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Dear從古蹟小鎮回來的海獅丹尼

說到含糊帶過，相信只要是在教會裡混久的人，一定都不陌生。我們當然都聽過，屬靈操練對於培養自己的靈性很有幫助；有些牧師甚至會說，屬靈操練有助於更新我們的生命。然而，就如同魏樂德直言的，教會圈子裡嚴重缺乏著一種清楚明白的理論，把屬靈操練的價值意義好好解釋給大家知道。譬如說，既然屬靈操練和靈性有關，那麼，究竟什麼是靈性呢？又或者，所謂屬靈操練能夠更新我們的生命，是什麼意思？我回答的出來，什麼是生命嗎？我們太常跳過應該注意的環節，逃避解釋的責任，於是乎談到屬靈操練，大家始終都如霧裡探花、瞎子摸象，好像有點懂，實際上又往往說不出個道理。

接下來，我們就要來看看，魏樂德的《靈性操練真諦》一書中，是如何處理「肉體」、「生命」和「靈性」這三個基督徒經常掛在嘴邊，可是其實早已在腦子裡亂成一團的名詞。

先來談肉體。傳統上，一講到肉體，不少人可能常會聯想到邪情私慾；之所以有那麼多人在信仰之路上跌倒犯罪，就是因為肉體的慾望和軟弱阻饒了我們。然而，魏樂德卻從上帝造人這角度出發，對「肉體」的觀念做了翻轉。魏樂德說，起初上帝造人，是按著祂自己的形象造人。而最能讓人反映出上帝形象的，就是上帝對人下的任務：「管理地上活物」。

關於這個任務，我們也聽過不少其他人的詮釋，好比有人認為，這個任務的意思是指，世人必須代表上帝來管理地球上的一切，要建立良善的社會制度，特別在這環保意識高漲的時代，「管理地上的活物」更提醒了基督教要愛惜大自然的一切。不過，類似的詮釋，都比較是從「責任」的角度來談，魏樂德則另闢管道，用「能力」的概念加以闡述。

魏樂德說，「管理地上的活物」除了定義人類的責任之外，在這句話的背後，其實更帶著一層意義，那就是人也被上帝賦予了能夠管理地上一切活物的「能力」。魏樂德更進一步認為，這樣的「能力」，就蘊藏在人類的肉體裡。人體真的儲藏了能量，只是因為我們仍不會使用；單就肉體的純物質――甚至說是純原子的層面――我們就可以運用愛因斯坦的相對論公式E=mc2（一丁點物質裡，蘊藏了其質量乘以光速平方後的龐大能量），稍稍窺見人體所可能蘊含的不思議力量。除卻純物質層面，我們也常常有經驗，在不知不覺的情況下，被思想控制範圍外的肉體所影響，像我小時候最常被父母唸的抖腳習慣，自然課本裡教的反射動作，以及不需經過思想，身體就記得開車騎車時一些最基本的動；而習慣的領域更是如此，好比，癮君子一不抽菸，身體就開始覺得不對勁，影響到思想情緒。

不過，除了純物質、反射、習慣的領域外，我們的身體還能夠幫助我們進行溝通，這種能力更是強大到讓人心生敬畏，我們可以用槍把一隻響尾蛇轟個粉碎，但是吹笛子，卻能夠讓響尾蛇按著我們的想法扭動（魏樂德認為是笛子的音樂，讓響尾蛇跟著跳舞，不過我記得好像有另一種說法，響尾蛇是因為警戒，所以會跟著吹笛子的人來擺動的；無論如何，魏樂德所說身體有溝通能力這一點，應該還是成立），我們還可以透過身體跟無機與非活物互動，打造各樣的工具完成種種想望。一切的一切，都是非常清楚的明証，上帝給了人類管理地球的能力，而這能力有很大部分都蘊藏在我們的肉體裡面。