http://blog.roodo.com/wuheh/archives/cat_46029.html 最單純也是最深刻的悲傷都會被「時間」治癒，沒人問癒後的餘生怎麼過】－－舞鶴，《餘生》 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved
張寶貴（遠東技術學院通識教育中心講師）

舞鶴，本名陳國城，民國四十年出生於台南（或者說是嘉義），民國六十二年成大中文系畢業後，隨即考入師範大學國文研究所，讀了四年卻沒拿到學位。結過三次婚，然都以離婚收場，一心一意專注於創作，終其一生飄泊而孤獨，猶如某些行腳的禪師。

舞鶴從少年開始即執著於文學，除了創作小說，不曾寫過其他文類，絕少參加文學的相關活動，寫作態度一如他樸素的生活，是文學圈中相當孤僻的一位。鍾肇政曾以「丐幫」自嘲，道盡了從事台灣文學工作者在有限資源下匍匐前行的堅毅和無奈；葉石濤也以野草來比擬台灣文學家，形容他們以野草般堅韌的意志在歷史的洪濤裡留下軌跡。舞鶴就是這麼樣的一位台灣文學家，如他的筆名－－狂舞的孤鶴－－堅韌而孤高。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/6804019.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/6804019.html 評論存檔/archives Fri, 15 Aug 2008 01:15:04 +0800 　　
　　跟舞鶴比慢定緩，不比快促急，跟舞鶴比無用，不比事功，比亂比無聊，比肉比春光，比猥比哀傷。「努力做個無用的人」一如釋迦成道舞鶴在淡水河邊幡悟。禮制不備，人事不浹，似以末世之口說流行，因之是告辭的，一句說完不保證有下一句的，罄盡以授。便是沒有逗頓，你也好好把他原諒。
　　
　　《舞鶴淡水》、《悲傷》二書，互為映照。《悲傷》成書早些，幾塊舞鶴自謂之生途紀念碑都修於其中，由新而故，閱讀時可反向行駛。《舞鶴淡水》是寫「更年期後的繁花反撲淡水」，舞鶴說有兩個淡水，「一個舞鶴的淡水，一個我的淡水」，所以是脫下的凡身俗骨。二書是佛經裏常說的「如如不動」，即動而不動，不動而動。皆非什麼大不了的事，比起《餘生》、《思索阿邦·卡露斯》聚落緬懷的大動手腳，牽經引緯，著實微末。就是這樣的細事，要戳放大鏡來看，一經擴大，事態遽變。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/6803921.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/6803921.html 評論存檔/archives Fri, 15 Aug 2008 01:10:16 +0800 李　娜、施建軍 （復旦大學中文系，上海，200433）
原始連結出處︰http://hwwx.stu.edu.cn/qikan/2003.3/20030312.htm

摘要：把小說當成「紀念碑」來經營，是臺灣作家舞鶴小說創作的一個自覺追求。《調查：敍述》是舞鶴「二二八事件之於個人的紀念碑」，本文即以之爲例，對其深切的歷史關懷和異質化的歷史敍述方式進行考察，以期從一個側面展現舞鶴在臺灣乃至整個中國當代小說創作中的獨特價值。

關鍵字：舞鶴；《調查：敍述》；吊詭；紀念
中圖分類號：I2074　　文獻標識碼：A　　文章編號：1006_0677(2003)3_0051_06 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/330000.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/330000.html 評論存檔/archives Tue, 02 Aug 2005 10:47:18 +0800
我是農家子弟，我的父親祖父都是務農，我在家裡又是老大，所以沿路過來沒有人告訴我要讀什麼或不要讀什麼，走入文學完全是一種興趣，很自然的就往這樣的路上走。會走到台灣文學，是因為我在學生時代有機會讀到鍾肇政的作品，我才把閱讀台灣文學當做我的主要文學活動的方向。在讀鍾肇政之前，我很喜歡閱讀文學作品，現在回想起來，我應該是在中學時代就讀過鍾理和，也在幼獅文藝上讀過鍾鐵民，可是這都是沒有系統零零碎碎的。念大學時為了要寫一篇報告，把鍾肇政以前所有出版過的作品都一口氣讀完，才開始走進台灣文學。當我寫完這篇報告，鍾肇政先生看過後說他要跟我見面，我是從鍾肇政那邊知道鍾鐵民，然後鍾老又叫我一定要去找葉老，所以在這樣的情況下只能用機緣兩個字形容。我的文學教室是在我生活成長的環境，我感受過白色恐怖的氣氛，也走過台灣的貧困年代，那個年代的台灣社會，就是我的文學教室，閱讀鍾肇政的作品，很多東西我可以很快的讀懂，我看別人的文學作品不在注重文字的優美技巧高下等，我比較在意的是他的思想和感情。我雖然和鍾肇政先生差一代，但是我可以很快的跟他在感情思想上交流，因為他是跟我在同一塊土地上生活。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278619.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278619.html 評論存檔/archives Sat, 27 Apr 2002 22:29:54 +0800
吳錦發在《悲情的山林》序言中提到：「我想這些小說所反映的問題不但對文學家有意義，甚至對民族社會學家、文化人類學家及臺灣歷史學家都有非凡的意義吧。」話中之意，便明白的透露出原住民文學所反映的絕對不單只是文學的意象世界，尚包括了極為多采多姿的原住民文化及生活面貌的描述與刻劃。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278598.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278598.html 評論存檔/archives Mon, 01 Apr 2002 22:19:34 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278574.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278574.html 評論存檔/archives Thu, 07 Mar 2002 22:16:34 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278566.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278566.html 評論存檔/archives Mon, 18 Feb 2002 22:13:42 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278556.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278556.html 評論存檔/archives Sun, 01 Oct 2000 22:10:38 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278542.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278542.html 評論存檔/archives Wed, 10 May 1995 22:06:30 +0800 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278529.html http://blog.roodo.com/wuheh/archives/278529.html 評論存檔/archives Sat, 01 Apr 1995 18:11:10 +0800