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September 15,2005
音樂的理性與感性
凌晨4點,在床上翻來覆去,卻始終無法成眠。睡不著的原因和嘴巴破洞有很大的關係,但最主要的原因其實是待會有王建民的比賽。就在我胡思亂想之際,突然想到日前在中國時報看到賈志俊先生所寫的一篇文章:「李安的理性與感性」。對於他提出的觀點,筆者內心有相當大的感觸,因此我借用他的標題,把主題從李安改成音樂,試著去闡述我心中的想法。
根據賈先生的說法,感性探討文本層面;理性則是牽涉到現實層面。因此音樂的理性應該就是評斷一張專輯之優劣;而感性就是討論其銷售數字。但是我們要以何標準來決定音樂的感性多寡呢?
根據賈先生的說法,感性探討文本層面;理性則是牽涉到現實層面。因此音樂的理性應該就是評斷一張專輯之優劣;而感性就是討論其銷售數字。但是我們要以何標準來決定音樂的感性多寡呢?
大部分的人會以樂評主觀性的評論,而賦予其音樂地位。但是不同的樂評有不同的評分標準,世界上沒有一個人能公正的給分。因為音樂欣賞是主觀的,同樣一首歌對於不同的閱聽眾會有歧異性的解讀,這稱作文本的多異性,既然如此,為什麼我們要順從音樂菁英的美學標準呢?在之前網誌中我曾經用「使用與滿足」替流行音樂辯護,後來我發現學者專家們早就對此提出批判,他們認為使用與滿足理論可以替爛的作品脫罪,只要套上此一理論,似乎任何缺陷皆可以解套。
但是我想提出一個疑問:什麼是爛的音樂作品?
我始終相信每種音樂類型都有其存在之必要,雖然我對蔡依林的音樂沒興趣,但我不想批評任何歌曲。這不過是表現音樂符號的其中一種方式罷了,每個人有接受其音樂的癖性,沒有什麼高下之分。
以自己為例,我喜愛搖滾,那我會不停的在網誌裡宣揚我認為好聽的音樂,會用MSN傳音樂給其他人,希望讓更多的人栽進搖滾的世界中。當越來越多的人支持獨立音樂創作時,台灣的音樂產業是不是就會產生革命性的變化呢?台灣優秀的音樂創作者是不是才得以全心全意的投入這塊領域,而不是身兼二職,屈服於理性層面呢?
行筆至此,思緒混亂,我也不清楚我到底想說什麼,還是去睡吧!希望待會王建民能有好的表現。
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但是我想提出一個疑問:什麼是爛的音樂作品?
我始終相信每種音樂類型都有其存在之必要,雖然我對蔡依林的音樂沒興趣,但我不想批評任何歌曲。這不過是表現音樂符號的其中一種方式罷了,每個人有接受其音樂的癖性,沒有什麼高下之分。
以自己為例,我喜愛搖滾,那我會不停的在網誌裡宣揚我認為好聽的音樂,會用MSN傳音樂給其他人,希望讓更多的人栽進搖滾的世界中。當越來越多的人支持獨立音樂創作時,台灣的音樂產業是不是就會產生革命性的變化呢?台灣優秀的音樂創作者是不是才得以全心全意的投入這塊領域,而不是身兼二職,屈服於理性層面呢?
行筆至此,思緒混亂,我也不清楚我到底想說什麼,還是去睡吧!希望待會王建民能有好的表現。
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