Celine's靈性美食屋

此三書都是以基督思想為背景來探討獨處與孤獨的議題。
個人讀完這三本書之後，便能享受獨處的時光，進而愛上了孤獨呢！

推薦書籍：3書合租50元，押金400
1）、獨處中的沈思：唯有在獨處中，對他人的愛就變得純粹而強壯。
2）、隱修士牟敦悟禪：學會從靈魂的沃土中分離出行動的邪惡產物。
3）、隱士：透視孤獨：唯有能夠釐清自己的內心世界，才有能力釐清別人的內心世界。

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1）、獨處中的沈思：唯有在獨處中，對他人的愛就變得純粹而強壯。

對一般人而言，「獨處」與「沉思」也許是遙遠而陌生的名詞，但書中所說的獨處不僅適合隱士，它與整個人類的前途、世界的未來都有密切關聯。透過作者優美凝練的文字，除了引領眾人探索獨處之奧妙、體驗沉思的自在與美好之外，更能從字裡行間尋得智慧箴言，開拓人生新格局！

「獨處和內在的自由是人類不可剝奪的部分，在此極權主義時代，我們希望能聽到一些對權利合情合理的呼聲。極權主義業已在想盡辦法貶抑和剝削人性的價值，資本主義的喧囂在掩殺人生；身處這樣的時代，我們務必小心，不可讓那永不止息的孑然獨立之聲被抹滅!

當社會的組成份子不再懂得什麼是內在的獨處，這個社會就不再能夠藉由愛而結合在一起；到最後，它只能以暴力的、濫用的權威捆綁在一起。物質至上主義的社會將被恨所腐蝕，這恨，就像精神上的癌症一樣，不管科技多麼進步，都無法治癒。唯一的救治則來自於精神！……」

2）、隱修士牟敦悟禪：學會從靈魂的沃土中分離出行動的邪惡產物。

在作者身故後近四十年才出版的著作，肯定有不尋常的故事。本書是世界名著《七重山》作者、靈修大師多瑪斯．牟敦（Thomas Merton）的最後遺作，也是牟敦身後最重要的出版。本書的寫作前後延宕十年，完成於一九六八年，同年牟敦猝逝。在他戲劇性地死於泰國之後，這本書的手稿塵封近四十年鮮為人知。

原本這本書是不會出版的，但是由於並非牟敦最後修改的草稿已經外流、並陰錯陽差地被人出版，於是牟敦遺產信託中心為還牟敦著作一個交代，委託研究牟敦的重量級學者威廉．薛農（William H. Shannon）針對四個版本加以考據，忠實地編輯，然後出版。

本書呈現出牟敦晚期對於東方靈修、特別是佛學的濃厚興趣，從本書可以清晰地看出，這種興趣深深地影響了牟敦人生最後十年的寫作和思想，因此本書可以說是牟敦靈修著作的里程碑。默觀（Contemplation）可以說是牟敦在拋棄世俗之後最主要的活動，他卻是在經歷多年的默觀才頓悟：「我誤以為默觀只是生活的一部份......，如今，我方知，對一個默觀者而言，整個生活都是默觀。」

多瑪斯.牟敦說：「根據基督宗教的密契主義傳統，一個人若是一直陷於外在自我的先見或慾望之中，將永遠無法發現自己的內在中心並認識上帝。」當牟敦引用陶樂（John Tauler 1300-1361德國道明會修士）是要我們學習放棄依靠感官，使用人的『內在聖所』來親近上帝的方法。一個人的存有深度並不在於他『有什麼？』而在於『他是什麼？』一個人若要進入靈魂深處，勢必要脫離外在感官知覺，走向內在體悟。深處後現代的後現代人，這是不是一針見血的指突了人的限制！挑起了人的隱藏？唯一之法就是「放下一切以自我為中心的決定，一步步走向上帝早已預備的內在聖所，脫出虛浮的「偽我」活出深藏的『真我』。

3）、隱士：透視孤獨：唯有能夠釐清自己的內心世界，才有能力釐清別人的內心世界。

人對孤獨的渴望，就像人類的歷史一樣古老。與其生活在孤獨中，而懷有一顆人群的心靈，倒不如生活在人群中，而懷有一顆孤獨的心靈。如果一個人會不依他同伴的步伐進前，那有可能是因為他聽到了另一種鼓聲。能夠忠於自己，自信就會隨之而得－－梭羅。偉大的靈魂的最大特徵就是獨立和個性化。堅持做你自己，不要模仿。打開美好生活的鑰匙是自我依靠。－－愛默生。

本書讓許多人都會想起《湖濱散記》（Walden）一書的作者享利．大衛．梭羅，他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月，他宣稱，其目的就是要把聖經「六天工作，一天休息」的教誨顛倒過來。而他也奉行這樣的生活實驗，一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹，其餘的六天全都用來與大自然交談，所謂的交談即是放下俗世的牽絆，與田野和樹林對話。

梭羅當時的舉動在美國社會引起不小的波瀾，因為當時正巧遇上美國資本主義盛行，他宣揚的理念與資本主義背道而馳。梭羅是在一八四五年七月四日到華爾騰湖畔隱居，即時是事隔一百多年的現在，大部分的人還是認為合群的價值高於隱居，要說服一個人離開群居的社會，如梭羅隱居起來，似乎會被認定為適應不良或病態。

但是事實上正巧相反，歷史上許多的哲人及宗教都鼓勵隱居或獨處。道家認為孤獨是健康的，老子曾經為官，後來也遁隱去了；埃及的聖安東尼(St Antony of Egypt)拋棄了原本富裕的生活，到荒涼的沙漠隱居，並且啟發了數以百計的人追隨；而佛教徒的閉關禪修也都是體驗孤獨的過程。這樣的例子從東方到西方屢見不鮮。