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新政府上路一個多月，目前仍是狀況百出，一點都不像準備好了，從幾件事情的處理可看出，整個政壇上的失職失德，理應「下來」的人、卻一直「賴在那裡」。

今天剛好讀到有台灣詩哲之稱的林亨泰先生的一首小詩，蠻符合現今社會或政壇的狀況，在此特別與大家分享欣賞：

　　　

　　　樓梯的邏輯

　　　只有

　　　要上，就上去

　　　要下，就下來

　　　

　　　邏輯的樓梯

　　　只能

　　　不上，就該下

　　　不下，就該上

　　　可是這隻獸

　　　只想

　　　一直賴在那裡

　　　不上，也不下

　今天讀到紀弦的一首小詩－－火葬，詩裡把死亡的哀感淡化，也把令人哀痛的火葬親切化、溫馨化、浪漫化。

　　猶記得當時父親火葬時，站在火葬場的我，彷彿又回到在機場送行的畫面，只不過父親不是飛往只有四五小時行程的印尼，而是一個目前我到不了的國度，所以看到這首小詩，倍覺親切、溫馨，忍不住的想跟大家分享：

如一張寫滿了的信箋

躺在一隻牛皮紙的信封裡，

人們把他釘入一具薄皮棺材；


復如一封信的投入郵筒，

人們把他塞進火葬場的爐門。

－－總之，像一封信，

貼了郵票，

蓋了郵戳，

寄到很遠的國度去了。

　　

李太太是一位小學老師，不幸還不到三十歲就面臨丈夫癌症惡化，進入末期臨終階段。她請長假在家照顧丈夫，兩個兒子一個讀小學一年級，一個幼稚園中班，都由娃娃車接送，李太太照顧病夫與幼子，真是好不辛苦。
有天早上李太太起床到隔壁房間探視丈夫，但叫了幾聲沒有反應，嚇得她全身發抖，趕緊叫兩個兒子起來漱洗，並拜託鄰居照顧，之後打電話問我，她先生為何叫不醒？我在電話中教她：「可能李先生已經去世了，妳現在趕快去測他的脈搏、呼吸、血壓及瞳孔對光的反應。」李太太說：：「我不敢碰他！他好像還沒死。」我問她：「您怎麼知道李先生沒有死？」李太太答：「電視上演的死亡都是頭歪一邊，我先生的頭直直仰臥，所以可能還沒死。」我聽到李太太如此害怕，馬上想起了他們的幼子，又問：「兩個小弟弟現在在哪裡？妳怎麼處理？」李太太回答：「兩個兒子現在在鄰居家，等一下送去學校，如果爸爸真的死了，等回來我就騙他們爸爸去美國了。」
思考點
李太太身為小學老師，對死亡教育卻一無所知。台灣師範體系中若缺乏這麼重要的課題，真的需要檢討與改進。她對死亡的學習是從媒體得來的：「頭一歪！」就表示死亡，這種聯想表現了媒體所傳遞的死亡景象是多麼不正確不真實，使得民眾對死亡的形貌產生許多不符合現實的幻想。而對兒童的死亡教育，最重要的兩項原則為「誠實」與「敏感」。欺騙可以使孩子一時躲過了父親去世的殘酷現實，但太多問題無法解答：爸爸為何不告而別？為何不打電話回來？爸爸還愛我們嗎？這些疑惑將構成心中永遠的痛，可能留下長程的陰影。因此正向健康的死亡教育是所有師範體系、所有為人母者，都必須學習的課題。

此故事為趙可式教授二十七年來，與末期病人／家屬；與臨終、與死亡為伍，所經歷的許多生命故事之一，帶領我們學習到生命的意義。

前言：前些日子有位好友推薦並給予這本有「安寧療護之母」之稱的趙可式教授著作「安寧伴行」。書中有許多動人肺腑的生命故事，這些故事透過趙博士的書寫述說，讓我們能體會生命的意義並享用智慧的饗宴。
此書也是探索生死的極佳注腳，值得再三細細賞讀思維奉行。
在閱讀當中，我稍作整理並摘取一些故事及觀念與大家分享，若是各位想更深入瞭解閱讀，請細讀由天下文化出版的「安寧伴行」這本書。

逃避父親亡魂的博士
一位在台灣生長，大學畢業後留學美國，拿到資訊科技博士學位的電腦工程師，因父親去世回台奔喪。在父喪後第六天要求搬到旅館去住，家人不解釋，因家中有房間可住，為何要花錢去住旅館？這位工程師有口難言，真正的理由是因從小聽說亡者頭七時會回家，他害怕父親亡魂，因而想逃出。他自己也不明白與父親關係很好，又是學科學的人，怎麼會這樣？這就是現代台灣面對死亡的文化態度。

未受過死亡教育的大學生
某次趙可式教授為某國立大學通識教育上「生死學」課程時，隨意作了一個調查，發現一百多位同學中約有三分之二曾經歷過親人喪亡，卻只有兩位有機會近距離接觸臨終時的親人，並見到遺體，他們或是不被允許，或是自己因害怕而逃避。而且在整個親人死亡的過程中，沒有長輩為他們做過死亡教育。

思考點
對死亡健康的態度需要從小開始培養，且家庭、學校與社會都有責任。從小沒有健康的死亡教育，即使長大後受到高等教育，仍然會對死亡有莫名的恐懼與非理性的觀念，雖有近距離接觸死亡的機會，卻未能掌握，使成為死亡教育的契機，極為可惜。國內整體教育層級不斷在提升，但死亡教育仍為待開發領域。

忙碌的腳步，能否佇足片刻？
心靈的飢渴，，如何才能飽足？
讓深諳心靈空間需要的盧雲，
與你一起徜徉心靈的探索之旅，
並能以信、以望、以愛，活出
每一天的生命。

與內心的敵人為友
我們如何與內心的敵人----慾念與怒氣----為友？聆聽它們的聲音，說：「我有些未滿足的需求」與「有誰真正愛我？」不要把自己的慾念和怒氣當作不歡迎的客人趕走；體認自己焦躁、不自主的心緒需要醫治。我們的不安情結正是要尋求內心安息的呼聲，將慾念與怒氣轉化為更細膩的關愛之情。
慾念與怒氣帶著驚人的力量！這些力量若能轉化為更深的關愛，不僅自己更新，那些原本會受害於我們的慾念和怒氣的人，也會經此更新。這麼做雖需要耐心，卻是可以做得到的。

引用自《心靈麵包》by Henri J. M. Nouwen 校園書房1999出版

本文蒐集了多位著名的作家、教育家、哲學家、評論家……等與書息息相關的人士對閱讀的看法，並將這些充滿智慧的話語，依據書是什麼、為什麼要閱讀、閱讀的方法、閱讀的時間和場合、什麼是好書、作家與讀者等七個問題重新整理，讓各位能更輕鬆自如的掌握閱讀的藝術，與大師們同享閱讀的樂趣。

閱讀首部曲—書是什麼

他吃著喝著珍貴的話語，
他的靈魂漸漸清醒；
他知道，自己不再渺小、
軀殼也不僅是灰塵。
他在昏暗的日子裡起舞，而，
飛舞的翅膀只是一本書留贈的禮物。
啊！多麼寬廣的自由，
由一個自由的靈魂帶來。
----美國詩人（Emily Dickinson）

一間沒有書的房子，
就像一個沒有靈魂的軀體。
----羅馬詩人（Cicero）

書就像是一座可以放在口袋裡
帶著走的花園。
----亞洲諺語

文字，是生命烘爐的裊裊炊煙。
書本，是心靈的歌曲，
安慰著那騷動不安的靈魂。
----英國作家（Rose Thomas）

世界上再沒有比書更有價值的東西了，
相對的，在生活費用高漲的今天，
也沒有比好書更便宜的東西了。
----愛爾蘭作家（John O’Connor）

被人責怪，不怪對方；別人發怒，也不跟著動氣。唯有拋棄怒與慾，才能保此心常樂。～熊澤蕃山

每個人的路都是一個奧秘，誰都沒有權利去知道別人的命運。
愛是不能比較的，是無法用別人的行為態度來衡量的；愛一個人，只有一個理由，就是因為他愛這個人。

「這個社會對人的基本評價、印象經常來自於媒體，如果媒體不是中道力量或公正第四權，任何人在這個過程之中，都會被嚴書扭曲。......」

把眼光放遠，不管做什麼，只要有心，總可以找到另外一個新的夢想。
若僅執著於技術的話，便無法樂在其中，而無法樂在其中的話，就無法逹到「道」的境界。