異凡的世界

自從徐克成功以李連杰的身手與形象塑造了黃飛鴻的末世英雄形象之後,那段時間香港搭著黃飛鴻的熱潮推出了無數的清末英雄功夫片,卻沒有一個角色像李連杰的黃飛鴻般那樣形象鮮明的根植於所有觀眾的腦海中,但是這個情形似乎即將結束,因為這ㄧ部由葉偉信導演,甄子丹主演的[葉問],極有可能成為繼黃飛鴻之後成為新ㄧ代形象鮮明的武術民族英雄,而[葉問]這個快被眾人所遺忘的詠春拳武術大師的形象ㄧ定也將藉由電影的爆紅而成為與黃飛鴻鼎足而立的傳奇角色,而即將開拍的二ˋ三集也ㄧ定能再次掀起一股熱潮......
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自從911事件之後,美國政府對於反恐戰爭以及中東地區問題有了讓人難以理解的敏感與恐懼,從事件發生之後對於中東地區人士的敵視與排斥,讓人吒舌的飛安安全規定,於是在冷戰結束之後,每國人終於有了新的敵人---第三世界恐怖份子,由於這個敵人和以前的蘇聯極不相同,它是呈現一種複數呈現的情況,因為基本上這是一種宗教文化差異與政經利益所產生的敵對與仇視,沒有固定的國家是明顯的敵人,只能大約的鎖定是中東地區國家,因此這個恐懼就像是病毒一樣,可能滲透進任何一個你所忽略的地方,因此美國的種種反恐作為就因為這種恐懼而過度擴張,而這些做法也引起許多人對於這個美國老大哥那接近警察國家的跋扈心態有了許多的批評,而在電影界近來也有一些好作品也是針對這個現象提出批判與反思,而這一部電影也針對了這個現象提出了一些人性的觀察,讓人感到憂心又恐懼,原來在反恐的招牌之下,有著泯滅人性的人權爭議....... ...繼續閱讀

從商業性操作的觀點來說,將異形和終極戰士這兩大影史的經典怪物放在一部電影中,代表的是一場絕對票房保證的大匯集,也是許多恐怖科幻影迷的夢想,雖然上一次[異形戰場]第一集的成績讓人並不滿意,但是由於票房的激化,再加上那明顯有著續集的可能的收尾,第二集的推出其實是預料中的事,而相信即使第一集的評價雖糟,但是為了能夠再次看到這兩大怪物的對決,相信仍然能吸引許多的影迷掏錢進入戲院,而這一次,雖然在進入戲院之前心中早已充滿質疑,而且也做好迎接爛片的準備,但是或許是期待不高,這部續集的成績居然讓人不太失望.......... ...繼續閱讀

最近由於[HERO]的上演,讓我對於這部早已在日本風糜已久的偶像劇產生了莫大的興趣,在加上一些朋友在部落格的推薦,於是我就先去買了電視版回來看,再到戲院去觀賞電影版,在觀賞的同時,另外一齣很早以前也曾風靡日本許久,並且還曾推出兩部電影版的[大搜查線],一直不斷在腦中浮現,因為這兩部劇集都同樣擁有著一種相似的特色和公式,於是我又翻出收藏已久的[大搜查線]來觀賞,試圖整理與釐清這兩齣作品的相同與相異之處,發現這其中有著許多讓人感到興味的地方........ ...繼續閱讀

傳統,是人類在社群生活下的產物,許多的傳統都源自於人類的集體宗教信仰而產生的,而這些傳統產生也都是源自於人類文明的智慧凝結,在這些智慧積磊之下,人類順利的度過許多大自然的試煉,並且凝聚了集團生活的規範,這些規範就是所謂的道德制約......
有些規範在國家機器的運作下,被立法者與主權者認定為維持社會秩序機能重要模式,而被制訂為法律,但是有些規範是自外於法律明文規定,延續長時間的人類社會生活模式,尤其是在宗教的名義之下,不管有沒有道理,都會被人們默默的以維護自然社會以及神祇秩序為由被莫名的執行著,經過時間的洗禮,沒有人去探究原由為何,只因為經書上的記載和規範,或是長時間的民俗慣例,被大部分人民視為當然的傳統而執行著......這樣的狀況即使是今日,在任何文明國家裡,即使是最文明進化的國度,都還會有著不同的制約,有些成了無傷大雅的民俗規範,有些則仍然箝制著人身最基本的自由........
而這部電影就是以1937年的印度為背景,述說著一群被社會遺棄與邊緣化的[寡婦]境遇,一段足以代表印度女權被長期踐踏的故事..........
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這一部在2004年就在日本發表的動畫作品,居然到今年我才在台灣的南方影展中看到,而且據說台灣應該沒有發行DVD的跡象,這也使得這部出色的動畫成為這一次南方影展中最為珍希的選擇....
從沒想過原來蠟筆小新的導演這麼猛,憑著這部作品硬生生的將宮崎駿老爺爺的[霍爾的移動城堡]擠下,獲得2005年日本動畫大賞的最高榮譽,而在看完這部作品之後,更不得不佩服這位帶領著蠟筆小新玩盡黃色KUSO幽默的另類導演那彷彿脫韁野馬般天馬行空的想像力,如果你還有機會親睹這個作品,絕對不能放過它!!! ...繼續閱讀

這是影片中藝術大導演克勞斯與一位庸碌的失婚父親湯尼之間的對話:

克勞斯:[你知道布萊希特嗎?你知道什麼是疏離嗎?]
湯尼:[這些人我都不認識.....]
克勞斯:[這部電影我是要用疏離的效果來提醒觀眾們他們其實正在看電影....]
湯尼:[你知道嗎?我們這些人辛苦工作了一個禮拜,就希望利用難得的假日帶著家人到戲院,買幾張電影票來好好放鬆一下,我們不知道我們正在看電影嗎?還要讓你來提醒我們正在看電影???]
克勞斯:[!@&%~)$#@%^()...............]
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這部電影真是一場神奇的饗宴,在死亡的陰影之下,所有守靈者將種種對於亡者的回憶串聯成讓人歡愉的溫馨鬧劇,所有的悲傷與淚水轉化為極致的狂歌熱舞,這不是在向死亡的悲傷宣戰,而是對於死者曾經存在的那些過往致上敬意,讓原本應該嚴肅悲傷以對的守靈夜,成了撫慰眾人心靈的狂歌熱舞之夜,酒酣耳熱之際,似乎感覺到了亡者也在眾人之間跳舞,這是一場多麼神奇的轉變,讓死亡不再恐怖,反而蒙上了許多黑色的反諷與歌詠.......... ...繼續閱讀

美麗的東部,不知道吸引了多少人嚮往的目光,那海天一色的美景,歧曲的山脈,配上純樸的民風,與台灣西部的景緻有著極大的差異,這美麗的地方常常是人們休假時最希望遊歷ˋ拋開煩惱的旅遊勝地,即使有些煩惱難以用這美景找尋到解決方法,但是那寬廣逸趣的空間,卻好像能給人一種舒解的感受,但是有時候,懷抱著心事,站立在這大自然美景之下,卻也更顯孤單,於是,這部有關三個情場失意人的故事,帶著濃重的藍色憂鬱,又將我們在一次引領到這個美得讓人心醉的地方,只是不同的是,這空間在這部電影中像個無形的牢籠,壟罩得讓人鬱悶不已...... ...繼續閱讀

西元1965年,在日本有許多的依賴礦業維生的小鎮正因為日本經濟生活型態的轉型而逐漸沒落中,當然福島縣的常磐礦坑也面臨了同樣的命運,面臨許多礦工即將失業的窘境,礦場經營者想出了一個轉型的絕招,他們打算再礦場的所在地打造一個全新的觀光產業,打造一個位居日本北國的[夏威夷渡假村],用來解決部分失業所造成的問題,而為了打造夏威夷的夢幻氣息,夏威夷草裙舞是必須具備的必要表演活動之ㄧ,因此,度假中心負責人吉本先生希望能招募當地礦場的女孩加入草裙舞的行列,並且從東京聘請了一位時髦的專業舞蹈老師平山圓香小姐來負責指導度假中心夏威夷舞蹈的技巧.
但是面對礦場的大量裁員,還有礦工保守的生活觀,再加上對於草裙舞的錯誤認知,認為草裙舞只是讓女孩們穿的暴露的衣服搔首弄姿,完全沒有廉恥可言,因此草裙舞團的組成面臨了小鎮居民的極大反彈....
但是在以紀美子為首的一群女孩的努力練舞之下,她們藉由練舞的成果打破了小鎮居民的保守,並且在經濟現實的壓力之下,小鎮居民認同了這群礦場出生的舞者對於小鎮生存的努力,在[夏威夷渡假村]的展演舞台上,這群女孩用草裙舞搖擺出了屬於自己努力的驕傲..... ...繼續閱讀