July 26,2009
June 17,2008
April 29,2008
April 22,2008
﹝信仰、德教、哲學﹞相關三點
January 12,2008
December 24,2007
平靜安穩應對風浪
誰都會遇到一些困難，小至個人，大到國家。但從事實上，如果在你心中已經沒有困難，也就真會沒有困難了。這是一種境界，是追求不到的。
台灣現在似乎遇到了一點小麻煩、小困難，但真的是困難嗎？我並不這樣想。相反，我倒以為這是一個轉機。是個甚麼事情呢？
有人說，入聯公投是個假命題，不辦也好。但知情者會知道，如果連這種事情都不能辦了，不要說很多人期許的台灣國，連中華民國也將要壽終正寢。辦吧，辦的人卻爹也不親、娘也不愛，裡裡外外都作難。相反，坐着指手畫腳只知道抱怨的人，倒似乎都能得了便宜賣乖。於是問題就來了，困難也來了。真得就沒有公平正義了嗎？差矣。只是要小心，公平正義首先會來到你心裏，你務要平靜安穩地抓住它。
睡不著覺的，要休息好；擔心安全的，只要做好準備。不哭不鬧不吵，也就有了真功夫。你作好自己的事情，誰能惹得了你呢！
“你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜信靠。”再一次想起這話，分享。
台灣現在似乎遇到了一點小麻煩、小困難，但真的是困難嗎？我並不這樣想。相反，我倒以為這是一個轉機。是個甚麼事情呢？
有人說，入聯公投是個假命題，不辦也好。但知情者會知道，如果連這種事情都不能辦了，不要說很多人期許的台灣國，連中華民國也將要壽終正寢。辦吧，辦的人卻爹也不親、娘也不愛，裡裡外外都作難。相反，坐着指手畫腳只知道抱怨的人，倒似乎都能得了便宜賣乖。於是問題就來了，困難也來了。真得就沒有公平正義了嗎？差矣。只是要小心，公平正義首先會來到你心裏，你務要平靜安穩地抓住它。
睡不著覺的，要休息好；擔心安全的，只要做好準備。不哭不鬧不吵，也就有了真功夫。你作好自己的事情，誰能惹得了你呢！
“你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜信靠。”再一次想起這話，分享。
December 23,2007
換個角度看世界〈９〉－－中國共產黨的“台灣情結”
在有關台灣問題上，中國共產黨似乎有一個“台灣情結”，為甚麼這麼說？因為中國共產黨在處理有關台灣的問題時，顯然不合於牠處理其他任何問題的模式，譬如：
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November 21,2007
換個角度看世界〈８〉－－三條線
按照《聖經》最終與１９００年前完全啟示出來的路線，亞伯拉罕被召出死地之後，從他而出了三支：以色列人，以實瑪利人，信入基督的人．
以色列人是應許的後裔，迄今為止仍舊遵循舊約律法來敬拜神，也就形成了猶太教；
以實瑪利人是憑藉人意的努力而來的後代，也遵循舊約律法敬拜神．有意思的是，到公元６００－－７００年間，逐漸變化形成了伊斯蘭教；
信入基督的人，通常被稱為基督徒，憑藉接受基督的救赎而成為應許的後裔，通過相信耶穌基督並跟隨祂賴以確立信仰．
如果你們一定要多看看神的作為，就可以來對比、思考這三條線和當代世界的實際關係．在此僅僅願意再次重複：信仰不是宗教．
以色列人是應許的後裔，迄今為止仍舊遵循舊約律法來敬拜神，也就形成了猶太教；
以實瑪利人是憑藉人意的努力而來的後代，也遵循舊約律法敬拜神．有意思的是，到公元６００－－７００年間，逐漸變化形成了伊斯蘭教；
信入基督的人，通常被稱為基督徒，憑藉接受基督的救赎而成為應許的後裔，通過相信耶穌基督並跟隨祂賴以確立信仰．
如果你們一定要多看看神的作為，就可以來對比、思考這三條線和當代世界的實際關係．在此僅僅願意再次重複：信仰不是宗教．
November 15,2007
換個角度看世界〈７〉－－２０００年，兩場戰爭
２０００年，兩場戰爭，分別在兩個領域進行，到今天為止，都尚未止息．一場叫做野獸間的戰爭，另一場叫做馴化野獸的戰爭．
前者稱之為野獸間的戰爭，建立在獸性〈搶掠和恣慾〉的基礎上，戰場則逐漸從地面、海上擴展到空中，使用的也是標準的制式武器－－爪子和牙齒．
後者稱之為馴化野獸的戰爭，建立在一個豫定的程序上，戰場集中在“軟體程式”領域，使用的武器是－－大牧的訓〈教訓〉、導〈引導〉．
是野獸，就會不停的戰爭．野獸間的戰爭，當然不免血流成河，如果不予以管教，最後都會“自然”滅亡．所以要馴化野獸，這是恩典〈但其實只是一個豫定的過程〉．怎麼馴化？大牧來到，作成母本，然後按照既定，將一些野獸分別出來，把這個母本分賜給他們，從而將他們變成為人〈牧人〉，然後輔導他們各盡其職．
野獸間的戰爭，服務與馴化野獸的戰爭．莫要怪窯匠，你只要敬畏祂．祂賜與和平，承受不了的，祂賜與帶血的戰爭，這也是一種恩典．要注意地是，馴化的工作已經到了這樣一個程度：牧人走遍了地極，要馴化的，都已經馴化了，不必馴化的獸〈這獸只有大牧和祂的使者們能夠辨識〉，需要把牠關起來，這件事情也是既定，只是牧人們擔當不起－－也是大牧不讓他們擔當．
前者稱之為野獸間的戰爭，建立在獸性〈搶掠和恣慾〉的基礎上，戰場則逐漸從地面、海上擴展到空中，使用的也是標準的制式武器－－爪子和牙齒．
後者稱之為馴化野獸的戰爭，建立在一個豫定的程序上，戰場集中在“軟體程式”領域，使用的武器是－－大牧的訓〈教訓〉、導〈引導〉．
是野獸，就會不停的戰爭．野獸間的戰爭，當然不免血流成河，如果不予以管教，最後都會“自然”滅亡．所以要馴化野獸，這是恩典〈但其實只是一個豫定的過程〉．怎麼馴化？大牧來到，作成母本，然後按照既定，將一些野獸分別出來，把這個母本分賜給他們，從而將他們變成為人〈牧人〉，然後輔導他們各盡其職．
野獸間的戰爭，服務與馴化野獸的戰爭．莫要怪窯匠，你只要敬畏祂．祂賜與和平，承受不了的，祂賜與帶血的戰爭，這也是一種恩典．要注意地是，馴化的工作已經到了這樣一個程度：牧人走遍了地極，要馴化的，都已經馴化了，不必馴化的獸〈這獸只有大牧和祂的使者們能夠辨識〉，需要把牠關起來，這件事情也是既定，只是牧人們擔當不起－－也是大牧不讓他們擔當．
October 15,2007
換個角度看世界〈6〉－－兩岸、公投、政治隨想錄
在兩岸關係上，中國共產黨只有一個想法，台灣成為自己的臣僕〈屬地，也就是自己胯下的一個省〉．這個想法不會變化，雖然外衣會很多，譬如維持現狀啦，譬如一國兩制啦，甚至譬如“暗中支持”中華民國啦，等等．這是中國共產黨自身的稟賦決定了的，沒有辦法改變，它來到世界存在於世界而且現在似乎已經越來越強大，就是要扮演這樣一個試探者的角色．如果有人以為能夠幫助中國共產黨來改變，那麼，這個人用不了多久，要麼會被消聲，要麼也就成了黨外的共產黨員－－這是大量事實驗證了的，只是仍舊會有人不信．不信，是因為自以為聰明，是因為驕傲，是因為自負，甚至是因為沽名釣譽，或者是因為貪婪而逐漸被誘入陷阱．
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