puedo escribir esta noche:

Dear在美國是隱士，在台灣是饕客的百變丹尼

如果可能的話，我會想要找王偉忠來幫湯蓋瑞的書寫推薦文。

對住在台灣的人來說，王偉忠的名字大家一定不陌生。他是台灣電視圈裡成名甚早的製作人，從早期的綜藝節目「連環泡」、「週末派」，到晚近的「全民大悶鍋」、「康熙來了」，以及這陣子紅翻天的「超級星光大道」，「王偉忠彷彿能透視大眾的心，製作出膾炙人口的節目」。而隨著王偉忠簽下的幾位藝人，如大小S紅遍兩岸三地，台灣以外的華人世界，也開始熟悉王偉忠的名字。

就是這個創意源源不絕，可謂綜藝界教父級的人物，在最近出的一本書《歡迎大家收看─―王偉忠的※◎△＃……》裡，大力提倡起「結婚比戀愛有意思」的觀念。這可不容易。特別是，在一般市井小民的眼中，演藝圈裡什麼都多，而誹聞又是其中最多的一種（婚姻卻是其中最少的一種）。同一個藝人，今天和這個明星拍拖，明天可能又和另一位藝人手牽手出現在海灘，戀愛這麼多姿多采，誰要進入婚姻那個墳墓堆裡。因此，三不五時，就有藝人出來主張「不婚不生」，宣稱「兩人在一起，快樂最重要」，結不結婚只是一紙證書問題罷了！！

在過去的王偉忠眼裡，對婚姻也是抱持著這樣的觀念。三十歲不到就成名，使他身邊不乏可以談戀愛的異性，王偉忠回憶說，那時的他「忙著繼續交女朋友，沒少對女生放電」。後來，因為父親驟逝，對王偉忠造成衝擊，他決定成家，要「把爸爸媽媽帶給我的幸福與喜悅，傳給我的下一代。」

成家後的王偉忠，開始發現結婚「是好的，是對的」。婚姻讓他有定性，培養他更能負責任，也令他開始有規律的生活，當外面遇到挫折，與妻子孩子的一頓晚餐，「就能夠將靈魂補滿」。王偉忠下結論說：「結婚比戀愛有意思，因為戀愛會有結果，但婚姻沒有，永遠都在『過程』當中。」

以《婚姻靈修學》、《父母靈修學》成名的湯蓋瑞，同樣也認為，婚姻和當父母，是個讓我們得以更成熟，更有上帝愛人心腸的「過程」。婚姻裡，因為信守要與另外一半共度一生的承諾，儘管百般個不願意，我們還是必須在最不能愛的時候，將愛掏出來給對方，這是一種擴大我們愛人之心的操練，某些小鼻子小眼睛、斤斤計較只為追求外在快樂的談戀愛，根本就不能比。而有了小孩後，這類的操練就更紮實了，湯蓋瑞說的好：「婚姻（也包括教養）是塑造我們，為你我鍛鍊出基督性格的熔爐。你得面對的，不是清晨三點鐘起身到修道院祈禱，而是決定『孩子吵著換尿布時，誰要爬起來？』」

傳統來說，基督教的價值觀是稱許單一伴侶，從一而終的。這樣的概念，在講求性解放的當今世代，更顯「刺眼」。想要扭轉整個時代氣氛，殊為不易，一般會採取的模式是譴責，認為「性解放」是「索多瑪」，必要遭到天降烈焰的懲罰。湯蓋瑞的《婚姻靈修學》、《父母靈修學》則為我們指出了另外一條路；或許讓世人看到更多「婚姻」、「家庭」、「教養」有趣而塑造人內心的一面，會是更有效的方法也說不定。

最起碼，透過這種方法，湯蓋瑞已經找到了一個像王偉忠這樣的好戰友。

阿祥

後記：

記得是在2002年左右，發現《婚姻靈修學》的。當時的阿祥剛結婚，對這本書特別有感覺。特別是「你得面對的，不是清晨三點鐘起身到修道院祈禱，而是決定『孩子吵著換尿布時，誰要爬起來？』」這句話，更是擄獲了阿祥的目光，覺得原來婚姻不只是兩個人天天在家大眼瞪小眼，而是兩個小小修士一起組成的修道院，摸索著如何在婚姻相處當中，共同在靈性、品格、待人處事上有所成長。很可惜那時候，自家工作的出版社還沒有專出婚姻與家庭的書系，不太有把握是否要出這本書。也因此，阿祥雖然很喜歡這本書，卻也醞釀了半年左右的時間，在網路上收集各個排行榜的資料，希望提供內容之外一些客觀的數據，讓頂頭上司做決策時有個參考。而實際情況好像更慘，這書到最後足足釀了一年三個月，才終於決定出版。前陣子還把阿祥那一年多來統計的國外排行榜資料給小龜看，想到居然花了這麼多時間，在「求」一本書，也足堪一絕了。

可惜的是，湯蓋瑞另外一本也很不錯的靈修書，Sacred Pathway，結果就不如預期。儘管阿祥也提供了不少客觀數據，好像還是打動不了總編輯――當然啦！阿祥三不五時就要他簽書，偶而也該被拒絕一下^^。不過很高興，這本阿祥覺得是市井小民版《屬靈操練禮讚》的書，今年初由基道出版社出版了，書名叫《與神相遇》。基道幫湯蓋瑞取了另外一個中文名字加里．托瑪斯，味道立刻就不一樣了。我曾「逼問」基道社長，為何不用湯蓋瑞，呵呵，蔡社長大概怕傷了和氣，始終沒有正面回應^^