2009年10月18日
獼猴的故事「六度集經」
佛的慈悲不是我們一般人可以做得到的。我們如果對別人好一點會想到得到善的回報。
2009年10月13日
睒道士的故事
在『六度經』有關忍辱的故事。「睒道士的故事」故事裡睒菩薩是一位孝子,有仁德,行十善。有他的美德,得了好的果報,身體不會受任何禍害;心內靜寂,沒有穢念,沒有嫉妒等等,總是有沒有惡的念頭。
有一天,父母口渴,睒就去打水,剛好國王進山打獵。當國王執弓發箭,要射一隻麋鹿,不小心箭料到睒的胸膛。他很疼痛的說:「象因有象牙,犀牛因有其角,翠烏因有其羽毛。我既無角,更無毛,又為什麼而死呢?」國王真的悲傷。問睒父母在那兒?國王要告訴他們。
當睒父母看到睒的死體,很悲傷的哭說:「如果上天真的能知道的我們的兒子奉佛至孝的誠心真意,箭就該拔出,劇毒該消除。如果睒子心不誠,意不真,我們說的不是實話,那讓他死,化為灰土算了。天帝﹑四大天王﹑地神﹑海龍聽到兩位老人的哭聲。天神用藥灌入睒口中,不多久睒醒過來。
那時睒是佛陀,國王是阿難,父母就是現在的父母。
從故事裡我看到的,在日常生活,必須行十善,如果能做到慢慢地慈悲心會出來。有悲時,當別人對我們有不善心的行為,我們就會同情他所做的行為。
2009年10月12日
六度經
在「六度集經」我看有關忍辱部分。菩薩為什麼要修忍辱法門。菩薩看到眾生的心,是愚昧無知,驕傲自大。不能看到別人有好東西,心裡會起貪意﹑嫉妒。有嫉妒就會憤怒﹑怨恨。
菩薩了解眾生不斷的在六道論迴,都是因為不能懷忍行慈的緣故。菩薩就自己發願:「我寧可受赴湯蹈火的酷刑,遭粉身碎骨的患難,也始終不將怨恨加之於眾生。忍受那不可忍受的一切,纔是萬福的根本。菩薩這樣行慈布善,菩薩都以諸佛忍辱力之福來滅除眾生的毒心恨意,以慈悲之心可憐他們。
我想,修忍辱真難行,但如果我能深入去瞭解,對自己是有很大的幻好處。為什麼呢,因為我沒耐心的人,也沒慈悲心。要寫這報告,我想應該也要自己行,這樣不是在文字上的了解而已。
2009年10月11日
上課
今天上整天的課。是柴松林授受,印象深的是他說:「在二十一世紀,人類一定有三個能力,第一,學業能力。二,個人能力。三,公民能力。」嗯,他說的深深在我腦海。
他還叫我們要去想,這一生裡,我們所祈求的是什麼?一定要去想。
2009年10月8日
2009年10月6日
2009年10月3日
忍辱
我有最大的功課,是要寫論文,沒過論文,心理有恐懼﹑緊張,如果到時我還寫不出,怎麼辦。
要寫是更忍辱有關係。會想探忍辱的問題是因為我想到自己,常常生氣﹑苦惱時不敢去面對,應該更忍辱有關係吧。不想面對痛苦﹑愛生氣,是因為自己沒忍耐,不能忍。
到圖書館,習慣現看雜誌,看有沒出新的。會看的「人生或香光莊嚴」翻一本又一本沒看到我要的。在翻啊,終於看到了
「生命流轉的動力 78 HAL」有提出十波羅蜜 我就看有關忍辱沒羅蜜的部分,內容說到 「 忍辱艮即能接受﹑承擔不喜歡的境界。面對這些不喜歡的境界,我們是沒得選擇的。而在不喜歡的情境下,心可能會產生瞋惱﹑不舒服,這時就要以忍耐﹑接受的心來接受,面對這即是忍辱波羅蜜。」嗯,我常做的事情,不能接受不喜歡的情境。所以會有苦惱的心情。


