撮把戲

“阿蘇與阿斯瑪“，被歐斯洛營造得比真實世界還要瑰麗許多，豔麗的色彩令人為之暈眩。觀眾就好像身在地毯商店裡面，被那些以天然染劑染上可以保存數百年不退色的高級絲質地毯所包圍。導演歐斯洛特意不翻譯阿拉伯文對白，讓觀眾有親身體驗的臨場感。想當初我不懂法文與阿拉伯文，自己一個人貿然跑去摩洛哥玩，到了那邊才發現語言全然不通，就像看這部影片一樣，不知道周圍的人在說些什麼，很好玩。許多場景都是參考真實的古蹟 ，例如奶媽的花園就是參考阿蘭布拉宮（Alambra）的獅子庭園、還有蜂窩狀拱頂。影片中的古城就是摩洛哥千年古都FES，羊毛染坊與很特別的猶太會堂（自古以來，回教國家對於猶太人的包容性比基督教世界高很多）、還有知名的大學……。那個城因為受到聯合國教科文組織的保護，城裡所有的情景到現在還是跟往昔一樣沒多大的改變，交通工具只有馬跟驢子。

中文名稱被台灣代理的公司改為「一千零二夜」，但是故事背景不是在巴格達；也不是中東，而是在北非的摩洛哥。甚至在DVD的介紹文字上，一下子說是北非；一下子又說是中東，實在是亂七八糟，非常缺乏「世界觀」。還有卡通中的主角，阿蘇是歐洲法國人，奶媽與阿斯瑪的臉孔與膚色，則非常明顯是北非的Ber Ber人，並非阿拉伯人。

回教世界除了阿拉伯人之外，還有許多不同的國家與不同的種族，例如東南亞的印尼與馬來西亞，就不是阿拉伯人組成的國家。台灣人凡是在介紹與回教世界相關的建築、藝術時，總喜歡套上「一千零一夜」，不僅沒有創意，也很膚淺。回教世界除了這部文學作品之外，還有印度蒙兀兒王朝、波斯王朝大量美麗又優雅的詩作與藝術作品，園林藝術方面的成就也非常高，甚至對於人類文明中的天文、數學、科學等貢獻也有許多不容抹滅的成就。既然號稱文化事業公司，弘恩公司應該懂得尊重其他民族與文化。

除了建築與場景真實、華麗之外，角色塑造也非常成功。聲音與對白更是精緻，兩位男主角除了有俊美的外型之外；他們文質彬彬的對白與高雅的腔調尤其迷人。女性在阿拉伯世界的地位，以北非最高，大部分的女人頂多進城（medina）的時候，才會綁個頭巾，這已經是很客氣了！所以才會有奶媽這種女強人的角色出現，她在家裡以法語跟阿拉伯語，強勢的姿態支配下人，並充滿母性地愛護兒子，這個角色正是當年我在摩洛哥認識的那位絲維雅女士的形象，非常真實。各位欣賞這部電影的時候，請細細品味這些細微的部份。

　　　如果你暫時沒有計畫去北非，看看這部電影，就可以像是親臨北非回教世界一樣。