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這是什麼都快的時代

我們所經過的

竟是好久的無感動歲月




那段滿懷幻想的青澀年代

早因爭先恐後搶尋生路而衰亡




「忙」是「心」與「亡」的結合

這是不是古人要提醒我們什麼

才會不枉此生




所以 當我們匆促與浮躁時

可不可以 讓我們慢一點

在這物慾橫流、又充滿通膨的世代，慷慨可比『好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：
我們向你們吹笛，
你們不跳舞；
我們向你們舉哀，
你們不捶胸。』
「愛人如己」我們耳熟能詳，若「愛人超己」則是無厘頭多一些，不過這會使整個世界變成什麼樣呢？
「我在想，如果一個人能依循他的天性，將他所擁有的全部施予他人，那會發生什麼事呢？……這個故事的主軸很單純，就是慷慨。」這是黛安．吉佛瑞（Diane Gibfried）創作《他是我弟兄》的靈感，取材自朱尼柏修士的故事。朱尼柏修士是亞西西的聖方濟神父的門徒和朋友，歷史上對於他的記載不多，可以確定的是他在西元一二一○年投入聖方濟神父門徒逝於一二五八年。長久以來，聖方濟神父及其門徒的故事代代相傳，讓世人從中認識聖方濟神父的信仰精神及生活態度。作者從《聖方濟神父的小花》一書中，將題材加以改編創作出這個故事來。
看完朋友推薦的這本繪本後，迫不及待的又想跟大家一起分享，一口氣訂購了三本，一本留著自己反覆閱讀，另兩本要送給朋友。
這本書讀後會讓人有許多感動，其中最值得與大家分享的，就是繪本第28頁至29頁，『人們聚集在朱尼柏弟兄身邊。每個人都面帶笑容，一個孩子說，「我們只是想來說聲謝謝你！」』。正因為窮人無能回報，反而給了我們極其寶貴的東西。由於窮人沒有照我們作在他們身上的回饋我們，反而讓我們逹到內心自由、無私無我、寬宏大量、真心關注的境界。
我一直想為什麼要行善？答案就是這麼簡單。

我想搭一座內心的橋

可以把孤獨回饋於群體的橋



我不想有「雙重生活」

就是別人不知道的

思想、記憶和感受

這些小心收藏的秘密

讓我愧疚、羞恥與沮喪



期待我有足夠的勇氣讓秘密見光

以重回群體的懷抱

孤獨 是什麼？

人類數千年來窮盡一切思維

欲解的孤獨 是什麼？



人為什麼會有孤獨感

為什麼渴望要孤獨



當一切的終極只是更大的孤獨時



抱著複雜心情的另一個我

內心呢喃的獨白

正蘊釀吶喊

要找尋底下默觀的我

前些日子看到馥林文化的一個網路三選一試讀活動，對於喜愛閱讀的我真是個好消息，於是就參加回應或引用，沒想到在這個禮拜一接到馥林的樣書，興奮之情溢於言表，迫不及待的拆開信封讀樣書。

當初為什麼會選讀這本書的原因，說來有趣，其實易中天是誰，我也不知道，只是純粹喜歡這本書的書名而已，也或許對書名有樹字的特別有好感吧！不過一讀此書倒是驚訝連連，原來我在讀一本中國女人最想嫁的男人寫的小說；就開始好奇這是怎樣的一個人，為何會如此受歡迎，於是一頁頁的展開我的閱讀之旅。


雖說同是華人，但是這本小說讀來還有些吃力，因為有些用語實在看不懂，例如：「軟臥、硬臥；洗桑拿…」，可見台灣、中國兩岸在民情上真是大不同，所以只能從上下文去理解，不過兩岸共讀的中國所有經典文學倒是大同小異，沒想到中國文化大革命沒有革掉那些中國固有文化，保存的倒好的，由作者大量使用經典文學的典故可知。


這陣子台灣經濟不因馬政府執政而有所提振，反倒是一泄兩千多點，又加上新內閣的一些傲慢作為，跟《高高的樹上》的學術（官場）文化還真像同一個模子刻的，使人不禁感慨是台灣退步了還是中國進步了，這本小說極盡諷刺之能事，讓人在看這本小說時常會莞爾一笑。


時代在進步，於是中國的社會結構也變了，不說上層構造的衍生，光是下層構造就夠我們眼花撩亂了，什麼「鬥臭」異己組，「招軍」買馬組，「結黨」成群組，「暗中」較勁組，「笑裡」藏刀組，「事後」勇士組，「無節」搶旗組，「狂妄」自大組，「不學」有術組……，應有盡有。

在這互不信任的年代，注重不禮貌的年代，比賽耍嘴皮的年代，要提高分貝的年代，是厚顏又無恥的年代，需要包裝和美化的年代，隨時都可聲淚俱下的年代及眾人把良心拋給野狗啃食的年代，這本小說給了一個Surprise。

靜

是一個心理問題

雖處在

最大的寂寞中

卻發現

是很奇怪的聽覺世界

常態性換書活動

◎ 全國好書交換日活動結束後，全國126所公共圖書館陸續設立「好書交換專區」
◎ 以「97年度好書交換日」之餘書、各界捐贈或館藏報廢書籍為書源，提供民眾天天或定期換書。

◎ 活動時間：97年7月13日起
◎ 活動地點：全國126所公共圖書館(詳如附表)
◎ 收書原則：比照「全國好書交換日」收書原則
◎ 換書方式：民眾於該館換書時間，將欲交換之圖書帶至交換現場，經篩檢統計數量後當場交換取書；換書區設有專人服務，並視現場書量多寡隨時整理補充。民眾對換書活動之意見或問題，可隨時與現場值班人員聯繫反應。