舞鶴台灣

第七期資管人電子書 2006/06

張寶貴（遠東技術學院通識教育中心講師）

舞鶴，本名陳國城，民國四十年出生於台南（或者說是嘉義），民國六十二年成大中文系畢業後，隨即考入師範大學國文研究所，讀了四年卻沒拿到學位。結過三次婚，然都以離婚收場，一心一意專注於創作，終其一生飄泊而孤獨，猶如某些行腳的禪師。

舞鶴從少年開始即執著於文學，除了創作小說，不曾寫過其他文類，絕少參加文學的相關活動，寫作態度一如他樸素的生活，是文學圈中相當孤僻的一位。鍾肇政曾以「丐幫」自嘲，道盡了從事台灣文學工作者在有限資源下匍匐前行的堅毅和無奈；葉石濤也以野草來比擬台灣文學家，形容他們以野草般堅韌的意志在歷史的洪濤裡留下軌跡。舞鶴就是這麼樣的一位台灣文學家，如他的筆名－－狂舞的孤鶴－－堅韌而孤高。 ...繼續閱讀

■小約
　　
　　跟舞鶴比慢定緩，不比快促急，跟舞鶴比無用，不比事功，比亂比無聊，比肉比春光，比猥比哀傷。「努力做個無用的人」一如釋迦成道舞鶴在淡水河邊幡悟。禮制不備，人事不浹，似以末世之口說流行，因之是告辭的，一句說完不保證有下一句的，罄盡以授。便是沒有逗頓，你也好好把他原諒。
　　
　　《舞鶴淡水》、《悲傷》二書，互為映照。《悲傷》成書早些，幾塊舞鶴自謂之生途紀念碑都修於其中，由新而故，閱讀時可反向行駛。《舞鶴淡水》是寫「更年期後的繁花反撲淡水」，舞鶴說有兩個淡水，「一個舞鶴的淡水，一個我的淡水」，所以是脫下的凡身俗骨。二書是佛經裏常說的「如如不動」，即動而不動，不動而動。皆非什麼大不了的事，比起《餘生》、《思索阿邦·卡露斯》聚落緬懷的大動手腳，牽經引緯，著實微末。就是這樣的細事，要戳放大鏡來看，一經擴大，事態遽變。 ...繼續閱讀

李　娜、施建軍 （復旦大學中文系，上海，200433）
原始連結出處︰http://hwwx.stu.edu.cn/qikan/2003.3/20030312.htm

摘要：把小說當成「紀念碑」來經營，是臺灣作家舞鶴小說創作的一個自覺追求。《調查：敍述》是舞鶴「二二八事件之於個人的紀念碑」，本文即以之爲例，對其深切的歷史關懷和異質化的歷史敍述方式進行考察，以期從一個側面展現舞鶴在臺灣乃至整個中國當代小說創作中的獨特價值。

關鍵字：舞鶴；《調查：敍述》；吊詭；紀念
中圖分類號：I2074　　文獻標識碼：A　　文章編號：1006_0677(2003)3_0051_06

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從小的文學教育

我是農家子弟，我的父親祖父都是務農，我在家裡又是老大，所以沿路過來沒有人告訴我要讀什麼或不要讀什麼，走入文學完全是一種興趣，很自然的就往這樣的路上走。會走到台灣文學，是因為我在學生時代有機會讀到鍾肇政的作品，我才把閱讀台灣文學當做我的主要文學活動的方向。在讀鍾肇政之前，我很喜歡閱讀文學作品，現在回想起來，我應該是在中學時代就讀過鍾理和，也在幼獅文藝上讀過鍾鐵民，可是這都是沒有系統零零碎碎的。念大學時為了要寫一篇報告，把鍾肇政以前所有出版過的作品都一口氣讀完，才開始走進台灣文學。當我寫完這篇報告，鍾肇政先生看過後說他要跟我見面，我是從鍾肇政那邊知道鍾鐵民，然後鍾老又叫我一定要去找葉老，所以在這樣的情況下只能用機緣兩個字形容。我的文學教室是在我生活成長的環境，我感受過白色恐怖的氣氛，也走過台灣的貧困年代，那個年代的台灣社會，就是我的文學教室，閱讀鍾肇政的作品，很多東西我可以很快的讀懂，我看別人的文學作品不在注重文字的優美技巧高下等，我比較在意的是他的思想和感情。我雖然和鍾肇政先生差一代，但是我可以很快的跟他在感情思想上交流，因為他是跟我在同一塊土地上生活。 ...繼續閱讀

壹、諸論

吳錦發在《悲情的山林》序言中提到：「我想這些小說所反映的問題不但對文學家有意義，甚至對民族社會學家、文化人類學家及臺灣歷史學家都有非凡的意義吧。」話中之意，便明白的透露出原住民文學所反映的絕對不單只是文學的意象世界，尚包括了極為多采多姿的原住民文化及生活面貌的描述與刻劃。 ...繼續閱讀

史家已經解釋過帝國如何淪亡，那麼我們可否來談談，小說是如何敗落的。在某國家裡，當後進者拿自己跟成名作家比較，瞧不出技術訓練上的差距，遂解釋為：兩者之間，僅存在著年資人脈的門檻。一旦人們認不出好的小說，下一代的小說也就完蛋。
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從朱天文《淡江記》、朱天心〈淡水最後列車〉，到蔡素芬的《橄欖樹》，淡水一直是小說家筆下鍾情的場景。不論是記載青春歲月裡的悲喜歌哭，抑或是追憶往昔山水景致，文人雅士眼底的淡水往往是籠罩在層層純美恬遠的光暈裡，引發懷舊、失落的情緒。隱居小鎮十年，舞鶴面對斯土斯景自然有話要說。由早期的〈悲傷〉到最新的《舞鶴淡水》，舞鶴烘焙出另類的淡水韻致。一種異色的、猥瑣的淡水，褻瀆之而愛戀之。 ...繼續閱讀

台灣小說家裡，七等生和舞鶴是一對寶。我不僅指他們患有文字上的小兒麻痺症，我也指他們的小說頹廢起來前後輝映。星月爭光。 不過七等生緬昔懷舊，作品的明晦間有大是大非，《我愛黑眼珠》 的頹廢故而猶遜舞鶴。《餘生》戲謔歷史，儘管痛感隱隱，舞鶴畢竟作壁上觀。剛剛上市的《鬼兒與阿妖》，封面上赫然印著「舞鶴的『肉慾書』」，更有道德者何之感，可說「前衛」之至。 ...繼續閱讀

當有人振振有司地說什麼樣的小說才是真正的小說、或好小說，甚至嘗試說清楚怎樣的小說代表了台灣的小說時，可能就是不自覺地掉進某種自設的偏見裡難以自拔了，因此，我從不認為註明某某小說選的選輯，必然代表了某個地域或某個年代的傑作。自然，我們也要提防，做為年度小說選，就是當年度的傑出作品的必然，可能多半是編選者的偏見製造出來的，特別是在不是很有彈性的篇幅限制下，要在一個漠長的年度作品裡，僅以五萬字擠壓出眾多小說作者的心血菁華來，我認為這樣的選輯，編選者立場的表示性，遠遠超過作者的代表性，我不能不這樣提醒讀者。 ...繼續閱讀

大約在十多年前，鄉土文學論戰時期，我讀到舞鶴的小說〈微細的一線香〉。這是一篇以承繼台灣新文學傳統的寫實主義寫成的小說。但舞鶴在這篇小說裡所展開的寫實藝術已經不同於以往台灣小說傳統的寫實，有極異質的面貌；他應用了似近內心獨白及意識之流等現代前衛小說慣用的嶄新技巧，深刻地刻劃了人內心結構裡的一些夢境。 ...繼續閱讀