真實的居所

　　站在神的角度，祂很寵愛台灣．雖然期間有一些訓誡，也允許台灣面對了一些試探，但這些試探都遠遠沒有成為“難以承受的”－－這也是台灣到今天反倒有可能面臨更多更困難試探的一個引子或伏筆－－台灣人在談論和總結這一段歷史的時候，只有一種態度是可以被神嘉許的，那就是悔改．

　　比較一下中國大陸：１９００年義和拳亂；１９１０年到１９４９年始終處於連綿不絕的戰爭和天災人禍中；１９５０年代前半段，在所謂的“鎮壓反革命”中，不少於２００萬人死於相互間的仇殺；１９５６－－１９５８年“反右”，中國大陸菁英知識份子凋零殆盡；１９５９－－１９６１年，不少於４０００萬人死於人禍帶來的大饑荒；

　　而１９６６年開始的文化大革命，很快將試探飆到了盡頭－－從兩種表現出來的事例中可以看到：信奉同一個偶像〈人造出來的“神”〉的派別，在為維護偶像的名狂熱廝殺後，可以將俘虜活活殺吃掉；維護偶像的狂熱推使兒女用無法思考的手段折磨，甚至殺害父母．－－至此，人的軟弱完全地曝露了出來，此時的“人”，事實上比禽獸更不如．

　　然而有一點，雖然是魔鬼在試探，如果神不允許，這種試探就無法發生．而人〈包括社會團體人〉遭遇試探，也只有一個原因，背棄了神，從而被自己的單純的慾望牽引，遭魔鬼試探．

　　在不認識神之前，憑藉知識和思考，我根本不可能理解我所看到、或者聽到的事實．甚至在開始認識神以後的很長一段時間，依舊如此．

　　空前的試探中，中國大陸的偶像們和牠們的律法同時也被破除淨盡，當時所面對的，除了神的拯救，就只剩下終極的審判．

　　根本上，神“寵愛”台灣．遭遇任何不幸的事件，首先需要的是來到神的面前躬自懺悔，然後才是在神的引導下以透明如水般的心去查明真相，而在真相大白以後，真實需要的只有一件事情，那就是寬恕．痛苦的安慰者只有神，怨恨只會讓神－－這位唯一真實的安慰者遠離你，而如果因為傷害而誕生仇恨，那就是罪了．這恰恰是那惡者的詭計所在，牠在將你誘惑向你更加無法承受的試探中．

　　台灣的牧者們需要提防，在和解社會的過程中，隱匿真相和挑撥仇恨的，都是狼，是魔鬼，是同樣需要踐踏的，尤其是後者．寬恕並不是一種美德，而是自身生命的需求．真實的寬恕，根本不需要所謂的道歉．真實的道歉，是傷害者懺悔到罪以後，被神聖者引導下的行為．而在這種時候，行為又算甚麼呢？

　　願台灣平安．