June 23,2008

一場活出真我的戰鬥(下)

米拉茲
一場活出真我的戰鬥(下)

◎阿祥

渴望力量逃避失敗

並不是說有策略不好,真正有問題的是,我們把這些策略給僵化。我們認為自己想的方法是好的,就希望事情往正面的方向發展,然後祈禱上帝(亞斯藍)也讓我們的方法成功,卻不知道,人的方法總是有限,絕對不可以僵化,而是要保持彈性,容許變化,儘管這個變化可能超乎預期,可能會讓我們顏面無光。

我自己的工作是企劃,因此常常要為公司構思一些策略和方法。有些策略和方法,開始的時候很好,效果也不錯,我們便把更多的力量拿來投入其中。

然而,當我們有一半一上的力氣都投入其中之後,卻突然驚覺,這個方向有問題。我們困在那裡,進也不是退也不是。

有時候,我會因為害怕失敗,還沒經過仔細思考和等候,就急著鳴金撤退;有時候,又因為害怕撤退會讓人覺得我的方法沒用,顏面掛不住,明明已經前無去路了,還在那硬撐。

然而,等事情過去,再回過頭思考,很可能會發現,在撤退和盲目往前衝之間,是有其他可能性的,只是我太害怕失敗了,沒有時間在張力中尋找甚至是等候解決之道的出現。這就是僵化。

莫以成敗論英雄

《賈思潘王子》裡,恐懼最具體的呈現,是在彼得、賈思潘吃了個大敗仗之後,有巫師建議他們改用巫術。

飢渴
這巫術一個是「飢渴」,一個是「憤怒」。失敗所帶來的恐懼太驚人了,我們急著找東西來壓抑它,來逃避它。我們渴望更大的力量來幫助我們,就算不擇手段也甘願;我們也會把造成恐懼的原因歸咎他人,儘管這樣做,對情況的改善,一點幫助也沒有。

總而言之,飢渴和憤怒,都會讓我們失去人性,所有的美好都變成只是用成功和失敗來考量,萬事萬物的豐富可能性,都被我們只講成功的價值觀所扭曲,一切都被物化,只為了奪取勝利。飢渴和憤怒的確很有力量,但是這兩股力量卻會讓人離真我愈來愈遠。

愛德蒙
真我本來應該是種無私的付出,是國王般的尊貴良善,是與萬事萬物間的和諧融洽。如今一切都變了,我們急著去抓取東西來填補恐懼在心中造出來的深淵。我們不再信靠「真我」真的能帶我們走出困局,而是轉而向黑暗力量尋求幫助。

一旦我們使用了這力量,我們可能打贏了戰爭,但是其實我們已經輸了。我們也轉變成了黑暗的力量,我們的心死寂,上面鋪了一層厚厚的冰。

只有愛德蒙知道這條路不通。因為在《獅王、女巫、魔衣櫥》裡,愛德蒙已經知道飢渴、憤怒的永無止盡,他早嚐過死寂的味道,嚐過冰冷的痛苦。因此當賈思潘和彼得著迷於巫術所帶出來的寒冷力量,愛德蒙毫不猶豫地一劍揮出,把冰和巫術一併打破。

活出真我:放下的力量

要怎麼樣活出真我?活出那個尊貴無比、無私付出、良善溫柔的真我?我們需要努力,同時我們也要等候。就像彼得和露西的對話一樣:

彼得說:「為什麼亞斯藍不給我們看他的印證呢?」
露西說:「或許,亞斯藍希望你先證明給他看。」

我們要努力地迎戰一次又一次從我們內心所發出的恐懼,學習不再緊緊抓著「慾望」、「成就」、「權力」不放;我們要能勇敢地放下。一但我們真的學會了放下,放下了手上所抓的東西,放下了自己,在退無可退的時候,我們就會聽到亞斯藍的吼叫,我們才會看到真正的力量。

彼得
放下,是很痛的!有多痛?電影來到最後,彼得決定和邪惡勢力頭子米拉茲,來一場一對一的肉搏戰。彼得有多痛,放下就有多痛。每一次饒恕傷害我們的人,那痛就像被米拉茲的劍砍在胸膛的盔甲上;每一次在衝突中先向對方說對不起,那痛就像被米拉茲的盾牌在下巴敲上一記;每一次自己的想法被否定,那內心的沮喪之痛,就像被米拉茲壓倒在地上,劍要往你的臉上砍來;每一次因為團隊需要,被迫去做自己不擅長的事,那痛就像自己的手被米拉打得脫臼一樣…。

痛苦中學習放下自己

一又一次,我們在痛苦中學習放下自己;一次又一次,我們汗流浹背、吃了滿嘴泥巴地在努力活出真我。更慘的是,一如彼得打敗了米拉茲也得不到勝利,我們努力地放下自己,努力地活出真我的良善與溫柔,卻有可能發現自己仍然四面楚歌,敵方的勢力依舊如潮水般,一波波地蜂擁而來。

然而,就在每一回,自己幾乎已無力招架,幾乎已走不下去的時候,我們才遇見了真正的力量。那是出人意表的力量,一如納尼亞的樹木,突然都活了過來,或是平靜的河流,突然掀起波滔駭浪。我們就像乾渴的地土,突然之間,充滿力量的樹根就這樣破土而出。

那力量本來就在,只是我們不知道那是力量,甚至還會對那地方將有力量出現的傳說嗤之以鼻;然而,力量就是在那裡,而且一直在那裡,支取那力量的唯一方式,就是放下、放下,再放下;堅持、堅持,再堅持。

這真的不是件容易明白的道理。我最喜歡的靈修作家盧雲,曾經寫過一本默想死亡的書The Greates Gift。盧雲認為,死亡的真正意義,就是「徹底地放下」,我們的一生,就是一場走向死亡,走向徹底地放下的過程。

從出生開始,我們就在學習一連串的放下,我們要放下在母親肚裡的溫暖,要放下喝母奶的舒適,要放下總有父母陪伴的生活,要放下年輕時候的體力、精力,要放下中年時候的功成名就…。

放下,給靈魂更多空間

對許許多多人來說,「放下」是多麼可怕的一件事啊!因為我們的學校、我們的社會,教導我們的是如何「擁有」、如何「抓取」,我們要擁有舒適的房子、體面的工作、穩定的收入、安全的人際、健康的食物,這樣人生才快活。

然而,「死亡」就是這麼一回事,當你年紀漸漸老邁,再舒適的房子,都無法減緩你身體的疼痛,再體面的工作,年老力衰的你,也無力承擔。老,讓你不得不放下。

可是,就是在這個死亡的過程中,因為放下,我們的靈魂反而有更多的空間,去容納以前根本容納不下的愛和希望,我們將慢慢變回小孩子時的單純,不再靠外在一切去評斷事情;我們也將慢慢更懂得珍惜身邊一切的所有,更知道情感的可貴;最後我們也會更有天父的樣式,甘心樂意地付出,因為知道付出才是真正的擁有。

亞斯藍
這就是放下的力量,也是真我的力量。我們只有藉著放下,清空我們靈魂的耳朵,我們才能真正聽見亞斯藍的吼叫,才能真正體會的生命中最不可思議的力量。

結語

或者可以這麼說,整部電影本來就是要講「真我」、「假我」的問題,那些看似編劇瑕疵,設定缺陷,莫名奇妙的地方,其實是「故意」的。因為「真我」、「假我」之間本來就是如此地微妙,許多地方都是超乎常理的,只要我們稍不留神,很可能就把很多事情攪在一起,誤以為那是問題,而無法接受那其實才是我們生命的真相。

《納尼亞傳奇:賈思潘王子》由原著魯益師打下根柢,加上導演編劇的深刻詮釋,整部電影呈現出非常豐富多元的層次。看似不合理的地方,其實才是真實的;看似真實的地方,卻要將之視為次要與過場,無須特別在意。

我們的生命是不是也是這樣呢?那些我們在意得要死的地方,其實只是夢幻泡影,那些我們不經意的地方,那些看似荒謬所在,會不會才是我們該用心探索,可能發現真理的地方?

Posted by yingshyu at 樂多Roodo! │05:00 │回應(11)引用(1)神學新品種
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重返納尼亞【Ann and Charles】 at July 22,2008 05:41
回應文章

等會兒~~
納尼亞是魯易師的座??
那個魯易師??
Posted by 音樂劇之迷 at June 24,2008 21:04

Dear音樂劇之迷

有點不太懂你的問題耶~~~
魯益師(C. S. Lewis)
一般又譯成路易斯
阿祥不曉得你說的魯易師是指誰耶??
Posted by 阿祥 at June 25,2008 08:28

為了避免事先知道太多劇情
本想等看完電影
再來看這幾篇[納尼亞]的觀後感
沒想到 先被dannyboy的片尾曲震撼到
接著就忍不住進來看阿祥的文

感動的想掉淚
最近正思索一些事
神好像透過這篇文章
在告訴我什麼

"那些我們在意得要死的地方,其實只是夢幻泡影,那些我們不經意的地方,那些看似荒謬所在,會不會才是我們該用心探索,可能發現真理的地方?"

我需要去看電影, 好好做一番真我的探索之旅
Posted by 大秋 at June 30,2008 16:53

大秋:

也要看原著哦
電影的結尾壯觀
書的結尾溫馨,而且更動人^^
Posted by dannyboy at July 1,2008 01:48

Dear大秋

阿祥在看這部片的時候
眼淚也常常在眼眶裡轉

有一幕米拉茲率領大軍圍住納尼亞軍隊的畫面
便讓阿祥想到自己的工作
以及這份工作是如何愈來愈不被看好
那種四面楚歌的感受
彼得一定很清楚
可是這畢竟是我們的呼召
再怎麼艱難
再怎麼樣看不到未來
我們還是相信,亞斯藍會開路...

Anyway
等妳看完電影
再聽妳分享囉^^
Posted by 阿祥 at July 2,2008 04:24

阿祥,

你的工作很重要啊!
透過你們出版的書
影響了很多人的生命
我就是其中一個

看不到未來還繼續堅持
這才是真信心啊

要繼續加油喔^^
Posted by 大秋 at July 2,2008 09:52

對了,說到書
坊間好像不只一種版本
不知你們推薦哪一家出版社的
Posted by 大秋 at July 2,2008 10:00

大秋:

不知道還能不能買到基督教文藝出版社的老譯本
不然就買大田出版社的修訂版.
大田的版本我沒讀過,讀過的人可以分享一下看法
Posted by dannyboy at July 2,2008 13:14
昨天去看電影了
說實在
可能阿祥寫得太動人
有了預期的心態
看電影反而沒那麼情緒激動
但其中種種關於靈性的爭戰
的確是值得細細思索的

這部電影的精髓
阿祥幾乎都提到了
不過其中有一個幕讓我想了很久
當彼得與賈思潘在爭論不休
對敵人到底要攻還是守
露西說了一句話
你們好像覺得只有兩種選擇
不是死在這裡就是死在那裡

我們不是常常這樣嗎
面對生活中的困境
衝突的人際關係
往往覺得
不是黑就是白
不是你死就是我活
我們在兩個極端間擺盪 為難
像彼得一樣 就是不相信
亞斯藍會為我們開出一條活路

阿祥說的好
"放下,給靈魂更多空間"
當不再偏執一隅
才會發現生命
是可能有海闊天空的遼闊
Posted by 大秋 at July 4,2008 18:17

Dear大秋

哇,謝謝妳一看完電影就來跟我們分享^^

彼得與賈思潘爭辯的那一段
也是阿祥看電影時最大的疑惑
看完電影還跟太太瑞月討論了好久

我們聊到認識的一位朋友
他正在為著自己的前途傷腦筋
他很希望上帝告訴他應該往A還是往B

可是他卻沒意識到
一開始自己就問錯問題了
帶著是非題,或說二選一的題目來上帝面前
要上帝決定是A還是B
這時候如果他能用多一點的角度來看事情
可能會發現
上帝關心的問題並不是A還是B
而是更深刻的問題
是申論題
是要你作文
或是要你發現A和B之外的可能性

也就像妳說的
有時候,我們的問題就在於
願不願意放下自己對A和B的執著
看見A和B之外的可能
Posted by 阿祥 at July 5,2008 05:19

攻打米拉茲城堡鍛羽而歸
還有前後的爭執
都是原著沒有,電影自創的精彩片段^^
Posted by dannyboy at July 5,2008 05:54