舞鶴台灣

本文為中央大學，中國文學研究所研究生林麗如之碩士論文研究之附錄，因文長分長多次刊載。

感謝出版社資料提供。

論文綱要＆電子檔下載：http://thesis.lib.ncu.edu.tw/ETD-db/ETD-search/view_etd?URN=92131006

問：地方意識的自覺，起因於文學還是哲學的思索？
答：都不是，而是因為現實。起因於對台灣政治環境的關心，台灣雖小，但是從南到北都是山，至少都三千公尺以上。台灣山水的美是有深度的，整個三分之二，甚至四分之三都是山水，還有大小溪，但是台灣人沒有自覺，文化沒有意識、深入到台灣之美。我到南部去看，還是很訝異，我們的文化不親近山水其來有自，戰後政權有意的忽略，在入山之處做各種交通管制，久而久之，人民也沒有習慣去親近山水。我會有這些意識，某些動機正是來自於對政治的不確定性，我認為豐富自然的地理環境是最根本的，對我而言，山水應該是文化裡最主要的，政治的本土意識對我來講，並不重要。　　 ...繼續閱讀

本文為中央大學，中國文學研究所研究生林麗如之碩士論文研究之附錄，因文長分長多次刊載。

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舞鶴專訪（一）

問：筆名舞鶴「跳舞的鶴」取自意象的美，有什麼樣的自我期許？
答：一九九一年秋天，我從淡水回台南，租住在竹溪寺前面的一個屋子裡，整理＜逃兵二哥＞準備發表，突然而來的靈感，讓我選擇了「舞鶴」做為筆名。當然，在這之前，我知道花東縱谷阿美族部落有舞鶴台地、舞鶴村，可能是日據時代命名；日本本州則有舞鶴市、舞鶴灣；此外，三島由紀夫《金閣寺》裡，有一個少年每當心情鬱悶，都會去舞鶴灣看夕陽。這些都是我早就知道的，但取舞鶴為筆名，與這些都沒有關係，只是一種直覺地採用，所肯定的是意象之美，以及字形本身帶來的美感，其他並沒有過多的想法或是期許。　

問：前衛叢刊的發行年代和停刊時間？您擔任的職務是？談談您的工作經驗。
答：《前衛叢刊》創刊於同仁刊物盛行的年代，一九七八年我和大學同學、學長，基於對文學的熱情，幾個朋友自行辦了這個刊物，我掛名社長，張恆豪是發行人，許素蘭是主編。原本我們想辦雜誌，但是因為登記上的麻煩，還有出版法規定的嚴格，所以改用「叢刊」名義發行，可以不定期出刊，但是出版三期之後，因為經費和發行的不易，在一九七九年就停刊了。

第一期和第三期我個人分別發表了＜微細的一線香＞和＜十年紀事＞，第二期我和張恆豪到鹿港邀到宋澤萊《打牛湳村》的第二篇＜糴穀日記＞，第三期登了張良澤翻譯、龍瑛宗作品＜植有木瓜樹的小鎮＞。這段期間，我在師大國文所的課都已修完了，這個短暫的雜誌編寫其實談不上工作經驗，純粹是基於文學熱情而已。 ...繼續閱讀

第七期資管人電子書 2006/06

張寶貴（遠東技術學院通識教育中心講師）

舞鶴，本名陳國城，民國四十年出生於台南（或者說是嘉義），民國六十二年成大中文系畢業後，隨即考入師範大學國文研究所，讀了四年卻沒拿到學位。結過三次婚，然都以離婚收場，一心一意專注於創作，終其一生飄泊而孤獨，猶如某些行腳的禪師。

舞鶴從少年開始即執著於文學，除了創作小說，不曾寫過其他文類，絕少參加文學的相關活動，寫作態度一如他樸素的生活，是文學圈中相當孤僻的一位。鍾肇政曾以「丐幫」自嘲，道盡了從事台灣文學工作者在有限資源下匍匐前行的堅毅和無奈；葉石濤也以野草來比擬台灣文學家，形容他們以野草般堅韌的意志在歷史的洪濤裡留下軌跡。舞鶴就是這麼樣的一位台灣文學家，如他的筆名－－狂舞的孤鶴－－堅韌而孤高。 ...繼續閱讀

■小約
　　
　　跟舞鶴比慢定緩，不比快促急，跟舞鶴比無用，不比事功，比亂比無聊，比肉比春光，比猥比哀傷。「努力做個無用的人」一如釋迦成道舞鶴在淡水河邊幡悟。禮制不備，人事不浹，似以末世之口說流行，因之是告辭的，一句說完不保證有下一句的，罄盡以授。便是沒有逗頓，你也好好把他原諒。
　　
　　《舞鶴淡水》、《悲傷》二書，互為映照。《悲傷》成書早些，幾塊舞鶴自謂之生途紀念碑都修於其中，由新而故，閱讀時可反向行駛。《舞鶴淡水》是寫「更年期後的繁花反撲淡水」，舞鶴說有兩個淡水，「一個舞鶴的淡水，一個我的淡水」，所以是脫下的凡身俗骨。二書是佛經裏常說的「如如不動」，即動而不動，不動而動。皆非什麼大不了的事，比起《餘生》、《思索阿邦·卡露斯》聚落緬懷的大動手腳，牽經引緯，著實微末。就是這樣的細事，要戳放大鏡來看，一經擴大，事態遽變。 ...繼續閱讀

黃志明／紀錄整理 　(20070401)

【文學養成】
舞鶴從舊俄啟蒙，王安憶亂讀開始

問：談談影響兩位最深的作家及書。台灣／大陸哪些作品讓你印象最深刻？

舞鶴（以下簡稱舞）：我的「文學少年歲月」是從60年代中期開始，啟蒙的兩本書是巴斯特納克的《齊瓦哥醫生》，和七等生第一本短篇小說集《僵局》。我具體的文學基礎閱讀持續到80年代，從19世紀舊俄小說一直到20世紀法國新小說，當然還包括中國20、30年代的作品。我最喜愛的有《卡拉馬助夫兄弟》、《異鄉人》、《魔山》等書。中國作家方面，印象最深的有王安憶、莫言、李銳、余華等人，他們與我同輩，正是寫作的顛峰時期，屢有新作。相對來看，台灣作家要反省自己，雖然寫作條件、出版市場等外在的推動力非常不足，仍需鼓舞自己從內在撐起來。

王安憶（以下簡稱王）：我的情況和舞鶴不一樣，閱讀經驗可用三個字概括，就是「亂讀書」。當然，我的閱讀環境和舞鶴也有差異。因為文化革命，學校停課，失去系統教育的情形下，當時的語文基礎並不足鑑別與選擇，也歸納不出作家和作品的特性，回想起來，是一鍋粥。但稍加整理，約略見出輪廓，大致是來自西方文學的譯文。再分析一下，這「西方文學」大體以俄國與英法為主，時間上則以19世紀為主，這也是幸運，無意中為我奠定了浪漫主義和批判現實主義的基調。台灣作品，讀較多的是鄉土作家，像陳映真、宋澤萊，還有比較現代的，譬如朱天文和朱天心。 ...繼續閱讀