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Dear努力《禱告》的Dannyboy

對一個像我這種從小就在基督教家庭長大的孩子來說，聖經路加福音裡的「浪子回頭」故事，絕對可以登上「心目中最耳熟能詳的聖經故事」之列。透過主日學老師的嘴巴，那個出外遊蕩，最終回到老家的小兒子，在在教訓著我們，外面的世界有多可怕，不聽父母加老師加牧師的下場會多慘。

最耳熟能詳的聖經故事

後來年紀大了，逐漸知道浪子回頭的故事裡，還有一個大兒子的角色。這個大兒子不像小兒子那樣出外遊蕩喪盡家財，卻也不是個好東西。大兒子的問題在於嫉妒，嫉妒父親竟然對小兒子如此疼愛，嫉妒父親居然可以若無其事地不計前嫌。

等到接觸盧雲（Henri J. M. Nouwen）這本《浪子回頭》（校園，徐成德譯）的前言，我才知道原來整個故事最關鍵的地方，不在講「浪子回頭金不換」，也不是說「得饒人處且饒人」，而是要我們看看這世上還有個寬宏大量地不得了的上帝，學習祂接納一切的迷途知返。

數不清多少次了，盧雲這本《浪子回頭》，就在我「自以為都懂了」的心態下遭到犧牲。

然而，那天不曉得哪根筋不對，拎了這本書就往書桌走去，誰知道這一讀，我竟再也無法從書中的世界裡爬出來。

雖然過去一年來，陸陸續續讀盧雲讀出了興味，可是感覺與這位心靈大師之間，還是存在某些莫名的窒礙，《浪子回頭》竟然可以異軍突起，真是出人意表，彷彿一剎那間種種的隔閡全都不見了。我像隻餓到不行的流浪狗，緊緊追著盧雲美妙的文字（或者應該說盧雲加上此書譯者香噴噴的文字）一路而去。

當盧雲遇上大前研一

在真正動筆要寫《浪子回頭》讀後感時，有個很清楚的意念在腦海裡蠢動─希望把盧雲和這幾年只要出書就大賣的企管專家大前研一擺在一起。一個被定位成「內心領域」的靈魂導師，一個則是在資本主義台灣社會裡，公認講創意、講趨勢的企業管理專家，這兩者，怎麼可能會有糾葛？

然而，我發現自己就是從身處的公司、辦公室裡種種人情百態為出發點，才真正走進了盧雲的世界。若沒有這個環節，「浪子回頭」故事裡的小兒子、大兒子，甚至是父親的形象，都將失了味。

和大前研一不同，我從盧雲書中讀到的「企管學」，是從靈性的關注點出發。大前研一寫過《思考的技術》和《創新者的思考》，而這兩本書很容易營造此一印象，以為在我們這個標榜「知識經濟」的時代，一家企業能否存活，和一個人的思考能力大有關聯。

然而，實際的情況並非如此，我們看到公司裡其實並不缺乏會思考、有創意、才華洋溢的人；這些所謂的「聰明人」，卻往往正是問題的來源。

滿公司的大小兒子

我們會納悶，為什麼很多明白清楚的道理，就是有人不願意這麼去想？難道是他們不會思考嗎？我們一個勁兒地去尋找更多訓練思考能力的書籍，也藉著閱讀企管書籍，想要讓同事們學點新的「觀念」，更知道該怎麼從「大處」著眼，然而，這樣出來的成果，總是令人感到心灰意冷。

讀了盧雲的書，我才發現，原來，一個公司裡居然有這麼多的小兒子、大兒子，就連我自己，也長時間在這些兒子的行列而不自知。

我們把手上的工作，當成用來肯定自己的材料；身邊的同事，則是我們拿來證明自己很行的柴火。我們急著要做些大事闖出名堂，來展現實力讓別人信服，讓自己出名（小兒子心態）；我們也把他人的意見視為威脅，有人做得不錯，就在心裡嘀咕「這又沒什麼」，認為自己所做的才真叫了不起，而且總得不到應有的讚賞（大兒子心態）。

在小兒子、大兒子的心態作祟下，一場會議可能最後變成各持己見，大家用盡力氣暗地較勁，爭執的焦點已不再是就事論事，而是面子問題；結果整個公司的運作一再停擺，或是各行其是，誰也不服誰。

不可否認地，許多企業的成功與否，和內部人員的聰明才智絕對有關；然而，往更深一層去探尋，透過盧雲的洞見來觀察，我們也得承認，很多公司裡的死結與糾纏，歸根究底，還是小兒子與大兒子的「靈性」問題。

接下來，我將循著盧雲的腳步，把文章分成小兒子、大兒子，以及父親三個段落。每個段落又將分成三個部分，第一部分，是盧雲自己對相關主題的文字詮釋，原則上引用的都是他自己的話。

第二部分，我將簡單提及也曾將「浪子回頭」故事重現其畫筆下的林布蘭（一樣是以盧雲的文字為主體）；正因受到林布蘭的啟發，方開啟盧雲本人執筆寫作《浪子回頭》的旅程。

第三部分，我虛擬了一個廿一世紀的林布蘭，這個林布蘭的生活，絕大多數都是我自身經歷的投射（特別是小兒子、大兒子的描述），希望藉由現代化的場景，更清楚地將盧雲「靈性企管學」的精華，引發出來。

＊＊＊

放浪不羈的小兒子

家乃是我生命的中心，在此能聽見「你是我的愛子，我喜悅你」的聲音。…然而，還有很多其他聲音，吵鬧、滿有承諾、也非常誘人的聲音。這些聲音說：「出去（離開家吧），證明你是個能幹的人。」在耶穌聽見那聲音稱祂為愛子的聲音之後，就立刻被引到曠野去聽其他聲音。這些聲音要祂證明自己有成就、有名聲、有權力，因此值得蒙愛。

我也熟悉這些聲音。它們總是在那裡，總是滲入我質疑自己不夠好，沒有價值的內心天地，提醒我若不下定決心，若不費心費力，就得不到愛。這些聲音要我證明自己值得受喜愛，並且一直催促我：為了受接納，要不惜一切。（《浪子回頭》，46頁）

先前走投無路的感覺，使我深深認同小兒子…（《浪子回頭》，28頁）

XXX

所有寫林布蘭傳記的作家，都說他年輕時心高氣傲，對自己的才華深信不疑，而且急欲探索外面的大千世界；他遊走社交團，喜歡擺闊，對自己的貴重東西毫不經意。

林布蘭卅出頭的自畫像，鍾情於華麗的服飾，寧取金鍊而捨傳統的漿洗白色衣領，故作驚人地帶些特異的帽子。雖然這些華服可解釋為練習或展示繪畫技巧，但是也看出畫家自大的個性，不單是要討好客戶而已。林布蘭的年輕歲月，放浪不羈，十足是個浪子。

XXX

廿一世紀的林布蘭，不再是個畫家。他在一家出版社上班。自以為讀過神學、懂得市面上各樣書籍的編輯裝幀設計、通路行銷市場，知道如何寫出精美的封面封底文案，所以，林布蘭不太瞧得起出版社裡的其他人，也看不大上自家出版社所出版的書籍。

他覺得出版社過去就是出太多譁眾取寵的書籍，現在應該「回歸正途」，沒有深度、不夠神學的書，通通不該出。他也曾輕視每一本書的封面，覺得不是太花，就是沒有格調，「應該瞧瞧外面出版社，多有氣質，讓人一看就想買。」

到他手上編輯的書，如果不合他意，心裡總是有很多怨言。要嘛故意隨便編編，覺得反正是本爛書，早交差早了事，不該耽誤我的青春；要嘛想盡辦法在同事面前批評這批評那，似要昭告天下，是編的書爛，編這書的人可是厲害角色唷。

結果，他編的書問題百出，不是漏這漏那，就是沒有人要買；他寫的文案也高深莫測，若不是有天聽到讀者直呼：「這到底在講什麼？」他恐怕仍在那邊自我陶醉。而向來被他瞧扁的書，經過仔細研讀，才發現原來要寫得這麼平易近人，其實也是一種功力。

學者專家當然懂很多，但是凡夫俗子天天柴米油鹽醬醋茶，生活都難過了，那還有時間去讀艱澀的論文？路卡杜一句「上帝喜歡你」，恐怕就比好幾本磚頭書更能直探人心。