2017年6月26日

在家自學法規修法建議(105.6撰)

個人自學宜立專法,改報備制,不必寫實驗計劃書,寫申請表即可。
針對三年多間修正的非學校型態實驗教育法規,實施三年多以來,固然由於整體精神是對在家自學實驗的友善與寬鬆,因此使投入非學校型態實驗教育的學生人數激增六倍以上,也因為參加人數激增,至少出現倆大問題:一、參加自學人數較多的縣市,審議會已成血汗審議。設想個人自學生在增加十倍,現行各縣市審議會將完全超出負荷。二、經濟弱勢自學家庭需要經費補助自學。三、特教自學生需要更多套較資源協助。四、越來越多自學家長主張非學法令應該更鬆綁。五、部分教育界人士擔心部分自學生學習科目過於狹窄。六、個人自學與團體、機構實驗性質很不相同,併在同一法規內未必適當。
現在全台自學家長與團體、機構正在熱烈表達修法意見,我也提出修法構想:
1.個人在家自學應該單獨立法,法規改稱在家自學條例。
2.團體與機構實驗教育繼續由現行非學校型態實驗教育法規規範,其中團體的人數下限提高為十人以上。
3.個人在家自學申請不必寫一本實驗計劃書,簡單幾頁說明即可,不必寫成果報告,也不必訪視,改採報備制。
4.至於如何評量自學成績:有兩種模式可參考,一是美國模式,自小學到高中自學成敗責任完全由家長負責,教育主管機關與學校不干預與介入,家長與自學生自行決定是否參加國中會考或高中學測與指考。二是歐陸模式(參考英國後修正),國小自學生自五年級開始自學生每年學生接受主要科目(如國文與數學)測驗或評量成績作為是否能繼續申請自學依據,至於考哪些科目?及格標準(如40分即及格)?自學生其他才藝如何加權?由各縣市教育專家與自學生家長共同制訂。國小、國中與高中職個人在家自學生中特教生與特殊才藝生,測驗與評量成績及格標準另訂,可與一般自學生標準不同。
4.團體與機構實驗教育的申請維持審議制,維持寫實驗計劃書、成果報告與評鑑。團體與機構辦學成績差者,得終止辦學實驗。
5.非學校型態審議委員會只審團體實驗與機構實驗,不審個人自學申請案。個人自學直接向學校或教育局報備即可,若採向學校報備,學校若不准,則轉教育局所設立專業與獨立的委員會覆議。
6.自學家庭發教育券,經濟弱勢自學家庭教育補助多些。
7.特教需要的自學生提供專業的支持資源與系統。

tgh369發表於 樂多08:09回應(0)引用(0)在家自學

2017年6月23日

志在四方


一位大學同學的公子自南部北上,與我談面臨的工作抉擇,兩份都是薪水四萬出頭的工廠基層管理人員職缺,一在台南,一在越南。
年輕人選擇了故鄉,放棄到國外歷練的機會,雖然我含蓄提醒,是否重新考慮。年輕人顯然不願踏出台灣,不考慮變更決定。
這使我想起去年在小鎮補習英語,一位國中時被父母送到加拿大求學,其後畢業於加拿大大學的李老師,每次上課,就鼓勵班上大學生學好英文,有機會應到國外打天下,而到東南亞機會尤其多。
日本民明治維新時期,許多日本家庭客廳掛的橫匾,常書"大海是田"四字,鼓勵國民志在四方。
在台灣,是否因太多家長太重視安全、安定,以致下一代敢勇敢追尋夢想的年輕人比例仍不夠高?

tgh369發表於 樂多22:59回應(0)引用(0)台灣記事

我思故我在


上個月到高雄上青少年哲學課,學生分組報告,其中一位小六自學女生介紹笛卡爾的思想。笛卡爾理論比較抽象的部份學生未必了解,倒是對笛卡爾的名言:"我思故我在"特別有感覺。
因為這名自學生正處於叛逆期,讀到從懷疑一切開始,當下露出"深獲我心"的興奮。
學生面對一位哲學大師名言,其興奮的眼神與表情,給我很強的啟示與鼓勵,令人難忘。

武術與武德

武術與武德
兩年前常在社區巴士上遇見一位比我年長的鄰居,陪念小學一、二年級的孫子上下學與參加校外課輔。有時看見小孫子對爺爺大聲嚷嚷,我很不以為然,覺得這位爺爺太溺愛孫子。
最近在社區巴士上又見到祖孫兩人,孩子脫了不少稚氣與流氣,沉穩很多,聽這名疼愛孫子的爺爺說,孫子已經念國小四年級,學柔道兩年,前陣子還入選校隊,參加全國比賽得前三名。老爺爺說到孫子獲獎,眉開眼笑,十分自得。
談不過十五分鐘,老爺爺帶著孫子下車,爺爺先下車,小孫子走近車門時,老爺爺回頭提醒小孫,要跟司機叔叔說再見。這位原來對祖父吆喝的男孩,毫不猶豫、熟練地向駕駛說:再見,再見。
看到這位柔道小男孩的神奇轉變,不得不讚嘆:練武對有些孩子而言,不單有益健康,還可培養諸如榮譽、勇敢、剛強、意志、禮節等武德。

tgh369發表於 樂多22:55回應(0)引用(0)親子關係

2017年3月21日

受教權無階級門檻:德法啟示

德法等西歐國家的富裕與中產階級願意多付稅收,支持政府多照顧弱勢階級的的情操,實在令人敬佩。
為了多了解法國的教育制度,日前又請教我國文化部派駐巴黎的前文化中心主任蔡筱潁女士。蔡女士告訴我,法國各城市或小鎮都設有公立的音樂學院。以她居住的三萬八千居民的城市為例,其音樂學院就與另外三城市的音樂學院連結成網絡,四城市的學生可跨城市選課。
至於學費,則依學生家長收入多寡分為三十等級。換言之,三十名國小學同若放學後在四城市音樂學院選修小提琴課,有可能繳高低差距不小的三十種不同金額的學費。
這種依家長收入繳高低不同學費的方式,顯然源自亞里斯多德"比例平等"的正義觀念。其實不只法國如此,記得1990年代我在德國進修時,也曾為孩子打探薩爾邦的私立華德福中學,即按照家長所得高低差別收學費。
德法兩國國民不論貧富均接受差異收學費的制度,其國民需有博愛情操與命運共同體情感。而命運共同體感情正是台灣一向缺乏的,我注意到年輕世代此種共同體的感情逐漸增長,可惜年輕世代的話語權太弱。
中華儒家本有"幼吾幼以及人之幼"的理想,期待台灣在未來二十年,教育收費也能朝類似德法等西歐國家更符合教育正義的方向進步。

tgh369發表於 樂多15:11回應(0)引用(0)教育改革

合作比競爭重要:法國教育兩例

合作比競爭重要:法國教育兩例
許多對未來社會有研究的國內外教育專家向未來世代建議,合作力、想像力與創造力是未來職場上最需要的核心能力。
日前與一位駐法國多年,對法國教育很瞭解的女士聊天,她舉一例,說明法國學校如何重視孩子從小與同儕合作:一位國小中年級學生在校外學小提琴。上半小時的小提琴課之前,一定要先學合唱與合奏,同時還要學樂理。
這位女士所舉之例,使我想起四年前,在巴黎工讀織品系的姪兒,一堂美術創作課整學期交三份作品:期初一份個人創作,期中第二份全班分組創作,第三份期末全班同學合作創作。
很期待台灣教育,能學法國之長,不再只強調競爭力,能同時重視合作力。

tgh369發表於 樂多00:11回應(0)引用(0)教育改革

2017年2月26日

自學典範,高風亮節

自學典範,高風亮節
出身貧寒,九歲喪父,只念過兩年小學的英國偉大科學家法拉第,是近代史上傑出的在家自學典範。
法拉第晚年拒絕了英國皇家學會會長與院長職務與榮譽,理由是要保持誠實與正直,之後,又拒絕被冊封為爵士,不願成為貴族,終其一生保持平民身分。
法拉第的高風亮節,令人景仰。

tgh369發表於 樂多23:09回應(0)引用(0)在家自學

數理的魅力

數理的魅力
過去六年多在南北各地帶領在家自學與在校中學生哲學思考與課外閱讀,發現只有五分之一左右的學生喜歡數理。
我希望這比例能提高,決定自己以身作則,2017年的願望就是勉勵自己善用網路資源,好好學數學、理化、生物,以及認知科學、資訊科學等。至少這些科目都要有大學通識以上的水準。
華人儒家傳統強調好學,固然十分難得,但與西方傳統源於古希臘的愛智傳統還是不一樣。
青少年與少年哲學課的目標就是喚起學生愛智的熱情,而不必重視分數、成績與有用與否。非常高興越來越多家長認同此目標,也成為愛智與喜歡獨立思考的家長
過去幾天在網路上瀏覽台大數學系微積分開放課程、國外腦神經科學講座,會入迷與上癮。

tgh369發表於 樂多23:07回應(0)引用(0)心靈記事

小老師功效神奇

小老師功效神奇
前幾天陪父母看電視節目<<台灣演義>>,播出介紹中研院前院長李遠哲的成長故事,其中李遠哲提到初中三年級時,班導師鑑於李遠哲數理很強,提一班上同學組織針對升學考試的團隊,由李遠哲擔任小老師,指導與協助同學。李遠哲說,為了幫助同學學好物理、化學,他自己非常認真研讀理化,結果奠定了他日後理化研究更上一層樓的良好基礎。
中小學生因當了老師而大大加深與加廣自己的學習,甚至日後專業成就傑出的例子很多。例如:資訊科學之父涂林(圖靈)在中學時曾自編教材,教母親讀懂愛因斯坦剛問世的相對論。
物理學家費曼自小艾做科學實驗,據費曼妹妹回憶,她小時候曾當費曼的助手,費曼少年時在家常做科學實驗,邀請同學來家裡觀賞。
歐洲的教育哲學家早在數百年前,就有主張學生教學生是很好的教育發法。
近些年認識好幾位資優的在家自學或在校中小學生,他們都有缺乏同儕的寂寞感,其實如果家長或老師能協助或鼓勵這些學習比較快的孩子擔任小老師,就如李選哲初三時一樣,利己利人,兩全美事。

tgh369發表於 樂多23:04回應(0)引用(0)在家自學

2017年1月3日

六十五歲生日感言


今天六十五歲生日,謝謝來自國內外我生命中不同階段尊敬、學習、同學、共事、互助、協力、陪伴成長的師長、年長與年輕的朋友的祝福。六十五歲依台灣的社會制度,正式成為老年人。因雙親與岳父母皆健在,因此不敢言老,更不敢慶賀生日。
身為戰後嬰兒潮世代,在享有社會給予的敬老待遇的同時,深覺對年輕世代,乃至千禧世代有更多的責任與感情。特別是我二十年來在另類教育與在家自學運動的是實踐經驗,覺得在未來歲月,可以做更多的貢獻與發揮影響力。
從二十多年前陪伴參與多位勇敢的家長創辦種籽實驗小學(原名毛毛蟲學苑)開始,歷經珍貴的北市自主學習中學實驗計劃、指南山的培力學園,最近七年的樂觀書院青少年哲學,親睹二十多年來參與自主學習實驗教育的教師、家長與學生,至今仍不減熱情,繼續在不同教育場域,推動自主學習教育運動,特別鼓舞的是,許多當年的學生已經在國內外不同專業領域,展現高度的自信、創意、理想性與合作能力。
二十年多年前,台灣關心教改、投入教改的朋友極為少數,現在覺醒而不再逼孩子盲從分數競爭的家長遠超過當年數百倍以上,懷抱理想與熱情投入實驗教育、創新教育、弱勢關懷教育的年輕老師更是遍佈台灣各地。
七年前我成立了雲端的樂觀書院,謝謝許多家長在全省各地協助推動青少年哲學運動。在這悲觀氣氛濃郁的時代,刻意以"樂觀"為書院命名,自有高唱反調之意,正如在戒嚴時代,覺得有責任唱反調倡議民主自由一樣。
我這一代有責任對台灣的自由民主保持樂觀與信心,同時支持年輕世代確保臺海和平與健康的生態環境,完善台灣的民主,促進社會公平正義。
看到台灣目前面臨的國內外嚴峻挑戰,心有所危,也有所憂,因此,六十五歲生日感言不知不覺格外沈重。希望台灣早日通過改革陣痛期的試煉,國民形成更強的命運共同體意識,再創亞洲政治經濟與文化社會發展的新奇蹟。

tgh369發表於 樂多22:11回應(0)引用(0)心靈記事

2016年12月25日

平安夜的心願


今晚是平安夜,我九歲時在台灣最北的天主堂受洗,本堂神父是來自比利時的文懷德神父,文神父到老梅之前是萬華天主堂神父。
少年與青少年時的教堂經驗與祁克果的回憶很像,天主堂佈置與氣氛是很美學與虔敬的。聖誕節的歡樂氣氛自不在話下,當然當時不知道彌賽亞的意義,不能理解何以一個小孩的誕生就為全世界帶來希望。
上大學後,存在主義與理性主義的洗禮,其中尼采的價值重估,以及蘇格拉底的"我知我無知",使我很長一段時間不再上教堂,拒絕了所有教條。同一時間,閱讀祁克果與杜斯陀也夫斯基的論文或小說,特別是杜斯妥也夫斯基的小說,他對基督神學理解與詮釋的虔敬與深邃,耶穌鼓勵人們愛鄰如己,特別是對最小兄弟的扶持與愛,成了我至今保留與維持血液中基督教元素的源頭活水。
杜斯陀也夫斯基的書被視為福音書,也是我常閱讀作家,他提醒我苦難、謙卑、罪、救贖與愛。
過去二十年,也閱讀包括田力克、漢斯昆、湯恩比等人的神學著作。聖經也讀過好幾遍。同時也曾是台大校園書坊的常客,也有需多基督教福音派靈恩派的朋友。依據我多年來對基督神學的體驗與研究,耶穌應該會把同志視為上帝所造,而上帝所造之物都是美好的,因此,不會剝奪同性戀者結婚成家的權利。
由於同性戀者是少數,且多遭歧視,因此應該是耶穌心中需要愛與支持的最小的兄弟。現在這些最小的兄弟嚮往成家的美好與神聖,願意接受婚姻的道德與法律規範而結婚,身為基督徒理應祝福與鼓勵,何以反對同性戀者成家?我百思不得其解。
希望台灣關於婚姻平權正反的爭議,通過更多理性對話,能從耶穌愛的福音裡,萌生謙虛、包容與智慧,讓想成家的同性戀者得到法律的公平對待,在下個平安夜裡也能享有平安與愛。

tgh369發表於 樂多07:12回應(0)引用(0)心靈記事

2016年12月19日

自主學習的理念與實踐師培台南演講大綱

自主學習的理念與實踐
—105年自主學習促進會師培台南第一場演講 講師:唐光華
2016.12.17 台南

一.前言

1.台灣教育現場三種教育哲學:
.集體主義:灌輸、塑造、填鴨、集體、嚴管勤教
.自由主義:啟發、薰陶、尊重、個人、自主學習
.社群主義:重視個體發展,強調社群參與與認同,共好共享

2.我個人的生命經驗:反對集體主義,信仰自由主義與社群主義
.另類教育與在家自學教師經驗
. 在家自學訪視觀察
.台灣社會缺乏共同體意識與情感
.世界開源運動與台灣零時政府的啟示
.107課綱強調自主學習與共好
.七年來帶領青少年哲學俱樂部
.新帶領兒童哲學俱樂部

二、自主學習的理念
1.了解人性的雙重性
.熱愛自主與放棄自主
.利他與自利
.道心與人心
.天理與人欲
.成長與自棄
.宗教對人性的看法


2.深信孩子有向上、向善的天性與潛力

3.孩子的自主性與自發性需要培養

4.自主學習的念頭、意願、意志、習慣、性格

5.自主學習光有意願不行,還需要資源、支持與意志,才能發掘潛能,強化優勢,創造自主的能力(獨立思辨的能力、經濟獨立的能力、化夢想為現實的能力)。


6.好學是增強自主性的必要與首要能力


7.獨立思考能力是自主學習須及早培養的能力


8.父母的典範作用很強

9.良師、益友非常重要

10.效法古今中外傑出的自主學習的典範

11.自主學習者對社群的共好有責任感

12.削弱自主學習的力量無所不在

三.如何實踐自主學習

1.從年齡看
.幼年 愛、安全感、快樂、自信
.兒童 培養、帶領、思辨 、同儕
.青少年 培養、思辨、探索、目標、自主學習、同儕
.青年 思辨與自主學習 、專注、毅力、同儕
.成人 終身學習、朋友

2.從場域看
.家庭 引導與放手 重分數與不重分數 權威與自由的兩難 典範的重要 同儕與老師 空白時間
.學校 必修與選修 討論與講授 上課時間長短 空白時間
.職場 休假的重要與在職進修
.社會 社會與政治參與改革 終身學習

3.網際網路
.有價值訊息
.垃圾訊息
.有害訊息
.管制與開放的矛盾(如何開放與篩選)
.歷史上首次窮人也能享有豐富的自主學習資源

4.全球化與本土化
.鄉土情感與認同
.國際移動能力
.全球思考,全球行動

四.現場提問與討論

tgh369發表於 樂多09:58回應(0)引用(0)十二年國教

2016年8月16日

唐宗謙的織品創作禹理念

唐宗謙的織品創作與理念
昨天到台中國際服裝設計前輩洪麗芬藝文空間觀賞旅法織品設計新銳唐宗謙的作品展,看到從國中畢業就立志學服裝設計,高中畢業後,得到開明的雙親支持,很勇敢地遠赴巴黎知名服裝設計學院深造的年輕姪兒,學有初成,很是高興。
昨天宗謙花了四十幾分鐘鉅細靡遺地回答我關於他在巴黎三年專業學習的歷程,以及作品的創作理念與技巧。從宗謙的介紹,使我對法國的技職教育對學生自由創作的鼓勵,以及對人文(含哲學)素養的重視(學科佔一半時間),更多的了解。
宗謙告訴我,在考上學院前的預備班,有一門課叫"研究",教師鼓勵學生無拘無束地運用色彩、線條、造型畫畫,然後再上網或到圖書館找與自己作品最相似的大師畫作,並列交給老師。真有意思的教育構想,讓初入門的年輕學生很早就興起直追大師的氣概。我記得宗謙曾介紹,預備班另一門課,每位同學一學期要完成三件作品,第一件是自己做,第二件分小組做,第三件則是全班同學合作。最重視個人自由的法國,如此重視合作教育,令我印象深刻。
宗謙畢業時的一門重要術科成績得全班最高分19分(滿分20分)。宗謙告訴我,三年前從入學學院開始,就一直提醒自己,創作不要被任何既成的風格框住,包括老師、學校、巴黎、法國。我問:你還是要向過去與當代的大師學啊?宗謙說:當然,我不斷向他們學,住處附近就是龐貝度文化中心,離奧賽美術館、羅浮宮在三十分鐘步行距離內。
在展覽會場,宗謙依照作品完成的時間向我介紹,第一年花很多時間到巴黎與法國各地畫畫,鍛鍊觀察力,之後選擇比較滿意的畫,改成織品。第二年,則花很多時間用黑色細線纏繞交織完成二維作品,接著運用不同顏色的毛線、布料,設計三維的作品。在學院最後一年,開始完成服裝作品,不喜框框與限制的宗謙製作服飾從不繪圖,完全隨自己當下的感覺流動式的完成。宗謙說:對我而言,永遠沒有完成,沒有終點。我笑著說,就像<<說不玩的故事>>的理念一樣,未濟既是人生,也是宇宙。
宗謙拿所繪的兩幅色彩與構圖很像的兩幅許多無數墨藍不規則小圖形組成的圖畫,看出兩幅畫最大的不同是,上邊這幅有許多紅色小塊,下邊這幅只有畫中心一點鮮紅,這點鮮紅畫得非常大膽。宗謙說,學校老師也很激賞他這一點紅的構想,宗謙解釋,他想表達的就是一與多的關係,一雖少、雖小,但力量還是很大。我告訴宗謙,這很像太極圖的黑點或白點,力量十足。
宗謙現場不少作品,一針一線縫製,需要花很多時間。我知道宗謙四年巴黎求學,始終保持高昂的學習熱情,十分勤奮,連與外婆、雙親旅遊時,手上都拿著針線,不停地編織作品。
我問:常常製作如此費工的作品累不累?宗謙毫不遲疑地說:不累,不累,很好玩。
祝福宗謙,繼續前行深造,繼續在服裝設計的世界創造augmented reality(這詞是宗謙三年前學到的創作理念)。當然也要特別謝謝服裝設計界前輩洪麗芬老師對宗謙的鼓勵。

tgh369發表於 樂多14:26回應(0)引用(0)家族筆記

2016年8月7日

四代同堂過父親節

四代同堂過父親節
昨天中午大家族四代同堂,齊聚淡水,為九十二歲的父親提前慶賀父親節。由於兒孫兩代偏好自然兼康飲食的人數越來越多,加上上次家族聚餐子女各做一些菜帶回家,母親這邊準備些菜,大家吃得健康、安靜、歡喜。因此,這次父親節聚餐,大家無異議通過在淡水父母家裡過。
由於幾位在職場工作忙的內外孫,這次多能攜伴參加,加上內外孫先後娶了孫媳婦,同時添增了一名小曾孫。今年父親節聚餐,共二十二人參加,雖未全體到齊,已破了家族聚餐人數記錄,家父家母格外高興。
家父1949年端午節隨空軍袍澤自廣州撤退來台,1950年814空軍節在鹿港與家母結婚。當時,轟動鹿港小鎮,成為本省人與外省人通婚的樣板。
六十七年漫長的歲月,家父以士官長的菲薄薪俸,家母先則以縫紉,後則以保姆為副業貼補家用的情況下,含辛茹苦,養育五名子女,分別求學與成家立業。
家父雖然中鳳五年,行動不便,五年來,內外孫先後到日本、英國、法國深造,常看到父親流露歡喜與滿足的神情,忘了行動不便與病痛。我們五兄弟姊妹原本最擔心母親照顧父親會先累倒。感謝來自印尼的阿妮,她與母親周全的分工,減少母親很多壓力,兒孫輩經常帶回學業、事業的發展,給八十幾歲的母親很大的鼓舞。
我常在晚上探視雙親,雙親有時同看民視八點檔連續劇。有時父親看"中國進行式"或政論節目,喜歡歷史的母親則觀賞"台灣演義"。各看所好,和而不同,沒有藍綠惡鬥與族群衝突。大妹、二妹也常回淡水陪伴雙親。
中風的父親,同時罹患糖尿病,母親五年來形影不離地照顧與陪伴父親,每天幫父親打針與餵藥,所展現的深情、耐心與毅力令子女感動與敬佩。
記得有一次,在大學任教的妹婿目睹高齡八十好幾的岳母照顧岳父無微不至,感動地眼眶泛紅。
身為子女,我們都很珍惜陪伴雙親的時光,當然衷心祝願歷經戰爭與患難的雙親,身體健康,天倫之樂長長久久。

tgh369發表於 樂多22:20回應(0)引用(0)家族筆記

2016年7月27日

陳宜武教授的教學奇蹟


三年前認識一位年輕英文家教,她因為大學課堂無討論文化失望而休學,這位家教原本就讀的是台灣排名前茅的國立大學農學院。
同樣令人沮喪的訊息是,前陣子,一所國立大學的主管感慨,台灣的大學生討論與提問能力差,問題出在中小學教育,學生在中小學階段沒機會討論,上大學後變成無能力討論與思考。這樣的推論,實在令人悲觀,讓人氣餒。不過,上週我應過去時報開卷版同事、翻譯家朱恩伶與其夫婿淡江大學英文系陳宜武副教授邀請,至家中喝下午茶,一席談話,倒讓我覺得事在人為,沒那麼悲觀。
當天話夾子從1970年代李雙澤、王津平、楊祖珺等人帶動的校園民歌與文化運動談起,之後,我們交換教學經驗,我們都同意,無論學生年齡大小,鼓勵學生踴躍發言、討論、獨立思考的重要。
陳教授舉自己多年來在淡江大學英文系大四開電影與文化、性別等不同課程為例,常把一班學生分為十組,分組討論與報告,討論過程,許多學生從來沒機會與同學討論知識,交流看法,特別是過了大半學期,同學之間信任增強後,許多長年壓抑的創傷、情緒都釋放出,不少學生含著眼淚訴說內心的感受。
一堂課同時要照顧十組學生,協助十組學生成功討論,需要老師花多大的氣力,這比在在講台前照本宣科難多了。陳教授卻不畏繁重,年年從學生的回饋、改變,得到很大的鼓勵。難怪陳教授的學生在網路上留言,讚美陳教授不僅是一位有佛心與愛心的老師,還帶學生進入文化與藝術反思的天地。
與陳教授一席談後,心情為之一振,似乎看到曙光,且相信大學裡像陳宜武這樣不被大學教授升等制度綁死,情感重心放在教學的老師應該不少。
連大四學生都可以經由課堂深度討論而啟迪,頂尖大學的重要主管怎可再把大學生缺乏討論能力與習慣的責任全推給中學?

tgh369發表於 樂多23:07回應(0)引用(0)教育改革

2016年7月24日

可敬的蘭陽母親


前天與宜蘭一位陪伴與帶領三孩子在家自學十四年的母親通電話,得知上大學、高中、國中三年級的孩子的發展越來越穩定,且都準備超越台灣,向更寬廣的世界翱翔,特別難得的是上大學的大女兒已半工半讀,自食其力,學業成績亮眼,因自學多年養成的大方、成熟、獨立的性格,加上同理心很強,受教授青睞,成為助理,提前接受職場的社會歷練。二兒子棒球與圍棋罕見的雙主修,也不斷晉級。熱愛動物的小女兒,則在馬場打工與學習,嚮往有朝一日,能騎馬奔騰。
這位放棄全職工作,以尊重孩子選擇與自主學習為理念的母親,一肩挑起帶領三孩子自學重擔,寧可節衣縮食,過簡樸生活十四年,陪伴孩子經歷徬徨少年期的困惑與焦慮,如今,三孩子已長出足夠強大的能量,足以因應未來任何挑戰,可喜可賀。
相信三孩子很快都能找到自己的聖杯。

tgh369發表於 樂多06:35回應(0)引用(0)在家自學

陸客罹難:馬英九與蔡英文都應前往弔唁

由於交通單位長年對遊覽車管理不善,監督不嚴,釀成二十四名大陸遊客,一名台灣駕駛與導遊全數罹難的慘劇。為讓死者安息,罹難者家屬減少哀慟,以及表達對政府失職的負責與歉意,現任總統蔡英文,以及卸任總統馬英九都應及時到靈堂前弔唁。
日前雄風三號飛彈誤射台灣船長死亡,蔡總統立即即前往靈堂弔唁。如今二十六條人命車禍慘死,政府又有長期監理不周之責,嫌後任總統更不應缺席。
呼籲馬英九與蔡英文應展現國家領導人的高度與襟懷,及時前往弔唁。(7/22)

tgh369發表於 樂多06:31回應(0)引用(0)兩岸札記

2016年6月26日

個人在家自學宜立專法,改報備制

我主張個人在家自學宜立專法,改報備制,不必寫實驗計劃書,改寫申請表即可。

針對三年多間修正的非學校型態實驗教育法規,實施三年多以來,固然由於整體精神是對在家自學實驗的友善與寬鬆,因此使投入非學校型態實驗教育的學生人數激增六倍以上,也因為參加人數激增,至少出現倆大問題:一、參加自學人數較多的縣市,審議會已無法負荷審議的重任。二、經濟弱勢自學家庭需要經費補助自學。三、特教自學生需要更多套較資源協助。四、越來越多自學家長主張非學法令應該更鬆綁。五、部分教育界人士擔心部分自學生學習科目過於狹窄。六、個人自學與團體、機構實驗性質很不相同,併在同一法規內未必適當。
現在全台自學家長與團體、機構正在熱烈表達修法意見,我也提出修法構想:
1.個人在家自學應該單獨立法,法規改稱在家自學條例。
2.團體與機構實驗教育繼續由現行非學校型態實驗教育法規規範,其中團體的人數下限提高為十人以上。
3.個人在家自學申請不必寫一本實驗計劃書,簡單幾頁說明即可,不必寫成果報告,也不必訪視,改採報備制。國中與國小自學生每年學生接受主要科目測驗即可,未及格者則許消自學資格,國民義務教育階段自學生需返校上課。高中與高職自學生測驗不及格者或則返校就讀,或則取消掛學籍於教育局或學校,繼續自學。國小、國中與高中職個人在家自學生中特教生與特殊才藝生,測驗成績及格標準另訂,可與一般自學生標準不同。
4.團體與機構實驗教育的申請維持審議制,維持寫實驗計劃書、成果報告與評鑑。團體與機構辦學成績差者,得終止辦學實驗。
5.非學校型態審議委員會只審團體實驗與機構實驗,不審個人自學申請案。個人自學直接向學校或教育局報備即可,若採向學校報備,學校若不准,則轉教育局所設立專業與獨立的委員會覆議。
6.自學家庭發教育券,經濟弱勢自學家庭教育補助多些。
7.特教需要的自學生提供專業的支持資源與系統。

tgh369發表於 樂多16:39回應(0)引用(0)在家自學

台灣應早日廢死


依據國際特色組織最新公布數字,台灣2015年槍決6名死刑犯,名列全世界195國第11名,排在台灣前面的有伊朗(977人)、巴基斯坦(326人)、沙烏地阿拉伯(158人)、美國(28人)、伊拉克(26人)、索馬尼亞(25人)、埃及(22人)、印尼(14人)、查德(10人)、也門(8人)等十國(中國大陸拒絕提供執行死刑人數)。
同樣是2015年,馬達加斯加、斐濟、蘇利南、剛果宣布廢除死刑。寄望民進黨政府也能早日修法,宣布廢死。

tgh369發表於 樂多16:37回應(0)引用(0)台灣記事

淡海三萬戶社會住宅成虛諾?

上週一與家母、看護安妮陪同家父到馬偕醫院看診,回程搭計程車,我慣例會與運將天南地北聊天。
據這位淡水在地駕駛說,二十年前,政府徵收淡水住民土地,成允諾預計三十萬人的新市鎮內,蓋三萬戶社會住宅,二十年後,證明這是一張空頭支票,政府早已忘了這項承諾。
這位頗為不滿的運將說,我當時抽中一戶社會住宅,現在那張證明如同廢紙。淡海新市鎮迄今只有營建署蓋的六百多戶社會勞工住宅。
民無信不利,過去二十年政府常失信於民,難怪民眾十分不滿。
殷鑑不遠,新政府可不慎乎?

tgh369發表於 樂多16:34回應(0)引用(0)台灣記事