Nan's Blog

現代父母都非常重視孩子的智力開發，但是在孩子成長過程中，還有一項內容極為重要—那就是從小培養孩子擁有良好的生活習慣。

西方教育學者曾指出：“好的習慣比法律還正確”、“習慣是人生活中最大的引路人。”

那麼，現代父母在教養子女的過程中，該如何培養子女的行為習慣呢？

文明語言習慣—從禮貌用語做起。

高爾基說過：“語言是一切事物和思想的衣裳”。做為一名現代家長，在孩子的教養過程中，應注意從孩子的呀呀學語階段，就注意教育他學會禮貌用語。比如正確地稱呼大人，說“謝謝、請、對不起”等禮貌用語。

還有一種情況，孩子說話雖然不帶髒字，但說話的態度不好，語氣急躁甚至嚴厲。這也是不好的習慣。試想，一個人語言文明、卻舉止粗野，或者舉止得體，卻出口不遜，這都是不和諧的。因此，家長在教養過程中要讓孩子學會說話和氣、舉止文雅、活潑大方、形成待人誠懇、落落大方的良好習慣。

集體意識—與他人和諧相處的行為習慣。

人是社會性的。孩子在一歲之後，越來越有了對夥伴兒的需求。但是對每一個孩子來說，如何與夥伴相處，還是他們亟需學習的一門學問。

家長可以有意識地在早期教育中引導孩子與夥伴兒交往。在0-3歲期間，要經常帶孩子走出家門，接觸外部世界，讓孩子不認生；孩子進入幼稚園後，就引導孩子與周圍夥伴友好相處，要讓孩子有集體榮譽感，鼓勵孩子幫助別人，或為集體做事情—儘管有時，孩子所做的“幫忙”可能在大人眼中有些可笑，但切忌打擊孩子的熱情。

一般說來4—6歲的孩子就有了東西的歸屬意識。比如，這個玩具是我的，這盆花是媽媽的，玩具娃娃是幼稚園。家長應因勢利導，支持孩子把自己的玩具、圖書借給小朋友，教育孩子幼稚園的玩具要大家輪著玩，甚至以身作則，積極參與幼稚園的各項活動……這樣，才會使孩子在潛移默化中產生集體意識，學會遇事考慮他人的感受，不能僅僅以自己為中心。

勞動習慣—讓孩子從自己穿衣做起。

現在獨生子女家庭占絕大多數。現代父母在孩子的教養上，常常會過度保護或生活中處處代勞。在這種教養方式下，孩子可能會失去自己動手的機會，進而失去辦事靠自己的意識。勞動習慣，同樣是一項在幼兒時期就應該培養的行為習慣。
一般幼兒的好奇心使他喜歡自己做。我們都知道孩子從1—2歲起就會搶著要自己吃飯，可常常是飯菜灑了滿桌，就是放不進嘴?堙C類似的情況還有，像孩子要自己穿衣、穿鞋、幫忙疊衣物、收玩具。但由於他們年紀小，勞動能力有限，在有些家長看來無異于幫倒忙。有些家長就喜歡自己代替，把一切打理得乾淨利索。天長日久，就像俗話說的：父母能幹，兒女嬌癡。孩子失去了學習和參與的機會，理所當然地認為這些就該由家長做。漸漸產生了依賴性。現在有的小學生甚至中學生都不做一點自我服務性勞動，認為“我的任務是學習”，進而不愛惜勞動成果；還有一些孩子生活自理能力極差，離開家長就吃不好、穿不好，這都是早期沒有養成良好習慣的結果。

衛生習慣—身心健康的重要一環。

現代家庭對子女衛生習慣的培養重在兩個方面，一是健康的飲食習慣，一是良好的作息習慣。

5歲的莉莉是個胖胖的小姑娘，她食欲很好，可喜歡吃的除了零食就是洋速食。爸爸媽媽說，這孩子幾乎天天都要去麥當勞。可前不久幼稚園體驗，莉莉竟然血色素偏低，是營養不良造成的貧血！現代家庭中孩子養得嬌，往往是孩子喜歡吃什麼就買什麼，殊不知這對孩子的生長發育並無好處。

應該注意讓孩子從嬰幼兒階段養成良好的飲食衛生習慣，按時進餐，不暴飲暴餐，少吃零食，不偏食。尤其是要注意從小培養孩子健康的飲食觀，讓孩子從小形成飲食有節、均衡營養的好習慣。良好的飲食習慣，將伴隨孩子一生。

作息時間混亂是現代人生活的誤區，這一點，孩子也不可避免地受到影響。現在的小孩從嬰幼兒階段就開始接觸電視、電腦，到了幼兒期，沉湎於電視、電腦的機會更多。有些小孩子從3歲開始就接觸電腦；有的孩子精力充沛，週末、節假日甚至隨著父母的生活節奏晚睡晚起，這種做法不僅使孩子的身心不能得到充分的休息，還使孩子到了上學年齡，不能適應學校的作息時間。

學習習慣—讓孩子受益一生。

北京市石景山區八角北路小學校長沈廣慧告訴我們，小學一二年級是養成階段，要讓孩子逐漸養成按時休息、按時起床、按時學習等生活習慣，以適應今後緊張的學習需要。但是實際上這學習習慣的養成，同樣始自孩子的幼年。

為人父母者，在孩子幼年階段，不僅要注意孩子的早期教育，更要注意激發孩子愛學習、愛看書的興趣，這對培養孩子良好的學習習慣極為有益。據美國教育專家表明，如果在學前階段，孩子的學習能力沒有得到充分發展，那麼孩子將來入學後很可能就會學習能力低下，跟不上學校學習的進度。那麼在孩子0至2歲這個階段，家長應注意發展孩子的那麼能力呢？

第一階段：零至六周。這個階段的孩子需要身體的接觸，需要愛和溫暖。如果母親能在這個時候餵養母乳，對孩子笑、說話、唱歌，目光要有接觸，更能增加親子間的親密關係；

第二階段：六周至五個月，接觸環境。繼續給嬰兒愛和關心，經常擁抱。若嬰兒表現出不開心，照顧者要有回應。同時可以讓嬰兒趴在地上，借此練習抬頭及加強視覺能力。在嬰兒頭部左方距前大約十二寸處掛一個會轉動的風車，用幾種顏色的球體組成，或用不同顏色的做成各種動物，幫助嬰兒集中注意力，學習用眼追蹤物件，對以後發展閱讀能力十分重要；

第三階段：五個月至兩歲，發展智力。多帶孩子接觸世界，並和孩子交流心得；幫助孩子社交，聯繫其他孩子的父母，讓孩子一起玩，也鼓勵其他孩子和成年人交談。這些訓練，肯定會為您的孩子以後的學習打下良好的基礎。

有的家長認為，培養孩子看書的習慣至少要從孩子認字開始。其實不必如此教條—現代父母講究的是在孩子幼兒時期開始慢慢培養孩子的學習意識和學習習慣，由媽媽帶著“讀”書—媽媽抱著他一起翻看圖書，同時講述書中的故事，使孩子在聽的同時，領悟讀書的樂趣。據專家介紹，這項活動可早至從孩子一歲前開始。

另外隨著孩子漸漸長大，還可以每天固定一個時間(當然，時間由短到長，考慮到孩子的生理特點)，由爸爸或媽媽和孩子一起看書、講書，還可以在孩子提出問題時，有意識地引導孩子“咱們去書?塈鉾狙?”“咱們看看書上怎麼說”讓孩子產生對書的濃烈興趣，使讀書成為孩子生活中不可缺少的一部分。

總之，幼兒時期培養孩子愛讀書的習慣，讓幼兒能通過點滴培養、訓練，養成愛讀書愛學習的好習慣，這對孩子一生都會有影響。

兒童良好的行為習慣是由成人有意識地培養成的，而習慣一旦形成，就不易更改。正因此，家長應該充分認識到良好行為習慣是幼兒教養的重要一環，讓孩子從細小處做起，成長為一個獨立、有自信、有責任感、樂於學習、善於與人相處的人。

愛因斯坦常常到處演講，於是就請了一個司機。
 
普通的司機通常都在車上休息，不過這個司機很有好學之心，愛因斯坦在講課他就在面聽。
 
過了半年以後，有一天司機跟愛因斯坦說：你講的那一套我都學會了。
 
愛因斯坦大笑說：我講的那些都是很專業的，你怎麼學得會？不然你說給我聽看看。
 
司機就從頭到尾講了一遍給愛因斯坦聽，講的很好。
 
愛因斯坦心想：我這麼久才想出來的理論，你開了半年車就都給我學會了。
 
心理很不平衡，於是就說：好，那改天你穿我的衣服上去演講，我穿你的衣服在下面當司機，這樣你敢不敢？
 
司機就說：好呀，試試看。
 
於是有一天司機就穿愛因斯坦的衣服上去演講，從頭到尾講了一遍，講得很好，聽眾在台下一直鼓掌，
 
然後就有一個觀眾問了一個很深入，很專業的問題。
 
愛因斯坦心想：呵呵，這下子司機下不了台了。
  
沒想到司機說：你這個問題太簡單了，為了證明它有多簡單，
 
我叫我的司機給你回答就好了 。

一位生意人上飛機坐定後，很驚訝地發覺身旁竟坐了一隻衣冠楚楚，繫著安全帶的鸚鵡。

當生意人向空服人員要咖啡喝時，身旁的鸚鵡對著空服員嘎嘎叫道：「小姐，妳怎 麼這麼胖啊？妳一定很懶惰。好吧！反正妳要跑一趟，順便幫我弄杯威士忌來喝喝  吧，動作快點。」

當面受到這種侮辱，空服員儘管心裡氣惱，還是盡責地端來一杯威士忌，不過卻把生意人要的咖啡給忘了。

當她要再跑一趟去端咖啡時，鸚鵡已經把剛端來的威士忌一飲而盡，又嘎嘎叫
道：「再給老子來一杯，妳這個又賤又醜的女人。」 自顧咬牙切齒的空服員不久後端來第二杯威士忌，但因怒火中燒，又把咖啡給忘了。

生意人再也受不了這種劣等服務，決定試試鸚鵡的方法。「喂！小姐」他疾言
道，「我跟妳要了兩次咖啡，兩次妳都忘記。妳這個豬頭！現在趕快去給我端
來，否則我海扁妳一頓。」

幾分鐘後，兩名壯碩的空中少爺走過來，把生意人和鸚鵡從座位上揪起來，打開緊 急逃生門，把他們扔出飛機。

正當一人一鳥在空中急速下墜時，鸚鵡忽然展開雙翅，轉頭對生意人說：「以一個不會飛的傢伙而言 .你剛才真他媽的有種.....」
 
啟示:不要問:"別人可以做,為什麼我做就不行?" 因為別人有你沒有的優勢!

個人研究台客已經有個把年的時間，後來發現藍白拖鞋，改裝小50，水洗絲花襯衫，對大多人的認知是等於台客的，但是個人覺得那只是充要條件，不是必要條件。台客可以如此，但如此並不為台客。

　　＜舉證＞：以女孩子為例大家所知的。
　　蕭淑慎是不是台妹？　是。以氣質論。
　　鍾真是不是台妹？　　是。台式基本長相（比較漂亮的）。
　　小龍女是不是台妹？　是。台式基本長相（比較不漂亮的）。
　　ＳＯＳ是不是台妹？　絕對是。因為（過度）沒知識。

台客穿著可以是夾腳藍白英雄拖鞋，可以是小Ｄｉｏ，也可以是改裝的三門喜美，毫無力學原理的尾翼，方頭皮鞋，山本頭，電棒燙，也可以是木村頭，更可以是西裝筆挺，可以抽黃長壽，可以抽七星，更可以抽黑大衛。不一定要啤酒肚，也可以長的帥。

台妹是會把頭髮染成很醜的金色，但是台妹不一定要染髮，女生可以穿的很有氣質，但是如果抽煙抽的很醜還加一句：“靠～～盃～～喔～～（三個字都要拉長音）”台不台？

台客應該是由心態組成，不是由腔調，服飾，風格組成。

Gucci和凡塞斯在台灣就是台客牌，不要懷疑。不信可以去撞球間看，一些瘦瘦白白不高的男生，會用破破的聲音講：幹恁娘，去虧妹仔啦。“後，我這古吉（發音不標準）ㄟ皮夾柳”“修但帶妹仔去唱歌”等會他們九成九會唱極速和黎明全部，再加鄭秀文。

心態和思想才是主因，台客是因為“似懂非懂”和“自以為是”才會陷進這裡面。像energy他們是板族還是hiphop？都不是，他們只是一群自以為是的“熱舞社”。舉hiphop和台客文化為例，hiphop有包含到生活方式，音樂，塗鴉，穿著。我們也有阿！生活方式就是虧妹仔，吊凱子，開跑車，住豪宅，一步登天；音樂就是港式舞曲；美術方面就是車子上的“抓不到”和“嚴禁公道暴走”；穿著就是仿陳浩南，仿傑尼斯，仿嘻哈，仿滑板，以為我穿的一付嘻哈樣，人家會覺得我很會跳舞，我好帥；以為我背支吉他，可是我不知道艾力克來普頓是誰，管他的，小迷妹會說我好酷，就被我騙上床，我好帥；把virage改成像sky的Evo，人家就覺得我很會跑，我好帥；以為我去做 MDI明天就可以月入百萬，一步登天，藍寶石經理，聽起來多響亮，我好帥。

　　對不起，hiphop頭髮不能留那樣，不知道嗎？
　　對不起，EVO台灣買不到，不知道嗎？
　　對不起，長頭髮的上班族，只有日劇裡允許他們出現，不知道嗎？

可是西門町還是一大堆假嘻哈留著日式長髮，可是路上十台virage還是有九台引擎蓋裝成跟 EVO一樣的通風孔，可是龍山寺滿街都是浩南跟山雞。

台客文化當然要反，才不是因為什麼自以為高等的達爾文主義，而是因為這是一種參差不齊的次文化，單純顯示出思想空泛無方向卻又剛愎而已。可是還有一種人是這種文化的附加品，“自以為”去星巴克比去西雅圖高級，“自以為”去誠品比去金石堂有格調，買來買去還不是吳淡如吳若權戴晨志的垃圾，他今天寫一本“愛不是一生的堅持”，下個月就會再寫一本“愛是一生的抉擇”，在下個月就會寫一本“愛不是一生的堅持是抉擇”，然後還是照單全收。又是另一個似懂非懂和自以為是，是另一種格式台客文化的失敗反動。

以上全部全部不包含中年台籍男子，因為那是他們年輕時候就一直流傳下來的台灣文化跟穿著。吃檳榔，黃長壽，沒有什麼不對；辦桌，海產攤，蔘茸藥酒也沒什麼不好；台語歌那卡西也是在近十五年才沒落，那是他們那時年輕一直到現在的，人家的年紀是我們的兩倍，要求人家改好像也不一定對，那只不過是因為年輕一輩的人去模仿才讓人家覺得討厭。有年輕台客，年輕台妹，中年台客，但是有中年台妹嗎？好像是沒有。可見中年人那是當時的社會風氣，男人都是去打拼，女人乖乖閉嘴等，現在播的夜市金曲，不過是當時社會風氣的縮影，相較之下港式舞曲比台語歌俗不可耐多了。

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※ Origin: 中原電機心站 ◆ From: [33m140.135.255.10

有一個女孩，長得如花似玉，因為家庭因素，不得不跟她單身的哥哥(也就是我)住在一起。 平常我們表面上都會裝得很正常。 　　

有一天，那女孩终於忍不住了，把我叫到她房間去說：『哥哥....我再也受不了了.....我現在命令你把我的外套脱掉。』 　　

我默默的照做了， 她深吸了一口氣，說『現在.....再脱掉我的上衣。』我仍然照做。　　

那女孩红著臉又說『我的胸罩也脱下......。』我猶豫了一會，但還是做了。

『接著.....是我的内褲。』女孩說 　　我也慢慢的脱了下來。 　　

那女孩吸了口氣，接著對我說： 『好了....哥哥！從現在開始，我不准你再穿我的衣服了，聽到没？！』

哇哈哈哈哈哈哈 這是Po在eBay賣傢俱的照片... 如何知道它的主人是男性呢？ 照相時要記得穿上衣服... 各位看到了嗎？

太酷了！這位先生還能找的到藥，真是給他膜拜～

只有老板知道你要吃什麼藥、你的藥放在哪兒...

我想講一個真實的故事。

5年前，我還在中研院當小助理時，接受市政府的委託案，這個委託案的規模驚人、經費龐大，光是子計畫我們就拆成5.6個，議題是台北市的情色規劃，其中每一個子計畫開會就分好幾次報告，前後歷時2.3年，一些重要的報告開會馬市長是要出席的。而每次他出席，我發現他一直在做筆記，問的問題也都深入核心，當時我直覺他一定有看過現在這些研究報告，否則他不會問到如此精髓的問題。

散會後，他的秘書在收一些東西，我跑過去翻了他桌上的報告……哇他真的有看，摺紙畫線還註記，-----那個註記的筆跡，是他的。

終於，連最後一個計畫案都完成了，馬英九要作東請大家吃飯謝謝大家，當晚，在國際會議中心20幾樓，馬市長和中研院大頭們一桌，我們這些小助理一桌，之前他的秘書已經告知馬英九只能作陪半小時，因為當時華航空難馬市長行程滿檔，所以半小時後馬英九一一向其他大頭們道謝後準備離去，我們都以為他要走了，他忽然起身，像我們這桌小研究助理桌走來，然後一一向我們握手致謝。

「謝謝你們的辛勞，如果沒有你們這篇報告不會那麼精彩。」他自己繞了一圈桌子一一向我們每一個握手致謝，現在沒有媒體沒有記者也不是選舉期間，他用雙手那麼用力，你可以感受到他的誠懇與感謝。

讓我在說一個故事，這是從「百年思索」看來的。

馬英九，在文化局局長的人選問題上曾經躊躇，文化界最初的人選是深孚重望的文化學者蔣勳，還有以《雲門舞集》享譽世界的林懷民，但此二人不約而同地推薦了遠在德國過著自由作家幸福生活的龍應台。

他的秘書打了電話向龍應台要履歷，卻被轟了回來：「怎麼能給你們履歷，我又不向你們求職。首長如果要瞭解我，就去買我的書看吧。書，就是我的履歷。」

一般人要找下屬，無不用競選酬庸、派系、權力牽制平衡考量（看看阿扁的四大天王），有點理想的想找人才，被找的哪個人不是魚躍龍門雀躍不已。像龍應台這麼白目的人還真少見，一般的早就視之不識好歹作罷，但馬英九卻不是這樣。

龍應台在百年思索中說出：「首長親自來電話時，談話中發覺他還真看了書」

1998年夏季的某個晚上，龍應台在德國法蘭克福的家中突然接到一個來自意大利的電話，來電人自稱台北市長馬英九的秘書，問：「龍作家能不能儘快趕到羅馬或威尼斯，首長親自接見商談要事。」

龍應台回絕說，「馬英九這個人，不認識，如果有事要談，就直接來找我。"說完便掛了電話。」第二天上午，龍應台又在家裡接到了那個秘書的電話，稱馬市長已經到了法蘭克福，下榻在某某酒店，然後小心翼翼地問她「我們路不熟，能不能趕來見個面。」

「還是到家裡來談吧。」龍應台還是回絕。

數小時後，馬英九按了龍家的門鈴。

讓我感動的是，商談完畢，龍應台送客到門口，他猶豫著說：「我覺得她不太可能跳這個火坑----但是假定她接受了，她會覺得，她不是為自己，不是為你，甚至不是為了眼前的人民，她覺得她在面對歷史。你-----也有這種歷史感嗎？」（「百年思索」Pp.302）

馬英九已走到門口，這會兒又轉過身來，沈靜的說：「如果我沒有歷史感，我不會來找你。」

我打字慢，卻把百年思索一文中馬英九與龍應台的部分打出，若馬英九是政客，他就不會那樣被拒多次後還千里迢迢三顧茅廬的延請龍應台，台灣的精神與價值已然崩壞，正需要重新建立，請讓一個誠摯、講道理、明是非、願意挑起重擔的馬英九一個出線的機會，重建台灣新價值。

1987年，我在美國知道台灣要解嚴，非常喜悅，因為我那時被列在黑名單上，離台13年不能回家，解嚴讓我對台灣充滿期待，心想不能空手回台灣，也由於在海外研究過共產黨，於是就著手寫「謝雪紅評傳」，當成是我在海外的成績單。

那年我剛滿40歲，是該檢驗實踐能力的時候。台灣被壓抑的聲音已慢慢釋放，女性、原住民文學開始出現，同志、眷村文學也出來了，台灣進入多元化，我帶著樂觀看法，要把左派思想帶回台灣。

列黑名單一度不能返台
重新申請到早被註銷的護照後，欣喜若狂，以為能回台，但辦事處的人卻說，「這個護照不能回台灣」，我的護照第一個字母是「X」，只能去其他國家。

往後兩年， 我為黨外雜誌寫文章，像周清玉辦的《關懷》，許榮淑的《生根》系列，新潮流的《新潮流》和鄭南榕的《自由時代》，當時民進黨雜誌主筆林濁水因519事件被捕，我就在海外出任主筆。每周四篇政論刊登在報紙上，也為《台灣文藝》寫文章。

新潮流群眾路線派和康寧祥合法改革派，讓民進黨面臨分裂，我寫一篇「民進黨沒有分裂本錢」，幫兩邊講話，但民進黨的主編認為太偏向康寧祥，刪了一些，台灣不是解嚴嗎？我覺得民進黨有問題，後來在林正杰的《前進》登出完整版，又覺得台灣有希望。

1991年，民進黨通過台獨黨綱，年底國代選舉創下建黨最低紀錄，國民黨要解散民進黨，許信良在1992年邀我出任文宣部主任，說要讓年底立委選票衝破30%。

我擔心無法回台，但許信良說可以，加上國民黨害怕我不能回台的新聞被炒作，於是我就回來了。五個月後，選舉結果達成目標。

三年三場選戰，感到政治就是無窮盡的輸贏，剛好靜宜大學邀我去教書，許信良認為我已48歲，要我出任不分區立委，紡織業老闆給我100萬元成立辦公室；但我認為，學界只要給我位置就可以站起來。

寧當觀察者 保持空間
我寧可當觀察者，保持一些空間，對可能執政的民進黨採取批評的位置。回到學界後坐計程車，人家認出我是民進黨，我好難過，希望大家忘記我。

陳水扁的「台灣之子」新書發表會邀請我，我拒絕了，當時他講新中間路線，至今我不知他在講什麼，我發現他不是我期待的領導人。

阿扁執政，我曾有第二次喜悅，覺得本土論述可以實踐，但只維持四個月，八掌溪事件、阿扁與政黨領袖見面後立刻宣佈停建核四後，就覺得不行了。任何政策要停止，都要慢慢淡出，或是制定黃昏條款，不是說停就停，和平改革才是台灣正確的道路，現在不是革命政黨，扁卻以革命者的角度出現，採取切斷的方式處理，不符合人文思考。

60歲後 要打人生延長賽
對未來20年，我心情很沈重，20歲到40歲，我是文藝青年，充滿理想，找不到實現空間，人生上半場成績等於零；人生後半段、40歲後，為黨外運動、民進黨效勞，到今年60歲，下半場也是幻滅，也等於零。我希望60歲後，開始打延長賽。

我仍要站在批判的位置，但不論民進黨或國民黨勝選，我都很悲觀，不是擔心中國打過來，中國崛起有一定文化邏輯，不會為一個小島破壞進步節奏，我比較憂心國內問題。

大家在談轉型正義，國民黨逃避、不願承擔歷史責任，讓民進黨抓到把柄，用消費歷史的方式來追殺。海峽只要沒有戰爭，台灣仍有機會，看哪個人能把台灣與中國的和平機會創造愈來愈大，這個人才值得大家期待。

【2008/01/29 聯合晚報】

 
 
希望20》陳芳明：罵統治者 永不會太早
2008/01/29
【陳芳明（記者林修全／整理）】
看到弊病時，身為知識分子要講真話，若是看到做得好，我不會稱讚，會保持沈默。罵一個統治者、權力在握的人，永遠不會太早；稱讚一個統治者，永遠不會太遲。

扁第一任時，我到總統府演講，強調本土要開放，不要不同族群就是外來者，本省人較早來，也不是原住民，來到這塊土地的不同族群，挾帶不同歷史記憶，這是重要文化財產。

他們講主體性，是以福佬人、228事件悲情經驗的歷史記憶，但應該是台灣內部差異的歷史記憶要共存共榮，每次聽到民進黨喊族群融合，我會起雞皮疙瘩，把人家吃掉是族群融合嗎？

外省人傷痕誰來撫平

南京大屠殺是外省人的記憶，要尊重與瞭解，外省人來台是歷史悲劇人物。大屠殺時，這些人的心靈未被治療，1949年到台灣，卻又要背負1947年發生的228事件原罪，民進黨執政不談這段記憶，這些歷史傷痕誰來撫平？

他們講外省人都很懷鄉，懷鄉是人的最高情操，我在美國也會懷鄉，但美國人不會問「你為什麼一天到晚懷念台灣」？未來主政者要瞭解各族群文化，當務之急要讓各種歷史記憶重新出現，否則，每個族群都有危機感。哪有說一個開放民主的社會，福佬人、原住民、客家人、外省人和新台灣之子都有危機感？

而年輕一代比我過去環境好太多了，選擇也比較有自主性，我不認為年輕人是「草莓族」、經不起考驗，我那個世代也被批評國文能力低落，現在年輕人有比我那時代更優秀的人，思考能力豐富，文化生產力就會很強。

奉獻民主 青春無悔
年輕時，總認為有很大的地平線可以追趕，時間一下子就過去，已經60歲了；因此，要永遠保持做夢的能力，選擇想做的事去做，讀的科系或許不是你要的，但仍可開創自己想做的事。

這輩子最幸福的事，是我現在做我夢想中的事，看到政治現況雖感到鬱卒，但做我想的事，是人生的期待，年輕人要追求想做的事。我在1995年前，從未想過自己會在中文系教書，人生要轉彎時，不會事先預告。

我希望台灣進入詳和、包容的時代，有一天，我不必再批判，才是真正的開放。那種完美的社會，我這輩子看不到，但不會放棄。

盼望下世代接觸台灣社會，作到真正的民主，我把年輕歲月給民主運動，但，現在的結果，讓我覺得過去的努力不值，不希望年輕人未來有同樣感受。我於青春無悔，我希望於蒼老也無悔。

【2008/01/29 聯合晚報】 

前中研院長李遠哲在日本對媒體表示：國民黨若再贏總統，台灣政治會陷入「不平衡的危險狀態」，因此他「對謝長廷有期待」，引起輿論一陣譁然。

回顧過去民粹政治在台灣的興衰史，李遠哲絕對是個舉足輕重的人物。在李登輝主政時代，李遠哲主導的教改提出諸如「打倒升學主義」、「廣設高中大學」、「消滅明星高中」，大學由二十餘所暴增至一百六十餘所。現在台灣的大學錄取率已高居世界第一位，教改所造成的後遺症大量湧現，但李遠哲卻始終沒有告訴大家該如何解決這些問題，也沒有跟大家道歉。

二○○四年二月，林義雄和李遠哲聯合發起「掌握歷史時刻，完成改革使命」連署活動，要求通過立委減半的修憲案。民進黨一面稱讚他們是「一貫堅持改革的人」，一面推出「立委減半，國會不亂」、「憲改不成功，中國最高興」的民粹式口號，脅迫國民黨，將立委選制改為「單一選區兩票制」。最近立委選舉實踐這套制度的結果，不僅使民進黨遭到慘敗，而且讓小黨全軍覆沒，台灣的民主發展受到深遠的影響，但李遠哲也沒有向國人道歉。

二○○○年大選時，李遠哲組國政顧問團公開挺扁，是陳水扁當選總統的重要因素之一。時至今日，李遠哲不得不承認「扁不是理想的總統，掌權後卻荒廢政權，個人周邊出了許多金錢醜聞，謝應該與他分道揚鑣」，但他仍然堅持「並不後悔當年挺扁」。

這一連串事例不禁讓人懷疑：李遠哲到底有沒有「責任」觀念？弄出這麼多紕漏，他為什麼還能把自己的責任推得乾乾淨淨，毫無愧疚之意？

在解釋他挺謝的理由時，李遠哲說：「和中國談是不可避免的，到底誰來代表談？」「必須是能代表大多數台灣人利益的人來談」。這番話一語道破了李遠哲內心的省籍情結。他相信：只有「台灣人」才能代表大多數台灣人的利益。因為他是台灣人，他代表「大多數台灣人利益」所作的決定，即使不是「結果」正確，也一定是「動機正確」。

從李遠哲的言行中，我們可以很清楚的看出：「台灣意識」是民進黨眾多執政亂象的心理基礎。只要拿出「愛台灣」、「台灣人的利益」作為藉口，就足以證明自己的「動機純正」，任何作為都具有了正當性，任何過錯也都不必負責。這難道不就是陳水扁時代台灣社會日趨沉淪的主要原因？

此次立委選舉，國民黨在立法院占四分之三的席次。這樣的國會結構已經使台灣進入「後統獨時代」。以「台灣意識」作為基礎的民粹政治即將宣告終結，台灣的政治舞台將不再有炒作統獨議題的空間。未來台灣的意見領袖應當盡量提倡「台灣精神」，鼓勵每一個公民站在自己的崗位，發揮自己的潛能，追求卓越的成就，來榮耀自己所屬的社會群體；而不應當在一昧強調以出生地或地域認同作為基礎的「台灣意識」。

李遠哲憑他在化學領域的卓越成就獲得了諾貝爾獎，這就是「台灣精神」的發揮。在「台灣意識」驅使下，他涉入了太多自己不懂的事務，結果是「愛之適足以害之」，讓整個台灣社會往下沉淪。看到自己摯愛的社會日趨沉淪，卻看不出自己的意識型形就是造成問題的罪魁禍首，還想用「台灣意識」來救台灣，這才是李遠哲的最大悲劇。

（作者為台灣大學心理學系教授，民主行動聯盟召集人  黃光國）