000本,甚至衝到了十幾萬本,十萬與兩千這中間足足有50倍的差距,對背負著營業壓力的行銷部門來說,自然要捨《偷羊》而取《疾風》了。這就常常成為行銷部門被人詬病之處,只廣告那些好賣的、好賺的,而那些不好賣的已經夠可憐了,卻往往分不到多少經費。然而,若從局內人來看,這種批評其實不完全合理,因為行銷部之所以存在,正是為了創造好的營業額,他們若把錢拿去投資那些不好賣的書,反倒辜負所託,有違天職。
幸好,搞出版的人多是有理想有抱負的,能夠允許行銷部門把少部分的錢拿來用在不太好賣的書身上。而對行銷部門的人來說,真正有意思的,就想些辦法,用那少少的預算中的少少的一部份,來讓這些不太好賣的書曝曝光,引起讀者的興趣。換言之,行銷部若願意,還是有機會扮演英雄,參與「救書大行動」的行列中,使內容極佳、銷售成績卻慘澹的好書,被更多的人知道與閱讀。
我常掛在嘴邊的一個行銷部門如何救書的例子,便是作家保真的《大學不是蓋的》。這書從知識份子的責任與榮譽出發,暢談大學生的理想與抱負,對從小到大擠破頭只為進好學校,卻不了解讀萬卷書所為何事的台灣學子而言,是個讓人停下腳步重新思考人生意義與方向的上等好書。然而,此書出版後,一直未受教會輔導、學校老師以及家長們的青睞(台灣教育的問題出在哪?從這可以稍稍瞧出點端倪^^),銷售始終萎靡不振,頭版庫存賣都賣不掉。此時靈機一想,許多年前中原大學曾大批購買《成績這玩意》送給大一新生,這幾年卻停了下來,為何不問問他們肯不肯改買《大學不是蓋的》來送呢?找到了當時中原大學教務長王晃三老師的電話後,便鼓起勇氣打去洽談,再配合其他同事們的大力協助、出貨、趕印、改封面等,《大學不是蓋的》順利成為中原大學大一新生入學的贈書,直到如今。原本3000本都賣不掉的書,因緣際會,卻能夠起死回生,銷售已逼近20000本大關。
另外一個例子,則是《摯人智語》和《男女為何大不同》。幾年前,ECPA金牌獎與《今日基督教雜誌》年度好書獎,這兩個美國基督教出版業的年度獎項,在台灣教會界開始受到注意,小有名氣,各基督教出版社的書此起彼落宣稱自己是得獎好書,然而仔細觀察,大多僅集中在新出版的書上。眼看這股得獎好書的風潮難得,不該輕易放棄,我便四處收集資料,研究自家出版社過去出版過的書中,究竟有哪些書曾經得過好書獎,醞釀了好幾個月,整理出一份ECPA一份《今日基督教雜誌》的得獎書清單後,分兩波廣告,推出了ECPA得獎好書與《今日基督教雜誌》得獎好書的促銷活動,除介紹這兩個獎項與特色外,也讓大家知道我們過去的出版品中,有哪些其實是得過獎、被專家肯定過的書。總結這兩次的活動,單本書的銷量雖然沒有《大學不是蓋的》那麼驚人,然而就《摯人智語》和《男女為何大不同》來說,前者原本是一個月平均賣不到5本的悲涼,卻一口氣賣出了130本,後者月平均的18本,也變為一個月賣188本(這還是所有得獎書最不賣的呢,林林總總三十本的得獎書,若以每本平均都多賣了200本算起,也有6000本的數字。)。能夠讓這兩本內容那麼好,卻未能被讀者發現的書,再多增加數百位的知音,現在想來都還很興奮呢。
呵呵……雖然行銷部門在旁人眼中,常常淪落被視為一個唯利是圖的單位,在某些時候,因著他們的努力,有時反而會讓某些處境淒涼的書,有了個翻身的機會,「救書大行動」裡,缺他們不可。
阿祥
前幾次和您閒聊的「救書大行動」,主要集中在書籍的製作環節,包括版權、封面、書名、翻譯等等。其實從書的行銷角度來談,也有不少可以著墨的地方。因為自己曾在行銷部門打滾四、五年,在上司的鼓勵下,昨天便利用一點時間,跟編輯部門的同事分享了自己的行銷經驗,趁著記憶猶新,也就順水推舟地把部分內容整理出來,給您過目。
其實在出版這個行業裡,行銷部門始終都背負著一種甩脫不掉的「原罪」──向錢看。本來嘛!出版社主管們之所以願意編列出一筆預算,讓行銷部門拿來揮霍(廣告、打書),最最主要的目的,就是希望能讓書多賣一點,營業額能好看一點。在這前提之下,行銷部門只得在那少少的預算範圍內,好好加以充分運用,以求從有限的資源裡,創造出最大的利潤與效益。同樣的廣告經費,投資在推廣《偷羊》這種與讀者大眾有些距離的書身上,頂多只能讓它從一整年賣1500本勉強攀升到2000本;反觀同樣的錢,若拿來投資廣告《疾風烈火》或是《標竿人生》這類符合大眾需要的暢銷書,卻可以讓數字不斷上揚,5000本、10000本,甚至衝到了十幾萬本,十萬與兩千這中間足足有50倍的差距,對背負著營業壓力的行銷部門來說,自然要捨《偷羊》而取《疾風》了。這就常常成為行銷部門被人詬病之處,只廣告那些好賣的、好賺的,而那些不好賣的已經夠可憐了,卻往往分不到多少經費。然而,若從局內人來看,這種批評其實不完全合理,因為行銷部之所以存在,正是為了創造好的營業額,他們若把錢拿去投資那些不好賣的書,反倒辜負所託,有違天職。
幸好,搞出版的人多是有理想有抱負的,能夠允許行銷部門把少部分的錢拿來用在不太好賣的書身上。而對行銷部門的人來說,真正有意思的,就想些辦法,用那少少的預算中的少少的一部份,來讓這些不太好賣的書曝曝光,引起讀者的興趣。換言之,行銷部若願意,還是有機會扮演英雄,參與「救書大行動」的行列中,使內容極佳、銷售成績卻慘澹的好書,被更多的人知道與閱讀。
我常掛在嘴邊的一個行銷部門如何救書的例子,便是作家保真的《大學不是蓋的》。這書從知識份子的責任與榮譽出發,暢談大學生的理想與抱負,對從小到大擠破頭只為進好學校,卻不了解讀萬卷書所為何事的台灣學子而言,是個讓人停下腳步重新思考人生意義與方向的上等好書。然而,此書出版後,一直未受教會輔導、學校老師以及家長們的青睞(台灣教育的問題出在哪?從這可以稍稍瞧出點端倪^^),銷售始終萎靡不振,頭版庫存賣都賣不掉。此時靈機一想,許多年前中原大學曾大批購買《成績這玩意》送給大一新生,這幾年卻停了下來,為何不問問他們肯不肯改買《大學不是蓋的》來送呢?找到了當時中原大學教務長王晃三老師的電話後,便鼓起勇氣打去洽談,再配合其他同事們的大力協助、出貨、趕印、改封面等,《大學不是蓋的》順利成為中原大學大一新生入學的贈書,直到如今。原本3000本都賣不掉的書,因緣際會,卻能夠起死回生,銷售已逼近20000本大關。
另外一個例子,則是《摯人智語》和《男女為何大不同》。幾年前,ECPA金牌獎與《今日基督教雜誌》年度好書獎,這兩個美國基督教出版業的年度獎項,在台灣教會界開始受到注意,小有名氣,各基督教出版社的書此起彼落宣稱自己是得獎好書,然而仔細觀察,大多僅集中在新出版的書上。眼看這股得獎好書的風潮難得,不該輕易放棄,我便四處收集資料,研究自家出版社過去出版過的書中,究竟有哪些書曾經得過好書獎,醞釀了好幾個月,整理出一份ECPA一份《今日基督教雜誌》的得獎書清單後,分兩波廣告,推出了ECPA得獎好書與《今日基督教雜誌》得獎好書的促銷活動,除介紹這兩個獎項與特色外,也讓大家知道我們過去的出版品中,有哪些其實是得過獎、被專家肯定過的書。總結這兩次的活動,單本書的銷量雖然沒有《大學不是蓋的》那麼驚人,然而就《摯人智語》和《男女為何大不同》來說,前者原本是一個月平均賣不到5本的悲涼,卻一口氣賣出了130本,後者月平均的18本,也變為一個月賣188本(這還是所有得獎書最不賣的呢,林林總總三十本的得獎書,若以每本平均都多賣了200本算起,也有6000本的數字。)。能夠讓這兩本內容那麼好,卻未能被讀者發現的書,再多增加數百位的知音,現在想來都還很興奮呢。
呵呵……雖然行銷部門在旁人眼中,常常淪落被視為一個唯利是圖的單位,在某些時候,因著他們的努力,有時反而會讓某些處境淒涼的書,有了個翻身的機會,「救書大行動」裡,缺他們不可。
阿祥
June 8,2005
「不良中年」書系
Dear何妨也去拍個斧頭沙龍照的丹尼男孩
今天因為校園書房即將整修部分內部的緣故,我這個其他部門的男生,便被派去支援。一整天下來,真是累慘了。扛著或抱著一箱又一箱的東西,忽而下一樓,忽而上五樓,來來去去。搬東西已經很辛苦,最苦的是得走好幾層樓梯,平常不太有機會爬樓梯的我,就笑稱自己「把一年份的樓梯都爬光了」。不過累雖累,校園書房能夠把營業面積擴充到二樓,畢竟還是件可喜可賀的事,只希望這些增加的面積,不要只是成為禮品的賣場,可以為書多留點位置,多用點心來經營正統的文字工作。 ...繼續閱讀
今天因為校園書房即將整修部分內部的緣故,我這個其他部門的男生,便被派去支援。一整天下來,真是累慘了。扛著或抱著一箱又一箱的東西,忽而下一樓,忽而上五樓,來來去去。搬東西已經很辛苦,最苦的是得走好幾層樓梯,平常不太有機會爬樓梯的我,就笑稱自己「把一年份的樓梯都爬光了」。不過累雖累,校園書房能夠把營業面積擴充到二樓,畢竟還是件可喜可賀的事,只希望這些增加的面積,不要只是成為禮品的賣場,可以為書多留點位置,多用點心來經營正統的文字工作。 ...繼續閱讀
