puedo escribir esta noche:

Dear正在向以西結學領導的Joygiver



過去這幾年，有個很有意思的現象，與印度相關的電影，開始受到世人注意。從《貧民百萬富翁》到《心中的小星星》，乃至於最近的《三個傻瓜》，每一部都相當精彩，令人印象深刻。明眼的人也注意到，印度電影最大的特色，就是隨著劇情的演變，劇中主角會突然跳脫出來，開始唱歌跳舞。

其實，印度的電影從很早以前就相當發達，他們的「寶萊塢」多年來更是全世界生產電影最多的地方，甚至超越了好萊塢。至於電影中常常出現唱歌和舞蹈，則有宗教學者分析，應該和印度教的傳統有關連，例如他們的宗教經典《薄伽梵歌》，就常常可以看到各種神祇用詩歌的方式彼此對話。

那麼，如果要和置身在這種傳統中的印度人談基督信仰，那會是怎樣一番情形？《今天也要在基督裡》的作者鍾斯，就是一位遠渡重洋到印度傳講福音的宣教士，怎麼樣讓印度人跨越文化藩籬，明白聖經所談論的上帝、耶穌，始終是鍾斯念茲在茲的問題。如果從鍾斯生前是何等受到印度人的喜愛，多次被提名諾貝爾和平獎為要表彰他的貢獻，甚至還和甘地成為非常要好的朋友等跡象看來，鍾斯在跨文化的溝通這件事上，無疑是成功的。 ...繼續閱讀

Dear 阿祥：
《琴之森》是一部很有意思的漫畫。主角一之瀨海是位生活在日本底層社會的孩子，卻有著異於常人的鋼琴天賦，終於在名師的指導和鍛鍊下，綻放出耀眼的光芒，參加了世界級的蕭邦鋼琴大賽。在蕭邦鋼琴大賽第二次審查的演出當中，成長之路坎坷的一之瀨海，透過彈奏，把他過往的痛苦經歷，經由音樂傳達出來；在這次表演中，把他自己的人生彈進音樂，用樂音帶領全體聽眾前往記憶中的森林，領略生離死別、慟哭與英雄殞落的悲愴。
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上帝的使命（mission）是：上帝投身於祂自己的世界中，透過祂的子民來成就祂的目標──拯救上帝所造之物。

Dear 阿祥：

上星期五晚上，在家裡接受書睿的電話訪問，在他的節目中，和他一起聊聊萊特博士的「神國的夢想家」講座。

他的節目，極有可能是目前惟一一個談宣教的廣播節目（至少在佳音電台裡面）。名稱很有意思，叫作「宣教愛不怕」──有愛，就不怕宣教；隱含的意思是，宣教往往是令人害怕的，但是只要有愛，一份夠大、夠深廣的愛，就可以讓人突破這份懼怕，踏出宣教的一步。 ...繼續閱讀

Dear正在為《宣教中的上帝》大展功夫的Joygiver

那是周星馳電影《功夫》裡的一幕。

電影的場景，座落在一個名叫「豬籠城寨」的小鎮裡，小鎮住的都是些平凡到不能再平凡的普通小老百姓：有幫人做苦力的，有麵攤煮麵的，有裁縫店幫人量身訂作衣服的，也有專門靠收房租維生的包租公和包租婆。大家平常時候彼此做點小生意，過著一個又一個與世無爭的日子。

沒想到有一天，因緣際會下，江湖上最大的黑道幫派「斧頭幫」，決定要來攻打這個風平浪靜的小鎮。上百個手上拿著斧頭的凶神惡煞，一步步進逼豬籠城寨，眼看就要腥風血雨，小鎮的人性命不保。

千鈞一髮之際，有人出手相救。事實上，出手的不是別人，正是豬籠城寨裡那幾個看似最不起眼的人：做苦力的苦力強，原來是隱居的十二路譚腿高手；在豬籠山寨當麵店老闆的油炸鬼，原來是隱居的五郎八卦棍高手；開裁縫店的裁縫，原來是隱居的洪家鐵線拳高手；至於從床頭吵到床尾的包租公與包租婆，原來是退隱江湖的「神鵰俠侶」，好色的包租公是太極拳的高手，一天到晚大聲找人討房租的包租婆，竟會失傳已久的「獅子吼」。

只看這幾個人的身法出神入化，矯捷俐落，三兩下就把上百個斧頭幫的人打得落荒而逃，大快人心。 ...繼續閱讀

Dear All

自從丹尼老爺到那尼亞「逍遙快活」（請乘以一萬倍XD）之後，「孤單可憐」（同樣請乘以一萬倍XD）的阿祥，過了兩個月獨自經營部落格的日子。也承蒙各位網友的支持和鼓勵，雖然只剩下阿祥一人，大家公開或私底下的鼓勵和回應，依舊非常熱情，給了我許多力量。

而在這兩個月裡，阿祥不斷思考丹尼老爺留下來的空缺，應該找什麼人來幫忙，想啊想啊，Joygiver的臉龐就浮現腦海。

認識Joygiver的人都知道，他為人誠懇，個性耿直，同時又是許多叫好叫座好書的編輯，多年的編輯出版生涯，可說碩果豐盛，由他來接丹尼大師的棒子，是再恰當不過的了。

不過Joygiver相當謙遜，當阿祥跟他提起合寫部落格，一開始的他是婉拒的，覺得自己能力不足，無法承擔。後來經過阿祥再三遊說，還施以苦肉計（跟他說不要讓阿祥自己在部落格上孤單一人），Joygiver終於首肯，讓阿祥體會到劉備「三顧茅廬」後的興奮。

現在就請各位熱情的網友們，一起給Joygiver一個熱情的掌聲，歡迎他來到網路這個世界裡，也請大家繼續支持我們的部落格，為我們加油打氣，你們的鼓勵和回應，是我們得以繼續經營下去，一個非常非常重要的關鍵。

謝謝你們^^
也謝謝Joygiver^^
（當然也要謝謝其實並不是真的去「逍遙快活」，也在旁邊搧風點火的dannyboy ^^）

阿祥

PS.
Joygiver在這部落格的第一篇文章就是發現一位宣教中的上帝：從世界觀的轉變談起，還請大家多多支持^^

文/ joygiver



謙和的外表、睿智的眼神，我們可以大概猜得出來，相片中的這位萊特博士應該是位學者或牧者，而他的確是位重量級的福音派舊約神學家，也是2010年洛桑福音大會「開普敦宣言」的主要起草人之一、斯托得牧師的重要同工。然而，他還有另一個身分，卻比較少人知道，那就是革命家。在《宣教中的上帝：顛覆世界的宣教釋經學》一書裡，一場影響深遠的革命正隱然成形──他要革新我們對於「宣教」（mission）的認識，從而認識一位宣教中的上帝。 ...繼續閱讀

文／阿祥


《派遣女王》（日文直譯為「派遣員的品格」）是一部朋友介紹的日劇。因為知道在出版社工作的我，正在思考規劃一套與工作有關的書系，朋友便大力推薦了這一部由日本女星篠原涼子主演的戲劇。原本只是閒暇之餘抱著輕鬆的心情來看，沒想到卻愈看愈入味，甚至得到許多原先沒有意料到的啟發。

先要弄清楚，什麼是「派遣員」？這是台灣很少見，卻是幾年前在日本相當流行的一種行業。派遣員有點像是另類的「臨時工」，只是傳統上，臨時工的工作都相對比較單純，反之，派遣人員做的工作，則是要在一段時間內，直接頂替某家公司的某個職缺，對於該職位所負責的工作，能夠非常地熟習，並且可以立刻上手。因此，派遣員這樣的「臨時工」勢必十八般武藝樣樣都會，而且有著豐富的職場經歷，所需要的技能技巧，更是比傳統的臨時工要複雜的多。

舉例來說，假設有一家公司，原有的資深職員因故離開，短時間內找不到一個有著同樣歷練和經驗的人可以替代，那麼老闆就會與派遣公司連絡，請他們派遣一個適當的派遣員過來協助。一般來說，派遣員會在一家公司待上三個月到半年的時間，足夠讓老闆去物色適當人選，來接掌職務，等到找到人選了，自然也就是派遣員離開的時候。
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文/阿祥


這世界上有一種負面的力量。這力量不知打哪來，也無法預知它會在什麼地方出現。唯一能知道的是，這力量充滿在我們的世界裡，三不五時就出來鬧事，帶來紛爭與傷害。有的時候，這力量會透過別人所說的話、所做的事情，對我們造成傷害，這傷害包括身體上的，但也包括心靈上的，這力量讓我們害怕、恐懼、憤怒、仇恨、焦躁、沮喪；另有些時候，因著對我們的傷害，這股力量在我們心中扎根，「成長茁壯」，最後到一個地步，反而又透過我們的言行舉止繼續傳遞出去，對更多的人造成傷害。

有時候會覺得，這股力量最常在「家」這個場所裡出現。家人之間因著血緣、親緣、婚姻的關係，又因為朝夕相處天天見面，比起一般人，彼此常有更多的連結與互動。也因為這樣的連結互動，許許多多赤裸裸的情緒感受，很容易便不加掩飾地展露在家人面前，而那股負面的力量，就常常利用這樣的機會，在家庭裡產生爭執，製造破壞。

某天，因為丈夫在想事情，沒有聽老婆在講話，就被老婆唸了一頓，說丈夫連花一秒鐘的時間在她身上都不願意。丈夫聽了有點不爽，反唇相譏，說上回妳還不是這樣，要趕一個工作，就擺臉色給我看。太太更不爽了，先是否認我哪有，便說起自己花那麼多時間整理家務，好不容易有機會來跟你討論事情，你現在還嫌我煩。這時丈夫已經受不了，從原本還帶點開玩笑的口吻，慢慢動起怒來，聲音越講越大，先是澄清自己也花很多時間照顧小孩，又說自己上班通車有多辛苦。太太聽到丈夫說話大聲，覺得自己被指責了，同樣也動起怒來，拉高聲音說，你通車辛苦，我接小孩上下學就不辛苦喔？你有陪小孩玩，我就陪得比你少喔……。就這樣，原本只是一件小事，但是隨著情緒的出現，漸漸演變成一個理也理不清，講也講不明的混亂，爭執中，那股負面的力量便不斷地在兩人中間來來回回，讓痛苦、傷害越積越深。 ...繼續閱讀

文╱阿祥

1972-1981年台灣出版史上有過一份相當精采的雜誌《書評書目》。這份雜誌的內容豐富，各家好手齊聚一堂，或是為文讚賞哪本書的優點，或是撰寫刻薄尖銳的文學批評。目前是爾雅出版社負責人的隱地，便曾擔綱過該份雜誌的總編。

若去研究這份雜誌1973年第5期，可以找到一位政大新聞系學生的投稿文章。以《書評書目》在出版界的崇高地位而言，居然願意刊載大學生的稿件，可以想見這文章一定有其過人之處，而那位投稿青年，年紀輕輕就有這般成就，未來實是不可限量。

然而一晃眼20多年過去，當初的文藝青年彷彿憑空消失一般，台灣各大媒體、出版社、文學刊物、財經雜誌都再也找不到他的名字。難道只是另一個「小時了了」？？

2000年的一個晚上，青年又再出現了，這次是現身於某電視台的夜間新聞，已是白髮蒼蒼的他，參加台北某地舉辦的的二手書買賣活動，因為購買的舊書堆的像山一樣高而被記者盯上，請他簡略談談買舊書的心情。

過去的30年，他去哪裡 ？甚麼原因讓他捨棄大好前程？畢業後的他都在做些甚麼？ ...繼續閱讀

文／阿祥

那天，為了進行出版社審書，我拿起盧雲一本名叫The Living Reminder（暫譯：《活著的記憶》）的小書。這書華人知道的不多，也一直不見有人引介出版，在讀之前，還有點小小懷疑，會不會是因為內容不夠好，所以其他出版同業才沒有出版？

誰知道，書一打開，我就停不下來，不但看得茶不思飯不想，連正常的工作都因此被耽擱了好幾天。這本書好看極了！一直沒有中文譯本，真是華人讀者們的一大損失。

顧名思義，本書主題是記憶，盧雲認為，身為一個基督的門徒，就是要成為一個活著的記憶，不斷地用自己的生命來提醒世人，一而再、再而三地回憶起上帝的歷史、耶穌的故事，有多麼重要。

某方面來說，我們全都是記憶的產物。過往發生的一切事情，形塑了我們當下的存在；遇見一件事情，我們之所以會有這樣的反應或舉止，其實都是因為受到了過去某個回憶的影響。我之所以能鼓起勇氣面對困難，是因為在我生命中曾經有過迎向困難最終克服的美好記憶；反之，我之所以膽怯退縮，也是因為多年前的某一個時段，我的努力遭到無情打擊，使我失去迎向挑戰的信心。 ...繼續閱讀