<< 迦南戰歌 | 回blog首頁 | 換個角度看世界〈９〉－－中國共產黨的“台灣情結” >>

December 21,2007

華人現代政治史上的兩位先驅人物

　　在今天的台灣，就國家名稱上，有一些民眾傾向於台灣國，有一些民眾傾向於繼續保留中華民國。就事實而論，台灣國也好，中華民國也罷，台灣社會卻是一個比中國大陸更加具有傳統氣息的華人社會〈中國共產黨已經在中國大陸把傳統文化核心價值觀中的優良部分基本破除淨盡〉。華人社會能否建立民主政治？台灣樹立了一個榜樣。就此意義，華人現代政治史上的兩位先驅人物，李登輝先生和陳水扁先生當之無愧。

　　筆者不是甚麼“御用文人”，更不是媚俗取寵之輩。之所以寫這些文字，基於事實完全是次要方面，直接的原因是：就世界中的事實法律層面的身份，我是一個在台灣的中國大陸民主運動流亡成員；對中國共產黨政治有著比較深度的認識；認定惟有台灣能夠建立起健康成熟的民主政治，中國大陸的民主政治才會有希望；台灣當前的民主政治建設確有值得要負責任說幾句話的地方。
　　在李登輝先生手中，華人社會的第一個現代民主政治雛型得以正式出生；陳水扁先生和民主進步黨則破天荒地實現了第一次政黨輪替。雖然這個民主政體還很不健全，但已經實現了對人權的相當有效的保障。對華人社會而言，這是劃時代的。然而，這個民主政體現在有可能面臨很嚴峻的考驗，那就是，如果新的政黨輪替產生，它和它的領袖的價值取向究竟如何？－－這不僅關係到台灣，更關 係到中國大陸，也會對整個世界產生相當深遠的影響。－－如果可能的新的政治領袖是負責任且有能力的政治家，會出現如下情況：台灣能夠初步實現政治和解；相對於中共統治下的中國大陸，台灣能夠堅守住事實上的獨立地位；台灣能夠直接促成並帶動中國大陸的民主化改革。如果可能的新的政治領袖過度迷戀於權力和地位，則會出現如下情況：台灣無法實現政治和解，內部危機將難以預料；台灣的事實獨立地位更有可能因此出現危機；不僅台灣自己的民主政治前途難料，中國大陸的民主政治更會因此成為白日夢！
　　而這一切的問題，現在都投射在一個看似不大的事情－－國務機要費案上。它也是一塊試金石，可能的新領袖的政治操守和政治能力將暴露無疑。此案和、台灣和，各種福分也會不旋踵而至；反之亦然。
　 　恰好今天看到一個文稿，印象比較深刻的是其中的一段記載：1986年10月7日下午，蔣經國先生在接受《華盛頓郵報》發行人凱瑟琳．葛蘭姆的訪問時，首 度提到台灣將解除戒嚴。當時坐在中間的某位先生回憶說：“我一個字一個字的把這段話譯為英文，當時覺得好象有一股電流過我的身體，我告訴自己，這一刻終于來到了，我們正在改寫歷史。”
　　就歷史機遇來看，今天不僅僅是台灣，似乎整個華人世界都在期待一位政治家在台灣出現。寫到這，我不禁嘆息，因為我對“英雄人物”這個概念持相當負面的看法。但現實卻似乎開了一個玩笑，歷史的的確確可能因為一個人而改寫。但事實到底如何？
　　說李登輝先生和陳水扁先生是華人現代政治史上的兩位先驅人物，一則是事實，無法否認；二則，後來者當都懂得尊重二公也！為他們二公倒還在其次，後來者將何以自處呢？

Posted by yanjun at 樂多Roodo! │03:07 │回應(2) │引用(0) │文　　集
樂多分類：新聞評論 共同主題：台灣國家定位 工具：編輯本文
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4699725
回應文章
耶和華不算為有罪孽的，這人是有福的。
神既不定罪他，又有哪個人能夠定罪他呢？

世人都有罪，惟神有大憐憫。
故而神所喜悅的，是那些因祂的話而戰競，
認罪悔改的人。

世上沒有義人，惟神算為義的是有福的。
凡自以為義的，也就不會認罪悔改，
這是神所厭惡的。
2008-09-21 22:54:50
Posted by 神不算為有罪的，這人是有福的。 at September 21,2006 22:54
如果有誰傷害到陳水扁和其夫人，
他和他的夫人必被傷害，且要加倍；
如果有誰試圖流陳水扁和其夫人的血，
他和屬於他的人的血必要加倍被其他人流。
Posted by 不得逾越的底線 at January 16,2008 20:04
  


回最上方